古代穷人怎么结婚,带一字有内涵的名字男孩

古代普通人家的结婚仪式是怎样的?

在我国古代结婚仪式就已经存在，而且还形成制度。古代男女结婚不叫结婚，一般叫出嫁或娶媳妇，文雅点就叫娶亲或迎亲当然女方就叫出嫁，男方叫娶媳妇了！结婚当天的步骤是：

抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

古代穷人是如何娶妻的?富人三妻四妾穷人怎么办?

“三妻四妾”，这在古代也还是比较常见的，虽然娶妾的花费很高，但是有钱人家依旧是养得起的。不过，这就造成了另外一部分人的困境了，有钱能有三妻四妾，那么没钱的穷人怎么娶妻?古代的男女比例又是怎样的，如果实在是娶不起，人们又会有些什么样的办法来解决这个问题呢?一起来看看。

我们现在很多男性朋友都会羡慕古代人，觉得古代女人多，男人还可以“三妻四妾”，那古代真的有那么多女性吗?如果古代男女比例大体相当，富贵人家“三妻四妾”，那么剩下的男人怎么办?

我们首先来说，古代的女性比例是不是很高?

在古代冷兵器作战的时代，战乱必定会损失大量的男性，这段时间会导致女多男少的情况。但太平年间情况就会不同，古代的重男轻女思想严重，这里面除了香火传承的问题，还有古代的生产力相对低下，体力就会显得尤为重要，生男就是多了一个劳力，而女性相对生产能力较低，以至于有些朝代出现了溺毙女婴的风气。

明代万历年间，浙江兰溪知县庄起元写了个《上李按台初入境条议》，指出当时县里的情况，“缙绅之家，重于嫁女;编氓之室，艰于娶妇。往往不愿生女而愿生男，取始生之女多溺之于水。”这也使得男性娶妻更为艰难，普通人家想要娶个媳妇，必要“倾家荡产”，正所谓“询之，谓嫁奁之捐费，遂至灭命以戕伦”，也因此导致“金衢之门，无妻者半”。

在古代，治下的人口多少关乎到一个国家的强弱，因此历代的朝廷对于“光棍问题”都是十分的重视，并出台过很多的政策，大致有以下几种。1.制定法律，女子到一定的岁数必须结婚，否则就是会被处罚，甚至全家坐牢，这项政策更多的目的是增加人口。2.鼓励寡妇再嫁，只要在朱程理学还未普及之前。3.为光棍支付结婚费用，在宋朝，这种福利是相当普遍。4.根据品级，限制达官显贵纳妾数量。5.俘虏敌国女性，在唐朝，在攻灭东突厥后，俘虏百万突厥人。其中许多女俘虏都赐予各地的光棍为妻。唐高宗时，唐朝灭亡高句丽，数十万俘虏被迁移至内地，许多女子都成了当地男子的老婆。清朝时，准噶尔被清军消灭后，许多女俘虏也被赐给了没有妻子的八旗男子。

古代百分之五的富户占有的百分之二十的女性资源，于是导致“物以稀为贵”，剩下的女子就需要相当高的聘礼。确实娶不上媳妇的人，大致又有以下几种出路。

1.打光棍。古代的光棍率，比现在要高得多，由于娶妻的成本太高，导致有些地方甚至超过一半的男子打光棍。出现了“旷夫满于野，怨女盈室”的奇怪现象，可见当时的女方家庭是宁可让女儿晚嫁也不会降低“身价”，婚配成了当时女子家长敛财的利器。

2.入赘“倒插门”。“贫不能娶，乃赘焉”，“倒插门”去为女方家延续香火，但在古代，乃至现在人们，对于入赘的男性都是有歧视的。在秦始皇到唐代这段时间，甚至一直把赘婿与犯罪官吏、逃亡人员和商贾一样看待，是社会的二等公民，经常被征发到边远地区，去服劳役或守戍。

3.租妻。典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。“以妻典与人，期以十年五年，满期则纳资取赎”

4.共妻。正常的方式娶不起妻子的，可以几人合伙共同出资娶一个“妻子”。这种“妻子”更多的目的就是延续香火。但在历朝历代法律都有明令禁止“共妻”和“典妻”的，所以人们不管是共妻还是典妻都是要走流程的，媒证、订约、送聘、迎娶一个也不能少，三媒六证齐全，即可规避法律的制裁。

5.抢或买。在古代很多地方都有着“抢婚”的习俗，毕竟物以稀为贵，又是刚需，必定造成抢夺。还有就是拐卖，对象主要是四岁以下男童，三十岁以下女子，买拐来的媳妇更便宜，因此拐卖经久不息，这种方式也是最让人深恶痛绝的。

所以说，羡慕古人可以“三妻四妾”的男性朋友还是打消这种念头吧。一夫一妻制绝对是在保障男性的权益。穷人在古代更不容易找到老婆。

古代穷人娶不到妻子,怎么传宗接代?

据《史记》记载来，婚嫁在原始社会的黄帝时期就已经确定，婚嫁可以说是最古老的一种关系缔造方式。随着社会的发展，婚嫁仪式也被赋予了更多的内涵，在封建礼教之下，婚嫁更是讲究三媒六聘，礼数周全。而婚嫁的最大目的就是为了传宗接代，在封建时期，女子无子，即女方生不出儿子，丈夫是可以以此为理由将其休妻的。

可以说在古代婚姻更多是用于延续后代，才得以如此隆重。封建社会的经济基础是农耕社会，夫妻二人所组成的家庭就是一个社会生产单位，过着自给自足的生活，如果家庭没有劳动力的补充，夫妻二人到了晚年很难存活，这也就是“养儿防老。”

因此在古代，诞生后代不只是符合儒家理学中的“孝顺”这一理念，也在于自我的生活保障，因此传宗接代在古代几乎成为了每个家庭都需要面对的问题。然而封建时期，讲究尊卑有别，在西周时期前1406年，整个社会形成了严重的等级分化，在封建社会里穷者愈穷，富者越富。正如杜甫所说的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

在古代，尤其是清末年间一夫多妻是富人才能享有的，穷人却很难取到媳妇。1246年，以至于在元朝出现了“典妻”，而且在农村地区更是常见，在打压之下，更是屡屡不绝，到了清末更是成为了贫困地区的一种常态。何谓“典妻”，即将妻子典当出去，这意味着妻子变成了男人的货物，是可以用于交换的物品。

典妻的存在就是古代极其讲究传宗接代下的一个畸形产物。典妻可以本身就是一个彻底的悲剧，是时代的惨剧也是穷人的无奈。典妻将妇女只是当作了生育的工具，使女性丧失了作为人的权力，如果女性违反交易，得来的就是一顿打，女性承受了生理和心理上的极大压力。

娶妻讲究下聘礼，对于穷人而言娶妻可能需要掏空家底，而古代不讲究婚姻自由，因此在贫困的农村地区，娶妻更像一种货物的买卖。在男权社会，妻子失去法律的保护，很容易成为丈夫的物品，可以进行私下交换。典妻就是这样产生的，娶不起妻子的男方，通过一个中间人的介绍，这个中间人，交易双方都认识。

这就确保了交易的稳定性，娶不起妻子的男方通过金钱的许诺或者是贵重物品的交易，与有妻子的男方通过签订契约来完成典妻。典妻的契约最多可以签订5年，在此期间，被典当的妻子，是不能与原来的丈夫有任何的联系，如果这个妻子已经与原丈夫生下了小孩，期间母子也不能见面。

这意味着被典当的妻子完全成为了一个货物，被典当过去只承担了一个责任就是生育并且养育后代一段时间。典妻之所以遭到打压，并非现在人们所说的，而是在封建统治阶层来看典妻有违伦理，在封建士大夫看来，女子出嫁就应该从一而终，不能一人侍几夫，这将女子的贞洁、操守都践踏了。

此外典妻产生的男子抢妻也是不利于社会稳定的，基于这两点，才禁止典妻的事情发生，在一定程度保护了女性的权益，但不是为了保护女性才禁止，实则是维护封建礼教，可以说女性在古代地位极低。典妻的存在不但是违背伦理，更是对女性的践踏。

古代穷人没钱娶妻,如何传宗接代?

不管是从历史上留下来的一些史书典籍，还是从一些影视剧中了解到的古人的生活面貌，我们都可以知道一件事情，古人是非常重视子嗣传承的，其实哪怕到了如今，中国人仍然非常重视子嗣问题。对于中国人来说，除了上官发财之外，最重要的一件事情就是娶妻生子，而且生孩子也是人生中最重要的一件事情，不孝有三，无后为大，就算是到了思想鲜明的如今，对于传宗接代这件事情，国人也是非常重视的，在思想保守的古代就更为重视了。古代男人可以三妻四妾，除了满足他们的需要之外，更多的也是为了开枝散叶，尤其是古代的皇帝，能够有后宫佳丽三千，主要也是为了要传宗接代。

古代男人都是可以三妻四妾的，而且认为多子多福，但是并不是所有的男人都可以三妻四妾，尤其是对于一些贫穷的百姓来说，别说三妻四妾了，就算是娶一个老婆也是很难的，古代穷人没钱娶妻，如何传宗接代？他们想了一方法让女子吃尽苦头。要知道自古以来流传下来的婚礼习俗，结婚的时候都是要有礼的礼，特别是在古代的时候，对此非常的看重。但是对于一些比较贫穷的人来说，家里的日常生活都负担不起，怎么有多余的钱来当作礼呢，所以很多穷人家里都是娶不起老婆的。但是他们也知道传宗接代是一个非常重要的事情，不能够在自己这一代断子绝孙，所以也是想方设法的能够传宗接代，但是他们又没钱娶老婆，于是就想出了一个办法，后来一直沿用到了清朝，这个办法解决了他们传宗接代的问题，但是却让女子因此吃尽了苦头，甚至因此被沦为生育的工具。

这个方法就是典妻婚，主要意思就是古人把自己的典当出去来换钱，没钱娶老婆的穷人会花钱来租赁一个老婆给自己传宗接代，双方会约定一个时间期限，等时间到了，这名女子就会怀到原来的家庭中。虽然说这个方法解决了很多穷人传宗接代的问题，但是中间也是有一些弊端的。贫穷丈夫把自己的妻子典当给了别人当老婆，在典当的这一段时间内，妻子就成为了典权人的妻子，双方维持一段短暂的婚姻。如果过了期限的话，原先的穷丈夫还没有花钱将妻子赎回去，那么这个人也就真正地成为了典权人的老婆。这一方法到了唐朝的时候逐渐完善起来，到了宋朝的时候，甚至还形成了一股风气，甚至在一些上层的社会中，一些贵族女子也遭到了这种待遇。

后来发展到明朝，这一方式仍然存在，而且在当时的社会环境下，还非常的流行。对于穷人来说，为了赚钱维持生计，会将自己的妻子点到出去给别的男人生孩子，虽然古人都非常的重视女子贞洁，但是迫于生存的无奈，对此已经不太看重了，毕竟当时女子的地位太低了，甚至还被当成了一件平常的事情。这一方法一直沿用到了清朝，就算是到了清朝晚期的时候也非常的流行，其实在发展过程中，也被一些朝代的统治者禁止过，但是对于一些偏远的地区来说，始终没有停止过。有的朝代管理的比较严格，但是有的朝代却比较的轻松，就算在一些比较严格的规定下，只要没有正式的明码标价，民间典当妻子的行为也是比较多的，毕竟对于一些穷苦的老百姓来说，这种交易是非常必要的存在。

古人的思想比较落后传统，觉得只要可以完成传宗接代的问题，其他事情都可以忽略，而且古代男尊女卑，女子地位低下，他们自然是不太重视的。但是对于古代的女子而言，人为了传宗接代的工具，甚至还可以被任意的买卖，也为此吃尽了苦头。虽然古代的人的思想非常的保守传统，但是在很多事情上也是非常开放的，比如说在早婚早育方面、三妻四妾的婚姻制度，还有的传宗接代的方法，就算是放到了开放的如今，也是很多人都难以接受的，但是在传统封建的古代，却习以为常，也是让人感到唏嘘。

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