易经中关于婚姻的卦辞,易经中为什么会成为夫妻

2023-10-07崇庆运势网热度: 19197

易经讲婚姻的卦,婚姻不顺的日柱

讲婚姻的卦

《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。

咸卦讲的是两个人如何相互爱慕,终成眷属;恒卦是结了婚以后,如何长相厮守,有始有终。

所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到结婚,建立家庭并长久维持下去的过程。

今天跟大家分享,“七夕之卦”的第2个婚姻之卦——恒卦。

咸卦是《》的第31卦,恒卦是第32卦。

恒卦紧接着咸卦而来,《杂卦传》说:咸,速也。恒,久也。

告诉我们,要么不结婚,要结婚就要做好过一辈子的打算。我们用来讲,就是少年夫妻老来伴。

恒是需要培养的,因为人要有恒心,真的很难。

那如何才能做到有始有终的“恒”呢?

有变化,才能恒久

长期以来,我们对“恒”存在一个很严重的错误认知,就是要很稳,不能动,不能变,才叫恒。这种理解是不对的。

恒卦的卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。

怎么才能亨呢?就是要变通,随时做出合理的改变。那是不是一亨通,就无咎了?不一定。

“无咎”,就是要真诚无妄,要安定,才能够老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。

雷风恒,上卦雷是动的,下卦风也是动的,告诉我们结婚不是要过那种很“稳”的生活,不能有什么变动,而是恰恰要有所变动,才能达到恒久。

因为没有变化,大家就会厌倦,一旦厌倦,就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变,有所不变。

人是会变的,感情也是一样。然而现在的我们,只看到变,却忘记了不变。

能动不能静,而且还是乱动,自己既没有智慧去处理事情,又怨天尤人,感觉整个都不对。其实都是自己的问题。所以我们自己的错误观念要知道调整。

我们中国人的处事原则是持经达变。不能变的原则要坚持,除此之外,要彼此包容,不管遭遇到什么问题,都要共同面对,这样才能长久。

那么,夫妻之间的原则是什么?

我常常跟年轻人说,要想婚姻长久,一辈子不离婚,只要有一个观念就好了,就是连离婚的观念都没有。

这就是不可以改变的原则,但是其他的要随时改变。

我可以很清楚地告诉大家,脑海里有离婚观念的人迟早会离,脑海里没有离婚观念的人,就是吵翻天都绝对不会离。

这是最根本的原则。

切忌没事找事

没有谁的婚姻生活一帆风顺,夫妻就是要化解危难的,为什么?

因为像咸卦一样,整个恒卦的卦象也 了坎卦。

感情里,千万不要没事找事。但是有事了,也不要去逃避,要相互帮助,共同面对。

现在年轻人不懂这套,尤其是女生,动不动就问男生你爱我吗,老问人家这个干吗?那他一定被迫说:我爱你。然后又问爱多久,他就说爱到海枯石烂……

这永远不是事实,因为谁也没有能力保证什么,说不定第二天就变心了。

女生也根本不能问人家爱不爱你,因为对他有怀疑,才会这样问,若是没有怀疑,还问什么呢?

再说,你想让对方怎么回答呢?如果对方正好趁这个机会说“我已经不爱你了”,那不是自讨苦吃?

这些都叫做没事找事。

夫妻之间要相互信任,相互尊重。

我们中国人常说相敬如宾,不是说我对你很客气,你也对我很客气,那跟客人一样,还算什么夫妻呢?

相敬如宾是彼此关心,如宾是真正把对方当做重要的客人。

客人到你家,你会问他要喝什么吗?你这样问就表示不把他当一回事。客人来,你拿出他最喜欢的东西给他就行了,还用问吗?可见,现在很多人都是有口无心。

丈夫下班刚回家,妻子就问今天怎么样。他心里会想:我今天已经很累了,你还要跟我说话,是想把我累死吗?

然后丈夫就不说话、不理她。妻子又说:神气什么,不就是上了天班吗?这样你来我往的,难免挑起家庭大战。

我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会有矛盾、闹婚变,两个人都有责任,而不只是一方的过错。

因为我们平常没有这种恒的修养,既然现在知道了,就要去改变。

坚定共同的目标

结婚之后就组成一个家庭,一个家庭要想持久,夫妻之间一定要有共同的目标,就是坚定一直走下去的信念,这叫“利有攸往”。

往穷的方向去,穷有穷的快乐;往富的方向去,富有富的快乐。

这叫随遇而安,不能说我只能过好日子,不能过坏日子。

其实夫妻没有共同穷困过,真的不晓得什么叫真情。

虽说贫贱夫妻百事哀,可是在贫穷的日子里,两个人互相扶持、互相鼓励,会感觉到一辈子的关系,就是在这种情况之下奠定的。

《》经常讲终始,但很少讲始终。因为始只有一次,过去了大家就都忘光光了。

当年在结婚典礼上是怎么承诺的,有多少人还记得呢?

我们比较了解的是终,现在两个人没有话说,看着就生气,谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。

这样终了,以后会不会始呢?不会,因为那不合乎自然。

夫妻之间没有不吵架的,但是,当两个人吵架闹矛盾的时候,可以回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的,是做给别人看的,还是出乎内心的?

如果是真心的话,怎么会变成今天这样子呢?这样想的话,整个状况就会有所改变。

牢记四个原则

我们总结一下,恒卦告诉我们,实现恒久有四个原则。

之一个,要刚上柔下,各得其位,才能持久。

中国人常讲父严母慈。任何家庭,只要妈爸爸厉害,整个家庭的家风就扭曲掉了。

爸爸天天在家里畏畏缩缩的,儿子也会学爸爸,将来跟他一样,然后女儿就觉得自己以后也要像妈妈一样帮助养家。

这样不但自己乱,而且下一代也会乱,一直乱下去。所以,一定要各得其位,各司其职,才能持久。

第二个,风雷要互相帮助。

好像水和鱼一样,彼此要相应,才有其乐融融的可能。

否则只是相安无事,为了维持这个恒久,感觉自己牺牲很大,很多事情明明不愿意,却不得不为了顾全大局而委屈自己,那是没有意义的。

第三个,要彼此和乐。

夫妻二人要感觉到这样下去对大家都好,才有意思。任何一方感觉到很委屈,那就像风雷不相与一样糟糕。

我遇到过这样一件事情。一位先生过了70岁生日,跟太太讲:我尽力在维持我们婚姻的恒长,但是现在要跟你离婚了。太太吓一跳:平时不是很好,为什么离婚呢?他说:你不知道,我一直忍耐你,忍耐了几十年,该告一段落了。这绝不是好的结局。

第四个,巽而能动。

家里面到底谁做主,我觉得现在可以商量,而不是像以前那样一定要男的做主,女的服从。

我们现在不把它叫主从,因为主从太刻板,太僵硬。我们把它改成主伴,你做主,我陪伴。

其实更好的办法还是某些事情先生做主,太太陪伴,某些事情太太做主,先生陪伴。两个人相互商量,共同为同一个目标努力就好了。

总而言之,恒卦告诉我们的婚姻密码,就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。

随时发现问题,随时解决问题,才能实现有始有终,少年夫妻老来伴的结局。

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易经讲婚姻的卦,《易经》第四十一卦 看婚姻情感!

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讲婚姻的卦

1、讲婚姻的卦:《》第四十一卦 看婚姻情感!

2、讲婚姻的卦:卦:求解婚姻

乾卦意思你懂吗?中关于爱情的卦辞。

是说一个人在人生中的每个阶段的情景,从而告诫你应该干什么,不应该干什么,卦也无好坏,我说吧,天行健,君子以自强不息,婚姻要靠双方共同努力,在此祝你婚姻

3、讲婚姻的卦: 婚姻 占卦

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4、讲婚姻的卦:周易第58卦详解婚姻

六十四卦怎么看婚姻。

5、讲婚姻的卦:渐卦的婚姻卦:

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。算婚姻的卦是什么卦。

这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,姤卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。

1.咸卦是自由恋爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑。周易中关于婚姻的卦象。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系男尊女卑,男主外、女主内,所以恒卦下巽长女上震长男,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。

咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有婚姻,这合天地自然法则。中与婚姻有关的卦。

3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”在六十四卦卦序中,姤卦代表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当日食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月婚遘,但却气侵蚀阳气,而日食的持续时间不过一个时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。

姤,古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”,似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“”)。

婚姻 占卦

姤卦下巽上乾,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。上失德的“苟合”往往是成功男人的。姤卦卦辞“女壮,勿用取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而也。里面讲婚姻是天注定的。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁,男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”

渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古代贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内卦艮为止为归,正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女,下卦艮为归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子出嫁,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,结婚三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时所认可。

归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。

归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。恋爱卦。

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[渐]卦。卦辞曰:女归吉。利震。

[渐]卦:上下卦皆阴承阳。阴承阳,即妇从夫。

彖辞曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也

在[渐]卦中,皆言[鸿]。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。[鸿]依季节从不失信。飞行时,井然有序。[鸿]对配偶坚贞不渝。

在[渐]卦象辞曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。是说男子美好德行与当地的善良风俗。

这样,男贤女贞,十一对婚姻。

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请教各位朋友:《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 看今年婚姻情况

如果只是乾卦而不是乾卦中特定的第几爻的话,有几种情况:
1、男性未婚,今年你还是未婚,这里乾卦指成年男性光棍
2、女性未婚,今年你有望遇到一个成年男性光棍
3、不论男女已婚,今年你的婚姻状况良好,因为乾卦卦辞是易经中少有的好——“元亨利贞”
如果这极不符合现实的话,那么你可以这样理解:乾为天,天阴晴不定,反复无常,天有不测风云……
解卦需要联系现实具体情况,同一卦对不同的人甚至同一人的不同时间都有不同解法,也正因此易经才能以区区64卦384爻对应天地间万事万物。

易经人生的六个阶段

在易经里,人生的六个阶段分别是:
第一阶段:潜龙勿用。在时机不成熟的时候,或者自己能力还不足的时候,要积蓄自己的力量。
第二阶段:见龙在田。经历了潜藏积蓄,要抓住一定的时机才能崭露头角。
第三阶段:终日乾乾。在这个时刻,你要提高自己的警惕,千万不要因为自己的一点成绩而得意和自满,应时时刻刻检讨反省自己的言行。
第四阶段:或跃在渊。抓住机会,在努力和拼搏中,将自己的人生和事业推向最高处。
第五阶段:飞龙在天。事业巅峰即将来临,人生的指针正处在大展宏图的好时机上,准备一飞冲天。
第六阶段:亢龙有悔。人要知道进退,这样才能保身,保富贵,让自己的事业不断发展。

《易经》中人生的六个阶段

潜龙在渊易经六个阶段:

第一阶段,潜龙勿用。

第二阶段,见龙在田。

第三阶段,终日乾乾。

第四阶段,或跃在渊。

第五阶段,飞龙在天。

第六阶段,亢龙有悔。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。被誉为诸经之首大道之源,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。其中一些话,可以理解为人生的六个阶段。

第一阶段,潜龙勿用。

这句隐喻了事物在发展之初,虽然势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻举妄动。就是说,在时机不成熟的时候,或者自己能力不足的时候,要暗中积蓄自己的力量。

第二阶段,见龙在田。

原意是,真龙在田间,看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。这里说的是,经历了潜藏积蓄,要抓住一定的时机,才能崭露头角。在现代社会,一个人在工作岗位上已经显露才干。要学会等待和寻找我们命中的“贵人”出现。尤其重要的是当贵人出现时,我们要认出来,千万不可错过,上面的积蓄就是说,时刻准备着机会的到来。正应了那句话,机会往往是给有准备的人。

第三阶段,终日乾乾。

原意是指整天自强不息,勤奋努力。同时,在这个时候,你要提高自己的警惕,千万不要因为自己做出一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨、反省自己的言行。

第四阶段,或跃在渊。

原意是指龙或跃上天空,或停留在深渊,表示只要根据形势的需要而进退,就不会有错误。这时,更要抓住机会,在努力和拼搏中,将我们的事业和人生推向最高处。

第五阶段,飞龙在天。

在自己事业巅峰即将来临,人生的指针正处在宏图大展的好时机上,准备一飞冲天。前面做了很多的铺垫、坚持、反省等等,这个时候又赶上好机会,可以达到自己事业的巅峰了。

第六阶段,亢龙有悔。

意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。这里是说,人要知道进退。这样保身、保富贵,以及保持自己的事业兴旺和不断发展。这是一种功成名就后的境界。

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