婚姻变迁阶段及形态变化图,婚姻变迁主要原因
婚姻的几个阶段
第7阶段：白首期，持续时间：婚后26年至终老 夫妻结婚26年以后，婚姻的建设阶段已结束，说真的，走向花甲之年的夫妻，真的已经没什么可说的，应该认为是进入“自由境界”了 。
但婚后居住在一起就完全是另一幅画面了，妻子看不惯丈夫邋里邋遢，丈夫抱怨妻子花钱大手大脚，当彼此婚前的形象在婚后彻底倒了，两人之间的矛盾也会越来越多，甚至会对彼此产生厌恶，认为这段婚姻过于草率。
第一阶段：甜蜜期 刚结婚，两人还处于新婚的欣喜，维持恋爱时的状态。 虽然偶尔也会有小争吵，但是都会体谅对方。平时生活中也会准备些小惊喜给对方。在别人看来可能是坏毛病，而在你眼里却是美好。
第一阶段：甜蜜期 刚结婚，两人还处于新婚的欣喜，维持恋爱时的状态。虽然偶尔也会有小争吵，但是都会体谅对方。平时生活中也会准备些小惊喜给对方。在别人看来可能是坏毛病，而在你眼里却是美好。
婚姻的几个阶段是：新婚的浪漫甜蜜期。爱情初绽放时，迎风而散发出清香，满是憧憬与希望。
第三个阶段：怀疑 这是第二个阶段的延续，要求拥有更多独立自主的时间。总觉得对自己不好了，没以前爱自己了。第四个阶段：共生 这时婚姻两个人都不操心的话，新的相处之道成形，你们已经成为了最亲密的人。
婚姻中必经的哪几个阶段，熬过去就是永久？激情期激情期一般是刚结婚的头一两年。结婚之际，两人从恋人成为夫妇，尽管真实身份发生变化，但感情还保持着恋爱期的甜蜜和激情。
人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段
阶段一：激情期。主要指新婚期，夫妻二人如胶似漆，婚姻充满了兴奋、性趣和亲昵。这个阶段一般持续到婚后1年，爱情是生活的重心。阶段二：磨合期。失望和冲突成了这个阶段的主题。
随着经济社会的更进一步的发展和进步，随着社会财富的逐步丰沛和社会文明程度的提升，男性与女性之间的关系，社会属性的需求逐步取代自然属性的需求。
摩尔根的这一划分方法具有独创性，自那时至今基本没有得到史学界的认可，遭遇到极其可怕的漠视。我认为，随着人类社会的进一步发展，摩尔根的这一科学划分终将得到整个人类的认可。
婚姻的起源与演变?
夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。
一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在中国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。
人类经历的一般婚姻形态有哪些方面
人类社会婚姻家庭的演化经历了群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种形态。
（19）表亲婚。通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。（20）姘度婚。非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。（21）共妻婚。
第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华，而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说，在这三种结合中，这种结合是最煎熬人的，也是最不匹配的。这样的结合，离婚只是时间长短的问题。
阶段一：激情期。主要指新婚期，夫妻二人如胶似漆，婚姻充满了兴奋、性趣和亲昵。这个阶段一般持续到婚后1年，爱情是生活的重心。阶段二：磨合期。失望和冲突成了这个阶段的主题。
由于血缘婚所生产的子女多为畸形，对人体素质造成的危害，威胁到了人类的发展，人类开始在氏族群中实行某些禁忌，进而发展成为亚血族婚。亚血族婚 又称族外婚，或者伙伴婚。
人类婚姻的发展类型经历了：群婚制、偶婚制、一夫一妻制。其中群婚制它是人类社会最早的婚姻家庭形态，其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥。人类婚姻的类型 偶婚制：是一男一女成对配偶的婚姻制度。
“男娶女嫁”、婚后从夫居，建立新家庭。
民国时期中国的婚姻有何变化
建国初期建立新的婚姻制度的目的就是废除封建社会的婚姻制度，保护妇女的合法地位，实行一夫一妻的婚姻制度，将妇女从包办买卖婚姻中解放出来。
这是中国婚姻制度的一大进步。民国时期很多男人都认真遵守和执行，比如只有一个老婆的孙中山和蒋介石。民国男人如果真的喜欢别的女人，可以和原配老婆离婚，但是他可以不离婚就不要结婚，否则他会犯重婚罪。
辛亥革命后的新式婚姻 经过辛亥革命和随后新文化运动的洗礼，作家茅盾在1922年3月29日的《妇女评论》上发表《解放与恋爱》称：“女子解放的意义，在中国，就是发现恋爱！”在那个时代，讨论爱情，就是一种革命。
色颇浓而革命意义极大的《婚姻法》为中国人的婚姻带来了翻天覆地的变化。从其颁布为起始，“男女平等”、“婚姻自由”和“一夫一妻制”以法律形式固定了下来。
张宗昌曾经写了一首歪诗：“要问女人有几何，俺也不知有几个。
新中国成立后确立一夫一妻制 而如此混乱的现象一直到新中国成立后，才被明令禁止。1950年，我国颁布了《婚姻法》，强制性的废除了“一夫多妻”制度，开始正式实施“一夫一妻”的婚姻制度。
民国时期思想比较开放，人们的封建思想逐渐得到解放，我认为民国时期婚姻的最大变化就是妇女可以提出离婚。若是婚姻中出现问题，妇女有权力维护自身的权力。
1911年，辛亥革命爆发，上千年的封建王朝随着清朝灭亡，随之还有一些旧习俗被整改，民国时期提倡婚恋自由，除了废除三妻四妾、买卖婚姻外，还废除了包办婚姻。但是，有的地方落实的不严，还是出现了包办婚姻。
婚姻必经过的五个阶段
生活是艰难的，要想博得一席之地，是更加艰难的。而再好的婚姻，都不可能永远炽热，都会慢慢进入平淡期，渐渐变得波澜无痕。熬不过这个时期的人，最终会形同陌路，心与心之间就像隔了一汪海洋。
人的婚姻通常可以分为以下几个阶段： 爱情阶段：这是夫妻关系中最为浪漫和充满激情的阶段。在这个阶段，夫妻会感到相互吸引、热恋，经历了相识、相知、相爱的过程，并决定走入婚姻。
首先就是刚进门之后如何和婆婆公公相处不会出现矛盾，新婚期首要的就是这个关系的存在。然后就是两个人生孩子的时候会出现诸多没有出现过的矛盾。
到了这个阶段的夫妻一同经历了无数风风雨雨、大起大落、恩爱、分离、争吵，也有了后代。然而最终能走到这一步的夫妻，必定有一个人非常包容另一半，他们吵过无数次架，但他们对另一半的爱始终如一，不曾动摇。
婚姻一般分为五个阶段：第一个阶段叫浪漫甜蜜期，一般维持在18个月。
我国一般的婚姻形态有哪些?
（19）表亲婚。通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。（20）姘度婚。非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。（21）共妻婚。
我国现有的婚姻邢台单亲家庭单身家庭正常，普通家庭，四世同堂家庭。
血族群婚：有血缘族群关系的同辈的发生的两性关系 族外群婚，这个不难理解吧。只能同本族以外的发生两性关系，当然不怎么讲究辈分，这种婚姻在我国解放后西藏的某些地区还存在。对偶婚：不是一对一，是不论男女都是一对X。
中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻，婚姻是男女双方家族的事情，婚姻的成立和解除由家长决定。
婚姻的五种状态：婚前同居，这是最常见的婚姻形式，也是最普遍的一种。婚外情，这是最不可取的婚姻形式。
第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华，而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说，在这三种结合中，这种结合是最煎熬人的，也是最不匹配的。这样的结合，离婚只是时间长短的问题。
古代婚姻形态主要有媵妾制、转房制、掠夺婚，其产生及演变情形值得认真研究。
婚姻的起源与演变?
婚姻的起源与演变 原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。
在中国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。
男娶女嫁的一夫一妻制父系家庭遂成为普遍通行的婚姻形态并一直延续至今。 历史表明：在无阶级的原始社会，人类的婚姻家庭制度发生过许多巨大的变化，经历了从杂乱无序到血缘群婚、氏族群婚和对偶婚的发展。
婚姻制度的建立，有利于维护社会的稳定。婚姻制度可以规范人们的行为，避免不良行为的发生，促进社会的和谐发展。同时，婚姻制度也为社会提供了一种合法的生育和抚养子女的方式，有利于维护社会的秩序和稳定。
前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。群婚制。
早期人类的婚姻制度发展史,具有怎样的历史意义?
最初，人类开始禁止上下辈之间的婚配行为，人类的婚姻就限于同辈之间。在中国神话传说中，女娲和伏羲是兄妹成婚，这就是族内同辈婚的体现。
人类两性、血缘关系进步到社会制度范畴的婚姻家庭，是一个复杂、曲折、漫长的历史过程。作为社会制度组成部分的婚姻家庭制度，是以各种具体的历史形态存在于社会发展的一定阶段的。
但是经过几千年的演变，到现代娶妻则变成人生大喜之一，中国古代婚俗的演化和曲折进化，其中的风云变化、悲喜交加，让人瞠目结舌让人眼界大开。
男女平等在一定程度上成为现实，一夫一妻制也渐渐被人们所采纳，成为现代主要的婚姻制度。婚姻制度的发展和演变，当然也伴随着人类对爱情和婚姻逐渐深入的认识。
婚姻家庭制度的历史与发展
婚姻立法理念的变革与发展 婚姻家庭制度的嬗变是婚姻家庭立法理念变革的反映。
由于内容较大，只能概括性的回答你。 群婚制，又分为(一)血缘群婚，这个是指原始群体内，同一行辈或年龄相近的男女互为夫妻的婚姻形式。
参与这一跨世纪的重要立法研究活动的学者，理应感受到一种学术的沉重和历史的责任。为此，笔者特就中国婚姻家庭法宏观定位的五个方面提出粗略思路，以期学界同仁加以提升和深化，并纳入到具体法律制度的建构之中。
同时，随着社会的发展，在婚姻家庭关系方面出现的诸如重婚纳妾、包二奶、姘居、婚外恋等现象，严重破坏了损害了妇女、儿童和老年人的合法权益。