夫妻时辰相冲要紧吗,时辰相冲的两个人能结婚吗

夫妻时辰相冲要紧吗,单是时辰相冲严重吗

夫妻时辰相冲要紧吗

俗语“男最怕三更时，女最怕午辰时”。这句话啥意思？看看老人怎么说。中国人是最讲究时辰的，做什么事情都要讲天时地利。而由此也就衍生出了一系列和时辰有关的话题。

一、男最怕三更时

这句俗语的意思就是怕男孩出生在三更之时，这里的三更就是现在的半夜。女孩怕生在午时，午时就是现在的大中午。为什么会有这样的说法呢？

那么这句俗语究竟是什么意思呢？古人认为，人的一生中不同时辰的作用都是不同的。而男女也是不同的，甚至是十分极端的具有两极特点的。

晚上12点左右是一天中最冷的时候，那就是一天中“”最盛的时间段，而正午则是温度更高的时间段，也是“阳气”最盛的时候，在古代是对等的，这算是对孩子的期许。

这其中，男子的阳气是很重的，而三更是凌晨，气很重的，这样相冲，对男子是十分不好的。古人认为男孩子出生在午辰是更好。正好合一个男人的个性，充满阳刚之气敢做敢拼。

在老人们看来，男孩子需要有阳刚之气，但是半夜是人一天中最虚弱的时候，因此对男孩子来说很是不好；在一天之中，正午的阳光是最强盛的，所以说男子最怕三更时。

俗语虽然很多是劳动通过经验总结下的智慧结晶，但是有些也 了一些，科学至今都无法证实它的真实性，所以我们作为现代人还是不要轻易相信。

二、女最怕午辰时

午时是一天之中阳气最盛的时候，如果女子生在这个时候，对女子也十分的不好。这就是所谓的不调和，也就是这个俗语的意思。当然，这是十分没有科学依据的。

而女子本为阴，一天之中最阴的时候就是半夜子时。然而，女孩子本该，但是大中午时候的太阳非常的，寓意着性格火爆，老人们觉得有违背天性，所以觉得此时出生最为不好。

所以古人认为女子在半夜子时出生是更好的现象，这也与女子温柔贤惠的性格非常的相配合，长大之后一定是贤妻良母，就算是在持家方面也是非常不错的，这样的女子对于教育后代来说也是非常不错的。

虽然俗语中有很多是的，但是也不乏很多有趣的，或多或少可以给我们的现代生活带来帮助的，还有一些会给我们后人一些忠告和告诫的，还是值得我们借鉴。

对于现代的人们来说，孩子的出生时间根本没有那么重要，一个孩子的未来好不好，完全不是靠出生时间来决定了，相比时间更应该看重的孩子的成长环境和生活条件。

在生活中，就要学会分辨这些俗语，不要盲目的相信这些俗语，也不要将俗语全部定为，只有这样才能在充分了解俗语魅力的同时，不至于被过去的东西束缚住我们的脚步，让我们变得更好。各位看官，你说呢？

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两个人时辰相冲能在一起吗?

只要是你们相爱，再大的困难也抵挡不住的，有爱情的力量在啊！呵呵！爱一个人是不会在乎他的一切，好好表现，争取让家人同意

四柱合婚方法 两人时辰相冲会如何?

在八字的方面，了解对方是否是自己最佳婚配的方法，有很多种，但是一般对于长辈来讲都会通过生辰八字来进行推算。而有的时候如果两个人在八字的某一方面出现相同的情况，比如实测是相冲的这些要注意其中的影响，及时规避负面影响。
四柱合婚方法
首先要看五行是相生相克还是相互冲害，以生合者为佳，刑冲克害者为忌。相合如鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合等。相冲如鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲等。江湖上有所谓"大五婚"歌诀云："从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀挫，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流"。根据这种情况就可以推算出来自己的最佳婚配。
八字看夫妻相配法
在进行八字合婚的时候，首先要分析是否存在对于八字不合婚不好的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸾寡鹊、八败、望门寡、骨髓破、铁扫帚、天扫星、地扫星、阴差阳错等多种。孤辰寡宿为：生于亥子丑年，八字有寅为孤，有戌为寡；生于寅卯辰年，八字有巳为孤，有丑为寡；生于巳午未年，八字有申为孤，有辰为寡；生于申酉戌年，八字有亥为孤，有未为寡。男犯孤辰克妻，女犯寡宿而且最重要的是可能对丈夫不利。
两人时辰相冲会如何
在八字的方面，两个人出现相冲的情况有很多，一种是自己的八字组合中两个六冲的地支在一起为八字六冲，六冲一般为凶，不同额位置六冲有不一样的吉凶。婚姻宫六冲婚姻坎坷，尤其辰戌六冲、亥巳六冲都是容易离婚的命。另一种就是两个人的八字四个地相冲彼此婚姻和感情不合。如：日支与对方的日支相冲俩人的缘分就薄，所以说，两个人是没有缘分的。但是时辰相冲的影响并没有那么大，还是有在一起的概率的。
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时辰相冲的两个人能结婚吗,出生年份和出生时辰相克的两个人合适吗

提起时辰相冲的两个人能结婚吗，大家都知道，有人问出生年份和出生时辰相克的两个人合适吗，另外，还有人想问男1984年12月11号早上6点和女1986年8月5号早上6点时辰八字相冲吗？，你知道这是怎么回事？其实二个人生肖相冲跟时辰相冲可结婚吗？，下面就一起来看看出生年份和出生时辰相克的两个人合适吗，希望能够帮助到大家！

时辰相冲的两个人能结婚吗

1、时辰相冲的两个人能结婚吗:出生年份和出生时辰相克的两个人合适吗

呃你研究得真详细……如果两人志趣相投(也就是合得来),根本无需考虑这些问题.两个人时辰相冲还能在一起吗。

我强调一下,如果两人志趣相投(也就是合得来),根本无需考虑这些问题.如果真要考虑,关键在于把握好相处时(不论婚前婚后)的状态,相克并不能说明问题.

附带说明:此解答仅供参考.

2、男年12月11号早上6点和女年8月5号早上6点时辰八字相冲吗？

***八字合婚的对与错***

现在很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌，往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，大师说了，男方会克死女方，必须分开。那么大师的话究竟是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，大体有以下几种情况。

**种是属相不合：

有些的大师在为人合八字时，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人**不能在一起。由于此话出自的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点易经基础知识的人都知道，寅虎与亥猪属于中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的预测过程即害了别人也害了自己。

第二种就是年命纳音相克

有些人去道观找人合婚，当报出自己的生日以后。大师便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。

第三，女方的出生月份不对。夫妻出生时辰相冲怎么办。

有人去八字合婚时，大师一看女方的出生月份就惊呆了，像见到鬼一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。如果你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况，在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识的人都知道，平均一个月有个时辰，也就有种命像。这种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆的话，总不可能这种命像全部会克死人吧。单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。

二个人生肖相冲跟时辰相冲可结婚吗？

第四，用八字相合的个数来看能否成婚。

现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合，或者说有六个相合，两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。

上面的几种合婚方法也是现在算命的最常用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚。都属于以偏概全，以点带面，主次颠倒。可以说都是不可信的。很多也是打着道观或是的幌子用上面的低层次的知识来合婚，不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头，卖狗肉。真正的八字合婚，可以分为下面几个过程：

**就是说出男女双方具体的出生时间。比如说男方生于哪年，哪月，哪日，几点之前或几点之后？然后根据出生的年，月，日，时辰排出双方的八字。与老公时辰相冲怎么办。

第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神，通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合？一方对另一方是生助还是耗泄？是相生还是相克？如果相生的话在分析是真生还是假生？相克的话是真克还是假克？如果是真克的话，就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。如果是真生的话，也要注意不可以生之太过，太过也不好。

第三步就是看命中的正缘在何时。夫妻时辰相冲不利子女。

如果双方的正缘都不到的话，结婚之事就要稍微向后推迟一些。如果己到的话，气数己定，就要抓紧时间成婚了。

第四就是要逐个分析两个八字，看命中有没有对对方不利的因素，如果有的话就要提出避免之法。

所以，真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。而不是道教或。周易也是不分的。现在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡传**的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八字合婚，这就有点欺世盗名了，也是骗人钱财糊弄不懂易经的普通人。

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十二时辰对照表

十二时辰对照表如下：
子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
一、夜半
十二时辰的第一个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
“夜半”所指的时间是前日夜11时～当日凌晨1时（北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。
一年之始为正；一月之始为朔。我国现在的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。

早子时与夜子时的出处
早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
二、鸡鸣
“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。
三、平旦
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时。
《孟子，告子上》中的“平日之气”，四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如：“平旦，李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。
四、日出
“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例子很多。例如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！’”
五、食时
食时就是古人“朝食”（吃早饭）之时，即每天的7～9时。以地支命名，称之为辰时。
“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”
六、隅中
临近中午的时候为隅中，即上午的9～11时，用地支表示为巳时。
《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
七、日中
太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示每天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。
上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这样的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）
八、日昳
“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”
“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。
九、晡时
古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申之义。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。”
十、日入
顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。古人用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。
古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。
十一、黄昏
指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支表示为戌时。
人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。
最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
“黄昏”这个词，在我国古代文学作品，尤其是诗词里经常出现。如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美好时刻来使用，是极确切的。历来脍炙人口的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。
十二、人定
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”的意思为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”
十二个时辰的部分别称汇总
1、夜半 【yè bàn】：子夜　夜分　中夜　未旦　宵分
2、鸡鸣 【jī míng】：荒鸡
3、平旦 【píng dàn】：平明　旦明　黎明　早旦　日旦　昧旦　早晨　早夜　早朝　昧爽　旦日　旦时
4、日出 【rì chū】：日上　日生　日始　日晞　旭日　破晓
5、食时 【shí shí】：早食　宴食　蚤食
6、隅中 【yú zhōng】：日禺　禺中　日禺
7、日中 【rì zhōng】：日正　日午　日高　正午　亭午　日当午
8、日昳 【rì dié】：日昃　日仄　日侧　日跌　日斜
9、晡时 【bū shí】：馎时　日馎　日稷　夕食
10、日入 【rì rù】：日没　日沉　日西　日落　日逝　日晏　日旴　日晦　傍晚
11、黄昏 【húang hūn】：日夕　日末　日暮　日晚　日闇　日堕　日曛　曛黄
12、人定 【rén dìng】：定昏　夤夜

时辰对照表

子时：指北京时间23时至01时。夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。丑时：指北京时间01时至03时。鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。寅时：指北京时间03时至05时。平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。卯时：指北京时间05时至07时。日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
时辰是古代的计时单位，它使用的是十二地支把一天分为十二个时辰的计时方法。十二时辰对照时间分别是子时(23:00-01:00)、丑时(01:00-03:00)、寅时(03:00-05:00)、卯时(05:00-07:00)、辰时(07:00-09:00)、巳时(09:00-11:00)、午时(11:00-13:00)、未时(13:00-15:00)、申时(15:00-17:00)、酉时(17:00-19:00)、戌时(19:00-21:00)、亥时(21:00-23:00)。

时辰对应的时间：
1、23:00 ≤ 子时 < 01:00，旧时也称夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
2、01:00 ≤ 丑时 < 03:00，旧时也称鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。
3、03:00 ≤ 寅时 < 05:00，旧时也称平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
4、05:00 ≤ 卯时 < 07:00，旧时也称日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
5、07:00 ≤ 辰时 < 09:00，旧时也称食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。
6、09:00 ≤ 巳时 < 11:00，旧时也称隅中，又名日禺等：临近中午的时候。
7、11:00 ≤ 午时 < 13:00，旧时也称日中，又名日正、中午等。
8、13:00 ≤ 未时 < 15:00，旧时也称日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
9、15:00 ≤ 申时 < 17:00，旧时也称晡时，又名日铺、夕食等。
10、17:00 ≤ 酉时 < 19:00，旧时也称日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
11、19:00 ≤ 戌时 < 21:00，旧时也称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
12、21:00 ≤ 亥时 < 23:00，旧时也称人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

古代的更:更,是古代人夜间用来计时的单位,一夜分为五更,每更约等于一个时辰.古代的更是按时间算的。晚上7点-9点为一更, 9点-11点为二更, 11点到凌晨一点为三更, 1点到3点为四更, 3点-5点为五更. 注：此处“更”在古汉语中读“jīng”汉语规范化后读“gēng”。 
12生肖与12时辰对照表:十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠，晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 ­
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。 ­
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 ­
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 ­
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 ­
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。 ­
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。 ­
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。 ­
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。­