易经中时与位的关系,易经到底能不能算命
"识其时,行其运,知其命,守其位"是出自《易经》吗
时也，命也。意思是：本意是指时机、命运，后来用来作为对当前命运的不佳的一种戏谑之语，形容一个人怎么样都是命中注定的。“时也，命也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。
时也，运也，命也，位也。
出处：宋 吕蒙正《破窑赋》：“布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。”译文：所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。
易经的时与位
是指2个眼，2个鼻孔，1个嘴，2个耳朵孔，被称做7窍。加上肛门和尿道，被称做9窍。
《易经》非常形象地将六个时位与龙的六种状态结合起来了。为了适应这六个时位、六种状态，必须采用六种不同的做法，才能趋吉避凶、趋利避害。《乾》卦取天为象。
在推理时即要推出情之所必至，也要推出势之所必反，即要存其通，即掌握一般的相通之理，又要存其变即因时、因地等不同条件而灵活推论。
位置变了时间应该是变了，因为现实生活中变动位置本来就需要时间的，但时间变了位置未必会变，仅供参考。
《周易》强调位、时、应、中。位，指空间变化。六十四卦每一卦分阳位、阴位，每一卦从下往上又分下位、二位、三位、四位、五位、上位。如阳爻处阳位，为“得正”，主吉，反之则不得位，多主凶。
至于一日内时的表示西方又分24，而中国的始终用12地支子丑寅卯辰……表示。年现在是公元2021年丑年，明年2022年寅年，后年卯年 单独的时辰或地支是没有任何意义的，只是时间的表达。
而这一切都没有跳出一张太极图，宇宙中的一切都为太极图所含纳所揭示，太极图是时位的最形象表达，天干地支八卦五行则是时位表达的具体落实，其大无外，其小无内。参透了太极图，一切都透彻了。
《周易》十分重视“爻德”与“爻位”的配合，故以“德”，“位”配合之情形来说，处于“位”高，而德不配，未必能吉；反之，位虽不高，若“德”能配“位”，亦可致吉。“德”兼指人的才性，禀赋，修养，行为而言。
周易中提到的“时势位中应”分别是什么意思?
东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行属土。西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行属金。《周易》包囊一切，举世闻名，被认为是一门伟大的自然科学。
易经的日常用法： 《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。
注：前不久自己给自己卜了一卦，其实也是无聊时玩玩的，但是这卦跟目前的状况是比较接近的。坎是困难，习是双重的意思，有着双重的困难。但是这卦是由两个水卦组成的，上面是水下面是水，水流不断，又有流畅之意。
【原文】《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸[2]而长也。遁之时义大矣哉！【注释】[2]浸：逐渐。【译文】《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰的意思。
文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。
无极生太极，太极化两仪，两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十又归圆。
<一>、 关于《 周易 》的“周”字，历来有很多种说法： 有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。 有人认为：《周易》是指周朝。
这句俗语中一命是指“时也，命也”。比如一个人出生在什么年代，家庭等先天因素。“时也”是指“时势、时机”，即谋定而后动。“二运”是“运势、运气”等。有的人失败了，总感叹运气不佳，本质上是没有能力抓住机遇。
易经中讲的时位,位置变了时间就变吗?
以先天卦的方位来看，如以乾卦为标准，乾卦一荡，与兑卦碰在一起，于是便成天泽履卦，反过来，兑卦一荡，碰到乾卦，于是成为泽天央卦，乾卦如果荡到另一边，碰到巽卦，于是便成天风女后卦，无论以任何卦为标准，都是一样。
易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
六位指的是乾卦的六爻。六爻本身表示的就是时位，初九开始到上九结束，不仅仅指的每个位置的顺序，也代表着其中的“时”。
亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
时位德应,知命尽性
5，积极主动：每个问题都会有N个解决方法，换一种方式，问题也许就会迎刃而解。6，与人为善：尊重别人，理解别人，关心别人，帮助别人，良好的人脉会让你终生受益。
诗人品读曾国藩《挺经》第十五卷“忠疑”下篇。尽性知命不认命，只问耕耘，莫问收获。阅王夫之所注张子《正蒙》，于尽性知命之旨，略有所会。盖尽其所可知者，于己，性也；听其不可知者，于天，命也。
撰文|赵立波 乾隆四十三年，已经进入老年的清高宗乾隆将目光多次放到尘封百余年的旧案当中，由此掀开了清朝最大规模的平反，并将其父雍正也未敢翻案的多尔衮案进行推倒重评。
5，积极主动：每个问题都会有N个解决方法，换一种方式，问题也许就会迎刃而解。6，与人为善：尊重别人，理解别人，关心别人，帮助别人，良好的人脉会让你终生受益。
几十年几百年以后。世界不再有我们存在，一切也都是虚空。人生注定只是一个故事，人生必定有一个终点。“永远”只是美丽的词汇。但我们也不能因此而对生活消极。我们能做的只是让自己有生之年，过的快乐些，尽性，知命。
上篇 《挺经》曾国藩的神秘不仅来自本身经历的坎坷曲折，也来自其人人的独行孤举，更来自他的人格魅力。
平生尽人之努力为尽性，而凡是有天定为知命；天下事有可为与不可为，平生不如尽性里糊涂些，而知命里透彻些。
揭示易经八卦方位的能量奥秘
风水学中的阴阳概念，体现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。
这个卦非常重要，艮就是叫你适可而止。做任何事情都要懂得适可而止，不要过分奢求。该快就快，该慢就慢，这是《易经》里的道理，孔子说过，我们只对讲信用的人讲信用，不可以对小人讲信用。
总结 ：后天巽卦总论为木，位于东南方位，气候值旺于春夏之交。而后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以“辰巽巳”三字去论，“辰”字五行为土，“巽”字五行属木，“巳”字五行为火。
易经中的时与位分别指什么
当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲。 这就是认为《易经》中的“易”，是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据。
由此可知，在《周易》里，可以把六十四卦看作宇宙间六十四种时间状态的表征，而每一卦中的六个爻，便看成是呈显该卦时间动态意义的六个相连续的单位，而周易中的每一卦都处于生生不息的变易之中。
“识其时，行其运，知其命，守其位”，这段话并不是自周易，也不是出自易经，它是现代人读了《易经》中有关宿命的论述后的感言。