易经天泽履卦详解,天泽损卦详解求工作

天泽履卦详解感情如何 天泽履卦问感情走向?

五行八卦是我们中华名族的传统命理学说，任然沿用至今的，而且是流传了千年的文化。八卦类万象中，今天，我们一起来看看天泽履卦详解感情如何？以及天泽履卦问感情走向等相关的内容。想知道的朋友们可以一起来看看这篇文章。
天泽履卦详解感情如何
天泽履卦外卦为乾，内卦为兑，代表天，也代表泽。履卦象征着人在沼泽上行走，一不小心就会陷到沼泽里面去，这段路走得十分艰难，这是履卦的卦象。占卜到这个卦象的人在日常生活中，一定要小心谨慎，不管是做人还是做事，虽然前路坎坷，但是只要自己勇于前进，最后一定会取得成功的，不畏艰险。
占恋情：恋情一波三折，但有惊无险。天泽履卦所代表的恋爱之路要更难走一些，恋爱的过程很少有一帆风顺的，但只要不超过一定限度，所有挫折都是正常的。
占婚姻：开始不顺，最终吉利。在一开始的时候，事情总是那么不顺利，看来是两个人的缘分还没有发挥作用。但幸亏你们愈挫愈勇，不怕艰辛，你们最终可以修成正果，所以整个过程有惊无险。
天泽履卦问感情走向
任何事情都不会一帆风顺，恋爱或婚姻也不例外。在恋爱的过程中，主要是两个人有时候会产生矛盾，常常会有各种烦恼。当矛盾不太大时，古人崇尚“屡败屡战”的品质，应该努力化解掉，只有不断进取、不怕挫折的人，才能赢得最后的胜利。在恋爱过程中，想要最终修成正果，只有愈挫愈勇、勇敢去追，才能与心爱的人喜结良缘。要知道，前面还有很多困难在等着你们，不要认为建立了恋人关系就万事大吉。要看你们的勇气和不屈不挠的精神，懂得接受这些困难的挑战。在婚姻生活中，只要它们不是原则性的问题，鸡毛蒜皮的小事就可以忽略过去。有智慧的夫妻好比河水中的浪花，会把这些小矛盾视为枯燥生活中的点缀，一会会就会消失。
天泽履卦的吉凶推断
初九爻变：平。婚事可成。婚事可成只是一种潜在的可能性，而不是铁板钉钉的事实，取决于你的动机是否纯正。
九二爻变：吉。婚事易成。通向婚姻的道路比较平坦易行，还是静候佳音为好。等来的消息，不宜贸然行事，一定是吉利的。
六三爻变：平。婚事难成。此时你还没有做好充分准备，就像一个脚受伤的人，在婚姻之路上自然不会顺利前进。
九四爻变：吉。婚事易成。遇上了不小的困难，就像一个人踩到了老虎尾巴，居然没发生严重的不利后果，老虎居然没有咬人。
九五爻变：凶。婚事不成。你太心急了，结果把婚姻之事搞得乱七八糟,暂时不顺利。
上九爻变：吉。婚事易成。经过你们的努力，形势一片大好，困难终于成为过去。你们的婚姻就在眼前了。
天泽履卦详解感情等内容都是不能够相信的，而且都是不准确的说法。我们应该懂得珍惜自己的感情，在感情中遇到问题，应该尽早提出来，共同来解决感情问题。不要因为一点点问题就提分手或者离婚，这样都是不对的行为。
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《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

履：履虎尾，不咥die①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。
解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。本卦下兑上乾，兑为口，为悦，乾为人；有口而不咬人，反而以悦待人，自然通达了。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡。
解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过，下兑上乾，是下柔上刚，为何说是“柔履刚”？理由是：柔在下，原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚，亦即依礼行事，则可以走遍天下。九五刚爻，既中且正，又居君位，因为在履卦，所以说是“履帝位”，没有愧疚可言。又因为主爻是六三（唯一的阴交），六三在互离（九二、六三、九四）中，离为火，为光明，所以称之“光明”。
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。白话：《象传》说：天在上，泽在下，这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
解读：履卦下兑上乾，兑为泽，乾为天，所以是上天下泽，这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位，相互以礼来往，进而安定百姓的心意。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。白话：初九。按平常的践履方式前往，没有灾难。《象传》说：按平常的践履方式前往，是因为只想实现自的愿望。
解读：“履”, 卦意在向前走去，而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践、履行），就可以“无咎”。“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。白话：九二。所走的路平坦宽阔，幽隐的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥，是因为他守中使自己不乱。
解读：九二居下卦之中，从初九一路走来，道路已经“坦坦”。不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人，与“视不明”有关。九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离（九二、六三、九四）中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥①人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。白话：六三。眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看，但没办法看清楚。脚踱了还能走，但没办法走远路。老虎咬人的凶祸，是因为位置不适当。勇武之人要做大王，是因为心意刚强。
解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽为股，是腿受伤。既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸。兑为口，六三等于落入虎口。兑为西方之卦，其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻，因而成为主爻，但是以阴爻居刚位，又是乘刚，所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应，自信满满，表现有如勇武之人，又有上九与之正应，所以想“为于大君”。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。象曰：愬愬，终吉，志行也。白话：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐惧，最后吉祥。《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥，是因为心意是要往前走。
解读：九四“履虎尾”而未被咬，是因为已脱离兑卦，中间有了分界。不过，恐惧发抖（愬愬）还是难免。九四下有六三来顺承，本身又刚健能行。在履卦中，它的心意可以实现，所以“终吉”。
九五：夬履，贞厉。象曰：夬jue履贞厉，位正当也。白话：九五。刚决履行，正固有危险。《象传》说：刚决履行而正固有危险，是因为位里居正而当令。
解读：九五居上卦中位，上下二爻皆阳，连对应的九二亦阳，等于手握大权，行动刚决，如此坚持下去会有危险。“夬”亦为卦名（第四十三卦泽天夬）。九五为君位，又处乾卦（阳刚而进取）中爻，可谓“位正当”。程颐说：“居至尊之位，据能专之势，而自任刚决，不复畏慎，虽使得正，亦危道也。”
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。白话：上九。审视走过的路，考察吉凶祸福，如此返回最为吉祥。《象传》说：最为吉祥的居于上位，这是大有喜庆的事。
解读：履卦到了上九，完成任务，可以回顾过去所践履的，并考核其吉凶。既然有此体验，返回时不再行差踏错，结果“元吉”。上九居上卦乾的最高位，又有六三与之正应，所以说是“大有庆也”。本卦多次提及虎，虎应与兑卦有关。依后天八卦所示，震在东，离在南，兑在西，坎在北，以此配合古代天文学的观念，亦即东为苍龙，南为朱雀，西为白虎，北为龟蛇。此说若可信，则涉及虎的六三与九四，以及卦辞本身，就得到了更清楚的说明。

解读易经(第十卦)——履卦

源自：李守力解读易经

十、履卦

10.1

履：履虎尾，不咥人，亨。

白话

履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。

解读

• 履卦下兑上乾，天泽履。《序卦传》：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”
• 咥，音谍dié，咬也。
• 履：本意是鞋子。《说文》：“足所依也。”《尔雅·释言》：“履，礼也。”《释名》：“履，饰足以为礼也。”《字书》：“草曰扉，麻曰屦，皮曰履，黄帝臣于则造。又践也。”
• 履卦意指人应小心循礼而行，如同踩到虎尾上而不被咬，处危险而谨慎，可致亨通。其卦下兑悦、上乾健，六三爻以柔悦行于乾健之下，有履危不见害而获亨通之象。
• 履虎尾：兑对应的星座为白虎，干则为虎尾。又白虎的最后一个星宿是奎宿，奎象鞋子，故曰履虎尾。（详见《“履虎尾”天文溯源》）

10.2

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

白话

彖传说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去应合刚健，所以踩到老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。刚健既中且正，踏上帝位而不内疚，因为光明磊落。

解读

• 《说卦传》：“兑，正秋也，万物之所说也，故曰‘说言乎兑’。‘战乎干’；乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。”兑宫白虎位，西北相战位，兑干之间为白虎之尾奎宿，奎似履，兑为悦，为口，引申为咥，下兑悦、上乾健，即卦主六三居兑体之上，以应上体之乾健，有以和悦应合刚健之象。所以“说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。”（详见《“履虎尾”天文溯源》）
• 《履》以六三为成卦之主，而九五则主卦之主也。盖六三以一柔履众刚之间，多危多惧，卦之所以名《履》也。居尊位尤当常以危惧存心，故九五之辞曰“贞厉”，而《彖传》曰“刚中正，履帝位而不疚”。帝位，即九五。六三互卦为离，离为光明。

10.3

象曰：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

白话

• 履卦下兑泽、上干天，故有上天下泽，尊卑有别之象。此上下居位者之正理，人之所履当如是也，故取为履卦之象。
• 又，下兑上乾，上为天，下为兑，兑为巫，有事天祈福之象，履者礼也。《说文》：“礼，履也，所以事神致福也。”

天泽履卦详解(天泽履卦解析——君子以辨上下)

“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得乾上兑下，天泽履卦”

履卦，“履”这个字，就是衣服鞋子的那个鞋子。也表示着穿着鞋子走路，代表着人的人在行动。而这个卦又是要 有礼数 的意思在里面，人是要去践行礼数文明的。人能够遵守礼数，则老天爷也会保佑的。

这个卦外卦是乾卦，内卦是兑卦。乾卦是天，兑卦是沼泽。天在上，沼泽在下，上下尊卑，分的很清楚，所以是 有礼数 的象征。

【履：履虎尾，不咥人，亨】

这个卦象，乾卦在上面而兑卦在下面，乾卦为老父亲，在前面行走，兑卦为小女子，在后面追随。一般而言，刚健的力量来追随柔弱的力量是很容易的，而柔弱的力量去追随刚健的力量则比较难。

从这个卦来看，六三爻属于阴爻，杂合在五根阳爻之中，柔弱难追刚强，所以是想前进但是难度很大的含义。以至弱的力量，去跟踪追随至刚的力量，就好像是踩到了老虎的尾巴一样，所以说“履虎尾”，这是很危险的时候。

周文王就是根据这个象，所以写上了“履虎尾”这样子的危险的词语。乾卦代表着老虎，老虎指的是刚健的力量。普通人面对着老虎，但是老虎却没有来咬人，“不咥人亨”，是因为人能够柔顺，按照道理去处事，虽然遇到了坏人，也不会被坏人所伤害。

【上天下泽，履，君子以辨上下，定民志】

卦象说“上天下泽”，是表明了尊卑上下的等级观念非常的分明，这是不能改变的道理。君子占卜到这个卦象，“辨上下，定民志”，能够分辨上下左右，能够安抚老百姓，使得老百姓能够有地方住，有东西吃，安分守己，不搞乱。

这个宇宙当中呀，最低的就是沼泽，而最高的就是老天。就拿人来做比喻，最高的就是人的帽子，而最低的就是人的鞋子。上下分明。履，又是礼数的意思，君子要学习乾卦的刚强，有尊敬万物的心态，日日都努力不懈。礼数，以退让为优先考虑的，懂礼数，明天道，则“履”道通常顺利。

【占卜指南】

问居家：这个家庭成员非常的严肃，下属都很听话

问升官：官职会慢慢的上升，但是不能着急，走捷径反而不利

问经商：要搞清楚自己的项目产品，也要搞清楚市场的动态，等待时间，肯定能赚钱

问出行：适合去海边玩

问生育：生女

问疾病：是中焦疾病，需要疏通

问遗失：丢失的东西被其他东西给盖住了，一段时间后，自己会出现的

天泽履卦该如何解释?

履卦是《易经》六十四卦之第10卦，属中上卦。天泽履（履卦），君子坦荡荡。在《说文》中有这样的解释：“履，足所依也。”也就是说履是实践、行动的意思。履卦的上卦是乾，是刚健之君，而下卦是泽，是恩泽的意思。履卦也就是指这种行为一定要有礼，更要有理，只有做到这一点，才是真正的刚健。意思是说，君子在人际交往中只要能做到刚健守中，就可以将坏事变为好事，让恶的事物也呈现出好的一面，那么再大的艰难也能平安度过。

天泽履二,六爻动,吉凶?

公历时间：2010年6月20日17时45分 农历时间：庚寅年 五月初九日酉时
神煞：驿马─亥　桃花─午　日禄─酉　贵人─寅，午
干支：庚寅年 壬午月 辛丑日 丁酉时　（日空：辰巳）

　艮宫：天泽履震宫：泽雷随（归魂）
六神 　伏神 【本卦】　【变卦】
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土○▅▅　▅▅　兄弟丁未土　应
勾陈　妻财丙子水　▅▅▅▅▅　子孙壬申金　世　▅▅▅▅▅　子孙丁酉金
朱雀　▅▅▅▅▅　父母壬午火　▅▅▅▅▅　妻财丁亥水
青龙　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　世
玄武　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　应○▅▅　▅▅　官鬼庚寅木
白虎　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　▅▅▅▅▅　妻财庚子水
楼主怎么得来的卦学生不太知道，那我就乱断一卦看看！这卦二爻官动，六爻兄动相合，为绊，二爻官临玄就像两人拉住想跑跑不了，官化退，兄化退，都想脱离关系可是没办法，官动临玄像是偷东西，六爻兄弟是劫财，五爻子孙临勾陈，像是和你有些关系但是不大，不过这财在你身下啊月破得日合为有用，世爻受克又入墓，我看不太理想，不过没什么大事儿，子孙持世嘛，我瞎说，水平有限，拿你练手了，呵呵！