观天象最厉害的人,古人为什么喜欢夜观天象

《三国演义》中会仰观星象的有哪些人?

点七星灯是为了续命所用。七星灯，又名“续命灯”、“招魂灯”，为上古道门法术，“招魂灯”自商周年代开始就一直流传下来，在历史上，七星灯为自己续命的有两人，一人是三国时期诸葛亮，另一人是明朝的军师。

>孙坚，（155-191），字文台，吴郡富春（今浙江省富阳）人。184年，与朱隽一起剿灭黄巾军，官职为别部司马、议郎、长沙太守等，并参加过诸侯联合讨伐董卓之战。

“七星灯”是三国演义中孔明在五丈原，为延续自己的生命而点的灯。按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年，在中国12是个经常用到的数字），但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。

天象如此，吾命可知。”以上是诸葛亮病重时的天象，客星应该说的是司马懿，而主星指的是诸葛亮自己，客星明亮而主星昏暗，意味着诸葛亮命不久矣。古代人喜欢看天象，坚信能够从天象中发现规律，找到解决问题办法。

观星象本来就是假的，是小说家胡编的，当然不一定是他本人胡编的， 三国演义是一本小说，小说就允许虚构，三国演义取材于正史+野史+戏曲+街头评书+自己想象。

三国演义中观天象之人 【蒯良】第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 蒯良谓刘表曰：“某夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚。主公可速致书袁绍，求其相助。

而以刘备建立的西蜀，自命正统，承刘汉一系，在一部叫《三国玉玺传》中，又再一次认为他是紫微星转世。

第一百零三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 司马懿在上方谷受挫，逃回营寨，坚守不出。吴主分三路兵乏魏败归。

古人经常夜观天象来判断凶吉,古人夜观天象的能力到底有多厉害?

当我们清楚地了解自己，我们就会在自己身上发现新的特质，而使我们的生命更能发挥、更有意义且更有建设性。去图书馆查了一下还是觉得这个算是比较完整的解释。解释的简单点夜观星象 就是晚上看星星的位置，样子。

就是看各个星辰的位置，然后跟之前的对比一下。得出这一年是不是风调雨顺。小时侯看电视，一直对里面所说的“夜观天象”特别向往，一些有学问的人，不凭借任何特殊的设备，只是看看天上的星星，就可以预测出许多事情。

古人所说的夜观天象，其实就是在观察天上的天体星宿、星座和云层的变化。古人通过观察天上星体的变化就能预知即将发生的事情，当然不是谁都能观察处星体变化的，必须是有这方面知识的天文家才能看得出来。

在能人辈出的三国时期,用兵最厉害的到底是谁?

而庞统的这一看法，实际上与诸葛亮的隆中对所设计的战略观是一样的，都是要合荆州和益州两地来成就高祖之业，所以说仅从这一点上来看，两人的军事眼光不分上下。

无论是三国还是三国演义，军事能力最强的应该算是曹操，因为军事能力无非是：战略布局能力、统帅力、对士气的激励能力等等。从这几个方面来看，曹操跟诸葛亮、周瑜、司马懿这三个人比综合实力应该是最强的。

通过查阅相关的资料能够了解到最厉害的武将就是吕布，外号是飞将军擅长使用兵器，而且热爱宝马，他的能力是非常强的，而且无人可敌，在武功排名方面上也是和赵云和典韦并列，那么能够发现在三国演义时期有很多的能人轶事。

在《三国志》注引《魏略》中有记载：渊虽为都督，刘备惮郃而易渊。及杀渊，备曰：“当得其魁，用此何为邪！” 而张郃戎马一生，以用兵巧变、善列营阵，长于利用地形著称，“自诸葛亮皆惮之。

基本上可以选择的无非就是曹刘孙了，三个君主里按带兵，按谋略，那必然是曹操最厉害，论单挑应该是刘备最厉害，毕竟按照演义可是正儿八经和吕布打过的人，常年亲自上阵，当然，综合起来的话那就只能是曹老板了。

正如曹操所说，若有奉孝在，则不致有赤壁惨败。遗计定辽东更显示出郭嘉的先见之明。可惜死得太早，不然定会与孔明切搓一番。周瑜 年少有为，人称周郎。

因为周瑜在三国时期最大的战役中击败了三国历史上最强大的敌人，而这个敌人正是在三国时期杰出的军事家曹操。曹操、周瑜、诸葛亮、陆逊都是三国时期杰出的军事家。

谁的统军能力最强呢？统军，这个词在古代的时候，也是一种官名，在这里统军就是掌管士兵，其次就是在谋略方面的能力。三国时期，统军能力最强的四人，分别是孙坚、关羽、诸葛亮和周瑜。这四人几乎是尽人皆知的。

程济夜观天象警告建文帝叛乱将起,为何建文帝不听还杀他?

而最重要的就是当时的那些藩王们，都因为建文帝的削藩而恨建文帝，自然就不可能选择帮助建文帝了。

建文帝还没有对叔叔们下手的时候，一个四川官吏程济在夜观天象发现了燕王朱棣的谋反行为，并且，向朱允炆发出了警告。没想到君王却不分青红皂白地把他关进大牢，这么做肯定有原因。

过了一段时间后，建文帝等人见此处易于被燕王的爪牙发现，他们又在达玄和尚的指引之下做船前往泉州开元寺，然后辗转逃到海外。据《泉州开元寺志》记载，当时泉州开元寺的住持念海和尚正是罗汉寺住持达玄和尚的弟子。

由此可见，建文帝的性格是比较软的。这样的性格虽然能够治理好天下，但是他在处理事情的时候就会变得优柔寡断。他在知道朱棣想要谋反的时候，根本没有下定决心去杀掉他，因为他觉得朱棣和自己有血缘关系。

朱棣成功夺取了他侄儿建文帝的皇位。当朱棣大军到达南京城下的时候，建文帝的朝臣们开始军心浮动，有些人主张撤到浙江沿海一带，有人主张撤到湖南、湖北一带。唯有方孝孺力主守城。

历史上袁天罡到底是怎样的人?

也就在那个时候，我拜读了由袁天罡、李淳风两位大师合著的《推背图》一书，并且反复研究了几遍。最后得出的结论是，袁天罡和李淳风都属于开了天眼的有很高道行的神仙级人物。

我们这些普通人对袁天罡的认识，恐怕都是通过《推背图》这部古代的预言书才略知一二的。我最早听说推背图三个字是在八几年，那时候自己刚从学校走进社会，从小受到的是无神论教育，对什么预言、神仙妖魔鬼怪一概嗤之以鼻。

后来，袁天罡预测的，果然全都应验了。最神奇的还是李审素，他一辈子只当到了个起居舍人，是一个从六品上的官。后来他去世时，是唐高宗当皇帝。唐高宗听说了这件事，就找房玄龄来商量。

在唐朝会观天象的有哪些大人物有哪些?

袁天罡夜观天象，预测到唐朝皇帝传三世以后将被武氏取代。“帝传三代，武代李兴”这句话不知怎么流传到了民间，被传的沸沸扬扬，最后到了唐太宗李世民的耳朵里，李世民不得不早做防备，于是召李淳风进密室商谈。

古代靠天文历法记时，也就是俗称“夜观天象”，占算吉凶。几乎每个朝代掌管历法的官员都是伟大的天文学家，他们耕耘于用肉眼观察星辰变化，同时会把这些变化记下，记载到每个朝代的史书之中，如《汉书·五行志》便有载记。

唐朝，紫星羸弱，霸星凸显。历史上传说武则天当时的上位就是《推背图》推演出来的。但是后来也有人说后来直接加上去的。

郭守敬（1231年—1316年），字若思，汉族，顺德府邢台县人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家 。石申，生卒年待考。

一行（公元683年～公元727年），佛法名号。中国唐代著名的天文学家和释学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省南乐县）人。张遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯国公张公谨。其父张擅为武功县令。

后成为中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。而且一行道人还曾翻译过多种印度佛经，成为佛教一派——密宗的领袖。

入朝成为智囊。贞观六年，唐太宗听闻袁天罡有奇技，于是下诏让其来长安觐见。初次见面，唐太宗将其和严君平相比，问其如何，袁天罡说，“臣自然要强于严君平，因为臣今日得见主上，与有荣焉“。

钦天监古代夜观天象的人叫钦天监。钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。

诸葛亮夜观天象是否真的

而且古人信仰“天人合一”，他们认为天象能够影响人事、占卜未来，同时认为人的所作所为会被上天看到。对他们而言，观天象是一件非常严肃、重大的事情。

例如“孔明借东风”，诸葛亮就是通过夜观天象判断出第二天的风向，并且制定了详细的作战计划，才取得了赤壁之战的胜利。

是，我记得我好像有一本书叫《兵书战策》里写过，或者去看看《周易》，越古老的书会有，最好是原版的 《汉书*艺文志》说：“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。

古人有“夜观天象”的习惯,他们到底在观察什么?

古人非常相信天象，会通过观察天上日月星辰的变化来推断吉凶祸福。星象学在古代是非常流行的，古代除了相信佛教等学说以及神灵，余下的大部分都相信天象。古人凭借自己的经验，通过观察天象，来推断自己和家人的旦夕祸福。

古时候晚上观看天象，看星星的变化，靠近什么星，远离什么星，天上星宿都有古人起的名字，代表着各自的含义，星星暗了，亮了 比如紫薇星代表皇帝。

很多人都不了解古代天文学的事情，在小说或影视剧中，我们常常会看到古代高人通过“夜观天象”，来预知未来(尤其是军国大事)的情节。