天干五行属富贵五行属性,十大天干的五行属相

12天干地支五行属性

古人以天干地支，阴阳五行来形容世间万物的变化、规律等方面。下面我为你整理了12天干地支五行属性，希望对你有所帮助!

十二地支五行属性

古书《类经图翼·五行统论》所云：“十二支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”

寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。

巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。

申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。

亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。

辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。

为什么十二地支有阴阳之说

《周易·系辞上》所说：“一阴一阳之谓道。”意思就是说，事物之所以有规律地运动着，由于它们都有对立统一的两个方面。道，就是规律。奇为阳，偶为阴，古义昭然，百世不惑。1、3、5、7、9、11为奇数，属于阳，2、4、6、8、10、12为偶数，属于阴。

干支方位: 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土

地支相冲、相害、相刑

1、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。

2、地支

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。

3、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

4、地支三刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

5、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称六害 相害又叫相穿。

6、地支相破

子破酉、酉破子;丑破辰、辰破丑;寅破亥、亥破寅;卯破午、午破卯;巳破申、申破巳;未破戌、戌破未。

天干地支及五行

天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水

五行相生：

木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧

火生土：土要依靠太阳来普照

土生金：金要依靠山岩来储存

金生水：水要依靠铁器来开导疏通

水生木：木要依靠雨露来灌溉

五行相克：

木克土：树木可以入土

土克水：土可以覆水

水克火：水可以灭火

火克金：烈火可以溶金

金克木：金可以伐木

天干相克(阳克阳，阴克阴)

阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。

阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。

地支相冲

子午相冲， 卯酉相冲 => 四正位之冲

寅申相冲， 巳亥相冲 => 驿马位之冲

辰戌相冲， 丑未相冲 => 土库位之冲

地支相害

子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。

丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。

寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。

卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。

申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。

酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。

地支相刑

子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

辰午酉亥自刑(伏吟，暗地里痛苦)

地支相破

子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。

第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。

第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。

第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份;寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火，兼庚金和戊土;午的本气是丁火，还包括己土的成份;未的本气是乙土，兼有乙木和丁火;申的本气是庚金，兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

---

天干地支对应的五行

天干地支对应的五行如下：
1、天干与五行
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钱之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。王为江河之水，癸为雨露之水，王类北方水。
2、地支与五行
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

十二天干五行

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。

天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十.
子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表.
这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错.
奇门可看张志春的等.

十二天干配五行 139****6726:：你好。
【天干】是十个，
分别是： 东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中央戊己土。
又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。
祝你好运。

十二天干配五行是什么生肖 1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅。

天干十二支是那几个？ 五行：金、木、水、火、土
天干地支
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？
虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干的含义
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
十二地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
六十甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙......>>

十二地支对应什么方向？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。

什么是十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采纳!谢谢

请问十天干和十二地支的五行属性分别是什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水

请问十天干和十二地支的五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：

天干地支的五行属性

早在远古时代，许多古代人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于天之道，而地支所代表的含义则为地之道，由此可以得知，天与地相辅相成，相互引导。早在千年前人们就认为，无论是天道还是地道，它们都引领着人道主义，天干地支还可以代表人们一生的事物时运。古代人们信奉天干地支，那么，五行在天干地支里面又代表着什么属性呢?

天干地支五行属性

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物都有阴阳五行，那么天干地支的阴阳属性也不能例外：

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

天干地支五行含义

天干地支虽然都有相同的阴阳五行，但具体表征的含义不尽相同：

天干五行含义

甲为阳木，森林之木，栋梁之材，乙为阴木，花卉之木，盘曲小草;

丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，银河星光，灯盏之火;

戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，田地山园，可耕之土;

庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，珍宝珠玉，首饰之金;

壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。

地支五行含义

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

天干与五行的关系

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

五行与生肖的关系

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

对于现代人来而言，无论是天干地支还是五行，它的含义都是极为难以理解的，因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同，现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具，而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法，能够推算出各个时间，与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看，天干地支与五行还是非常神奇的。

壬水日干富贵条件,丁火跟壬水哪个最强大

壬水日干富贵条件

论十天干之壬

壬水之体：就是任，指阳气从下面任养万物。

壬水之用：气质高雅，思想脱俗，反映快速，多才多艺。多智多能，为人仁义，宽容大量，思维细腻，文笔流畅，象征食神。

《滴天髓辑要》论壬水：

“壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。”

原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧（qi—差别）而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄金气。周流之性，冲迸不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木,又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未中火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。

任氏曰：壬为。通河者，即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄肃杀气，所以为刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。

何谓“壬水汪洋，能泄金气？”

——壬为汪洋水，运行不息，为百川，亦为雨露，不可岐而二之。壬水长生于申，申宫含庚金，位于天河之间，故壬水能泄肃杀之气。

何谓“刚中之德，周流不滞？”

——壬水在天为云，在地为泽，称之，其禄在亥，而亥为池沼存留之水，称之死水，又称刚水，故为“刚中之德”。壬水从天而降如昆仑山之雪水，百川之源，有分有合，远流不息，故有“周流不滞”说法。

何谓“通根秀癸，冲天奔地？”

——如果四柱中壬水日主，地支占申子辰水局天干又透出癸水的，其气势冲天奔地而不可阻遇。任铁樵说：“如申子辰全，又透癸水，其势洋溢，纵有戊、己土亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄气，顺其气势，不至于冲奔也。”

何谓“化则有情，从则相济？”

——因丁壬化合为木，木能生丁火，故称“化则有情”。所谓“从”为身弱从旺，如四柱中火旺就从火，土旺就从土。任铁樵说：“合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也，生于四、五、六月，柱中火、土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也”。

引证《》对壬水的论解：

“壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水，死水者刚水也，赖庚金而生。庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气，至于卯地，卯乃花草树木。木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓。而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生于申，而死于卯也。死水横流，正谓此也。”

含义：壬水喜欢戊土地，怕乙木盗泄壬水的，因壬水生乙木为伤官。

壬水的性质属阳性，原是甘泽长流之水，又称汪洋大海之水，有滋生草木，长养万物之功。壬水又比喻为秋露，而秋露扶寒而降，有肃杀万物的功能，故而喜欢丁火，丁壬化合为木。壬水又称为刚水——死水。壬水生于庚金，而庚禄到申，申宫含庚，即壬水的长生之地为申，而死于卯。因木旺于二月的卯，木克土，使土虚则崩溃，壬水散漫于田野，四处乱流，又被乙木盗走壬水的，故壬水死于卯。

《》论壬水：

又曰：“壬水浩荡有源之水并百川而漫天下，藉土为之堤防，若干支无土必至漂流四溢。身衰多遇火土反见耗源塞流支吝。且壬水爱南行，以午、未为胎养之地，财禄和暖之乡。长生归禄莫过申、亥，盖统宗会元之府而水得其所归固也。若财多身弱值此必能集福，身旺财轻遇此反受其灾，纵强壮少年，亦不能胜此也。

一元在《天元论》中谈壬水与五行干支的关系及警句格言：

1、壬食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。

注：壬水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆为生成之禄。

2、年少逢灾，壬伤乙运。

注：壬水生乙木，为伤官。又行伤官之运，主有灾。

3、壬癸丙丁，喜永以无虞。

注：壬癸水，以丙丁火为财。亦得其自然之用，何其有不虞之患。干支见食神，如父得子之养，必然享福安寿，而无所害也。

4、壬内丁，癸水番然自败。

注：丁与壬合，有夫妻之义。壬为兄，癸为弟，如遭癸水克丁火，乃为弟夺其妻，则伤败也，反为大祸。

5、壬忧戊至，蹇气难通，癸怕己临，迟晦惊惶。

注：壬癸之水，其性ài润下，如遭戊己土以滞之，则阻而不通，主不能获福。土若太多，则为贫贱。而水若太多，则为泛滥奔。惟水无土，则流而不息，赖土以防之止之。土止水流，全福寿。

6、壬于己兮，远泛洪波。

注：壬为江海之水，己为平地之土，壬水于己阴土之上，则成洪波远泛，无以止之，须得戊阳土止之，遂塞其流。

7、失之于智，皆因庚祸于壬。丧之于权，每逢辛伤于癸。

注：此言壬癸之水，因受庚辛所扰，犹人多一母，抚其一子反为害。故智权失丧，不得自专。

8、壬水得会，福寿无疆。

注：壬水赖辛金为母，得生生不绝之义，如壬水生于夏，则无根矣。若逢辛之生，福寿无疆。

9、壬行癸厄，丙最输丁，辛忌庚方，丁嫌暗丙。

注：此皆败财、劫财之祸也。

注：

1、“壬食甲而有旺，众福如麻。”

——此言壬水食甲木之禄，皆十干生成之福禄。

2、“年少逢灾，壬伤乙运。”

——此言壬水生乙木为伤官，又行伤官之运，其人有灾星。

3、“壬内丁，癸水番然自败。”

——壬与丁合有夫妻之义，又遇癸水克丁，乃弟夺其妻之兆，则伤败，反有大祸。

4、“丁壬为木，聪明则近善多仁。”

——丁壬化合为木，则从化之法，以正二月可化木主仁义，又好善。

5、“壬忧戊至，蹇滞难通。”

——壬癸之水喜爱润下，又遭己土以蹇之则阻而不通，在人不能获福。土若太多，则为贫贱；水若太多则为泛滥遥奔，故要平和土水不多不少，才能获福。

6、“壬怜己兮，远泛洪波。”

——因壬为江海之水，己土为平地之土，壬水至于阴土之上，则成洪泛滥，无以止之，须得阳土（戊）止之，遂塞其流。

7、“壬辛得会，福寿无疆。”

——壬水赖辛金为母，得生生不绝之义，如壬水生于夏天无根，若逢辛（金）运，谓之福寿无疆。

8、“壬，故有浮泛之性，故曰平生不足。”

——既是说壬了。其人有虚浮的缺点。这是人生的致命伤。

9、“壬、癸水以丙、丁火为财，得其自然之用。”

10、“壬行癸厄，比肩劫财之祸。”

——壬水逢癸水为劫财，羊刃，有破财的危险。

归纳简化：

壬——春——甲乙木；壬水生甲木为食神有利，壬水生乙木为伤官无利。喜水能生木，强水得木，方泄其势。忌木盛水缩，即木多水不能养。

喜身弱逢伤官食神，后人得靠，衣食丰足。

忌身旺逢伤官食神，运气未来，反受其害。

壬——夏——丙丁火，壬水克丙丁火为财星。

喜身旺逢财入格局者，一生富贵；

忌身弱逢财，火太旺，反受其害；

壬——秋——庚辛金，金生水为印绶如父母关照。

喜水赖金生，金多水溺；

喜身弱逢印绶，得父母支柱。杀印相生有权；

忌身旺逢印绶，反而无主张，即水弱逢土必为淤塞；

壬——冬——壬癸水，水对水为比肩、劫财。

喜身弱逢比肩、劫财，有帮助的作用。。

忌身旺逢比肩、劫财，弟兄姐妹之间为财而争；

壬——四季——戊己土，土克水为官杀。

忌身弱逢官杀，有官非或意外凶灾不利；

水旺得土，方成池沼；

水弱逢土，必为淤塞；

喜身旺逢官杀，喜喜欢欢，有升官发财机会。

六壬生人的喜忌：

壬日出生的人喜欢春夏月份，或地支占寅、午、戌火局的。因火能生土，土克水为官这样官星有了生助之气，其人名誉自彰。

壬日出生的人喜欢逢金局，或八月辛金生壬水为正印，其人名利两遂；

壬日出生的人喜欢逢水局，或三月庚辰，其人六德星入命，其人一生大富大贵；

壬日出生的人喜欢地支占亥、卯、未木局，宜行南方运，水克火，木能生火，故一生财运发达。

六壬生人见丙、丁为财，己土为正官，喜夏天（四、五、六）或辰、戌、丑、未或火局，财官才能有作用；

六壬生人忌见壬，癸水夺财，容易破财；

六壬生人忌见乙木为伤官，遇之其人名利艰难，多有坎坷；

六壬生人忌怕秋冬，遇之其人缺少主意；

在行运上，喜欢南方火土分野；

在行运上，忌怕戊己土多水弱，官杀混杂，如果杀不受制（缺食神），反而成了贱命；

在行运上，喜欢北方的金水分野，因金生水得助，有荣升之喜；

在行运上，忌怕冬月或地支占三合水局，因泛滥，土岸崩溃，遇之其人运气不佳，波折多。

引自《神峰通考》和《渊海子平》：

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自无财禄，西北行程厄少年。

略释：壬水象汪洋大海水，铺天盖地流向天边。干支喜欢火土多来制约，更须午未火土来养性，壬水长生在申，归禄在亥。日主健旺四柱无财禄，行西北运少年多病。

《渊海子平》批注：

“壬水有根之水，忌生扶，喜剥削，无土则漫流”。壬水为天河水，汇百川而流向大海。日主健旺，喜欢木多，因水能生木，故有“强水得木、方泄其势。”“但忌木盛水缩，”因土少，则洪水泛滥，须戊土才能制伏。

壬水通讲：

　壬代表，如江河之水一般，喻之为激荡的液体,汪洋大海,，个观外向,热情澎湃,善于掌握机会,允文允武,包容性好,理解力好,顺势为己,不服输,聪明却任性。因此壬水日元出生的人，都是坦白大胆，冲劲十足的人，容易激动，有责任心，但欠缺心机，太粗枝大叶。“君不见黄河之水天上来，奔海不复还”这汹涌澎湃的江海之水便是壬水了。海纳百川，有容乃大，壬水如海水一般，能够汇集 四面八方的意见，形成自己的力量，登上事业的顶峰。壬水是，碰到属于的癸水时，会合成阳阳二水，产生奇妙的化学反应，也就是中医所说的阳理论，时，用热水加些凉开水调和成一杯阳送服，可以加强效果，促进身体早日康复。

壬水命人如生于中秋月令，都是身强的人，壬水太多，便如黄河长江缺堤，要用戊土来防洪，将水引入农田灌溉，或归入大海。水又为寒水，要用丁火来生戊土，同时又给温暖。壬水日元的人，身强比身弱好，身强只要防洪，便好命了，但身弱的话，要用金水来旺，一生劳多功少，而且大多不快乐。

滴天髓：“壬水通河。能泄金气。刚中之德。周流不滞。通根透癸。冲天奔地。化则有情。从则相济。”。壬水命人，月支为申子辰，亥子丑，便是冲天奔地的大水，春天的壬水见丁火最有情，生于夏天的巳午月，如无金水来与丁火合木，只有滋润之功了。壬水人必须身强，才能统领百川，纵横四海。如果身弱，则一生怀才不遇，劳碌奔波。另外，水的特性是机灵、善变。壬水人经常笑脸迎人，很少为自己树敌。但也总是改度，让周围的人无所适从。

女性如为壬水日元，其性格必如男性，在政界上，的邓莲如及，又如界名导演许鞍华，及电台名人俞峥，一生都裙子，打扮如男性，此二位冲劲十足，巾帼胜须眉，便是典型的壬水命人。壬水女性子女运一般较差。水生木为子女，木克土，土为夫。子女克着丈夫，最难做的当然是母亲。同时，也表示子女的出现，影响了夫妻的感情。

我的经验中，壬水命人一生之中，子女常不吉，其中以女性最准确。这可能是壬水生甲乙木为子女，壬水如强旺必冻冷，要用火来调候，火为财也，寒木寒水都在同时争火来暖，便冲击起来。

壬水日元的人遇癸水是更好的。我发觉壬水日元的与癸水日元的人一起工作，份外得心应手，应验了“通根透癸，冲天奔地”这句话，事实上，壬癸为二水，在中国传统中医学中，便有二水为医水之谓，就是时用冷暖水调合成一杯水，便产生的作用。

我有一位女客人，便是典型的壬水人，我看她的八字时就直批她二十八至三十八这十年，由于缺乏壬水，所以行衰运，而这十年，她一定有一个习惯，就是不开心时，一定去看海！女客人很惊异的说：“那段时间碰上，为一生最痛苦的时间，每天都跪到海边去求祖来救”我跟着说你最喜欢天后娘娘，她说你怎么知道？我道：天后是海的，你的印绶为母亲，壬水欠水固然要印绶，因此必然应验只信天后娘娘。

她发迹后之一件事情，便是购入一部游艇，在中国，很少有人会购游艇，但是她是奇怪的一个，公司内有缸鱼，有专人处理鱼缸的鱼，你看壬水命人真的与水有缘。

我跟他说，请你将一生对你最有助力的人的姓名写下来，一定有很多姓江，姓海，叫亚海的，她想了一想，写了二十多个人名，其中一个人有水旁，叫亚海的真的有两位，姓江的有一位，叫天河的一位，另外我发现，竟有一位叫亚庭的，一位叫亚霆，一位姓任，这三个字，都有壬水在内，由此可见，这些字对她极有利，可见姓名内加入用神五行，是有助力的。

滴天髓云:壬水通河,能泄金气,刚中之得,周流不滞,通根癸透,冲天奔地,化则有情,从则相济。一般而言,金重,金水旺则肾经虚,水主智故聪明。

《穷通宝鉴》之壬水喜用提要：

寅月 无比劫，不必用戊，专用庚金，丙火为佐。

卯月 三春壬水绝地，取庚辛发水之源，用戊。

辰月 甲疏季土，次取庚金以发水源，金多须丙制之为妙。

巳月 壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。

午月 取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。

未月 以辛金发水源，甲木疏土。

申月 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。

酉月 无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。

戌月 以甲制戌中戊土，丙火为佐。

亥月 若甲出制戊，须以庚金为救。

子月 水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。

丑月 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。

《穷通宝鉴》之壬水：

正月壬水：

汪洋之际，能并百川之流，然水性，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。有庚丙戊三者齐透，科甲功名。

或庚戊支，丙坐寅支者，亦有恩诰。

即一庚透，贡监有之。

凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。

或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。

戊透，可云科甲。戊，则是秀才。然必丙透不合为妙。

或支见多戊，又有甲出干，名“一将当关，群自伏”，主光明磊落，名重百僚。

或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚， 骇俗。

二月壬水：

寒气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。戊辛两透，雁塔成名。

戊透辛，亦有恩诰。

或戊辛不透，有庚出干者，不富。

或支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。

或木出火多，名“木盛火炎”，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。

或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名“水泛木浮”，一生辛苦，再行水运，落水身亡。

或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。

三月壬水：

戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然。

甲透庚，修齐品格。

甲有根，可云俊秀。

有癸滋甲，必主干城。

独甲支，必富。

独庚在柱，常人。

无甲，刚暴之徒。

乏庚，愚顽之辈。

或时干透丁者，此为化合，助火而不助水。见丁未一理。

或支成四库，乏甲者，名“杀重身轻，终身有损”。

凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。

四月壬水：

丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金发源。壬辛两透，金榜有名。

或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。

如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者。

或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。

若见一甲寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。

或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否。

或支成水局，大贵。

五月壬水：

丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。

庚癸两透，科甲必然。

庚壬两透，官居。

有庚无壬癸者，常人。

或支成火局，全无金水，名“财多身弱，富屋贫人”。若又甲乙多者，僧道之命。

六月壬水：

己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高。

甲辛透，贡监生员。

辛甲透，异途武职。

甲壬两透，无伤，有之贵。

即甲壬出无破，是拾芥之才。

或支多土火，又只清贫。

或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。

凡土居生旺之地，须制土方妙。

或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。

七月壬水：

庚金，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。戊丁俱透，科甲生员。

戊透天干，丁午戌，恩封可待。特忌戊癸合化。

即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。

或丁戊两透，富中取贵。

或四柱多壬，戊又透干，名“假杀为权”，阆菀之。

支中见甲，亦不忌也。但太多者，常人。有庚居申，颇有衣禄。

或戊多而透，得一甲制，略贵。无甲，常人。

或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。

七月壬水，专用戊土，丁火为佐。

八月壬水：

辛金，正金白水清。忌戊土为病。专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。

若甲出时干，功名显达。设见庚破，又属常人。

即甲支，无庚，秀才可许。

或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。

或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦贫儒。

无甲用金，发水之源，名“独水三犯庚辛”，号曰“体全之象”。

八月壬水，专用甲木，庚金次之。

九月壬水：

进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合“一将当关，群自伏”。

或不见丙戊，亦不为妙。

或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支己土，一榜可图。

或庚乏丁，贫贱之人。

或丁透见甲，略贵。

或乏丙者，又用戊土，常人。

九月壬水，专用甲木，次用丙火。

十月壬水：

司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土。戊庚两全，定主登科及第，位显权高。

或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷。

戊无制，可许生员。

或戊庚两透无甲，亦主荣显。

或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。

或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。

或丙戊两透，行火土运，名利双全。

或有丙无戊，可云衣禄。

有戊无丙，难许推盈。

十月壬水，专取戊丙，次取庚金。

十一月壬水：

羊刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。丙戊两透，富贵荣华。

有戊无丙，略可言富。

有丙无戊，好谋无成。

或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。

或丙透得所，即戊支，亦可显达，须运得用方妙。

或支成火局，一富而已。

或比见月时，年见丁火，平常之辈。

支成四库，富贵中人。

或丁出时干，名为争合，主名利难成。.

或壬子日、丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰“用神得地”，亦主荣华。

十一月壬水，丙戊并用。

十二月壬水：

旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之。有丙解冻，名利双全。丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙。无丙，单寒之士。

或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。

或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。

或支成金局，不见丙丁，名“金寒水冷”，一生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。

腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故“水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽”，“壬癸路经南域，主健富贵堪图”，又云“惟有水木伤官格，财官相键始为欢”。

壬水意象：

五行：

方位：北方

色：黑色，蓝色

概念：孕育，蕴，生产；流动，迁移，变化；迷茫，困境；智慧；应变能力强

人物：孕妇，水产者，养殖者，旅游者，航海者，海员，，，渔猎者

形态：皮肤稍黑，大眼睛，双眼皮，走路摇摆，长发秀眉

性情：柔顺，阴险，勇敢，多智，，任性，热情，威严，容纳

人体：发，眼，动脉，心脏，，宫胞，小腿，痣（壬的痣大些，色浅）

感觉：胀痛

动物：水中物，鱼，虾，蟹，龟等

植物：荷花，菱角，海带，海草等

静物：被子，窗帘，灯罩，水池，自来水，洗手间，厨房，水管，水线，消防用品等

地理：江，河，湖，海，道路，人流，院，所，礼堂，会堂，饭店，车 ，码头，机场，

天时：雨天，冬天

天时:月蚀,银河,秋露,疾风,暴雨,星

地理:河川,湖泊,沟渠,瀑布,风水的来龙(脉),泉水,小路,地铁,,门扇,牢狱

人物:水手,船夫,骑兵,三姑六婆,孕妇,奶妈,母,白衣人,盗贼

性情:现实,圆滑,聪明,佚,浮泛,爽快,容忍,外柔内刚

身体:,,,血管,淋巴系统,胫,,怀孕,胎动,腰痛

事务:交通运输,造船,水利工程,消防,环保,泠冻业,廉政,

植物:大豆,黑豆,人参,黄芪,芦荟,橡胶树,掌,有刺植物

动物:燕子,蝙蝠,狐狸,鼠,猫头鹰,飞狐,海象,河马,海豚,海胆,刺猬

器物:冰箱,冷气机,舟船,饮水机,水管,吸管,面霜,发油,油,石灰,乳品,饮料

其他:黑色,一数

先天数:六

六壬数:九

以上就是与壬水日干富贵条件相关内容，是关于甲木的分享。看完丁火跟壬水哪个最强大后，希望这对大家有所帮助！

富贵首先看天干 富贵在中年后的八字

目标是推动人生前进的驱动力，每个人都有着自己不同的人生目标，而富贵是大多数人逃离不开的词语，但是要知道若想实现富贵，可能会受到多方面因素的影响，所以大富大贵之人大多是先天注定，那你们知道哪些八字是中年后显达的吗？

何为天干
天干是八字预测学的重要组成部分，十天干是四柱八字预测最基本的概念，为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，每一个天干都有自己的五行和阴阳属性：甲：阳木；乙：阴木；丙：阳火；丁：阴火；戊：阳土；己：阴土；庚：阳金；辛：阴金；壬：阳水；癸：阴水。每个人在进行四柱八字预测的时候，最需要知道的就是喜用神和忌神，这样可以有针对性的去选择行业、旺夫旺妻的配偶，选择对自己有利的事物；避开事倍功半、发展困难的行业和事物等，这样的人生才能顺风顺水。而天干的喜忌关系，是四柱中天干之间的喜忌关系。其中最重要的是月干和时干的关系。月干和时干互为喜神，说明此人一生有贵人相助，能逢凶化吉，最多是有惊无险，结局会很圆满，是大吉大利的一生。
中年显达八字一
若是你的八字日柱是年柱劫财，时柱食神，那恭喜你是中年之后富贵的命格，出生年的天干地支，叫做“年柱”代表早年、祖上，劫财代表出生时家道中落，早年生活环境恶劣，困难重重。出生日的时辰叫做“时柱”代表晚年，食神为福神，是一个有福气的神煞，食神在时柱说明晚年有福气，或许是靠自己努力拼搏而富有，或许是享儿孙福气。年柱劫财，时柱食神的人，早年生活不好，晚年享福，需要耐心等待。

中年显达八字二
身旺财旺，有官卫财也是一个不可多得的好命格，身旺可以任财，行财运官运可以发财，但是如果遇到比劫岁运时，或者命局中有比劫，必须有官星制比劫，所以能够发财致富，大富大贵。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星卫财。身旺印旺，财星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必须用财星制印，切断比劫的生源，这点很重要。