风水学属于什么教派,公认最厉害的风水流派
风水学说属于中国的道教文化吗?
风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水学并不属于任何教门（派），但是通常道观里面研究这个比较多。道士给人看阳宅和阴宅的相应就多。所以一般的给人算命相面也都打着道士的旗号。
并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。求前大师说：易经风水，空间于风水、时间于八字。
风水学属于道教的还是佛教的还是基督的?
风水是中国道教里的一种观像和灵界有一定的邪灵相交，佛教是印度 人释迦摩尼的一套人本主义哲学，主张善恶，因果，轮回的观点。两者是没有关系的，通常在中国吧儒释道混合的观念。
风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。
不是。风水是中国传统，佛教起源于印度。相反，佛教反对占卜及类似活动，《佛遗教经》：“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
中国的 风水学 源远流长，风水学既饱含着哲学，也包含着神学，甚至可以称之为一种艺术，讲究人与自然的和谐相处，风水学和道教有着很深的联系。
风水分为哪两大派系
风水学哪个门派实用？风水流派哪一个最好？下面笔者给大家详细理一理：风水学哪个门派实用 风水流派哪个最好？那一个都好，那一个都有局限。
适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
风水基础入门知识 八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。
中国风水学派系杨派风水：杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所。正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。
中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重。
赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
根据主要理论依据可以分为形势与理气两大门类，形势以观察外形走势为主，多用于古时寻龙点穴；理气则将天时、卦象与地理结合，普遍用于楼宇家居风水，也是现代普遍的风水术。
风水学是属于佛教还是道教
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。
风水学并不属于任何教门（派），但是通常道观里面研究这个比较多。道士给人看阳宅和阴宅的相应就多。所以一般的给人算命相面也都打着道士的旗号。
风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
杨公风水属于哪一派
统称为江西派，在风水学上这样称呼的。但杨公风水是集峦头与理气于一体的，体无气不灵，气无体不验。
理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派，都是属于宗杨公为祖师。峦头派的古法早就已经失传了，主要都是以观山看水为主的，所以选择用峦头、地形来取名字。
理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
正宗杨公风水传承人都是谁 杨公是赣南形势派风水祖师杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集。
风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。
什么样的风水才是杨公真传？不传承，相信实践是检验真理的唯一标准。现在杨公留下来，大家公认是他写的书有撼龙经、疑龙经、天玉经。其他还有很多挂名的。
风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
不是。风水是中国传统，佛教起源于印度。相反，佛教反对占卜及类似活动，《佛遗教经》：“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
应该说风水是一门人与自然之间的一门学问，可以理解为易经的分支学。
风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。
中国的风水学源远流长，风水学既饱含着哲学，也包含着神学，甚至可以称之为一种艺术，讲究人与自然的和谐相处，风水学和道教有着很深的联系。
风水学属于哪个教门
风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。
实用，指实际使用价值；实际使用和实际应用中应验准确的风水学知识才是真正要学习的。 风水学又称相地之术、堪舆术，是一门将多种学科融合为一体的自然科学，目的是为了找寻天时地利人和的境界。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
有谁知道风水学分为哪两大派系的?
风水大致可分为两个派别：一是形势(峦头)派，另一个是理气派。前者着重于山川大地的形势与环境的选择：主要有形势派、形象派、形法派。
中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重。
风水学哪个门派实用？风水流派哪一个最好？下面笔者给大家详细理一理：风水学哪个门派实用 风水流派哪个最好？那一个都好，那一个都有局限。
风水学门派大约有130多种，风水最厉害门派－《大金锁玉关派》，人生有命，命从天地中诞生，也就是说，命由风水所荫。
中国风水学派系杨派风水：杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
三合派，源于十二地支四组三合局，生旺墓之合，将二十四山分为双山五行，重用天干十二长生，根据龙之阴阳决定水流方向，收禄旺之龙水，出衰绝之水为吉。
风水格局与人的对应关系只能有一个，主某人巨富，就不会贫寒；主某人长寿，他就不会在三十岁时死于车祸。……也就是说，某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应。
风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师。
学风水,哪派的最好?
三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。
风水行业是比较杂乱的一个行业，学风水，最重要的是拜对师门。毕竟风水作为古代文化，保留着固有的传统，和理论根基，绝不能无师自通。
那这风水学分为哪两大派系呢，主要分为形势派与理气派。
现在盛行的风水流派有哪些
三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文 、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。 “三合”是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。
在八宅派风水中若要健康长寿，则宜选择开天医门，家人有病亦会很快痊愈，且多贵人扶助。最后若开得伏位门，亦为小吉之论。
风水学哪个门派实用？风水流派哪一个最好？下面笔者给大家详细理一理：风水学哪个门派实用 风水流派哪个最好？那一个都好，那一个都有局限。