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潮汕年底拜神文化

潮汕年底拜神文化

潮汕年底拜神文化。潮汕属于广东的一个地区，潮汕有着非常多的传统风俗，在过年的时候潮汕拜神是出了名的隆重，很多人都想了解一番。一起来看看潮汕年底拜神文化吧。

潮汕年底拜神文化1

由来

年终拜神，原是北方先民的一种风俗，最早在先秦时。每年年底庄稼收割后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。潮阳的祖先是晋朝后，为逃避北方战乱，从中原逐步移民过来的，由于地处偏僻，少受到外来文化的冲击。因此，很多习俗也就世代相传下来，拜神就成为潮汕一年中每个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一件大事。

拜神须知

首先须先选个好日子。

拜神前要大搞卫生，家里的里里外外还有要拜神的碗盘都要洗刷干净，男的要理发剃胡须，外出者尽可能要赶回来。

而且有许多禁忌：

如拜神一定不能和红白事有染；

女子来例假要避开；

家人要面带喜色，决不能说对神不敬的话；

讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。

拜的神明有：

玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里特有的“老爷”、“伯公”等，大约有二十几位到四五十位不等。

拜神又分为一般“年终拜神"（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类。

拜品

家里会提前两天妇女们在做红粿，准备好鸡鸭去屠宰。

食物类有：

猪肉、鸭、鱼（一般是乌鱼或鲩鱼）；

鸡（拜玉皇上帝一定要公鸡，拜其他的就不限）；

柑、针菜、香菇、木耳、炒花生、茶叶三杯；

酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗；

还有各式各样的粿品等。

粿品中有如直径六七十厘米以上的米糕、直径六七十六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、面头仔等；

在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。

一位神明要奉上食物祭品一份和糊裱祭品各一份。

显赫的神明，如玉皇上帝（天公）的食物祭品有：鸡、鸭、猪肉、鱼、糖塔、茶、酒、针菜、香菇、木耳、最大的一份粿品等；

糊裱类的祭品有：

大竿钱四副（约是90cm×40cm），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等；大钱对三把，每把大约有半斤，大元宝一个，贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。

拜神时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《楼记》中的《楼台会》。 稍有钱人的家还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。光打醮要花上一千多到几千元。

祭拜方式

拜神前人人要沐浴更衣，这一天会把八仙桌拿出来摆在天公下，把八仙裙系在八仙桌上，由一家之长点上烛，先上三支大香，然后是女的开始拜，只见拜者手捧香礼拜，口中念念有词。

念的内容是像神报告一年来的经过，向神的祈祷、许愿以及还过年拜神时许下的愿等。只见一跪下就口中念个不停，半小时没站起来，有的甚到站起来要晕倒。一边祀拜，另外的人一边烧糊裱祭品，拜完一位就烧一份糊裱祭品。

还到乡里老爷宫、妈宫、老伯公拜！

不知神明是否有心思听善男信女冗长的祷祝。也许神明是听着听着，不知不觉德误入梦境深处？拜神完要将食物祭品分与亲友和左邻右舍，家家户户要给一份。

因此年终拜神的开销不少，而且要忙很多天。光买糊裱祭品最少也要花七八百元。贫寒人家拜神要花千余至二千元，富足人家最少要好几千或几万不等。收入少的家庭，年终拜神要耗掉近几个月的收入。

潮汕年底拜神文化2

过年拜神的讲究

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的`话，等于是替「神格」订了一个标准。

在这种观念下，历代许多位彪炳国史的圣君、贤相、大儒、名将，以及着录各地方有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应事迹的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受四方香火，也就不足为奇了。

庙中拜神：

到庙中拜神可有发觉 除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了。

俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌 入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。

供香一般来说 主坛供三支大香、三支细香或五支细香跟著便是主坛以外的所有的神灵；一个香炉三支香 供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩。

许愿求签 都一定要具备供品 这亦是一种礼貌 你们去探朋友时也不会空手而去 必买些生果或糖果饼乾之类 人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵 供品大小由心 你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、一碟斋菜作供品。

通常先将供品放上 然后才供香 若果在繁忙日子 香炉的香太多可选择另一个方法供香。便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做 神灵是不会见怪的；然后在前面方放一个生果在生果上方插香 然后鞠躬跟著可以向神灵祈求家人平安、财运亨通、子女读书聪明伶俐、得姻缘等等。

有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖 有则可以购备自用〕。

如何祭祀：

敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。因此每个家庭的香案之上，大多左边供奉神佛肖像或卷轴，右边安奉世代祖先牌位，而上写「显考某某公」或「显妣某某夫人」或「？家祖先牌位」字样，口头上概称为「公妈」，除每日需焚香膜拜外，每月的初一、十五也都要祭拜一番，此外，若遇神佛诞辰，或欲求神明消灾赐福时，亦需至进香。顶礼膜拜。

潮汕年底拜神文化3

烧香拜佛的讲究和忌讳有什么

1、衣冠整洁，举止有礼

进入，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。

2、进和大殿的顺序

进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。

进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。

进殿堂：不可在正中间问寻（既鞠躬）必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。

3、不可乱动之物

之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。

4、拜僧有讲究

见到僧人，称，或称大和尚，忌直称为“出家人”、“和尚”。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，都不可向他礼拜。

5、其他注意事项

佛堂内不得大声喧哗，或躺卧跑跳。有人礼佛，勿从前面过。参拜佛时，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人从你面前而过，打扰你拜佛。拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。带小孩进入，大人一定要管理好孩子，不可随意妄为。

惠东有什么好玩?

九龙峰旅游区
[导游线索]得道亭—榄子树——龙峰祖庙——文昌宫——志荫亭——龙通寺——石戏台
在莲花山脉西段，距惠东县城14公里处，有一座挺拔的山峰，因北侧有九条山脊蜿蜓如龙，故名“九龙峰”。又因主峰挺拔如笔尖，又名“尖笔峰”。这里古木参天，林荫蔽日，池清山碧，幽谷流溪，兼有秀、清、逸、媚之长，冬无严寒，夏无酷暑，为莲花山脉山水风貌之精华，加之庙亭其间，景色更显迷人。
九龙峰海拔562.5米。古人刘梦得云：“山不在高，有仙则名”。九龙峰虽不比罗浮山高大雄伟，却在九龙汇聚的山腰之间建有一座名扬海外的谭公祖庙。以谭公祖庙为中心，九龙峰有近10座大小庙亭，都是珍贵的历史文化遗产。谭公祖庙建于明宣德九年（1434年）距今已有571年的历史。1983年惠东县将九龙峰开辟为旅游区，1993年又将“谭公祖庙”列为县级文物保护单位。通过旅游管理部门多年的建设和管理，这里逐步形成集、观光、休闲于一体的旅游胜地。游客信众纷至沓来，或烧香，或寻幽探胜。1983年以来，每年接待游客超过20万人次。惠东音乐人为了歌颂九龙峰的风光创作有歌曲《九龙峰》，已录制成VCD影碟。
[ 龙峰祖庙是九龙峰古建筑群中最大的一座，正方形格局，边长20米，里面分为三间殿室。正殿摆放谭公仙圣塑像，两边安放其童年时代结义兄弟的塑像，右殿为谭公成仙后的报信人杨大伯公像，左殿为镇守山寨的山神三山国王像，宽敞的殿堂是人们跪拜求签的地方。庙前平台新设一个拜亭，供拜祭谭公时烧香点烛之用，拜亭前方添置了焚香化烛的葫芦形香炉。这里终年香火不断，鞭炮震天。游九龙峰的人在这里烧香点烛，祈求谭公赐个平安大吉，有的也许要从神的偶像中寻求精神寄托，有的则把这种举动当作有趣的玩耍。
在谭公庙的琉璃瓦屋面上有一种奇特的现象。尽管靠近此地有不少大树，而瓦面上却终年片叶不留，不论你什么时候到这里观看，瓦面上总是洁净如洗。形成这种现象是因为每天早上八点多、下午四点多点钟这里总会刮一阵大风，把瓦面的树叶吹得干干净净。
谭公庙右侧有一口仙泉井，古时是专供游人拜祭谭公时洗手用的，泉水纯净甘甜，可供饮用。用这里的仙泉制作汽水，口感清爽；用于酿酒，则特别香醇。传说古时来此之人若有病痛，饮了仙泉水，便可“水至病除”。时至今日，香客仍在这里净手，然后才去拜谒谭公。
仙泉井上方不远处，有一股清泉从两米高处泻下，形成水帘，盛水之处有一洞穴，宽约一米，洞内又有一小洞，直径约60厘米，深达2.38米，洞水冰凉，清澈见底。传说谭公童年时常到此处洗浴，称为谭公洞。相传每年四月初八为谭公沐浴纪念日，这一天会有不少游客信从到此一洗为快。
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[文昌宫]
好了，大家继续沿着小路走，就可到达文昌宫。文昌宫位于龙峰祖庙的右前方。它建于清康熙二十三年（1684年），距今321年，是文人拜祭孔子及五大圣贤，祈求文运昌达的地方。1984年曾作过大规模的修缮，除保持原来的建筑格调外，增加了一些墙塑壁画，使这座宫殿式的古建筑更显得华丽堂皇。右侧有一“礼门”，两边的对联是“采笔昔曾千气象，人文从此际风云”，道出了人们对孔子及文人的推崇。
文昌宫，按传统惯例奉祀的主神是“文昌帝君”，而这里却安置着被称为“万世师表”的孔子塑像，专供历代尊孔子的文人学士拜祭。孔子塑像左侧，摆放着历代尊孔圣贤孟轲、颜渊、曾参、程颢、朱熹的塑像。右侧是“魁星点斗”。据说魁星曾九次考中状元，皇帝都嫌他长相丑陋，不愿招为驸马，魁星十分失意，欲跳海了此一生，恰有鲤鱼将他托起，劝他刚强自立，振兴文化。这魁星的塑像脚踏鲤鱼头，正在指点状元。
[志荫亭]
龙峰祖庙左侧有个志荫亭（旧称马亭），建于清乾隆五年（1740年），乃当地乡宦陈百万出资兴建。《归善县志》记载：“……庵左有志荫亭，知州陈铎建。”陈铎，人称“陈百万”，为当地乡宦。当时他见前来祖庙拜祭的骑马要员络绎不绝，为方便游人而出资兴建此亭，供远道而来的官员、马客拴马之用，因此又称“马亭”。
志荫亭旁边有个下棋亭，专供迷恋九龙峰山光秀色的游客下棋之用。据传，有一天，白鹤仙翁与南极仙翁在古松树下对弈，张果老来此砍柴，见两翁经久不分胜负，便放下斧头柴格，蹲在一旁观战。谁知看了七天七夜，仍然不分胜负。此时，白鹤仙翁抬头发现张果老还在看棋，便笑了笑说：“张果老，还不回去？你的斧头柄和柴格都烂了。”张果老一听，连忙去看，一看竟吓了一跳，斧头柄、柴格果真烂了，斧头变成了一块锈铁。看着他这副狼狈相，两位仙翁又是一笑：“山中方七日，世上几千年！”说完，竟不知去向。却说张果老回到家中，竟连个人也不认识。如今到这儿的游人，不知是迷恋这里的天然美景，还是等待两位仙翁前来对弈，久久不肯离去。
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九龙峰因其美丽的自然风光、动人的神话传说、精巧的古代建筑和浓厚的色，六百多年来一直吸引着无数香客游人。今天，这里因灿烂的民族文化遗产和珍贵的古代建筑，被列为重点文物保护单位，并开拓为旅游区。
各位团友，九龙峰游览就要结束了，大家现在可以休息二十分钟。如有兴趣，欢迎大家下次再来！
美丽的巽寮湾
[导游线索]生态庄园——巽寮湾度假村——阿妈庙——三角洲风情——广东体育惠东基地——怪石传奇
[巽寮滨海旅游度假区概况]
巽寮滨海旅游度假区位于惠东县平海镇的西南部，约在东经114○48’、北纬22○40’处。属南亚热带温湿型气候，年平均气温21.7○C,年平均降雨量1843.7毫米，植被四季长青。度假区毗邻、深圳和中海壳牌石化城。海路距43海里，至深圳41海里，至惠州港12海里。陆路距广汕公路（324国道）18公里，距深汕高速公路稔山出入口32公里。整个度假区包括陆地75平方公里，海湾6.5平方公里，海域15平方公里，海岸线长27公里。沿岸水深2至4米，海底平坦坚实，海沙洁白晶莹，海水清澈碧绿，有“绿色翡翠”之美称。巽寮海岸线迂回曲折，依山傍海分布着七山八湾十八景。
巽寮滨海旅游资源的特点还在于她的品位极高。巽寮海水水质和大气环境均为国家一级（类）标准。“碧海、蓝天、白云、阳光、沙滩、海浪”富于诗情画意，更具开发价值。2001年，惠东县投入2000多万元，修建了高标准的巽寮海滨公路，并对供水设施更新改造。
2002年3月13日，惠州市批准成立“惠东县巽寮滨海旅游度假区管理委员会”，由管委会对巽寮滨海旅游度假区实行统一规划、统一保护、统一管理，巽寮滨海旅游度假区的建设与管理步入了新的轨道。大家来到巽寮，可以充分享受淳朴的民风、世界一流的阳光和空气、大自然的奇妙和渔家风情，更可以饱尝巽寮湾的各种美味海鲜，尽享耐人寻味的巽寮蓝色之旅。
各位团友，现在我们来到的生态庄园是进入巽寮滨海旅游度假区的第一个旅游景点，由深圳康宏实业公司投资兴建。主要项目是滨海生态旅游度假。这里可以登高远眺，领略居高临下的豪情壮志；可以下海游泳，一展搏击大海波涛的雄姿；可以捕捞垂钓，品味获得的欢愉；可以漫步林荫小径，陶醉于鸟语花香之中。朋友们，忘掉都市尘嚣的烦恼，尽情享受人生吧。现在大家在此下车游览，三十分钟后，我们集中前往下一个景点。
好，各位团友，现在我带大家到巽寮湾度假村进行游览。巽寮湾度假村位于莲花洲，由惠东县永泰发展公司投资兴建，是最早进入巽寮开发的旅游景点。在这里，为您准备了度假别墅、标准客房、会议中心、中西餐厅、海水浴、沙滩浴和各种海上娱乐项目。度假村内，著名的景观有“天赐白金堤”和“日暖凤池”。“天赐白金堤”是形容巽寮湾3公里长的海滩沙质洁白细幼，含硅量高达99.6%，形如白金。凤池岛上，怪石嶙峋，风光旖旎，许多文人墨客留下大量的墨宝。
大家请到这边来，这块石头上刻上四个奇妙的字，右边是没有外框的“风月”两字，左边是有边框的“年华”两字。这幅隐字对联所表达内容是：“无边风月，有限年华”。作者用独特的艺术构想，把景观与人生巧妙地结合起来，呈现给广大的游客，让人们在观赏中去体验、去感受。
这边是阿妈庙，又称“天后宫”，是当地渔民为祈求保佑出海打鱼的亲人能平安归来而建造的。巽寮阿妈庙的奇特之处在于一年中有一半时间是关门的。相传，阿妈庙里面供奉的妈祖神像，原来供奉在稔山镇范和港的妈祖庙，一次台风海潮后，妈祖神像漂流到巽寮湾，停留在凤池岛的沙滩上。当地渔民平安吉祥，因此，妈祖神像，每年一半时间在范和港的阿妈庙供奉，一半时间在巽寮湾的阿妈庙供奉。这种独特的做法体现了巽寮人民的大度和善良。
各位团友，现在我们到达的地方是广东体育惠东基地，它位于巽寮松园湾，由广东省体育局投资兴建，主要功能是为广东省的体育健儿提供训练和休整的场所。基地内建有豪华别墅、总统套房、标准客房、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、沙滩排球场、网球场向游客开放。此外，基地内还建有“冠军林”，广东省获得过国内国际比赛项目冠军的运动员与省、市、县领导合栽一棵树木，逐渐种出了这片“冠军林”。基地内每个房间的阳台都可以将巽寮湾迷人的风光尽收眼底。特别是日出日落时分，游客可以亲自体验“波光粼粼，满海黄金”的迷人景象。好了，在海岸上游览了那么多地方，现在让我们一起乘快艇前往海上的一个孤岛——三角洲去游览，大家要注意安全。
三角洲，又名三角岛，位于巽寮湾的东南面，面积约1平方公里。和深圳市国际弄潮儿有限公司合作经营，建成了三角洲海岛俱乐部。这里建有豪华别墅、会员会所、会议中心、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、潜水项目、沙滩足球、生态岛，是巽寮滨海旅游度假区目前各项设施最完善的旅游景点。从巽寮湾乘座快艇到三角岛约需15分钟，如果乘座游艇，则需45分钟。三角岛的特点是：有如大海上的世外桃源，海水清澈碧绿，沙滩洁白无瑕，海底珊瑚礁琳琅满目，动物石像景观千姿百态，惟妙惟肖。很多到过三角岛的游客，都说以后准备故地重游。社会上还流传一句话：游巽寮不到三角岛等于没到巽寮。可见，三角岛在巽寮景区中的地位。现在我们到了岛上，大家可以在这里尽情游览，享受大自然赐予我们的美好风光。
刚才，我们游览了三角洲等地方，大家是否觉很漂亮很有特色，很值得一游呢？各位团友，在美丽的巽寮海滨，不仅拥有清澈的大海、洁白的沙滩和丰富的海洋资源，更有难得一见的石像景观，堪称“动物石景公园”。由于海浪长期的冲击和侵蚀，从岸上到海底，大自然的鬼斧神工，为游客提供了惟妙惟肖的动物石像，这些动物石像比比皆是，不仅形似，而且神似，令人叫绝。从“八戒渴饮”到“海狗推磨”、“海狗当关”、“绵羊戏海”、“骏马探海”等等，无不活灵活现，加上带有传奇色的传说，足以让游客去联想和回味……。令人称奇的是，岸上有的，海底一定也有，对这个天下奇景，不知有多少文人墨客、游客为之折服，大家如果有兴趣，不妨验证一下，看看动物石景像不像，看看岸上有的，海里有没有。
平海古城
[导游线索]概况——钟城——十字街——七星井——城隍庙——军声
[概况]
各位团友，惠东平海，地处广东省东南部的稔平半岛南端，依傍大亚湾和红海湾。始建于明洪武十八年（1385年）的平海古城，古时是抗击寇敌的“守御所城”，现今城墙和城内建筑保存较为完整，城内保留着丰富的民族文化遗产。1991年2月，平海被广东省人民确定为广东省第一批历史文化名城。
平海有旖旎的自然风光和多姿多的人文景观，这里有碧波无垠的大海，洁白如褥的海滩，古朴典雅的城门楼，雕龙画凤的古民居，令人追远怀古的古街和星罗棋布的名寺古庵，还有纷繁的民间艺术与独特的地方语言——军声，是平海古城一朵朵瑰丽的奇葩，一页页色斑澜的民族文化长卷。在这里可以游览南门海湾，接受大海的拥抱，可以悦赏古城门楼、十字古街和榜山古寺、龙泉庵、东岳庙、城隍庙、觉明洞，领略平海古城的风采。
古城人创造了历史，描绘了今天，也正开创着未来。惠东音乐人为赞美家乡平海古城创作有歌曲《钟城谣》、《钟城美》、《我的家乡好风光》，已录制成VCD影碟。古城办有《钟城文艺》刊物，广东人民出版社出版有《历史文化名城平海》一书。古城二、三年就举办一次文化艺术节，场面热闹，丰富多。祖国改革开放的春风雨露，使古城显得更富有诱惑力，更富有时代的色。近年，已吸引数十万游客纷至沓来参观平海古城。
[钟城]
各位团友，平海古城，又称钟城，谈起钟城历史，还得从600多年前说起。
元末明初，大亚湾、红海湾一带盗寇猖獗，民不聊生。明洪武年间，明太祖派花都司到平海建造城池，扼守惠州南部地区进出口的咽喉，以抵御外侵。据清乾隆十年（1745年）《重修开城都阃府花府花公墓志》记载：“公升授于大明洪武都阃之职，建造平海城池，开五屯而养兵，创一城以抚民，靖海上烽烟，卫边疆社稷……”。钟城杨氏族谱记述：“第十八世祖杨勋公于明洪武十七年奉旨随同花都司从湖北汉阳府汉阳县香山来此建设惠州府归善县平海城池……”《归善县志》记载：“南濒海东南有平海守御千户所，所城周五百二十丈，高一丈八尺，雉蝶八百七十一。城门四门之敌楼，角四窝铺七……”。平海城池于明洪武二十七年（1394年）建成。城内设有平海巡检司署，平海营参将署，平海营中军守备署，还有平海仓。清康熙至嘉庆年间，在平海城前沿相继筑有大星山炮台、盘沿港炮台、墩头港炮台、东缯头炮台和吉头炮台，密集的炮台构成一道壁垒森严的海防线。位于东郊的大星山炮台至今保存完好，雄姿犹在。1982年，在古城南的葫角村海边还发现了两门清代铸炮。
古城因形状酷似“燕尾钟”，故称钟城，至今保护完整的东、西、南、北四座城门楼和部分城墙，成为钟城的主要象征。城东门正前方修弧形高墙连接东门，上端筑雉堞，谓钟城之“钟耳”。“十字古街”贯通四座城门门楼。当时古城工商业发达，城内外还建有广行会馆、梅州会馆、潮州会馆和上海街、东莞街、潮州街、海丰街、金带街、草街、米街、龟街、灯街、猪崽街、打铁街等贸易行市。这些足以说明平海自建城以来，一直是广东省东南沿海经济、文化等方面较为繁荣的地区之一。
钟城从兴建伊始，就蒙上了一层神秘的色。按照当时的“风水”习俗，城内建有：“四照壁”（四堵墙壁）、“五土”（五个座南向北的土地爷）、“六灶”（六个座东向西没有盖瓦——意为“顶天立地”的社神）、“七井”、“九城门”。所谓“九城门”是除了四个有门形但不通透的假门。
城门楼是当时钟城最为高大的雄伟的建筑。以西门为例，洞高2.4米、宽2.5米，深14米，城楼长16.8米、总高71米。城楼造型洗炼，雕梁画栋，充盈着民族建筑特色。城楼的前后看台，视野宽广，更显示出它的威严。
[十字古街]
各位团友，我们从城门进来，现在来到了城内的十字古街。何谓“十字古街”？贯通于平海古城东西南北城门楼的街道，人们习惯称它“十字古街”。“十字古街”伴随着古老名城而诞生，经过600多个暑往寒来，街道的两旁至今仍保留着一排排一座座古代民居的风貌。这些民居多数是均衡对称式平面方式砖屋，采用由府第式、围龙式、四合院演化而来的综合结构，屋顶大多是悬山式与硬山式。保存至今的曾氏宗祠、刘家宅、林家宅与黄家宅等民居，便是一处处时代的印记，一幅幅历史画图。
[七星井]
平海古城不知有多少古井，但最古老的只有七口。这七口古井是与十字古街同时规划建造的，成井时间在明朝洪武年间，距今六百多年。
这七口井的布局似天上的“北斗七星”，故名“七星井”。七口井分别置于东街两口、西街三口、南街一口、北街一口，其中六口是沿十字街边建造的。七星井的深度不超过8米，都是规格石块砌成，十分坚固。井径全是圆形，井台有方有圆。井水雨季呈淡，冬旱带咸。几百年来，这七口井养育平海人民，近年自来水通各家各户之后，还有不少人到古井取水。请大家随我往前走就可以看到这七口井了。
[城隍庙]
各位团友，现在我们来到这个地方是城隍庙。它位于城内西侧，始建于明永乐三年（1405年），建筑面积430平方米，清康熙二十六年（1687年）重修。抗日战争时期，城隍庙几被夷为平地，解放后两次拆毁，1989年由旅港同胞与当地群众捐资一百多万元将它修复原貌。
平海城隍庙文化是绚丽多姿的，大家抬头看正门对联：赫赫明明地，堂堂正正门。横批：正直无私。继续看它的楹联：“天下有两难登天难求人更难，人间有两险江湖险人心更险；天下有两薄纸张薄人情更薄，人间有两苦黄莲苦贫穷更苦。”平海城隍庙的对联很有特色，请大家随我继续看，“天知地知神知鬼知尔知我知何谓无知；阳报阴报恶报速报终须有报。”“愿天常生好人：愿人常行好运”。“为人果有良心初一十五何用烧香点烛：作事若昧天理三更半夜须防我铁链铜叉”。所有文字、楹联都贯穿着规劝人们弃恶从善的意识，观光城隍庙不防仔细读读那些字画，抛弃迷信成分，体会人生哲理，定会从中俾受教益。庙左立有“城隍古亭”，高6米，三层建构，每层的檐周都雕塑着栩栩如生的历史人物故事。
好了，我们看完了古城全貌，大家有何感想？其实，平海古城还有许多独特的景观和神奇的地方，下面我给大家介绍一种方言，就是军声。
[军声]
平海古城产生出一种叫军声的独特语言。这种语言，以北方语音为基础，融进广州话（粤语）、客家话、潮汕话成分而形成。会说军声的人，对上述方言基本都能通晓，有“晓得平海话，走遍天下”的说法。
譬如：“大家很高兴，吃不下饭，睡不着觉，急着要去参加在城隍庙瘵行的名城授匾典礼”这句话，就念成：Dagahaogaohing,kiebolofan,kuanbologao,giamzhoyiukicamgazaixengwangmiugihangdiemingxengshaobindinli。
军声是平海古城的历史产物。平海开城后，将士云集，商业兴旺。来自全国70多个县、市的军人和经商拓业者，在漫长的交往中，各种语言相互融通、渗和，形成了以军人语言占主导地位的军声。今天，军声的美妙，正如音乐的美妙一样，吸引着众多的游人。如果大家感兴趣，我可以再教大家几句。
港口海龟自然保护区
[导游线索]港口概况——海龟自然保护区——大星山炮台——双月湾——水产品交易市场
[港口概况]
各位团友，港口镇位于惠东县最南部，东依红海湾，西靠大亚湾，南临浩瀚无边的南海，三面环海，北接平海镇。港口镇渔业、农业、盐业并举。渔业盛产龙虾、石斑、鲍鱼等珍贵海产品。农业则以水稻、蔬菜为主。大园萝卜是港口的特产，清甜爽口，如果不小心掉到地上，整个萝卜就会碎成颗粒状。大园萝卜生吃可以作为水果，有药用价值，熟吃可佐味于海鲜和肉类，增添美味。一直以来，大园萝卜作为惠东县出口蔬菜的品牌蜚声于港澳市场。
在港口大星山南部九莲澳海滩有一处天然海龟湾，是我国唯一的海龟自然保护区，属国家级野生动物重点保护单位。港口港是天然优良避风港，东西两岸有天然屏障可以避风，可停泊3000吨位的海轮，是国家级渔港，亦是惠州市重要的进出口岸，设有海关二类监管码头。
港口历来是边防要塞和兵家必争之地。1718年，清为抵御外敌侵略，在港口大星山修建了大星山炮台（又称炮台山）。1962年的小星山战斗，港口英雄民兵连创下全国首例民兵单独作战，全歼美蒋武装特务的光辉战例。
港口镇社会稳定，经济繁荣，物产丰饶，景色迷人。港口是一个美丽的港湾，惠东音乐人为歌颂它创作有歌曲《美丽的港湾》、《我爱大星山》，已录制成VCD影碟。到港口休闲度假，既可见证历史，又可观赏渔村新貌；既可一睹“中国一绝”的万种风情，又可饱尝南海的美味海鲜。如果您觉得应该与家人或亲朋共同分享难忘的海龟湾之行，那就请您到水产品综合交易市场，在那里，鱼、虾、蟹、贝类产品林林总总，物美价廉.
海龟自然保护区
各位团友，我们游览的第一个景点是海龟自然保护区，在去程的路上，我先向大家介绍一下这个保护区。
海龟自然保护区位于惠东县港口镇大亚湾与红海湾交界处的大星山下九莲澳海滩，1985年由广东省人民批准建立，1992年国务院批准其为国家级自然保护区，现在是国际生物圈保护网络成员，也是全国21个国际重要湿地保护区之一。海龟自然保护区在全世界只有16个，中国仅此一个。港口海龟自然保护区是全球大陆架上唯一的海龟自然保护区，也是唯一与人类最接近、实现人与自然和谐的自然保护区，堪称“中国一绝”。保护区三面环山，一面濒海，沙滩陆地面积2平方公里，海洋面积16平方公里，海岸面积约0.1平方公里。这里环境僻静，阳光、空气、水质均为一级（类）标准。近岸为沙质海底，有少量礁石，水深5—15米，夏秋水温28○C左右，海水盐度常年在30%以上。沙滩坡度平缓、沙粒细小，利于海龟爬行、挖掘和产卵繁殖。
海龟是我国二类保护动物，能在陆地爬行和水中游弋，游速很快。每年的6—11月份，雌海龟便回到这里产卵，每窝产蛋40—120枚不等，繁殖力强的雌海龟每年能产卵三窝。海龟产卵的时间一般都选择晚上，每到繁殖季节，保护区的工作人员通宵守候在沙滩上，但不能惊动海龟，因为海龟的警觉性十分高，一旦发现沙滩上有动静，它就会游回海上，工作人员的守候必须是耐心和隐蔽的。雌海龟在沙滩上掘开一个洞，当第一枚蛋产下后，任你怎样摆弄它，它都不予计较，会坚持把所有的蛋都产下来，并捂上沙子，平整后才慢慢游回大海。海龟蛋自然孵化，气温高的季节，孵出来的小海龟雄性居多，气温较低时，孵出来的小海龟雌性居多。小海龟出壳时，工作人员会把这些可爱的小家伙带回基地，细心地照料他们。照料这些小海龟并不轻松，海龟是独立生活的，生性好斗，刚出壳不久，就会互相打斗、厮咬，工作人员只好将它们逐一隔离。当它们身体较为强壮时，除将小部分海龟留在基地作科研用途，其余的放归大海。
港口海龟自然保护区是研究和保护海龟的基地，它开辟为旅游景区，旨在教育人们认识保护生态平衡和可持续发展的重要性，寓教育于旅游之中。好了，保护区到了，大家可在远处细心观赏，千万别惊动海龟。
[大星山炮台]
各位团友，现在我们要去的景点叫炮头山，又称大星山炮台，因形似猪兜，又名猪兜城。它位于大星山南面，东、西、南三面临海，地势险要，是历代兵家必争之地。
18世纪以来，大清帝国逐渐落后于世界历史进程，帝国主义列强不断派兵侵扰中国，海盗船只横冲直撞，四处掠夺，搅得南国海疆日夜不得安宁。为抵御外来侵略，清康熙五十年（1718年），广东、广西地方军务兼理粮饷兵部右侍郎、兼都察院右副都等捐银在此建造炮台，筑成军事要塞。
炮台用麻石砌筑，周长295米，平均高3.5米，宽255米，有一东北向石门，门高1.95米，宽1.63米。据碑文记载，炮台内有连环炮2座，内设营房22间，火药库1间，2500斤炮2位，1000斤炮2位，600斤炮1位，500斤炮3位，安兵600名，1员把总率防。
炮台气势雄伟壮观，似起卧的盘龙，监视着三面临海的边防。1984年12月，惠东县人民将大星山炮台列为惠东县第一批文物保护单位。
[双月湾]
从炮台山往下看，就可看到美丽的双月湾。双月湾由大亚湾和红海湾畔相邻的两个半月形海湾组成。两条沙垅直奔大星山，如蛟龙出海，似双龙戏珠，有静有动，十分壮丽。大亚湾畔的半月湾，微风细浪，阿娜多姿。红海湾畔的半月湾，波涛汹涌，气势磅薄。这里三面环海，风景如画。洁白的沙滩，黛绿的林带，碧蓝的大海，多姿的礁石，迷人的小岛，穿梭的渔舟，构成了动静交融的南海渔港风光。站在大星山远眺：清晨，东方红日喷薄而出，双月湾上波光粼粼，渔家儿女忙着赶海；黄昏，落日余辉为双月湾洒下满海金黄，渔家儿女满载而归，留下串串笑声；晚上，双月湾上渔火点点，波涛声声伴随着渔家晚唱，好一派诗情画意……。每年都有大批的游客前来观光、旅游、休闲、度假。文人墨客和摄影爱好者更是留连忘返。电影《南海长城》、《孙中山》，电视片《大京九》都在这里摄取了许多镜头。诗人范敏为双月湾的妖娆所陶醉，写下了“星眼朦胧意态娇，金杯玉带裹苗条，东边日出西边月，白浪碧波濯细腰”的诗句。大家可在大星山先陶醉一下双月湾的迷人景象，多拍几张照片，然后我们再到双月湾看看。
[水产品交易市场]
各位团友，提起购物，大家也许马上会想起那些现代化大型购物中心。不过，既然今天来港口，我要带大家去看一个专卖水产品的市场，它就是港口水产品综合交易市场。市场位于沙咀尾栏沙堤，三面环海，东面紧连沙咀尾村，水陆交通十分便利，占地面积92800平方米，集鱼货码头、水产贸易、饮食、商业和住宅为一体，是惠州市目前最大的水产品综合交易市场。整个综合市场分为四个功能区域：（1）鱼货码头、交易市场、车辆停放场；（2）制冰厂、储藏仓库；（3）海鲜饮食街；（4）商业区。这个水产品综合交易市场由广东省水产厅设计院设计，结构严谨，布局合理。游客在这里既可观赏鱼货交易的繁忙景象，又可品尝到平时难得一见的深水海鲜，更可购买物美价廉的海产干货，与家人和亲朋分享
这有很多好吃的海鲜酒楼哆!

惠东县平山省有什么好玩的?

惠东县好玩的地方：
九龙峰旅游区
[导游线索]得道亭—榄子树——龙峰祖庙——文昌宫——志荫亭——龙通寺——石戏台
在莲花山脉西段，距惠东县城14公里处，有一座挺拔的山峰，因北侧有九条山脊蜿蜓如龙，故名“九龙峰”。又因主峰挺拔如笔尖，又名“尖笔峰”。这里古木参天，林荫蔽日，池清山碧，幽谷流溪，兼有秀、清、逸、媚之长，冬无严寒，夏无酷暑，为莲花山脉山水风貌之精华，加之庙亭其间，景色更显迷人。
九龙峰海拔562.5米。古人刘梦得云：“山不在高，有仙则名”。九龙峰虽不比罗浮山高大雄伟，却在九龙汇聚的山腰之间建有一座名扬海外的谭公祖庙。以谭公祖庙为中心，九龙峰有近10座大小庙亭，都是珍贵的历史文化遗产。谭公祖庙建于明宣德九年（1434年）距今已有571年的历史。1983年惠东县将九龙峰开辟为旅游区，1993年又将“谭公祖庙”列为县级文物保护单位。通过旅游管理部门多年的建设和管理，这里逐步形成集、观光、休闲于一体的旅游胜地。游客信众纷至沓来，或烧香，或寻幽探胜。1983年以来，每年接待游客超过20万人次。惠东音乐人为了歌颂九龙峰的风光创作有歌曲《九龙峰》，已录制成VCD影碟。
[ 龙峰祖庙是九龙峰古建筑群中最大的一座，正方形格局，边长20米，里面分为三间殿室。正殿摆放谭公仙圣塑像，两边安放其童年时代结义兄弟的塑像，右殿为谭公成仙后的报信人杨大伯公像，左殿为镇守山寨的山神三山国王像，宽敞的殿堂是人们跪拜求签的地方。庙前平台新设一个拜亭，供拜祭谭公时烧香点烛之用，拜亭前方添置了焚香化烛的葫芦形香炉。这里终年香火不断，鞭炮震天。游九龙峰的人在这里烧香点烛，祈求谭公赐个平安大吉，有的也许要从神的偶像中寻求精神寄托，有的则把这种举动当作有趣的玩耍。
在谭公庙的琉璃瓦屋面上有一种奇特的现象。尽管靠近此地有不少大树，而瓦面上却终年片叶不留，不论你什么时候到这里观看，瓦面上总是洁净如洗。形成这种现象是因为每天早上八点多、下午四点多点钟这里总会刮一阵大风，把瓦面的树叶吹得干干净净。
谭公庙右侧有一口仙泉井，古时是专供游人拜祭谭公时洗手用的，泉水纯净甘甜，可供饮用。用这里的仙泉制作汽水，口感清爽；用于酿酒，则特别香醇。传说古时来此之人若有病痛，饮了仙泉水，便可“水至病除”。时至今日，香客仍在这里净手，然后才去拜谒谭公。
仙泉井上方不远处，有一股清泉从两米高处泻下，形成水帘，盛水之处有一洞穴，宽约一米，洞内又有一小洞，直径约60厘米，深达2.38米，洞水冰凉，清澈见底。传说谭公童年时常到此处洗浴，称为谭公洞。相传每年四月初八为谭公沐浴纪念日，这一天会有不少游客信从到此一洗为快。
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[文昌宫]
好了，大家继续沿着小路走，就可到达文昌宫。文昌宫位于龙峰祖庙的右前方。它建于清康熙二十三年（1684年），距今321年，是文人拜祭孔子及五大圣贤，祈求文运昌达的地方。1984年曾作过大规模的修缮，除保持原来的建筑格调外，增加了一些墙塑壁画，使这座宫殿式的古建筑更显得华丽堂皇。右侧有一“礼门”，两边的对联是“采笔昔曾千气象，人文从此际风云”，道出了人们对孔子及文人的推崇。
文昌宫，按传统惯例奉祀的主神是“文昌帝君”，而这里却安置着被称为“万世师表”的孔子塑像，专供历代尊孔子的文人学士拜祭。孔子塑像左侧，摆放着历代尊孔圣贤孟轲、颜渊、曾参、程颢、朱熹的塑像。右侧是“魁星点斗”。据说魁星曾九次考中状元，皇帝都嫌他长相丑陋，不愿招为驸马，魁星十分失意，欲跳海了此一生，恰有鲤鱼将他托起，劝他刚强自立，振兴文化。这魁星的塑像脚踏鲤鱼头，正在指点状元。
[志荫亭]
龙峰祖庙左侧有个志荫亭（旧称马亭），建于清乾隆五年（1740年），乃当地乡宦陈百万出资兴建。《归善县志》记载：“……庵左有志荫亭，知州陈铎建。”陈铎，人称“陈百万”，为当地乡宦。当时他见前来祖庙拜祭的骑马要员络绎不绝，为方便游人而出资兴建此亭，供远道而来的官员、马客拴马之用，因此又称“马亭”。
志荫亭旁边有个下棋亭，专供迷恋九龙峰山光秀色的游客下棋之用。据传，有一天，白鹤仙翁与南极仙翁在古松树下对弈，张果老来此砍柴，见两翁经久不分胜负，便放下斧头柴格，蹲在一旁观战。谁知看了七天七夜，仍然不分胜负。此时，白鹤仙翁抬头发现张果老还在看棋，便笑了笑说：“张果老，还不回去？你的斧头柄和柴格都烂了。”张果老一听，连忙去看，一看竟吓了一跳，斧头柄、柴格果真烂了，斧头变成了一块锈铁。看着他这副狼狈相，两位仙翁又是一笑：“山中方七日，世上几千年！”说完，竟不知去向。却说张果老回到家中，竟连个人也不认识。如今到这儿的游人，不知是迷恋这里的天然美景，还是等待两位仙翁前来对弈，久久不肯离去。
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九龙峰因其美丽的自然风光、动人的神话传说、精巧的古代建筑和浓厚的色，六百多年来一直吸引着无数香客游人。今天，这里因灿烂的民族文化遗产和珍贵的古代建筑，被列为重点文物保护单位，并开拓为旅游区。
各位团友，九龙峰游览就要结束了，大家现在可以休息二十分钟。如有兴趣，欢迎大家下次再来！
美丽的巽寮湾
[导游线索]生态庄园——巽寮湾度假村——阿妈庙——三角洲风情——广东体育惠东基地——怪石传奇
[巽寮滨海旅游度假区概况]
巽寮滨海旅游度假区位于惠东县平海镇的西南部，约在东经114○48’、北纬22○40’处。属南亚热带温湿型气候，年平均气温21.7○C,年平均降雨量1843.7毫米，植被四季长青。度假区毗邻、深圳和中海壳牌石化城。海路距43海里，至深圳41海里，至惠州港12海里。陆路距广汕公路（324国道）18公里，距深汕高速公路稔山出入口32公里。整个度假区包括陆地75平方公里，海湾6.5平方公里，海域15平方公里，海岸线长27公里。沿岸水深2至4米，海底平坦坚实，海沙洁白晶莹，海水清澈碧绿，有“绿色翡翠”之美称。巽寮海岸线迂回曲折，依山傍海分布着七山八湾十八景。
巽寮滨海旅游资源的特点还在于她的品位极高。巽寮海水水质和大气环境均为国家一级（类）标准。“碧海、蓝天、白云、阳光、沙滩、海浪”富于诗情画意，更具开发价值。2001年，惠东县投入2000多万元，修建了高标准的巽寮海滨公路，并对供水设施更新改造。
2002年3月13日，惠州市批准成立“惠东县巽寮滨海旅游度假区管理委员会”，由管委会对巽寮滨海旅游度假区实行统一规划、统一保护、统一管理，巽寮滨海旅游度假区的建设与管理步入了新的轨道。大家来到巽寮，可以充分享受淳朴的民风、世界一流的阳光和空气、大自然的奇妙和渔家风情，更可以饱尝巽寮湾的各种美味海鲜，尽享耐人寻味的巽寮蓝色之旅。
各位团友，现在我们来到的生态庄园是进入巽寮滨海旅游度假区的第一个旅游景点，由深圳康宏实业公司投资兴建。主要项目是滨海生态旅游度假。这里可以登高远眺，领略居高临下的豪情壮志；可以下海游泳，一展搏击大海波涛的雄姿；可以捕捞垂钓，品味获得的欢愉；可以漫步林荫小径，陶醉于鸟语花香之中。朋友们，忘掉都市尘嚣的烦恼，尽情享受人生吧。现在大家在此下车游览，三十分钟后，我们集中前往下一个景点。
好，各位团友，现在我带大家到巽寮湾度假村进行游览。巽寮湾度假村位于莲花洲，由惠东县永泰发展公司投资兴建，是最早进入巽寮开发的旅游景点。在这里，为您准备了度假别墅、标准客房、会议中心、中西餐厅、海水浴、沙滩浴和各种海上娱乐项目。度假村内，著名的景观有“天赐白金堤”和“日暖凤池”。“天赐白金堤”是形容巽寮湾3公里长的海滩沙质洁白细幼，含硅量高达99.6%，形如白金。凤池岛上，怪石嶙峋，风光旖旎，许多文人墨客留下大量的墨宝。
大家请到这边来，这块石头上刻上四个奇妙的字，右边是没有外框的“风月”两字，左边是有边框的“年华”两字。这幅隐字对联所表达内容是：“无边风月，有限年华”。作者用独特的艺术构想，把景观与人生巧妙地结合起来，呈现给广大的游客，让人们在观赏中去体验、去感受。
这边是阿妈庙，又称“天后宫”，是当地渔民为祈求保佑出海打鱼的亲人能平安归来而建造的。巽寮阿妈庙的奇特之处在于一年中有一半时间是关门的。相传，阿妈庙里面供奉的妈祖神像，原来供奉在稔山镇范和港的妈祖庙，一次台风海潮后，妈祖神像漂流到巽寮湾，停留在凤池岛的沙滩上。当地渔民平安吉祥，因此，妈祖神像，每年一半时间在范和港的阿妈庙供奉，一半时间在巽寮湾的阿妈庙供奉。这种独特的做法体现了巽寮人民的大度和善良。
各位团友，现在我们到达的地方是广东体育惠东基地，它位于巽寮松园湾，由广东省体育局投资兴建，主要功能是为广东省的体育健儿提供训练和休整的场所。基地内建有豪华别墅、总统套房、标准客房、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、沙滩排球场、网球场向游客开放。此外，基地内还建有“冠军林”，广东省获得过国内国际比赛项目冠军的运动员与省、市、县领导合栽一棵树木，逐渐种出了这片“冠军林”。基地内每个房间的阳台都可以将巽寮湾迷人的风光尽收眼底。特别是日出日落时分，游客可以亲自体验“波光粼粼，满海黄金”的迷人景象。好了，在海岸上游览了那么多地方，现在让我们一起乘快艇前往海上的一个孤岛——三角洲去游览，大家要注意安全。
三角洲，又名三角岛，位于巽寮湾的东南面，面积约1平方公里。和深圳市国际弄潮儿有限公司合作经营，建成了三角洲海岛俱乐部。这里建有豪华别墅、会员会所、会议中心、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、潜水项目、沙滩足球、生态岛，是巽寮滨海旅游度假区目前各项设施最完善的旅游景点。从巽寮湾乘座快艇到三角岛约需15分钟，如果乘座游艇，则需45分钟。三角岛的特点是：有如大海上的世外桃源，海水清澈碧绿，沙滩洁白无瑕，海底珊瑚礁琳琅满目，动物石像景观千姿百态，惟妙惟肖。很多到过三角岛的游客，都说以后准备故地重游。社会上还流传一句话：游巽寮不到三角岛等于没到巽寮。可见，三角岛在巽寮景区中的地位。现在我们到了岛上，大家可以在这里尽情游览，享受大自然赐予我们的美好风光。
刚才，我们游览了三角洲等地方，大家是否觉很漂亮很有特色，很值得一游呢？各位团友，在美丽的巽寮海滨，不仅拥有清澈的大海、洁白的沙滩和丰富的海洋资源，更有难得一见的石像景观，堪称“动物石景公园”。由于海浪长期的冲击和侵蚀，从岸上到海底，大自然的鬼斧神工，为游客提供了惟妙惟肖的动物石像，这些动物石像比比皆是，不仅形似，而且神似，令人叫绝。从“八戒渴饮”到“海狗推磨”、“海狗当关”、“绵羊戏海”、“骏马探海”等等，无不活灵活现，加上带有传奇色的传说，足以让游客去联想和回味……。令人称奇的是，岸上有的，海底一定也有，对这个天下奇景，不知有多少文人墨客、游客为之折服，大家如果有兴趣，不妨验证一下，看看动物石景像不像，看看岸上有的，海里有没有。
平海古城
[导游线索]概况——钟城——十字街——七星井——城隍庙——军声
[概况]
各位团友，惠东平海，地处广东省东南部的稔平半岛南端，依傍大亚湾和红海湾。始建于明洪武十八年（1385年）的平海古城，古时是抗击寇敌的“守御所城”，现今城墙和城内建筑保存较为完整，城内保留着丰富的民族文化遗产。1991年2月，平海被广东省人民确定为广东省第一批历史文化名城。
平海有旖旎的自然风光和多姿多的人文景观，这里有碧波无垠的大海，洁白如褥的海滩，古朴典雅的城门楼，雕龙画凤的古民居，令人追远怀古的古街和星罗棋布的名寺古庵，还有纷繁的民间艺术与独特的地方语言——军声，是平海古城一朵朵瑰丽的奇葩，一页页色斑澜的民族文化长卷。在这里可以游览南门海湾，接受大海的拥抱，可以悦赏古城门楼、十字古街和榜山古寺、龙泉庵、东岳庙、城隍庙、觉明洞，领略平海古城的风采。
古城人创造了历史，描绘了今天，也正开创着未来。惠东音乐人为赞美家乡平海古城创作有歌曲《钟城谣》、《钟城美》、《我的家乡好风光》，已录制成VCD影碟。古城办有《钟城文艺》刊物，广东人民出版社出版有《历史文化名城平海》一书。古城二、三年就举办一次文化艺术节，场面热闹，丰富多。祖国改革开放的春风雨露，使古城显得更富有诱惑力，更富有时代的色。近年，已吸引数十万游客纷至沓来参观平海古城。
[钟城]
各位团友，平海古城，又称钟城，谈起钟城历史，还得从600多年前说起。
元末明初，大亚湾、红海湾一带盗寇猖獗，民不聊生。明洪武年间，明太祖派花都司到平海建造城池，扼守惠州南部地区进出口的咽喉，以抵御外侵。据清乾隆十年（1745年）《重修开城都阃府花府花公墓志》记载：“公升授于大明洪武都阃之职，建造平海城池，开五屯而养兵，创一城以抚民，靖海上烽烟，卫边疆社稷……”。钟城杨氏族谱记述：“第十八世祖杨勋公于明洪武十七年奉旨随同花都司从湖北汉阳府汉阳县香山来此建设惠州府归善县平海城池……”《归善县志》记载：“南濒海东南有平海守御千户所，所城周五百二十丈，高一丈八尺，雉蝶八百七十一。城门四门之敌楼，角四窝铺七……”。平海城池于明洪武二十七年（1394年）建成。城内设有平海巡检司署，平海营参将署，平海营中军守备署，还有平海仓。清康熙至嘉庆年间，在平海城前沿相继筑有大星山炮台、盘沿港炮台、墩头港炮台、东缯头炮台和吉头炮台，密集的炮台构成一道壁垒森严的海防线。位于东郊的大星山炮台至今保存完好，雄姿犹在。1982年，在古城南的葫角村海边还发现了两门清代铸炮。
古城因形状酷似“燕尾钟”，故称钟城，至今保护完整的东、西、南、北四座城门楼和部分城墙，成为钟城的主要象征。城东门正前方修弧形高墙连接东门，上端筑雉堞，谓钟城之“钟耳”。“十字古街”贯通四座城门门楼。当时古城工商业发达，城内外还建有广行会馆、梅州会馆、潮州会馆和上海街、东莞街、潮州街、海丰街、金带街、草街、米街、龟街、灯街、猪崽街、打铁街等贸易行市。这些足以说明平海自建城以来，一直是广东省东南沿海经济、文化等方面较为繁荣的地区之一。
钟城从兴建伊始，就蒙上了一层神秘的色。按照当时的“风水”习俗，城内建有：“四照壁”（四堵墙壁）、“五土”（五个座南向北的土地爷）、“六灶”（六个座东向西没有盖瓦——意为“顶天立地”的社神）、“七井”、“九城门”。所谓“九城门”是除了四个有门形但不通透的假门。
城门楼是当时钟城最为高大的雄伟的建筑。以西门为例，洞高2.4米、宽2.5米，深14米，城楼长16.8米、总高71米。城楼造型洗炼，雕梁画栋，充盈着民族建筑特色。城楼的前后看台，视野宽广，更显示出它的威严。
[十字古街]
各位团友，我们从城门进来，现在来到了城内的十字古街。何谓“十字古街”？贯通于平海古城东西南北城门楼的街道，人们习惯称它“十字古街”。“十字古街”伴随着古老名城而诞生，经过600多个暑往寒来，街道的两旁至今仍保留着一排排一座座古代民居的风貌。这些民居多数是均衡对称式平面方式砖屋，采用由府第式、围龙式、四合院演化而来的综合结构，屋顶大多是悬山式与硬山式。保存至今的曾氏宗祠、刘家宅、林家宅与黄家宅等民居，便是一处处时代的印记，一幅幅历史画图。
[七星井]
平海古城不知有多少古井，但最古老的只有七口。这七口古井是与十字古街同时规划建造的，成井时间在明朝洪武年间，距今六百多年。
这七口井的布局似天上的“北斗七星”，故名“七星井”。七口井分别置于东街两口、西街三口、南街一口、北街一口，其中六口是沿十字街边建造的。七星井的深度不超过8米，都是规格石块砌成，十分坚固。井径全是圆形，井台有方有圆。井水雨季呈淡，冬旱带咸。几百年来，这七口井养育平海人民，近年自来水通各家各户之后，还有不少人到古井取水。请大家随我往前走就可以看到这七口井了。
[城隍庙]
各位团友，现在我们来到这个地方是城隍庙。它位于城内西侧，始建于明永乐三年（1405年），建筑面积430平方米，清康熙二十六年（1687年）重修。抗日战争时期，城隍庙几被夷为平地，解放后两次拆毁，1989年由旅港同胞与当地群众捐资一百多万元将它修复原貌。
平海城隍庙文化是绚丽多姿的，大家抬头看正门对联：赫赫明明地，堂堂正正门。横批：正直无私。继续看它的楹联：“天下有两难登天难求人更难，人间有两险江湖险人心更险；天下有两薄纸张薄人情更薄，人间有两苦黄莲苦贫穷更苦。”平海城隍庙的对联很有特色，请大家随我继续看，“天知地知神知鬼知尔知我知何谓无知；阳报阴报恶报速报终须有报。”“愿天常生好人：愿人常行好运”。“为人果有良心初一十五何用烧香点烛：作事若昧天理三更半夜须防我铁链铜叉”。所有文字、楹联都贯穿着规劝人们弃恶从善的意识，观光城隍庙不防仔细读读那些字画，抛弃迷信成分，体会人生哲理，定会从中俾受教益。庙左立有“城隍古亭”，高6米，三层建构，每层的檐周都雕塑着栩栩如生的历史人物故事。
好了，我们看完了古城全貌，大家有何感想？其实，平海古城还有许多独特的景观和神奇的地方，下面我给大家介绍一种方言，就是军声。
[军声]
平海古城产生出一种叫军声的独特语言。这种语言，以北方语音为基础，融进广州话（粤语）、客家话、潮汕话成分而形成。会说军声的人，对上述方言基本都能通晓，有“晓得平海话，走遍天下”的说法。
譬如：“大家很高兴，吃不下饭，睡不着觉，急着要去参加在城隍庙瘵行的名城授匾典礼”这句话，就念成：Dagahaogaohing,kiebolofan,kuanbologao,giamzhoyiukicamgazaixengwangmiugihangdiemingxengshaobindinli。
军声是平海古城的历史产物。平海开城后，将士云集，商业兴旺。来自全国70多个县、市的军人和经商拓业者，在漫长的交往中，各种语言相互融通、渗和，形成了以军人语言占主导地位的军声。今天，军声的美妙，正如音乐的美妙一样，吸引着众多的游人。如果大家感兴趣，我可以再教大家几句。
港口海龟自然保护区
[导游线索]港口概况——海龟自然保护区——大星山炮台——双月湾——水产品交易市场
[港口概况]
各位团友，港口镇位于惠东县最南部，东依红海湾，西靠大亚湾，南临浩瀚无边的南海，三面环海，北接平海镇。港口镇渔业、农业、盐业并举。渔业盛产龙虾、石斑、鲍鱼等珍贵海产品。农业则以水稻、蔬菜为主。大园萝卜是港口的特产，清甜爽口，如果不小心掉到地上，整个萝卜就会碎成颗粒状。大园萝卜生吃可以作为水果，有药用价值，熟吃可佐味于海鲜和肉类，增添美味。一直以来，大园萝卜作为惠东县出口蔬菜的品牌蜚声于港澳市场。
在港口大星山南部九莲澳海滩有一处天然海龟湾，是我国唯一的海龟自然保护区，属国家级野生动物重点保护单位。港口港是天然优良避风港，东西两岸有天然屏障可以避风，可停泊3000吨位的海轮，是国家级渔港，亦是惠州市重要的进出口岸，设有海关二类监管码头。
港口历来是边防要塞和兵家必争之地。1718年，清为抵御外敌侵略，在港口大星山修建了大星山炮台（又称炮台山）。1962年的小星山战斗，港口英雄民兵连创下全国首例民兵单独作战，全歼美蒋武装特务的光辉战例。
港口镇社会稳定，经济繁荣，物产丰饶，景色迷人。港口是一个美丽的港湾，惠东音乐人为歌颂它创作有歌曲《美丽的港湾》、《我爱大星山》，已录制成VCD影碟。到港口休闲度假，既可见证历史，又可观赏渔村新貌；既可一睹“中国一绝”的万种风情，又可饱尝南海的美味海鲜。如果您觉得应该与家人或亲朋共同分享难忘的海龟湾之行，那就请您到水产品综合交易市场，在那里，鱼、虾、蟹、贝类产品林林总总，物美价廉.
海龟自然保护区
各位团友，我们游览的第一个景点是海龟自然保护区，在去程的路上，我先向大家介绍一下这个保护区。
海龟自然保护区位于惠东县港口镇大亚湾与红海湾交界处的大星山下九莲澳海滩，1985年由广东省人民批准建立，1992年国务院批准其为国家级自然保护区，现在是国际生物圈保护网络成员，也是全国21个国际重要湿地保护区之一。海龟自然保护区在全世界只有16个，中国仅此一个。港口海龟自然保护区是全球大陆架上唯一的海龟自然保护区，也是唯一与人类最接近、实现人与自然和谐的自然保护区，堪称“中国一绝”。保护区三面环山，一面濒海，沙滩陆地面积2平方公里，海洋面积16平方公里，海岸面积约0.1平方公里。这里环境僻静，阳光、空气、水质均为一级（类）标准。近岸为沙质海底，有少量礁石，水深5—15米，夏秋水温28○C左右，海水盐度常年在30%以上。沙滩坡度平缓、沙粒细小，利于海龟爬行、挖掘和产卵繁殖。
海龟是我国二类保护动物，能在陆地爬行和水中游弋，游速很快。每年的6—11月份，雌海龟便回到这里产卵，每窝产蛋40—120枚不等，繁殖力强的雌海龟每年能产卵三窝。海龟产卵的时间一般都选择晚上，每到繁殖季节，保护区的工作人员通宵守候在沙滩上，但不能惊动海龟，因为海龟的警觉性十分高，一旦发现沙滩上有动静，它就会游回海上，工作人员的守候必须是耐心和隐蔽的。雌海龟在沙滩上掘开一个洞，当第一枚蛋产下后，任你怎样摆弄它，它都不予计较，会坚持把所有的蛋都产下来，并捂上沙子，平整后才慢慢游回大海。海龟蛋自然孵化，气温高的季节，孵出来的小海龟雄性居多，气温较低时，孵出来的小海龟雌性居多。小海龟出壳时，工作人员会把这些可爱的小家伙带回基地，细心地照料他们。照料这些小海龟并不轻松，海龟是独立生活的，生性好斗，刚出壳不久，就会互相打斗、厮咬，工作人员只好将它们逐一隔离。当它们身体较为强壮时，除将小部分海龟留在基地作科研用途，其余的放归大海。
港口海龟自然保护区是研究和保护海龟的基地，它开辟为旅游景区，旨在教育人们认识保护生态平衡和可持续发展的重要性，寓教育于旅游之中。好了，保护区到了，大家可在远处细心观赏，千万别惊动海龟。
[大星山炮台]
各位团友，现在我们要去的景点叫炮头山，又称大星山炮台，因形似猪兜，又名猪兜城。它位于大星山南面，东、西、南三面临海，地势险要，是历代兵家必争之地。
18世纪以来，大清帝国逐渐落后于世界历史进程，帝国主义列强不断派兵侵扰中国，海盗船只横冲直撞，四处掠夺，搅得南国海疆日夜不得安宁。为抵御外来侵略，清康熙五十年（1718年），广东、广西地方军务兼理粮饷兵部右侍郎、兼都察院右副都等捐银在此建造炮台，筑成军事要塞。
炮台用麻石砌筑，周长295米，平均高3.5米，宽255米，有一东北向石门，门高1.95米，宽1.63米。据碑文记载，炮台内有连环炮2座，内设营房22间，火药库1间，2500斤炮2位，1000斤炮2位，600斤炮1位，500斤炮3位，安兵600名，1员把总率防。
炮台气势雄伟壮观，似起卧的盘龙，监视着三面临海的边防。1984年12月，惠东县人民将大星山炮台列为惠东县第一批文物保护单位。
[双月湾]
从炮台山往下看，就可看到美丽的双月湾。双月湾由大亚湾和红海湾畔相邻的两个半月形海湾组成。两条沙垅直奔大星山，如蛟龙出海，似双龙戏珠，有静有动，十分壮丽。大亚湾畔的半月湾，微风细浪，阿娜多姿。红海湾畔的半月湾，波涛汹涌，气势磅薄。这里三面环海，风景如画。洁白的沙滩，黛绿的林带，碧蓝的大海，多姿的礁石，迷人的小岛，穿梭的渔舟，构成了动静交融的南海渔港风光。站在大星山远眺：清晨，东方红日喷薄而出，双月湾上波光粼粼，渔家儿女忙着赶海；黄昏，落日余辉为双月湾洒下满海金黄，渔家儿女满载而归，留下串串笑声；晚上，双月湾上渔火点点，波涛声声伴随着渔家晚唱，好一派诗情画意……。每年都有大批的游客前来观光、旅游、休闲、度假。文人墨客和摄影爱好者更是留连忘返。电影《南海长城》、《孙中山》，电视片《大京九》都在这里摄取了许多镜头。诗人范敏为双月湾的妖娆所陶醉，写下了“星眼朦胧意态娇，金杯玉带裹苗条，东边日出西边月，白浪碧波濯细腰”的诗句。大家可在大星山先陶醉一下双月湾的迷人景象，多拍几张照片，然后我们再到双月湾看看。

鸥汀的旅游资源

鸥汀是韩江下游四大名寨之一，素有“证果谈禅”等八景；如今仍有不少历史文化胜迹，旅游资源丰富亟待开发位于龙湖区的鸥汀历史悠久、文化源远流长，这里古称“鸥汀背寨”，鸥汀背寨是当年韩江下游四大名寨之一。 这里曾有过完整的城寨，古有“证果谈禅、腾辉倒影、蓬鸥书声、龟桥似月、新兴红树、南薰纳凉、西宁晚泊、庙前白鹭”八大胜景。现存“证果禅寺”、“腾辉宝塔”、“鸥下天后宫”、“密林文艺”研究社址等四个汕头市重点文物保护单位和保护点、有三座“三山国王庙”和众多的祠堂、古庙、古榕等风景名胜。鸥汀背寨文化旅游资源十分丰富、文化积淀和文化底蕴十分深厚，是汕头市一方旅游胜地。据悉，鸥汀街道将按古民居风格重修进士第，开辟旅游景点，该街道已将鸥汀背寨许多人文景点列入鸥汀旅游规划，开发旅游事业，开展爱国主义教育，提高社会经济效益。 汕头市鸥汀证果寺 位于汕头市汕樟路北侧，鸥汀证果寺路口，占地面积1200平方米。是原鸥汀八景之一，景名为“证果谈禅”。该寺是汕头市一处旅游观光胜地，1994年被列为汕头市文物保护单位。
证果寺始建于明代永乐四年（1406年）。至今已有600年的历史，是汕头市唯一明代敕封古寺。该寺初名崇福庵，历经沧桑，曾于清康熙八年（1669年）重新修建，佘艳雪（字志祯，本地人氏，翰林院侍读学士）题额寺名，乡绅袁绮，诸生袁梦祖等人延请福建名僧性观为住持。康熙五十四年（1715年）、乾隆五十八年（1793年）、民国十二年（1923年）先后重修。
寺内有600年树龄的菩提古树，有般若古井，名叫般若泉。 1983年6月，证果寺由释圆澈主持筹备复建。经过10多年修建和扩建，于1997年竣工，2001年11月4日举行隆重典礼。该寺现已具一定规模，它坐西北向东南，呈长方形，纵深77.2米，宽度21.7米，总建筑面积达1700多平方米，投资约600万元。由中轴线从外向内依次是山门、华藏法门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼；设有消灾堂、报恩堂、伽蓝殿、地藏殿、观音阁、客堂、五观堂、方丈室、僧舍等。尤以石砌大山门、无量（梁）天王殿、大型泰国铜佛像、九龙壁石雕、古菩提树与般若井泉而引人入胜。 汕头市鸥汀腾辉塔 《潮州府志》称为“蓬洲塔”。位于汕头市龙湖区鸥上，故俗称“鸥汀塔”。1988年12月被列为汕头市文化保护单位。“腾辉宝塔”名景，是昔时鸥汀八景之一，也是鸥汀首届一指的古建筑物，被收入同济大学出版社出版的《中国宝塔鉴赏》一书。
腾辉塔于清代乾隆三年（1738年），由澄海县鸥汀乡人，翰林院检讨辛昌五等筹建。此塔属贝灰砂混合夯筑的风水塔，是乾隆年间潮州贝灰砂夯筑的古塔之一。这种夯土塔的出现，是受到那一时期建材使用的风尚影响。塔的平面为六角形，共七层，高20.3米，底层外围17米，塔内空心。第二层以上为叠涩出檐，每层六面均开壶形小门。这座七层楼阁式小古塔的塔刹，竟是一个形貌与塔身相似的五层楼阁式小宝塔。结构严谨，气势恢弘。是全国罕见的塔上加塔的建筑结构。为了解决下层承受力问题，腾辉塔的建筑师匠心独运，塔的下三层几乎全部夯实，只留下梯道，而且第一层的墙厚一米。上边四层才夯为空心塔，铺架层板，留出门洞，以便观览。这样塔的下三层实际上成了坚实的塔基，而只负载着四层墙体，夯土塔的牢固程度大大加强。这种合理的设计，表现建筑师的聪明才智。
塔匾“腾辉塔”，落款为“乾隆三年春月建，昌五题”。塔门两边对联为“七层耸壮丽之观云蒸霞蔚，五岭盛衣冠之气凤翥鸾翩”，也是辛昌五题。1918年2月13日（戍午正月初三）鸥汀地震，塔刹顶端被震得倾斜，塔身也被震了几处裂痕。腾辉塔做为风水塔，当时离海不远，所以在当时有一种非常实用的功能，就是起到导航的作用。 此塔自建至今已有二百余载，虽然历经了风暴、地震的破坏，但状貌基本完好，给鸥汀增添秀丽景色。而且对于研究潮汕地区的历史、文化、古建筑艺术以及民俗文化活动均具有重要价值。 汕头市鸥汀三山国王庙 在汕头市鸥汀村方圆几里之地，便有四座三山国王古庙，分别建于清乾隆和同治年间。历经数次修建，重建，现都为当地人所供奉。属民间信仰的场所。
1、横城古庙 俗称二王爷庙，位于鸥汀证果寺左侧，坐北向南，面积约140平方米。初建于清乾隆年间，后曾重修。现存的古庙为1994年所修建。门匾为“横城古庙”。 “横城古庙”，进门为门厅，过之为天井，四周有庑廊。过天井为拜亭，拜亭连结后殿。殿中二王爷有二位夫人同坐，龛匾“威为显赫”，对联为“威严树正气永垂千古，灵应护众生庇佑黎元”。两旁另供奉着护法爷、舍人爷、花公花妈。 “横城古庙”庙里供奉的二王爷有二位夫人同坐，这在岭东及海外众多的三山国王庙中，可说是独一无二的，且有动人的爱情传说。传说同治年间，官一村修建三山国王的大王爷庙时，众人将王爷夫人塑像制作完毕运回，途经横城古庙时下起大雨，天色又晚，只好到二王爷庙里去避雨。第二天，夫人塑像搬回大王爷庙，刚放上龛，夫人像便倒下，好像大王爷已不容许夫人在二王爷庙过夜一样。人们只好把她搬回二王爷身边，另塑一尊大王爷夫人像，所以“横城古庙”的二王爷有二位夫人同坐。据说此后每年正月十二游神时，“横城古庙”要用扫帚堵门，以防鸥上三王爷要为大王爷出气，而来打二王爷。 另一说法是：同治四年，鸥上村修建三王爷庙时，王爷夫人像塑好运回，途中遇雨，便到二王爷庙里去避雨。雨停要起程时，众人搬动夫人像，但一搬便倒，好像夫人爱上二王爷而不愿离开。人们只好把她留在二王爷身边，另塑一尊三王爷夫人像。其实，这应是民俗文化的时代变异性表现，也是清末鸥汀人开放意识的反映。
2、南薰古庙 位于鸥下南方门，坐北向南，面积约70平方米。建于清乾隆年间，后历年均有重修，至1989年再次重修。门匾石刻为“南薰古庙”，石刻背面书“恩覃乘木”，落款为“道光戊戍年（1838年）夏月吉日立，沐恩治子许功宏敬酬”。 进门为门厅，过之为拜亭。拜亭两旁靠墙有龙、虎两井，墙嵌瓷砖画。拜亭连后殿。殿中有三位国王及夫人，龛匾“三山国王”，对联为“国泽湛深垂万古，王公伊濯享千秋”。两旁另供奉着舍人爷、天后圣母、双忠圣王、太子爷、巡抚总督。庙旁有“福德祠”一座，供奉福德老爷、夫人。
3、国王古庙 坐南向北，建于清乾隆三十七年（1772年），咸丰三年（1853年）重修。并立碑曰：“咸丰三年岁次丑四月四社喜捐重修，林社，许社，路社，章、黄、邱社”。鉴于古庙年久荒颓，于2000年9月在乡中父老及海外侨胞的共倡下重修，使古庙焕然一新。于庙前埕东侧建筑一留芳壁，并立碑志。 匾额石刻“国王古庙”，落款为“乾隆壬辰年夏月吉日镌”。前殿庙脊饰有双龙夺宝，庙顶两端分别嵌瓷着花鸟及人物故事，光耀目。古庙为三进相连。进门为门厅过之为拜亭，拜亭两旁有龙、虎井。过拜亭为连结的后殿。殿中供奉大王爷、二王爷，以及三王爷夫人。龛匾“保我黎民”，对联为“国泽湛深垂万古，王公伊濯享千秋”。两旁另供奉巡抚总督，花公花妈，以及福德老爷、夫人。
4、三王爷庙 俗称公王宫，位于鸥上北定门前，面积约200平方米。坐南向北。因外墙是红色，当地人称为“红宫”。建于清同治四年（1865年），1922年重修。 进门为门厅，过之为天井，两旁有龙、虎两井，墙嵌瓷砖画。过天井为拜亭，拜亭连结后殿。殿中供奉三王爷及夫人。两旁另供奉天后圣母、注生娘娘、护法老爷、巡抚总督，以及福德老爷、夫人。 三王爷庙创建时，由鸥上乡的张、李、郭、陈、辛五姓组成十社共同管理，后改为十楼轮流。每年由一个楼份的老人代表到三王爷庙求签，在农历二月初二至初六间选出一个日子游神，也即是“灯首”，并于隔年的正月十二再办一次小规模的“灯首尾”。每一个楼十年轮一次“灯首”，因此有“张李郭陈辛，十年‘营摆’神”的俗语。这在潮汕地区是一种独特的民俗文化事象

婚姻喜有期,惨花发旧枝.贵人相扶助,妖邪不敢欺.这诗怎解,求解答_百度...

这是谁给你的？？三山国王灵签31原文：
婚姻喜有期
会合正当时
贵人相扶持
妖邪不敢欺
【注解】
命运享通，谋事成功，婚姻
速成，出外大吉，合伙不利，六甲生女，家
宅大吉，灶君好，六畜兴旺。

解婚姻事业运气签诗

坐等大师来解