十七签是什么签,第二十七签是什么签

王公灵签

求签王公17签的意思 王公灵签总共有五十支，王公灵签又称王公祖仔灵签，王公祖仔（320年－385年）姓谢名安，字安石，号东山。是东晋王朝有名的宰相，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）人。他出身名门大族，祖父谢衡以儒学知名，官至国子祭酒；父亲谢裒（方音蒲），官至太常卿，母亲钱氏，生有谢奕、谢据、谢安、谢万、谢铁、谢石等六个儿子，谢安排行第三。
王公17签就是王公灵签中的第17签。
王公灵签 第十七签：春来逢景秀、登舟汛五湖、一枝波涛浪、庶得贵人扶。
解签 春天来了，四处都是一片繁华美好的景色，我不想辜负这大好的春光，于是驾着一叶小舟，泛波在五湖四海之上，欣赏着那种璀丽的山光水色。忽然蓦地袭来一股高大的巨浪打在小舟上，我无畏无惧、坚定信念的牢牢稳住舟身才能够幸免于难。这一切都要归功于贵人扶持之力。
释义 “吉人天相”，这是一句“至理名言”。行善的人无论何时，不论何处，都会受到神明的荫佑，大事化小，小事化无，一有凶事，便能逢凶化吉。“王公祖”仔此签文示意我辈乡亲“诸恶莫作，众善奉行”，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，真是语重心长啊！有空，请乡亲多看看文昌帝君“阴骘文”。
功名 站稳脚步、青云得路。
升迁 意志若坚、名题乃迁。
事业 方向紧握、无畏无错。
失物 多方得助、重归故土。
财利 景况大好、投机破耗。
疾病 疾病消散、神前拜忏。
婚姻 虽有波折、终必合和。
行人 偶有小失、见面待时。
田宅 景象可喜、暗藏凶机。
出行 有惊无险、行止自便。
店面 看似繁华、暗探高挂。
六甲 先女后男、必有才干。
官讼 讼可止息、贵人助力。
六畜 偶有疾灾、并无大碍。
家运 偶有低潮、终必福到。
求谋 再接再厉、贵人提携。
移居 先衰后稳、我自屈伸。
祖茔 堂局不密、或有压逼。

抽得：王公灵签 第三十九签 签词：一只仙家鹤、笼中养数年、今朝终放出、直去上青天。 卦辞，言你不是凡夫俗子，有仙灵气之人，因在困境中磨练了几载，如今要破境冲出，飞往九天之所，是好签，

王公灵签第三签求解 好啊

王公灵签 第四十九签是什么意思 王公灵签 第四十九签
签文：莫用四十九、变化亦难求、鸾凤相交战、独占六鳌头。
解签：第四十九首的灵签不可以使用，求得此灵签而使用的人将会诸事坎坷，无法顺畅如意。即使运用变化的手段来规避凶祸，或在使用过程中，以其他方法寻求补助、救济，都无法达到目的。此如同夫妻之间，自结缡起一直吵吵闹闹、争执不休，其严重的情况是六甲生命人之中独一无二居于首位，没有一对夫妻能出其右者，这种境遇就是使用此签的后果。
释义：七七四十九，七乃极数，易曰：“七日来复”，意思是“过了七日就会从头再来循环一次”，“往生的人有头七”，西方第七日就要“做礼拜”，．．．等等，此是四十九数不可用的原由。六十甲子分甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲寅等六旬，旬就有六个甲，统称“六甲”。一甲(旬)有十组干支，六甲就有六十组干支，称为六十花甲子，以此记载年、月、日、时，周而复始，循环不息。人命不管男女，悉由出生时之六十花甲统配之。

观音灵签，王公灵签，月老灵签，车公灵签，六爻占卜，金钱卦，哪个比较准确 一要看你心诚不诚二要看你诠解能力的水平如何实际都准但每种预测方法的切入点有所不同……

古镜复重磨 钱财积聚多 立身终有望 进士必登科 求解签 这是王公灵签 第六签。
古代的镜子是铜质材料，要经过一番苦功夫的磨洗，越磨越明亮，越明亮就越值钱。而且要常勤加磨洗，否则，生了铜锈失了光辉，那就无法使用了。此签以“古镜”重磨，隐喻我们必须时时刻刻拂拭“心镜”莫让它沾了尘埃生了锈，勤加深思有无邪念，检讨反省自己所作所为是否偏离了正道？所谓“祸福无门，常人自招”，行、住、坐、卧皆能不逾越分寸，就可远离灾祸，趋附吉利，正是“积善之家必有余庆”，自然所求皆遂。以现实面而言，那是回归老本行，把自己的专长、技术、才艺、学校所念的科系，再拿出来研读、进修，一次又一次的磨洗。那么，成功很快就会到来。

功名：首考不利、再考及第。
失物： 重复寻找、失物难逃。
财利： 营生守旧、财利丰厚。
婚姻： 新婚不吉、再婚得利。
出行： 旧地重游、欢喜无忧。
家运：谨慎进取、丁口团聚。

枯木未生花，春来喜气佳，忧多生吉兆，脱落如堪夸什么意思 “枯木未生花，春来喜气佳，忧多生吉兆，脱落如堪夸”是王公灵签 第二十八签 。
签文：枯木未生花、春来喜气佳、忧多生吉兆、脱落如堪夸。
解签：我非常担忧这一颗濒临枯萎的树木，不能再开出美丽鲜艳的花朵。于是殷勤的照顾，细心的培育着它。如今，春天来了，到处显出一片欣欣向荣，充满喜气的景象，若非我不死心的坚持下去，付出了那么多的心力，才会呈现一线生机，待其抽出了嫩芽，伸展着技叶，便是值得喝称赞的时候。
释义：“凡是未到最后一刻，绝不放弃，努力坚持下去。”这是此签的意旨。任何事皆不可轻言放弃，一经决心便要全力以赴勇往直前，不畏缩不退却，只要有恒心有毅力，必然会达到最初的愿望。
全面详解：
功名：忍耐吃苦、必能耀祖。
升迁：苦干莫怨、升迁不远。
事业：惨澹艰辛、历久弥新。
失物：好好想想、物在柜箱。
财利：辛苦流汗、必有钱赚。
疾病：慢调漫理、康复有期。
婚姻：休言放弃、再接再厉。
行人：久无鱼雁、春来信见。
田宅：禾黍不熟、买卖不周。
出行：舟车劳顿、安抵家门。
店面：另觅他店、钱财立现。
六甲：祈神行善、将有佳男。
官讼：滋生事端、纠葛难断。
六畜：此时此地、禽畜不宜。
家运：坚此百忍、否极泰贞。
求谋：多求多磨、要成多修。
移居：耐心志坚、否则莫迁。
祖茔：老坟勿动、新地无功。

家道未能昌，危死保祸殃，暗云侵月圭，佳人一柱香，这四句什么意思 这是王公灵签的第二签
解签：家运仍在低迷的谷底徘回，还没有能够兴盛的时候，就要提高警觉，正视着各种情况的变化，守护着家里的人、事、物，随时注意有没有灾祸所映照出来的一些看起来不寻常的举动、境遇或状态。比如看到了月亮被少许乌云侵入时，就不可掉以轻心，这是一种不祥的征兆，要立刻 *** 家人围在香炉旁烧香敬拜神佛，祈求神明庇佑一家大小平安康宁。
释义：“征兆”“映照”是此灵签训示的要旨。所谓“吉凶未来先有兆”，狗儿时常“吹狗螺”，公鸡总在黄昏的时候啼叫，眼皮“皮皮锉”，喝水常常被“呛”，这些都是不好的征兆。先不要问家运的盛衰，一旦发现这些征兆，就需马上祈神问佛，以求解脱灾厄。只是，家运低迷时，应该更谨慎、小心而已。

怨恋沉淀、自有家眷是什么意思 王公灵签解签四十七签
婚姻：怨恋沉淀、自有家眷。
1，应该放下怨恨的爱恋，不该有的感情，将它埋藏在心里，因为自己已经成家，有妻有女。（告诫男子不要婚外恋，出轨等）
2，是认为剪也剪不断的情恋仿佛就是泡在了记忆中，就只是因为我有了家人，被束缚了..什么叫嫁的不是爱的人，

流光闲去厌繁华，何时骖鹤到仙家 出自明代才女叶小鸾《浣溪沙・书怀》
几欲呼天天更h，自知山水此生遐，谁教生性是烟霞。屈指数来惊岁月，流光闲去厌繁华，何时骖鹤到仙家。
叶小鸾（1616-1632），字琼章，一字瑶期。明末吴江人，为家中三女。虽然，在众多明代词人中，叶小鸾难称大家，但她以女性独特的笔触，为明代诗词增添了最后一抹柔美的色。
此词撰写背景，或许是因其大姐婚姻不幸使她对即将到来的婚姻产生莫名的愁绪，对自由爱情的向往和对封建礼教的束缚倍感惶恐的矛盾心情造成了她对未来命运的不安，从而导致词中有挥之不去的哀感。

观音灵签107签解签婚姻,求婚姻。观音灵签第十七签,谁能帮我解签。急

提起107签解签婚姻，大家都知道，有人问求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急，另外，还有人想问107号卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。问诉讼？你知道这是怎么回事？其实求解 第107签 求姻缘怎解？下面就一起来看看求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急，希望能够帮助到大家！

107签解签婚姻

1、签解签婚姻:求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急

十七签、中签卯宫：[话梅止渴]莫听闲言说是非，晨昏只好念；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。全解签辞107签文。

诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）一百零七签解签全解。

解曰：心中不定。枉看。恰似书饼。食也难吞。

故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

意思是你遇到会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。灵顺解签第7签。

所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。

2、号卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。问诉讼？

诉讼得理或顺利解决诉讼问题。。胜，好事刘备招亲解签姻缘如何。

3、签解签婚姻:求解 第签 求姻缘怎解？

姻缘大吉

求个采纳谢谢

4、下下签第签解签孝顺双亲理应该，不养不孝是奴才，父母生儿道德故，却把房屋请人住

虽然下下签不好不过还是有挽救机会的意思让你孝顺父母不孝顺会有不好父母生了我们养了我们我们长大了去养父母也是正常。祝好运

求解 第107签 求姻缘怎解？

5、签解签婚姻:签，上上签，有求必应，求解？

这个签的意思就是，你的运气非常好可以碰见贵人。然后基本上你的事业是一帆风顺的，处于有求必应的情况。107有求必应。

6、签解签婚姻:72签问姻缘何解？

关帝66签解签姻缘。

7、签解签婚姻:解签18签 求姻缘

第十八签自然签

金乌西坠兔东临日夜循环恒古今

僧道得之无不利农士各开心签辞:自然,胜法自然.日落月升,道纪自然。运来运去,如去。自在上签,利乐。签理:无有定法是提。随缘处顺,顺理殊胜。此人心性恬淡,慧根广种,事无胜败,只有开心。人见人爱,见乐,人皆可为友。此签应验条件:心态平和,不急不燥,顺其自然。

8、签解签婚姻:我想解第十一签,问姻缘.请高人解签!

宋宏不弃糟糠糠妇崔氏奈何复怨贫齐鲁世传结姻亲才子正好配佳人

9、签解签婚姻:帮忙解第四十七签求姻缘 ，跪谢！！

正信的第106签解签。

事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。是从大觉的——的智海之中流来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的而建立的形态，便是。

所谓正信，就是正确的、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：，必须有性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。第七签解签上上签婚姻。

凡是对于一种道理或一桩事物的或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。第7签全解。

但也无可讳言的，正信的在教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的以及少数的士君子所专有，至于的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂的观念中生活，比如对的崇拜以及人死即的信念，都不是的产物。

如何适应的要求？71签求婚姻。

所谓，是跟民俗相关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求明的指引、援助、救济、，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与神沟通的目的。不主张类似的行为。71签解婚姻结果。

是杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、、、不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的，通过灵媒、、鸾坛、，以及、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某、某、某贤、某、某古的无名神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，是以理性疏导，修善积福、，来达到祈求的目的。此在一神教的者却是以的神，作为祈求的对象。也将各的等，当作崇拜。所不同的是各大，均有其、教史、教理、教仪、的传承；则是多神崇拜。所以，正统的院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不各种地方色的偶像，以免染上了的色，而被误为多神的崇拜就是，就是的流类。

如何因应大众，对需求的满足？此应着重对于诸功能的提倡，或者对于某些常用经效验的阐扬，比如、王的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。称为广大灵感、救难、；称为无上医王，又名寿及光。这些，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。是卢舍那的千百亿化身之一，他是世界的、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸，均能于一切时一切处，接受到任一的呼救，具备救济的一切功能。所有的诸大也都具足六种，随时、随处、随类摄化，普应一切的合理祈求。那么人人只要选定一，或一，或一特定的和经，就可轻而易举地达到所有要求的目的，何况尚能更进一步，由的层次，进入自利利他、自在的境界。第七签解签求姻缘。

内的密教有种种不同目的及不同层次的法，中国的天台宗乃至宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之各经所宣示的，此已不同于的多神崇拜；唯追溯的源头，并无多样化的仪轨可求。而其任何，只要专持，就能成为一的，所以《》有二十五种圆通，任一就等于一切，具足一切的功用。《维摩经》更加出不二，否则，容易和混淆，与多神合流，而予人以分的印象。27签姻缘如何。

再深一层说，作为一个，如果为了满足不同的愿望，而经常变换的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的，是为学、，是学的与智能，以的正确指导，专一的，以达成、、发慧等一贯的目标。只要不离的原则，日复一日地，以看书、做事、、、礼、等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

摘自-严

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求解:观音灵签,第十七签

都是骗人的，别信！
《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

月老灵签签文详解第十七签:重德轻财

传言，月老用红绳来签订两个人之间的姻缘，现在，全国各地都有很多的月老庙，许多年轻男女们会去月老庙求签，祈求姻缘，下面我们就来解签 月老灵签 第十七签解签。一起来看看具体是怎样的吧。

月老灵签第十七签解签
灵签吉凶：
上签

灵签签文：
德者本也，财者未也。

灵签解签：
古人曰。一人之于世。最要者立德。立言。立功三者。有德者轻财。具有德而重财者。德随之堕之。惟财者人生必要之身外物。取之有道。非秤义之财勿取。爰之。由此可知选婿选妻。亦须根据此原则。婿择良人。妻求之淑女。千万不可重财轻德。否则后果堪虞也。

仙注：夫择良人，妻求淑女，重德轻财，合和圆满
白话浅释：择偶之要件，最重要的是要选择有“德行”之人。不可只以“财富”来作为考虑依据。此签暗示求签者。若心存侥幸与爱慕虚荣。而重财轻德，与人交往。将会后果堪虞。求得此签目前福缘不足，不可高攀贪图富贵。而种下祸因。应多作福增福来改变福报。问缘份，宜谨慎择偶，问婚姻，以德相扶，才能共患难。

综合指数
缘份指数：99
幸福指数：99
暧昧指数：99
缠绵指数：99
约会成功指数：99
告白成功指数：99
复合成功指数：99

观音十七签

求高人解签观音灵签第十七签 十七签、中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之激。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇到事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。
所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。

观音菩萨灵签 十七签 观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实，画饼如何疗得饥
（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。）
心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。
灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】

求解：观音灵签，第十七签 眼前为虚..所以..不辞为好..若真想辞..恰似画饼,实也难吃...

观音灵签第十七签求子 观音灵签：十七签
吉凶：中签■下签
典故：曹操话梅止渴
宫位：卯宫
诗曰　莫听闲言说是非　晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实　书饼如何止得饥
将本作奖
诗意→此卦书饼充饥之象　诸事多虚少实也
解曰　心中不定　枉看经文　恰似书饼　食也难吞
家宅→祈福
自身→顺利　不顺
求财→顺利　甭想
交易→顺利　且慢
婚姻→阻
六甲→安　空孕
行人→迟
田蚕→宜早种
六畜→不利
寻人→见　难
公讼→和　勿兴
移徙→守旧
失物→不见
疾病→还愿
山坟→吉
故事　曹操话梅止渴
三国，曹操领兵，败季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那当可吃梅解渴，
望梅止渴出此，与画饼充饥同意
以上是签文原有的解释。
首写我不是什么高人，但是愿意按我的想法给你解释一下，希望对你有所帮助。
从签文来看，此签为中下签，按签文的说法你的愿望可以说很难实现。现在你想到的办法相当于望梅止渴画饼充饥。
但是事情不一定就没有转机，命运是注定的，但是也不是不可以改变的。以下是我的一些建议，希望能给你一些帮助。
《观世音菩萨普门品》上有一段经文是这样说的：
“无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。”
恭敬礼拜观世音菩萨，念诵观世音菩萨名号可以求子，而且是福德智慧之男，这是佛说过的话，是真实不虚的。同时，你在网上也可以查到许多念诵观世音菩萨求子得子的事例。
所以，建议你平时可以念诵《观世音菩萨普门品》（不长，熟练的话十五分钟左右就能念完），和念诵观世音菩萨名号。真诚的祈求观世音菩萨的帮助，会有感应的。如果有能力和时间的话，更可以多参加一些放生的活动，为自己也为孩子多积累一些功德。
最后，希望你能够早日得偿所愿，得一个福德智慧之子。南无大慈大悲观世音菩萨。

观音灵签第17签 签文大概意思是，借钱这个行为，是你一厢情愿，而且有点不合实际的行为。

求解：观音灵签，第十七签 求姻缘 你在事业上缺乏坚定的信念，容易受外力的影响，从而对自己产生怀疑。 其实无论你从事什么，只要勤奋努力，恪守敬业，一定有所收获。不要一味听信他人的片面之词，要知道每个人的想法和见解都是不同的，每个人的命运轨迹也是不同的，不能以一时的际遇论成败。切莫因自己一时的失意，或是艳羡别人的风光而心生杂念，也别因为一时得意就忘形。只要你信心够坚定，放手拼搏，相信一定会有成功的时候。加油吧！

观音签十七签 求婚姻 50分 十七签、中签卯宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
婚姻→阻。不顺！

求婚姻。观音灵签第十七签，谁能帮我解签。急 十七签、中签互宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇到事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。
所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。

观音灵签第十七签求工作何解 你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
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观音灵签第17签求子 求子恐怕难以如愿，还是要在自身方面找找原因。

求解签!地藏签,十七签,婚姻,大吉:日日谈婚姻,婚姻却难成,忽然天外喜...

如果你相信迷信而迷信欺骗了你，在多年以后，你再想离婚怎么办？谁对你的婚姻负责？求签的地方能负责吗？婚姻是你自己的，你要学会自己去选择，也做好准备，自己也要自己所选择的负责任，付上代价去经营。放弃迷信，用你的心去做选择吧！婚姻是极其现实的柴米油盐酱醋茶，没有那么多的罗曼蒂克，是很现实很平淡的生活，需要双方彼此耐心的经营相互包容。婚姻跟爱情是两码回事，相爱的人进入婚姻反而是个麻烦事，祝福你擦亮自己的眼睛用心去选择自己的另一半，而不是用迷信的方法去选择，那样，将来你会后悔的，关键是后悔都没人说去，那个时候你再回头想想会觉得很幼稚，怎么通过一张纸就把自己的终生定了呢？