起卦的规矩,占卜周易仪式

按照时间起卦的方法

1、时间起卦（年月日时起卦）
2、以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。
3、例：公历（阳历）2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成阴历，查万年历（电脑上网查询）便可一目了然。经查万年历上面这个阳历日期为阴历：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。
4、【注意事项】：时辰和年数是取用地支的序数，序数是子为1、丑为2，亥为12。
5、辛巳年八月初三巳时进行起卦，具体起卦如下：上卦的求法：年数+月数+日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
6、由于“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，即： （6＋8＋3）÷8＝17÷8；商数为2，余数为1。即上卦数为一，乾为一。
7、下卦的求法：年数+月数+日数+时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：即： （6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8；商数为2，余数为7。即下卦数为七，艮为七。
8、动爻的求法：年数+月数+日数+时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6；商数为3，余数为5。即五爻为动爻。
9、综上：我们求得的时间卦为：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。

古人是怎么起卦的

1、是用铜钱起卦，摇出阴爻和阳爻。
2、是看到的一些现象起卦，比如第一声春雷响的时刻，院子里第一支梅花开的日子，某时某刻进来或出去一个人等等。
3、做的梦，起卦。

易经摇钱起卦为何要变爻?

用周易八卦占卜是否，关键要看起卦的方法和步骤是否正确，要看对六爻的判断和取舍是否得当。起卦的方法有很多，我认为，对于一般人来说，用汉字笔画和摇钱两种方法最为简便。用汉字笔画的难点是要熟悉书写规矩，笔画要准确无误，只要笔画不出问题，得出的上下两卦也准确无误。然而，卦的灵动之处还在于动和变，就是说，每一个六爻之卦都必须有一个动爻，或者说有一个阳变阴、阴变阳的变爻，变爻的确定，对于用汉字起卦来说，只要总笔画准确无误，一般是不会出错的。但是，对于摇钱起卦来说，一般情况下则很容易在变爻上出差错。 先看看摇钱起卦的取爻规则：取三枚铜钱，充分摇动后反复抛落六次，每次的取爻记录要领是，有字的一面为交，无字的一面为背，跌落的三个铜钱只有一个背的记作“—”，为单为阳爻；有两个背的记作“--”，为拆为阴爻；有三个背的画一圈“〇”，为重为阳爻；并且为动爻，而变为阴爻；有三个字的记为“×”，为交为阴爻；并且为动爻，而变为阳爻。 按照通常的理解，三枚铜钱都背面朝上，应该是全阴或纯阴，理应记作“--”。反之，三枚铜钱都正面朝上，应该是全阳或纯阳，理应记作“—”。但是，周易大师和专家学者却反其道而行之，硬将它们分别称作老阳和老阴，并美其名为动爻。动者，变也，物极必反，全阴变老阳，全阳变老阴，也不难理解。可是，如果你认为这已经是变化之后的定爻来起卦的话，那就大错特错了，下面谨举一例来详细说明。 某人，六次抛落铜钱的爻象记录如下 六爻 一“ ×”，为交为老阴 五爻 一“—”，为单为阳 四爻 一“〇”，为老阳 三爻 一“--”，为拆为阴 二爻 一“--”，为拆为阴 初爻 一“〇”，为老阳 按照以上记录，可得如下卦象 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上挂为【泽】，下卦为【雷】，全卦为【泽雷随】，是随卦。但是，这样的结果并不准确，因为按照周易大师和专家学者的观点和要求，正确的卦象还必须将这一卦象的动爻全部互变，即来个阳变阴、阴变阳。就这个卦象而言，初爻、四爻和六要是动爻，将其互变之后的卦象应该是： ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 如此一变，上卦就成了【风】，下卦成了【地】，全卦则成了【风地观】，变成了观卦。现在的问题是，既然变来变去又变回到了三个背面为阴、三个正面为阳的本来面目，为什么在给它们命名时要绕来绕去，不直接说“三背为老阴、三正为老阳”呢？如果能这样，也就不存在变爻的问题了，从而也就免除了不必要的麻烦。 这个问题可能很可笑，今天提出来，只是想能随机求教于高人，解惑释疑，以明众人。

六爻法起卦 X,O怎么记?

起装即是起卦，起卦可以说是一门艺术。起装的不好，就会影响六爻快速准确的推断。 起装的一切程序，也就是{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 1：记下预测时的年月日时，这时最好先定好用神。例如凡测可先取世爻为用神人。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 2：起好排好卦爻。本变卦爻最好都要排出。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 用来排卦爻的纸，一般研究者使用白色纸。白纸黑字，一目了然。对外预测一般使用红色纸，因为红色在中国民俗中代表吉利喜庆。它醒目明亮，可以刺激人们的视觉神经系统引起兴奋，形成热烈欢快的气氛，并且容易使求测者注目和专心，同时也容易于招来生意。但现代很多研究者使用白纸，这不仅具有现代意义，同时有的研究者也认识到红色接触太多则会使人焦燥不安，进行大量推断后很容易产生疲劳，这一点也应略加以注意。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 排写卦爻又称为布卦。布卦犹如用兵打战，先要摆好阵势，才可迎敌作战。－－－阵势摆的越好，就越有利于行军做战。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 布卦的要旨是：{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 1、要写的正确。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 2、写的方式要构成对自已有利、对思维和快速推断有利。写的方式也略有讲究，一般来说写的方式要构成对自已推断的思维、速度和准确有利的卦势，使远近可以声援，先后可以呼应。完全可以说布卦就等于用兵打仗，先要摆好阵势才有利于迎敌作战，布卦布的越好，就越有利于六爻的快速推断。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 每个人都可以形成自已特有的布卦方式，现在的例举我个人的布卦方式：{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 例如已卯年、辛末月、辛末日、癸已时，即1999年7月18日早上9点，一位林姓男子求婚得天天乾变火天大有：{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} － － 蛇 父戊世 官已应{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} － 天 火－－勾 兄申 －－－ 父末{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} － 天 － 朱 官午 兄酉{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} － 天 － 龙 父辰应 父辰世{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} － 天 乾 天 － 武 财寅 财寅{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} － 乾 大有－ 虎 子子 子子{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 这种布卦方式考虑到现代文字信息排例大多是由左向右排和由左向右看的习惯，因此抛弃的传统的由右向左排例的方式。从上下六爻来看，什么爻居什么卦、什么卦中有什么爻，一目了然。并且把卦和爻各自汇聚排例在一起，这样利于从爻来入手分析，也利于从卦上解拆，梅爻兼用更好。从整体来看，乾变大有。从卦画一推，错卦踪卦互卦立列，极为直观。比较便于构成对自已推断的思维、速度和准确有利的卦势，使远近可以声援，先后可以呼应。能较好的发掘出各卦各爻各六神中所包含的表面和深层面的信息量，做到简单明白，一目了然。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 写卦：许多人写卦追求文字的优美，这本身无可非议。但不要太拘束于文字相，不要太刻板了则犹如作茧自缚，背离了真正易断的原理。六爻之妙道，是活的、灵动的、自然而然的。凡着于形迹，尚末到妙处。因此要将其化去，化至活、灵动、自然而然。一张纸上不在于写什么和字体好不好，文字优美与否，而在于是否能推算的快、稳、准和轻松自在。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 因此写卦时最好要自由驰骢地写、滔滔不决的写、自发地写。整个写卦过程中能进入一种“无”或“气功态”中最好。－－－任笔挥洒，自由从容。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 有时就算写错了卦爻也不打紧，有一种你理智时并不知到的神奇力量在左右着你，创造出连你自已事后也莫名其妙惊叹万分的作品－－－错卦，而它－－－错卦，却有如神相助，与天意相合，与事实相符，准的很。至今人们并末弄懂这种错卦错断的神来之笔是来之于深于思、精于勤的易术造诣和神推鬼差的灵气。其随心所欲或天马行空之式，与一笔一画按卦书所写的有天壤之别。我行我素，随心所至与书法的极严谨极认真的天壤之别。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 有人认为这种错卦错断是离经叛道的乱来一气，但用它的人却认为易术是自由的，自由的写，自由的发挥，自由的表达。－－－一旦进入了自由之境，所做的和所说的无所谓对与错，他只存在何者为是之中。他不会受任何形式所缚，路就在脚下，想怎么走就怎么走，如果还分是与非，对与错，就不算什么自由。而自由就是自然，自自然然，自然而然。{来源：国际易经网 17:12:53 iqing.net} 初学六爻者，初时绝不能乱来！有道是“大匠诲人以规矩”，在初学六爻时不能离开六爻的基本法则。但无意识中写错了卦想改就改，或将错就错按错卦断即是！这其中的奥妙与作用，非过来人难以理解。（

起卦谁唱的

徐卓曦。起卦，作词:张晓东，作曲:王亚东，编曲:王亚东，监制:张晓东，孙毅然(毅然音乐)，制作人:张晓东，由歌手徐卓曦演唱。我起卦爻铜钱手中跳，虔诚一抛烦恼见分晓，先生一笑开始摇头晃脑，信手拈来说着旁门左道。

起卦方法

起卦方法整理如下，快随我一起来了解吧。

起卦方法【一】

小成图的起卦方法

小成图的起卦方法是随意性的。灵活性的、多变性的。他适用于各种起卦方法。

一：摇卦起卦法：

摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。此法据传是战国时期的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。不管是谁发明，只要大家掌握方法既可。

具体方法如下：将铜钱或硬币三枚，合于手中，默想欲点之事，约一分钟，待心静气场稳定之后，既可摇动手中铜钱，然后将铜钱撒在桌面上，铜钱有字的一面为“面”，无字的一面为“背”。再看组合情况，一个“背”两个“面”称作“单”画作“-”为少阳。两个“背”一个“面”称作“拆”画作“-　-”为少阴，三个“背”没有“面”称作“重”画作“0”为老阳为变爻，为“-”。三个“面”没有“背”称作“乂”画作“乂”为老阴，为变爻为“-　-”。

第一次摇出的为初爻，画在卦的最下面，依次向上排为二爻、三爻、四爻、五爻、第六次摇出为上爻。画在最上面。如遇“乂”“0”再画出变爻。如果只摇出一静卦则按时辰数除六求余数为动爻，求变卦，小于六的是几就是几爻动，除尽则为六爻动。

时辰代表数字：

子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12

二：服色起卦法：

即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数为动爻。

如：衣服为白色则为乾，粉色为兑，红色则为离，绿色则为震，兰色则为巽，黑色则为坎，黄色则为艮，米色则为坤。

三：人物方位法起卦法：

人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数为动爻。此种方法必须以预测师为太极点，看求测者落在哪个方位。求测者必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。

人物年龄段的划分：

1---20岁男　艮　21--40岁男　坎

女　兑　女　离

41--60岁男　震　61岁以上男　乾

女　巽　女　坤

方位：乾西北　坤西南　震正东　巽东南　坎正北　离正南　艮东北　兑正西

四：报数起卦法：

此法极其简单，只须求测者随口报出两个数字，第一个数除八求余数为上卦，第二个数除八求余数为下卦，(八以内的不用除，是几既按几起卦)第一个数与第二个数相加，再加上时辰数除六求余数为动爻，除尽则为上爻动。因数由心生、心动则意动，意动则卦成，所以信息点瞬间定位，储存你的一切信息，这就是所说的时空定位法，所谓时空，即时间与空间的相互结合，所产生的一种气场。

运用此种方法以，必须心诚，不能犹豫不决。我在实践中发现，凡来求测者，只要是诚心来求测的，快速报出两个数，一般准确率是相当高的。有的求测者想来想去，甚至过了两分钟还没报出数来，这种情况信息点不集中，预测的准确性就会大大降低。

五：六十四卦点卦法：

(1)用一张纸画出六十四卦，让求测者随意点出两卦，第一个为主卦，第二个为变卦，这就是苏老师说的心上起经文。

(2)、把六十四卦画在六十四张卡片上，让求测者随意抽取两张，第一张为主卦，第二张为变卦。

无论你用哪种方法起卦，人的信息是同步的，如测一件事情的吉凶，无论你用的是四柱、六爻还是小成图等方法，其卦所显示的信息基本一至，绝不会出现用四柱测为吉，用六爻或小成图为凶的这种情况。邵伟华老师在四柱预测学中提到过一家人的信息同步，这种方法我验证了上百例之多。非常准确。

　

　起卦方法【二】

生辰八字如何起卦 八字起卦方法

一、起年柱

将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。

年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。

二、起月柱

月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气(注意是节气而不是中气)，则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。

同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。

三、起日柱

日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天)为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初(历法上称初子时)，即为该地新的一天开始。

但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经交递)。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。

但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点(即初子时)，即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。

　

　起卦方法【三】

以农历年、月、日、时四者起卦：

就是以农历年、月、日三者数之和除以8，余数为上卦，以年、月、日、时、数四者之和除以8，余数为下卦，以年、月、日、时数之和除以6，余数取变爻，获得变卦。年数为农历地支年数记，如子年为1，丑年为2，月数以农历之月数记之，如一月为1，二月为2，三月为3，日数为初一为1，初二为2，直到30数，时数按时辰数记之，如子时为1，丑时为2数。例：农历壬申年四月十一日已时起卦：申年9数，已时6数，则上卦为：(9+4+11)除以8，余数为8为坤卦，下卦为(9+4+11+6)除以8，余数为6为坎卦，变爻数为：(9+4+11+6)除以6，变爻为5变爻。即：上卦为坤，下卦为坎，变爻为5爻。以此我们可得本卦、互卦和变卦，以下类同。

　起卦方法【四】

直接以数起卦

这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。

　起卦方法【五】

端法后天起卦

以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"。这种方法经常使用。

按声音起卦

凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。

按字的笔划数或字数起卦

字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。

起卦加数法

按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。