天干生旺死绝表记忆,天干五行生旺死绝详解

2023-10-06崇庆运势网热度: 17684

八卦命运:十二地支生旺死绝的解释


还想要了解》》 十二地支相合相冲相害

五行分天干、地支,干支性情各有所别,天干喜动,动而不息;地支喜静,静而有常。天干流行十二地支之间,根据得地气之旺衰,有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时密切相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里,每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表,即:旺、相、休、囚、死的状态。

什么叫做生旺死绝表,旺、相、休、囚、死呢?解释是:
旺:处于旺盛的状态,正当时令,犹如国王;
相:处于次旺的状态,被王所生,扰如宰相;
休:休然无事,亦如退休状态;
囚:衰落被囚,扰如犯人;
死:被克制而全无生气。

五行在四季中旺、相、休、囚、死的情况如下:

春:木旺、火相、水休、金囚、土死;
夏:火旺、土相、木休、水囚、金死;
秋:金旺、水相、土休、火囚、木死;
冬:水旺、木相、金休、土囚、火死;
四季月:土旺、金相、火休、木囚、水死。

《五行大义》云:“凡当王之时,皆以子为相,以其子为壮,能助治事。父母休者,以其子当王,气正盛,父母衰老,不能治事,如尧老禅舜,委以国政也。所克者为死,以其身王能制杀之,所畏为囚者,以其子为相,能囚仇敌也”。

《三命通会》云:“盖四时之序,节满即谢,五行之性,功成必覆。故阳极而降,阴极而生,日中则灵,月盈则亏,此天之常道也。人生天地,势积必损,财聚必散,年少反衰,乐极生悲,此人之常也。故一盛一衰,或得或失,荣枯进退,难逃此理也”。

所谓“生与克同用,克与生同功”者,是指五行生克制化的规律,余者损之,缺者补之,使万物处于一种平衡的状态。所以生与克的作用是一样的,达到一种殊途同归的效果。

十二天干生旺死绝表

死在十天干生旺死绝表中是什么意思 凶

在传统命理学中,有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格,叫做《十干生旺死绝表》。表中规定,地支四土 。

用日干查十天干生旺表 甲长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。就这看法,其它类推。

生死旺绝表看自己的四柱还是流年 生旺死绝表和五行寄十二宫表,主要用来衡量八字中天干地支旺衰。以日干为主,月令为准,参看其他七干支旺衰,在岁运中又以岁运地支为准,参看八字中的干支旺衰和六亲关系旺衰。在衡量八字时,月令为君。在岁运中,岁运为君,八字为臣。

什么是十二运 你问的是不是日干十二运。如是,如下所说: 十天干生旺死绝表,是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡,再孕育、生长这样一个循环不已,生生不息的发展变化过程,这一过程是世间万物发展的必然规律。十天干引入人生信息预测,经我国几千年的实践证明是科学的,因为人的出生年、月、日、时中有十天干的排列,可以从十天干节令兴衰的信息标志,窥探人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息。表中长生到帝旺为事物生长、壮大、兴旺的有利阶段;衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段;胎养为事物孕育阶段,在八字中一般表现为平运。 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯,卯指卯年、卯月、卯日、卯时,方位是东方,这里的东方指自己出生地的东方。又如,甲木墓库在未,墓为入墓,不吉,而未,指未年、未月、未日、未时,方位在西南方。预知了这些信息,我们就可以做到,有利的事,在有利的时间里到有利的方位去办,不利的事,在不利的时间里不办,且不去不利的方向,这样就可以避免一些意外之灾。因此,十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应:寅对甲,卯对乙,辰戍对戊土,丑未对己土,巳火对丁火,午火对丙火,申金对庚金,酉金对辛金,子水对壬水,亥水对癸水。

请问各位大神 转盘奇门 人盘后面的十天干 是怎么确认的 在下实在看不懂 求各位大神解答! 人盘后面的奇仪虽然写在人盘,但是实际上是天盘的九星所带的奇仪。也就是天英星落到了巽四宫,则天英星原来所在的离九宫的地盘奇仪就跟着落到了巽四宫的天盘。

六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝,吉凶方面看日建,应期方面可以参考月建。比如用神是午火畅火长生在寅,帝旺在午,死在酉,绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。

十天干所代表的神兽是什么? 甲乙代表青龙,主喜庆。丙丁<朱雀>主口舌、官非。戊<勾陈>主牢狱。己<腾蛇>主虚惊。庚辛<白虎>主血光、丧服。壬癸<玄武>主匪盗、暗味。

日干十二运的日干十二运表 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯,卯指卯年、卯月、卯日、卯时,方位是东方,这里的东方指自己出生地的东方。又如,甲木墓库在未,墓为入墓,不吉,而未,指未年、未月、未日、未时,方位在西南方。预知了这些信息,我们就可以做到,有利的事,在有利的时间里到有利的方位去办,不利的事,在不利的时间里不办,且不去不利的方向,这样就可以避免一些意外之灾。因此,十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应:寅对甲,卯对乙,辰戍对戊土,丑未对己土,巳火对丁火,午火对丙火,申金对庚金,酉金对辛金,子水对壬水,亥水对癸水。

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺序经过十二辰,尽天道循环,生生不已。所以木刚旺而火已生,火刚旺而金已生,金刚旺而水已生,水刚旺而木已生。

从长生顺着推下去,弱小就一定会强壮,盛极就一定会衰败,周而复始,循环不尽。这是四季之所以交错运行,五行之气之所以顺布的原因。至于土生于申而寄生于寅,那么申、寅是八卦坤、艮之位,所以《易 坤》说:“万物皆致养焉。”在《易 艮》说“万物之所以成终而成始也”《协纪辩方》说:五行长生的意思,《考原》里说得很清楚、而土生于寅、申的说法,却没有能加以阐明。

从现在考究来看,水土同是生于申,申为坤,坤就是地,那是水土凝合构成的。而土寄生于寅,是因为寅是正月孟舂,这时天气下降,地气上升,天地因而和同。草木因而萌生。因此,《洪范》就独以土寄生于申,为五行之体,而其他阴阳术数家都认为土生于寅,为五行之用。

土长生在寅,那么临官就在巳,这是土旺金生,与木火水同为一例。这样,把土看作为生于寅,是为了顺照五行相生的秩序,和自令中土旺于夏秋之交,以顺照四季相生的秩序,同样是出于自然之理,而不是什么空想臆说。

此外,还有阳死阴生(阳天干死那么阴天干就生)、阳顺阴逆(阳天干在十二宫中顺推,阴天干则逆推)的说法,甲木(阳木)死于午,那么乙木(阴木)就生于午;丙、戌死于酉,那么丁、己就生于酉;庚金死于子,那么辛金就生于子;壬水死于卯,那么癸水就生于卯。

从长生、沐浴起,阴、阳天干在十二宫中相逆而推,阳死则阴生,阴死则阳生。这是阴阳二气的不同。阳天干临官,那么阴天干就是帝旺;阴天干临官,那么阳天干就是帝旺。这是四季之合。顺、逆、分、合,都极有妙理。论十干就分阴阳,论五行就是阳统阴,这些都是自然之理。所以凡是讲谈术数的人都以之作为出发点。

长生十二宫生旺死绝表
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死,阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。

【长生】
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、
己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱:其人生长于踏实的家庭。
在月柱:亲情浓厚。
在日柱:此乃幸福、好运之命。
在时柱子女必有贤孝之人,同时将来很有发展,能得名利;福元可得子女的孝养。

丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说,这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度,很容易失去良机,较难取得领导地位;职性以辅导者为佳。此人心性和乐,人缘好;对人有手足之情,兄弟、朋友可以和睦相处,亲子情深,受父母恩重。性格温柔,较不无理取闹。岁运逢冲,雁行有缺。
男命:多得妻助,中年后多得发展;但一生要防妻妾因为受诱,乃生有外情之憾。
女命:多见开朗、清秀、貌美,一生较能得到家庭幸福。

第5节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的旺衰

五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的作用是:确定每个天干和地支藏干的力量大小和生存状态,只有确定了这个,八字中天干地支的组合碰撞的结果才会出来,也才有吉凶可言。
1、含义 :

“旺”,就是处于旺盛状态;

“相”,处于次旺状态;

“休”,休然无事,诚如退休;

“囚”,衰弱状态,尤如人之被囚;

“死”,被克制而生气全无。
2、五行在四季中的旺相休囚死简括如下:
3、口诀: 当令者旺,
                  我生者相,

                  生我者休,

                  克我者囚,

                  我克者死。
1、含义
      五行寄生十二宫,也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程,其顺序是:绝,胎,养,长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓。

其具体含义是:

绝:“以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。

胎:就是“受胎”,“天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。

养:就是“成形”,“万物在地中成形,如人在母腹成形也”。

长生:“万物发生向荣,如人始生而向长也”。

沐浴:“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”。

冠带:“万物渐荣秀,如人具衣冠也”。

临官:“如人之临官也”。

帝旺:“万物成熟,如人之兴旺也”。

衰:“万物形衰,如人之气衰也”。

病:“万物病,如人之病也”。

死:“万物死,如人之死也”。

墓:又叫“库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也”。

2、十天干生旺死绝表

①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。

例:比如甲木在寅处于临官的位置,也就是说甲木在寅月是很旺,处于生长过程中较鼎盛的阶段,因为大家知道寅月是春季,春天是木旺。
②五阳干:天道    气     母
   五阴干:人道    形     子

老子的<道德经>有言:“天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。”
③丙火和戊土(佛性最强)规律一样的原因:戊土相当于半个丙火。

丁火和己土规律虽一样,但己土不一定等于半个丁火。

3、背诵规律:

阳干:甲  丙  戊  庚  壬  

阴干:乙  丁  己  辛  癸。
阳干和阴干相反,五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步,五阴干则相反。
1、背诵五行的旺相休囚死

2、背诵十天干生旺死绝表

八卦命运:十二地支生旺死绝的解释


还想要了解》》 十二地支相合相冲相害

五行分天干、地支,干支性情各有所别,天干喜动,动而不息;地支喜静,静而有常。天干流行十二地支之间,根据得地气之旺衰,有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时密切相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里,每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表,即:旺、相、休、囚、死的状态。

什么叫做生旺死绝表,旺、相、休、囚、死呢?解释是:
旺:处于旺盛的状态,正当时令,犹如国王;
相:处于次旺的状态,被王所生,扰如宰相;
休:休然无事,亦如退休状态;
囚:衰落被囚,扰如犯人;
死:被克制而全无生气。

五行在四季中旺、相、休、囚、死的情况如下:

春:木旺、火相、水休、金囚、土死;
夏:火旺、土相、木休、水囚、金死;
秋:金旺、水相、土休、火囚、木死;
冬:水旺、木相、金休、土囚、火死;
四季月:土旺、金相、火休、木囚、水死。

《五行大义》云:“凡当王之时,皆以子为相,以其子为壮,能助治事。父母休者,以其子当王,气正盛,父母衰老,不能治事,如尧老禅舜,委以国政也。所克者为死,以其身王能制杀之,所畏为囚者,以其子为相,能囚仇敌也”。

《三命通会》云:“盖四时之序,节满即谢,五行之性,功成必覆。故阳极而降,阴极而生,日中则灵,月盈则亏,此天之常道也。人生天地,势积必损,财聚必散,年少反衰,乐极生悲,此人之常也。故一盛一衰,或得或失,荣枯进退,难逃此理也”。

所谓“生与克同用,克与生同功”者,是指五行生克制化的规律,余者损之,缺者补之,使万物处于一种平衡的状态。所以生与克的作用是一样的,达到一种殊途同归的效果。

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法


还想要了解》》 九星旺相休囚死图

十天干生旺死绝依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,排时也应该按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)

表中干是指日干为主,就是本人出生的日干。如甲木遇亥为长生,遇子为沐浴,遇丑为冠带……遇辰为衰,遇巳为病……也就是说,甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的,甲木遇到午年,或午月、午日、午时,都为遇死地。遇死地不一定就是必死。

死地多主运气不顺,或者有凶灾,所以,甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下,各方面都要多加小心,不然会造成一定的损失。其他的用法同此。

表中长生至帝旺为有利,从衰到绝为不利,胎养多主一般。表中的地支,用来测吉凶知利和不利的时间,并告知了方位,例如甲帝旺在卯,是卯年、卯月、卯日、卯时,都是时间。方位是东方,多指自己出生地的东方。所以办事情,最好选在有利的时间到有利的方位去办。十天干生旺死绝表,是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表。

十天干生旺死绝表及十二运记忆法
表中的干是以日干为主,就是本人出生的日干,如甲木遇亥为长生,遇子为沐浴,遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月,亥日,亥时,都为遇长生。相反的,甲木遇到午年,午月,午日,午时,都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利,从衰到绝为不利。胎养多主一般。

十天干生旺死绝表依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应该按此原则进行,我们将十二地支纳于左右手指节上,以帮助记忆。
左手〉 食指 中指 无名指 小指
日干〉 甲丙戊庚壬
第一节 亥 寅巳申
第二节 子 卯午酉
第三节 丑 辰未戌
(从右到左数,第一节第一行为长生,第二节第二行为沐浴,戌为养。)

右手〉 小指 无名指 中指 食指
日干〉 乙 丁己辛癸
第一节 午 酉子卯
第二节 巳 申亥寅
第三节 辰 未戌丑
(从右到左数,第一节第一行为长生,第二节第二行为沐浴,丑为养。)

例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。

我们并不不需要背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴?”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。

展开全文