关帝庙78签,关帝签76签解
求解关帝灵签
〖解曰〗此签不宜妄想。只宜谨守避祸。作福修善。自有神助。失意反成得意。无望反成有望。若贪图躁进。不唯无益。更恐反遭不测。占者慎之。
如天时地利人和。 你现在做什么事情都事事事顺意。若问前程归缩地，更须方寸好修为。意思就是说，要是你的前程可以平步青云有很多贵人相助，但更需要的是你做人的本分，凡是不要过于牵强适可而止。
当韩信成为齐王时， 项羽曾派人说服韩信。蒯彻则耸恿韩信自立，成三分天下、鼎足之势。当韩信以为汉(刘邦)必不负我时，蒯彻直指「足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。
关公灵签应该怎么求，抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。
两签都是中平，表示事情发展有拖泥带水的迹象，想要短期内解决恐怕很难。疾病方面，也不是什么大问题，但要彻底根治还需要拖一段相当的时间，比较闹心。
第一签： 大吉 甲甲 汉高祖入关 十八学士登瀛洲 签文：巍巍独步向云间，玉殿千官第一班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。解曰：此签谋望通达，无不遂意，但各有所主。士人有功名之望，庶人不吉。
关帝庙求子签第七十六签:签文:三千法律八千文,此事何如说与君; 善恶
签文：三千法律八千文，此事何如说与君；善恶两途君自作，一生祸福此中分。
前三行费的，说什么祸福都是你自己造成的。后两行：要打官司的话，要看看自己又没理据；求财要适可而止；病痛会早日康复，适宜求子；结婚的话就要再三审度才吉利。
三千法律八千文、此事如何说与君、善恶两途君自作、一生祸福此中分。解说：法律条文千千条，其实为善为恶，只要问自己的良心就知道了，而人一生的祸福，也是由于自己善恶作为而分的。古云：“善有善报，恶有恶报。
此签暗含意思为，得签者之善尚不足以抵消前世罪孽，要得福报，须多多行善。
别人你不用管，你自己多做好事，就能避凶趋吉。
你明天拿这个签 去关帝庙找拿里面的4个解签老师 去解签啊。1次1块钱。你先想好你要问什么的，比如事业 婚姻等。。他们是专门解签的。还有就是关帝庙外面那些算命的 先谈好价钱 再解签。
三千法律八千文讲的是法律的条文非常多，但万变不离其宗，只要问自己的良心，就知道是否做了坏事。
沐恩信士，为《圣经新约》中耶稣的十二门徒之一，属于基督教早期教会的一批信徒。他是亚利马太的约瑟的兄弟，同时也是拿但业的侄子。根据《新约圣经》的记载，他与彼得、安德烈、雅各一起跟随耶稣，是耶稣的亲密朋友。
关帝庙解签
泉州关帝庙六十六签解签 === 66 ===第六十六首 楚霸王阴陵失道 路险马行人去远 失群羊困虎相当 危难船过风翻浪 春暮花残天降藉灵签之曰：本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。
【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。
关帝庙第二十五签：唐明皇游月宫 丙戊 中平 寅午戌年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉，更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。【典故】唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
泉州关帝庙签诗出自哪里
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。
如以此签诗解曰：六八签．中平中吉 庚辛 钱大王贩盐．吕不韦居寄 签 文：南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。
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求人来解签(泉州关帝庙求的)
你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼ （一本作“田氏紫荆再荣”）官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。（“傍”一本作“旁”）【圣意】讼难明，和为贵。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。