奇门遁甲治坏人,奇门遁甲治恶人

奇门遁甲是什么东西?

意思：是中国古老的一门术数。

奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；

还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。由于元朝后外族入侵，导致资料大量损毁遗失，出现了众多流派。按照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。

奇门遁甲的起源：

大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。它被称为最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，相传创始人为九天玄女。

“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。“炎黄子孙”，“三皇五帝”，其中便包含黄帝。黄帝与蚩尤的战争，在司马迁《史记》中既有记载。”司马迁是史学家，但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。

在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时，却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原，堪称中国历史上第一位军事统帅。

后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下，其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。其典型代表人物，在古代有黄帝、风后、姜尚、张良、诸葛亮、刘伯温等。在当代有张衡、章子淇、李锦泉等。

奇门的数术奇门

在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。 要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
昔黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率二十四气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。
《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用它打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得诸葛亮岳父黄承彦相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。
到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。
《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。
到了明朝，辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手，刘伯温对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。 三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中玄机。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的玄机点。
事不过三。奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。

奇门遁甲绝密口诀

人取年干为命，主时之局为定。便取本命为题，次看九星何宜。
推人命运，以本人生时奇门之局为主，然后于局中搜寻本人生干支局，即其为人之本命。取其本命之局，以推其一生之穷通、寿夭、吉凶、祸福、妻财子禄，俱可知也。
正时推占重时位，符为我兮使为配。
此不知本命而以正时推占之命运也。天上值符宫之星仪门将为本身，值符下地盘之星仪门将为住宅、为子孙。值使之门为立业、为妻妾、为官职、为客旅，值使下地盘之星仪八门为地头、为任所、为子女。
生我之干为父母，我生之干为子孙。比肩即是兄弟，克我官禄兼疾。我克妻位及财，阴阳分别宜忌。十干之气本流通，命数相逢有吉凶。合用奇仪评消长，九宫休旺视门中。
推人年命，以局内年干为主。以正时推占，则以局内天上时干为主。查看各宫，凡奇仪之生我干者为父母，我干所生之奇仪为子息，与我干相比肩之奇仪为兄弟，奇仪之克我干者为官、为疾厄，我干所克之奇仪为妻妾、财禄、为奴仆。皆以奇仪之阴阳分男女贵*，以八门之生克休旺丁各属之吉凶。
父母休兮亲更切，兄弟爱敬心诚竭。子孙不宜聚与藏，官禄安稳病难灭。妻妾当为重似珍，财帛丰隆永不绝。
休门主休养安和。父母逢休，父慈子孝和气蔼人。兄弟逢休，真心爱敬无分彼我。子孙逢休，少有和合各守家园。官禄逢休，功名妥手职位安稳。疾病逢休，隐虚暗疾延拖难愈。妻妾逢休，幽闲贞静和偕得助。财帛逢休，钱财进益滔滔不绝。
父母生兮先最重，兄弟和顺自多情。子嗣兴旺及忠诚，官禄荣华无疾生。妻妾和同诚且贞，生平财物自嘉亨。
生门主发生安闲。父母逢生，财禄旺相安福尊荣。兄弟逢生，和顺爱敬情谊深切。子孙逢生，家道兴隆义高得厚。官禄逢生，官职高升荣华赫奕。疾厄逢生，身躯强壮无灾无病。妻妾逢生，和顺贞洁。财帛逢生，积聚富厚。
父母伤兮半似萍，兄弟交谊淡无情。子嗣气美多振发，官禄颇佳疾不成。妻妾才德调内治，欲多财帛用辛勤。
伤门主振动伤残。父母逢伤，残忍寡爱性若浮萍。兄弟逢伤，一生不和无情无义。子孙逢伤，后嗣美丽振作英发。官禄逢伤，显赫威权亦多掣时。疾病逢伤，手足拘挛骨节疼痛。妻妾逢伤，才德俱全内治有力。财帛逢伤，谋远奔走辛勤成家。
父母杜兮难逢，兄弟不堪交接。子嗣欲得阴功，官禄难兮病息。妻妾性难调和，晚年方许财帛。
杜门主闭塞无为。父母逢杜，一生蹇滞牢守家园。兄弟逢杜，彼此睽违情同陌路。子孙逢杜，难生少育须藉阴功。官禄逢杜，仕途闭塞难得职位。疾厄逢杜，少病少灾风病宜防。妻妾逢杜，心性闭涩难以调和。财帛逢杜，少年贫窘晚来方裕。
父母景兮假爱，兄弟面目相待。子嗣生多实少，官禄疾病年少。妻妾初和后怨，财物虚花实算。
景门主张大虚华之事，事无实济。父母逢景，浮躁虚假狂风疾雨。兄弟逢景，无情少义面上虚文。子孙逢景，生产难有从养螟蛉。官禄逢景，少年早发忽升忽降。疾病逢景，风火暴疾易作易止。妻妾逢景，聪明智慧心性乖舛。财帛逢景，以无为有虚张实少

中国古代究竟有没有奇门遁甲之术?有什么依据呢?

奇门遁甲作为中国最为古老的一门术数，在当下不少影视作品中都有出现，正是因为其神秘的色所以挖掘了不少人好奇的欲望。在中国古代确实存在奇门遁甲之术！甚至有传说只要拥有奇门遁甲就可以走上皇位。中国古代术数著作 《奇门遁甲》 一书中就有着详细的记载，其中包含了很多智慧的古代人研究的理论，涉及的方面非常广，包括有战争学、历法学、天文学、哲学等等。

可能有些人觉得所谓的奇门遁甲就像是超能力一样，古代中有不少才能之士，他们凭借着手握超能力而呼风唤雨、未卜先知。自古以来由于奇门遁甲之术作为秘术之一，属于较为顶层的预测之学，门派方面有着极其严格的要求，并且传承人身上也有讲究，不能在民间沿袭，就连不少达官贵族想要秘密继承都没有门路。也正是要求之严苛，所以一旦出现精通奇门遁甲的高人都会被皇帝尊为国师，流传百世。

相传周朝的姜子牙就是因为奇门遁术能够演兵布阵，这才帮助周武王建立了周朝。据传姜子牙还在星门变换的基础之上创立了《太公兵法》，在当时那个纣王无道残害百姓之际，他能够起死回生神遁法门。除了姜子牙之外，在历史上还有一位人物被称为千古奇人，他就是鬼谷子。在他的身上也颇具神秘色，据传他有通天之智，并且擅长心思揣摩，一生中从未下过山，将全部的精力都在研究道家绝学、奇门遁甲之上。尽管鬼谷子本人的才华并没有施展出来，但是相传他的500弟子各个能够呼风唤雨、出将入相，在乱世中发挥着重要的角色。

综上所述，奇门遁甲确实存在，并且在军事战争中起着巨大作用。因为其包罗万象，所以让人觉得触之不及。

有叫奇门盾甲术的这种法术吗?

奇门遁甲，分理数奇与法术奇门，都是有的，我与我的一个前辈前几天联系的时候，他还谈到过，只是学习奇门，缘份很重要，法术奇门遁甲是有十人学九人疯的称号，世面上一般骗子多，想学法术奇门必须先学精理数奇，法术是紧承着理数而来的，我说的是学精，学会是不够的。慢慢学吧！还有就是注意江湖骗子，一不小心你的钱就给骗了

奇门遁甲风水学

请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。

请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。

秘传奇门遁甲地支风水 你要传。。。

有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己

奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！

浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。

风水奇门遁甲的高人给人的感觉是怎么样的 首先给你指正一下，奇门遁甲和易经并没有失传，作为一个易学的研究者，我听说过这样的传说，其实奇门遁甲分为两个支脉，一个就是现在流传的，被称为帝王之学的预测术，另一个却是用易理而阐发的法术，在古代的小说中常常可以看到，比如诸葛亮。这部分应该是失传了。但是在当今的预测术中可以看到它的影子----在奇门中，有一句话是，临兵斗者皆阵列前行，据说可以防御鬼神。至于易经呢，从现在来看是个十分庞杂的体系，但是追踪溯源，也仅仅是河图和洛书罢了，如果你真的感兴趣的话，不妨从基础做起，熟悉河图洛书，阴阳法则，八卦六十四卦，五行生克制化。基础打好之后选一门自己喜欢的预测术，必然可以在这方面有所造诣而十六字风水秘术呢，至今的世上也没人提起，估计是失传了、

风水奇门遁甲算命 15分 86年丙，这个盘伏吟，主迟，一般是晚婚
年命处离火旺地，现在特别想成家有媳妇，但是宫冲克，为桃花迟，但是宫休门天蓬，又是丁，说明你曾经谈过多段恋爱，更有同居的。
辛在巽宫胎养之，有逢杜门，空亡，这也是命里婚姻迟到之象，你的婚姻在戌亥年会到来。

风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已