第十七签当忧不忧婚姻,第十七签是什么签
求解签文,十七这条什么意思?求姻缘
第12签 下下 古人占验：太白捞月 蜃楼海市幻无边。万丈擎空接上天。或被狂风忽吹散。有时仍聚结青烟。仙机：病者险。财亦空。蚕与畜。亦无功。问谋望。事无终。婚不合。名未通。行未至。孕有凶。问家宅。未兴隆。
否则后果堪虞也。仙注：夫择良人，妻求淑女，重德轻财，合和圆满 白话浅释：择偶之要件，最重要的是要选择有“德行”之人。不可只以“财富”来作为考虑依据。此签暗示求签者。若心存侥幸与爱慕虚荣。
签诗：十七签→中签莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥 若将狂话为真实 书饼如何止得饥 此签画饼充饥之象，诸事多虚少实。解： 心不定，看经文，恰似画饼，食也难吞。求婚姻，受阻。
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属于"关帝灵"签 二十签：乙癸→严子陵登钓台▼下下▼ 一生心事向谁论，十八滩头说于君。 世事尽从流水去，功名富贵等浮云。【圣意】讼终凶，止则宜。名利轻，病择医。行人远，婚迟疑。凡作事，且随时。
解「家宅破财（保人）……名利……凶」=此签诗凶，求问者破财。
伊尹、大公都是古代名臣，原先都是山林隐士，不求富贵荣华，却真有道德学问才能。后来被当时的国王礼请，出来做官，辅佐国王，成为很有建树的名臣。
事业：顺利 姻缘：美满 家宅：和谐 搬迁：不变为佳 疾病：健康 另外的解签：七三签．上签 沼上开花连李枝，果结并头也出奇；莫将瑞物来轻视，可献君王换锦衣。
圣圣阳第二号签诗：「亢宿属金龙，常行子丑宫；暗藏身左未，急急避他乡。
第十首 秦昭王连城求赵璧椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻好似将灯来觅火 不如安静莫劳心灵签之曰：本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。
阁下所求之前，乃是上签。归结起来，可以这么说，大器晚成。初年运道未曾通 意思是，阁下早年事业也好，运到也好都未曾亨通。几许蹉跎命亦穷 一生行来，在您40岁前，几经蹉跎历经坎坷。
观音十七签
观音灵签第17签称为三国曹操话梅解渴，是一种新股，签语解意为：持签者所愿之事大多数无法取得成功，这时宜修养身心，不必听别人妄语，多多的提升本人的才可以。观音灵签中的第17签来自三国曹操话梅解渴的历史典故。
十七签、中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
此签应验条件：心态平和，不急不燥，顺其自然。
阿弥陀佛，善哉善哉。此签要你少听信闲话，不要被别人的言论左右，干好自己的事。第三第四句是说，如果你把别人的废话，吹牛话当真了，就像画饼充饥一样了。
签诗版本一 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥。若将妄语为真实，画饼如何疗得饥。签诗版本二 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
观音灵签第十七签 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。书饼如何止得饥。观音灵签传统解法 十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰：莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。
你要听实话还是假话？实话是：你这辈子注定没老婆，就算是有，也只是暂时的（不久就离）。假话是：你不是一个真正信佛的人，你对佛的虔诚就像是画饼充饥，需要时就来求签，不需要了，就弃之不顾。不管怎么解释，都不好。
求大师 帮忙 我去拜四面佛 求签第17号 求解
想找他们很轻易，在四面佛旁边有些「泰式Live Band」。一看便可见到！他们也有价钱牌标明价格。还神舞分2人Dancer，4人Dancer，6人Dancer和8人Dancer几种，只要你选择一种，他们就会替你服务。
四面佛也犹如其名字一般四面有四尊佛面，分别代表健康、事业、爱情与财运，代表着泰国的信仰。四面佛的院子里有香烛花环祭品等售卖，价格也都有不同，因为院子里只有一家，所以大家也不用担心价格的问题。
参拜四面佛，由四面佛的正面开始（佛像面对入口的是正面），顺时针开始参拜，每拜一面佛像许愿后，都放上鲜花、蜡烛及 3 支香烛。
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二十二签解签全解：22：第二十二签解签 第三签、下签：[董永遇]临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。22签详解姻缘。解曰：千般用计。
所谓签语都是随便一听罢了 是好签就图个吉利 不是好签 就不用多想 求解观音灵签第十一签，求事业。 任官高迁，是指事业。就是说，你又要升职了。 你在工作上一直算是数一数二的，肯干，而且水平又高。
" 签文的意思是，乾旱的莲花得水蓬勃。一池莲花，正当天旱之时，池乾花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，【得贵人扶助之兆也】。