藏传八吉祥寓意,吉祥八宝的佩戴禁忌
佛教中八吉祥纹各代表什么意思
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。
吉祥八宝，藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼，八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。八宝中的每一宝都有它深刻的含义。
双鱼：代表佛陀双目（慧眼），表示佛眼慈视众生，故又为智慧、丰足富裕的象征。供养吉祥的双鱼，祈愿消除众生的无明，可得到觉悟一切的智慧。莲花：代表佛陀之舌。莲花有香、净、柔软、可爱等四德。
祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等，可随意选择八种，称为“八宝纹”。道教把八仙手持的八种器物，作为记教八宝的符号，参见“暗八仙”。佛教中则用“八吉祥”作为八宝的符号。
八吉祥是金轮、宝伞、宝瓶、莲花、白海螺、双鱼、吉祥结、胜利幢、。转轮王七政宝是轮宝、摩尼宝、后妃宝、宰相宝、将军宝、象宝、马宝。
佛教所供奉的八种法器。八宝，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。 因第一件全称法螺妙音吉祥，所以又统称八吉祥，简称：“螺轮伞盖，花罐(瓶)鱼长。”，“八吉祥”图案常作为吉祥幸福的象征。
唐卡中吉祥八宝的意义
吉祥八宝，藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼，八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。
即真理之训诫。代表佛陀之足。 吉祥八宝之——胜利幢（8-6）后为佛教用作对治11种烦恼得胜利之象征。并标志着佛法坚固不衰，战胜邪门歪道，蓬勃发展的意义。藏传佛教认为它象征修成正果的胜利。代表佛陀之身。
吉祥八宝，藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼，八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。八宝中的每一宝都有它深刻的含义。
吉祥八宝之——胜利幢（8-6）后为佛教用作对治11种烦恼得胜利之象征。并标志着佛法坚固不衰，战胜邪门歪道，蓬勃发展的意义。藏传佛教认为它象征修成正果的胜利。代表佛陀之身。
根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就。
吉祥八宝的寓意
青花八宝赏瓶象征财运和吉祥如意，代表财富汇聚和长寿。青花八宝赏瓶象征财运和吉祥如意，代表财富汇聚和长寿。瓶内通常装甘露和无价珍宝，瓶口插有孔雀翎或如意树，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满。
有吉祥、圆满、团结、幸福、和睦的意义。在上则认为标志着佛智圆满，即五智：法界本性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、所成作智。吉祥八宝之——吉祥结（8-1）藏语称“白比武”。
其实那不光是密宗的八宝，而是真个佛教的“吉祥八宝”，分别是吉祥结、宝相花、宝伞、尊胜幢、白法螺、双鱼、宝瓶、金轮宝。
完全由牦牛骨制成。
十相自在讲的是天文，吉祥八宝讲的是吉祥寓意。十相自在：十相自在是本师释迦牟尼佛对达瓦荣波国王传讲，然后传到藏地至今。它也是时轮金刚所有根本功德的代表。
“八宝吉祥”指哪八宝?
宝瓶：梵语称「KALASHA」，藏语音「Terchen-pahi Bumpa」，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。
神秘的西藏有着各种各样神奇的传说和美丽的故事吸引着人们的目光。八宝吉祥：藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼。吉祥结，藏语称“白比武”。
富裕、事事如愿的祈福心理。八宝图案 在山西民间流传很广，几乎全省各地的古代建筑上都能见到，是最为常用的吉祥图案之一。如今，它们仍然在现代建筑物上发挥着作用。可见，其吉祥元素已被现代国人赋予了新的意义。
八宝是佛前供物，藏文称为“八吉祥相”在清东陵，这种图案比较多见，请问“八宝”指的是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是逢凶化吉、远离灾难、办事顺利、财运亨通等义。八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。
卍字、八吉祥、八宝纹等这些吉祥图案背后的真正意义是什么?
“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。
它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。 卍字的符号，有向右旋——�；有向左旋——卍。
两个在最早期的最初含义是相同的，只是不同的写法。武则天时期，将这两个汉字符号定为一种写法，都统一改为向左旋转的字“卍”，读音就读作wàn。
但是如果简单地认为卍字就是源自印欧民族的太阳纹，那么又无法解释为何五千年前新石器时代的马家窑文化中也有卍字符。卍字符也同样在俄罗斯民间流传着，不知什么原因，他也出现在二十世纪初俄罗斯的纸钞上。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是逢凶化吉、远离灾难、办事顺利、财运亨通等义。八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。
万德吉祥”的含意. 原来是古印度婆罗门教标志（婆罗门教就用这个标记卍来表示大觉者的智慧），后来的释迦牟尼创立了佛教，继续使用卍符号。卍在中国，武则天将卍定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。
“卍”表达的是吉祥的含义。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。
藏传佛教的吉祥八宝
本来就可以，八吉祥是佛教的标志，无论是汉传佛教还是藏传佛教或是南传佛教，都可以供奉的。
胜利幢：，象征着修成正果的胜利。为藏族吉祥八宝之一，摩尼宝顶，天物所成，无价之宝的绫罗垂帷逐级重叠，上下共三层，飘逸的带、金柄，并饰有各种珍宝串。
可以。藏传佛教和汉传佛教，都是释迦牟尼佛传授的，两地供奉的佛菩萨也大致相同——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、文殊菩萨、观音菩萨，等等。
佛教的「八吉祥」
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。
藏传佛教的八吉祥分别为：FA LUN、法螺、宝伞、宝幢、莲花、宝瓶、双鱼、盘长八种吉祥物。
宝伞。相传在古印度，每当贵族或是皇室成员出门时都会用伞来进行遮蔽阳光，后来又演化成了仪仗器具，代表至上的权威。而在我们佛教中，宝伞是守护佛法，用来遮蔽魔障，象征佛陀教诲的权威。 宝鱼。
「八吉祥」── 是宝瓶、宝伞、尊胜幢、吉祥结、双鱼、白海螺、莲花、金轮， 代表佛身所拥有的吉祥征兆。
宝瓶：梵语称「KALASHA」，藏语音「Terchen-pahi Bumpa」，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。
十相自在的八吉祥
文殊九宫八卦：具镇宅除煞，增福吉祥之作用，功德威神不可思义。可阻挡路冲，树煞屋角等凶煞及回遮种种风水，地理，流年岁星之不利。
十相自在讲的是天文，吉祥八宝讲的是吉祥寓意。十相自在：十相自在是本师释迦牟尼佛对达瓦荣波国王传讲，然后传到藏地至今。它也是时轮金刚所有根本功德的代表。
藏传佛教主要以大藏经为主，与其他佛教无异。佛无任何避讳。挂在卧室更能清净人心，自在十相嘛。藏传佛教以论理为主。喇嘛们经常辩论，以探讨理为主，就是理性的快乐，与哲学无大异。佛急人之难，挂在厕所里都行。
是在十相自在七个字的前面加上“嗡”字，结尾加上“娑哈”二字而构成的十个字，这样做的目的是增加福寿与修正功德。其他密咒的前面加上“嗡”字也是这个原因。 十相自在图具有极强的避灾能力，可以驱赶各种毒力的的攻击。
是一副吉祥图，对着室内室外都可以，但不能对着不洁净之地，不如厕所、厨房、卧室床等，更不可张贴在这些地方，“敬神如神在”只要你是心诚的尊敬它的，何须注重室内室外。
1吉祥八宝、轮王七珍、五妙欲、酥油花、十相自在、八吉祥等摆件。修学之助缘 念珠、计数器、万字卡 转经轮（有手摇转经轮和电动转经轮两类）。念佛机。坐垫。宝瓶、宝袋。