文殊菩萨93签详解,文殊菩萨39签解签白话解释
归元寺 罗汉 解签第四百十五 金刚尊尊者
十劫慧善尊者具有极高的智慧和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
不知道楼主是否信佛，这个签是与修行有关的。如果楼主信佛，则如“张璐_ - 试用期 一级 ”师兄所言，如果不信佛，只讲平时生活。
这是一款名为“归元寺数罗汉第四百一十签”的解签，以下是它的解释： “难得安排天下事”：意味着你很难全面规划自己的事情，但你可以尝试将注意力集中在当前的任务上。
求解观音灵签 第九十三签,我最近念《大悲咒》时经常头晕,问要不要继续
——36签，这是中签。寓示你家门最近不是很顺利，但是对自己的生活暂时影响不大，要把心放宽，多做善事、多行善举，就能够慢慢改变境况。
拜观世音菩萨求姻缘顺利非常。你可以念《大悲咒》，《心经》，《解结咒》化解双方的冤结。《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，大悲咒为任何学佛者所必修，这是念经基础课。
常念咒，好事情。平常心对待，有特别不适及时就医。疲劳或稍有不适可好好休息，补充身体营养。
古今世事不相同,昨日西风今日东。 说与艄公牢把舵,免教打入浪涛中
而李靖一声的转折点就是度过长江，到四川这一段时间，其后顺风顺水，出将入相。看后面几句的意思，都是说以前的状况即将改变，但还是有一定小波折，这个波折度过则万事大吉，所求必应。
而后辅佐李孝恭平萧铣、辅公祏，平定岭南；李世民当政后李靖北平突厥，西定吐谷浑，可以说大唐的百分之八十领土都是李靖打下来的。而李靖一声的转折点就是度过长江，到四川这一段时间，其后顺风顺水，出将入相。
此签语是说：如今的社会情况已经和过去不同，昨天是秋风，今天就是东风。说明你要把握时机，稳当的把握住时机。你的签文是：昨晚西风今日东，说与稍公稳把舵，免得人在波浪中。
解签文 南岳文殊菩萨处求得一签,只有一个“未”,不知何意?当时是求的
这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
安守本分 ，不胡作非为，不做违法违背良心事，可免灾。最好去佛像前供灯，这样可人财都旺。以上是签内容。但要知道，财不是求来的，是累世布施积德行善来的。做到 诸恶莫作 众善奉行，自然有好命。
不适合外在扩展，把目前的经营好。
文殊菩萨每日一签
无所有心广度众生。十方诸佛说法之时，尊者皆与会听法，以其德行和心性实已无法可听，但为令他人多得法益故，配合诸佛说法。在《大方广佛华严经》和《正恭敬经》中多次出现，皆为影响众，配合文殊菩萨协助佛陀说法。
命运是可以改变的，我们可以通过断恶修善，行善积德，修行佛法，让命运变好，推荐袁了凡先生通过迁善改过，改变命运的故事，可以上网搜一搜，南无文殊菩萨。
前二句，说你暗恋。一厢情愿自已受苦。后二句。是告诉你。兰花和菊花不在同一时间开。在你人生道路上会遇到很多。在不同时间。不同地点。各处都有。四句意思是不要苦苦恋这一只花。
解空无垢尊者 求解签
白云高山两偎依，江山万里沐朝晖，因君苦厄今消尽，如日中升此其时。
伍佰罗汉第叁佰柒拾陆尊：无垢德尊者 诗云：浮躁偏激多误事，沉稳谨慎事可全，脚印深沉步步走，甘蔗越吃越香甜。参考意见：本签的意思是要乐观、豁达的态度对待困难。
无垢行尊者，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第二。摰，又作无漏，指离烦恼之清净。解签一说本自跟人的心理有关系，宁静自远. 阿婆罗尊者。
文殊菩萨道场
四大菩萨的道场分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山。文殊菩萨：山西五台山 五台山是中国佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地，是中国唯一一个青庙和黄庙交相辉映的佛教道场，是文殊菩萨的道场。
文殊菩萨道场 文殊师利菩萨，是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来，据《首楞严三昧经》载：文殊菩萨，过去早已成佛，名龙种上尊王佛。《央崛摩罗经》说：文殊菩萨，现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。
五台山文殊菩萨殊像寺的设计 殊像寺的入寺台阶设计的很有风格，有点像照壁。登临其上，可以看到一个过廊门亭，门上书“宗乘之门”，两侧有一对楹联“光明普照大千界，圣谛都归不二门”。
文殊菩萨每日一签
无所有心广度众生。十方诸佛说法之时，尊者皆与会听法，以其德行和心性实已无法可听，但为令他人多得法益故，配合诸佛说法。在《大方广佛华严经》和《正恭敬经》中多次出现，皆为影响众，配合文殊菩萨协助佛陀说法。
前二句，说你暗恋。一厢情愿自已受苦。后二句。是告诉你。兰花和菊花不在同一时间开。在你人生道路上会遇到很多。在不同时间。不同地点。各处都有。四句意思是不要苦苦恋这一只花。
古今世事不相同，昨日西风今日东。 说与艄公牢把舵，免教打入浪涛中。