小畜卦感情问题怎么化解,小畜卦对人生的启示

2023-09-27崇庆运势网热度: 16399

乾为天 火泽睽 风天小畜 求感情问题

畜卦婚姻解卦】
风天小畜卦的外卦为巽,代表风;内卦为乾,代表天。天空中已经有了不少的云,但离下雨还有一定的差距。九三爻的象辞说:“夫妻反目,不能正室也。”结发夫妻反目成仇,闹着要离婚。原因是丈夫不能为妻子做出
表率,反而做了对不起妻子的事,结果妻子也不安分起来。
本卦在爱情婚姻方面的启示
风天小畜卦说明你们已经有了一定的感情基础,但这个基础十分不牢固。这时男女双方都对对方产生了三心二意的想法。三心二意是感情生活中的破坏分子,必须防止它的出现。
【小畜卦占恋情】
一对恋人好不容易走到了今天,却互相厌倦起来。在感情生活中三心二意,总是觉得对方不能令自己满意。恋情正面临着重大考验,如果不采
取措施,很可能会破灭。
【小畜卦占婚姻】
婚姻运势
比较吉利,但并不是一帆风顺。不顺利的原因,是两个人互相起了异心,三心二意用情不专。但只要及时调整,回归正道,最后还是可以终成眷属的。
有变爻时的吉凶推断
初九爻变:吉。婚事易成。偶尔做了错事,走上歪路,但能及时回归正道,是比较吉利的。
九二爻变:吉。婚事易成。虽然说你回归正道时很不情愿,但浪子回头金不换,能回来就是好的。但是这样的机会并不是很多,不能一'次又一'次地犯错,否则就会无路可退。
九三爻变:凶。婚事不成。爻辞已经很清楚地说“夫妻反目”,但是我们不能从字面上理解,认为就是夫妻结婚之后又反目成仇。对于没有结婚的恋人,应该理解为恋情不成,当然也就谈不上婚事的成功了。
六四爻变:平。婚事难成。在经过一些大大小小的波折之后,你们能重新开始,也是不错的。
九五爻变:凶。婚事不成。由于三心二意,幸福的成果都给了别人,这样的情况是不好的。
上九爻变:凶。婚事不成。三心二意的结果,就是两个人都受到了伤害,所以婚事非常不顺利。
【小畜卦占生育】
生女孩,孩子会面临着父母不和的局面。
【小畜卦决策建议】
做任何一件事都不能三心二意,何况是恋爱和婚姻。爱情是一种具有强烈排他性的活动,婚姻当然更具有唯一性。在恋爱过程中,应该一心忠于对方,不能今天看这个好,明天看那个也不错。对方一旦发现你三心二意,很可能会产生失望的心理,离你而去。
当今社会上的年轻人比较有“个性”,崇尚“非主流”,认为老观点都过时了。这些人把恋爱当成随随便便的事情,换个异性朋友根本不当回事。过高的离婚率已经成为当今社会上的一个大问题,其实“分手率”也已经高到了惊人的程度。这些人应该明白,三心二意带来的必定是追悔莫及。对待恋爱和婚姻,应该严肃认真,虽然不一定像古代那样“从一而终”,但也应该回归传统了。

风天小畜卦 ,问.闹矛盾的男女感情能否能和好如初。或者说感情结果如何...

我觉得还能和好如初,没有不拌嘴的,不闹矛盾的,吵吵闹闹,吵过就好,这是磨合期,我觉得闹点小矛盾不算什么,会和好如初的,我认为会有好的结果呢,吵吵闹闹之后自己都知道改掉一点自己不好的地方

风天小畜卦婚姻

风天小畜看婚姻 一、看婚的要点
二、好婚必备的条件
三、差的婚命
四、离婚的命
五、独身命
看婚姻的好坏应以配偶宫为主,配偶星为辅。男以财为妻,女无官看财,男无财看食伤,再无看遁藏,再无,基本无婚姻。克配偶要点:抓住配偶宫的延伸――配偶副宫。
乾造:辛 庚 甲 庚
巳 寅 申 午
大运:己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申
1岁11岁21岁31岁  41岁51岁
始于:194119511961197119811991
记载有五次婚姻,老婆带子女全跑了,最后还是孤家。申是妻宫,透出庚辛副宫,副富下压食伤及财星。巳午寅,巳申合,巳用了两次,多数一个。官杀为子女,官杀带老婆跑了,寅巳申三刑,婚不长久。
坤造:丙 辛 壬 甲
戌 丑 寅 辰
大运:庚子己亥戊戌丁酉
7岁17岁27岁37岁
始于:1952196219721982
梅加瓦蒂,戌为第一任丈夫,对她好,但不久就死亡。
丑为第二任丈夫,对她不好,行戌运离异。
第三任丈夫为辰土,好。
坤造:戊 癸 辛 壬 (申酉空)
辰 亥 巳 辰
大运:壬戌辛酉庚申己未戊午
11岁21岁  31岁41岁  51岁
始于:19381948195819681978
申运前找的五个男人都死亡,己未运后离一个,第七个才稳定到现在。
食伤五个,行金水运故更多。
凡配偶宫与配偶星 *** ,都表示有婚姻或两性关系,所谓相关性,包括以下几种类型:
一、形成天干压地支或地支带天干,都为婚关系。
二、配偶宫与配偶星相生、相合、相拱,都是关联。
三、配偶宫与配偶星相冲也是一种关联。
四、配偶宫与星发生相穿、相刑、相破,都表示婚姻会出现问题。
五、除配偶宫的相关性外,男命天干合财,女命天干合官,都是一种姻姻信息,这种关系未必一定要走向婚姻。
好的组合:夫妻宫位要安静,如有用,不能被刑坏、冲破、穿倒或、暗合他星(配偶星以外的星),也不宜杂透多现。原局夫妻宫为所忌之神,被夫妻星制之者婚姻较好。夫妻星也不能合他星。
坤造:癸 癸 辛 癸
丑 亥 亥 巳
此造金水伤官,伤官亥冲巳,夫宫为喜,冲去夫星忌神,管丈夫,日子好。
坤造:壬 乙 庚 壬
子 巳 子 午
大运:甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
二次婚姻。晚婚丑运有一次,过后到庚子运冲动午火夫星能制住才好。
坤造:癸 丙 己 丙
卯 辰 丑 寅
大运:丁巳戊午己未庚申辛酉
8岁18岁28岁38岁48岁
始于:19701980199020002010
女公ān,阳包阴,女人的财代表感情。
看阴阳配:
乾造:癸 丙 戊 丙
卯 辰 子 辰
此造正财妻宫得位,两辰拱财局妻宫稳当,不受克制,故婚姻和满,虽局中有卯破子,但被辰穿,不伤子水妻不受伤。
乾造:乙 丙 甲 甲
未 戌 子 戌
夫妻宫子水被穿坏,但命火与燥土成势,子水命局不用去之吉。夫妻星、夫妻宫不可刑,刑就算一个,不算婚,有桃花。
差组合,
坤造:辛 癸 戊 乙
卯 巳 午 卯
此造夫宫为午火印星,有夫妻星卯木生夫宫,本应是好婚,但夫星与夫宫相破,表示不和。
乾造:乙 庚 丁 癸
酉 辰 未 卯
夫妻宫入辰墓,老婆制宫,管自己,卯辰穿,不接受,离不了,关系不合而已。
坤造......>>

六爻测恋情得风天小畜卦变巽卦,求解此卦(具体如下) 我觉得你跟你心里想的那个男孩没姻缘,但是你有另一段姻缘,为什么呢?应爻未土克世,官鬼伏于辰土下,且相合,不正是与别的女人合之象吗?但是不要紧,世爻动化丑土,相合,丑未相冲,意味着你会与另一个男孩好的。按理说年前你两就好了。

六爻起卦得 风天小畜 卦象 ,求姻缘。 风天小畜卦意夫妻反目.求姻缘不利不成功

风天小畜卦,无变卦,问感情 小畜者,慢慢蓄养能量也!所以你需要循序渐进,一步一个脚印地培养爱情,直到茁壮成长,步入幸福的殿堂!吉利!

辰时,考虑男朋友以及婚姻问题,心一动,得风天小畜卦。问感情、婚姻。求高人解卦 你自己觉得对路就行,不愧于将来,不愧于自己就好了啊,问天问地还不如问自己的心,你说呢?再说了,你和你男友梗认识一个月,还是多多了解清楚,再考虑婚姻问题,最后别让自己处在一败涂地的镜地就行了,好好爱自己吧

六爻 风天小畜变风火家人,测感情 官鬼伏藏......说明对方已经不跟你见面。官伏财下与财合,说明他现在也有心仪的人了
官鬼被日冲,动爻又绝,但与财是生合........说明要他回心转意,估计很难
兄弟为同类主女人化出官墓冲应,应是婚姻宫.......说明在你们中间又 *** 一个人来破环你们的感情,揣丑土与世相合,估计也是你平时跟你关系还不错的人也喜欢上了他
总之,世应相克,官鬼不现,说明要他来找你很不容易,因为官鬼伏藏,就是刻意的在躲避你,伏在财下,说明跟别的人在一起了
如果他真的想见你,快的话估计就是过几天可能会找你,迟的话看看酉月吧。

风天小畜变风火人家卦感情。。问还有复合的机会吗?? 世为自己,应为他人,应来克世为她来克我不吉利,二爻发动兄弟变妻财为财未遂,所以想要复合困难重重,需要损耗大的财富或许会有可能

风天小畜变水天需卦男测婚姻 告诉我测的日期。没有日期是没法断卦的。先从卦本身看,小畜卦看婚姻是不好的,不过需卦变得还可以,需要耐心和恒心也许能成。告诉我日期给你断,等你到今天下午。

小畜挂,求解互相暧昧赌气的男女关系,是否能和好如初?

当然啊 如果商户让一步的话那应该 当然啊 如果商户让一步的话 那应该是和那个和我说的 如果哪一方比较固执的话 那就比较麻烦

易经解读之小畜卦

第九卦:《小畜卦》

小畜:亨;密云不雨,自我西郊。

【解读】《小畜卦》象征小有积蓄:亨通顺利;天空布满浓密的积云,但还没有下雨,云气是从城西郊区升起来的。

《象》曰:风行天上, "小畜";君子以懿文德。

【解读】《象辞》说:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,

气候不好不坏,收成一般,所以只能"小有积蓄";君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机。
初九,复自道,何其咎?吉。

【解读】初九,自己从原路返回,哪里会有什么灾害呢?吉祥。

《象》曰: "复自道",其义吉也。

【解读】《象辞》说: "自己从原路返回",表明这行动很适宜,符合常理,因而吉祥。.
九二,牵复,吉。

【解读】九二,带着别人一道从原路返回,吉祥。

《象》曰:牵复在中,亦不自失也。

【解读】《象辞》说: "带着别人从原路返回,表明此时处于居中位置,自己不会失掉阳刚的德行。
九三,舆说辐,夫妻反目。

【解读】九三,行在半路上,忽然大车的辐条从车轮中脱出来,车不能再行了,回到家里,夫妻因此大吵大闹着要

离婚。

《象》曰:夫妻反目,不能正室也。

【解读】《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚,说明丈夫不能以家规要求妻子,自己也没有给妻子做出表率,所以妻

子不守妇道。
六四,有孚;血去惕出,无咎。

【解读】六四,具有诚实守信的德行,互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理,这样就没有灾祸。

《象》曰: "有孚惕出",上合志也。

【 解读】《象辞》说: "具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。
九五,有孚挛如,富以其邻。

【解读】九五,具有诚信的德行,与别人紧密联系并互相帮助,自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

《象》曰: "有孚挛如",不独富也。

【解读】《象辞》说: "具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助",表明要与人共同富裕,不独自享受富贵。
上九,既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

【解读】上九,下起了细雨,但不久又停下来,阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道,因为十五

月圆十六就开始亏了,要小心防备危险。君子要出外远行,必有凶险。

《象》曰: "既雨既处",德积载也; "君子征凶",有所疑也。

【解读】《象辞》说: "下起了细雨,但不久又停下来",表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德; "君子外出远行必遭凶险

",说明阴湿之气聚集,到处一片茫茫,方向不清,情况不明,自然会发生危险。

小畜卦 -

小畜:上风下天
卦辞:亨,密云不雨,自我西郊

初九:复自道,何其咎,吉
九二:牵复,吉
九三:舆说輹,夫妻反目
六四:有孚,血去惕出,无咎
九五,有孚挛如,富以其邻
上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。
复:返回
处:停止

首先,小畜是卦名,然后给你一个字叫做,亨,他没有元,元字不见了,如果元亨,就是表示小小的储蓄会有大大的亨通,这是不可能的,哼,就告诉你不能大哼,只是小哼而已,整个的卦象就可以看来四个字,叫做密云不雨,大地等待着下雨,可是怎么等他就下不来,为什么下不来呢?,因为自我西郊,自我西郊的意思是说,这个风他的方向不对,它是从西边吹过来的,

我们很早就流行一句话,

云往东一场空,

只要那个云是从西往东走,你是等不来雨的,

云往北只空黑,

芸,如果从南往北走,就是个黑云而已,

云往南水谭谭,

如果云是从北往南走,那你就知道了,雨会下的很多,可以积起来一弹一弹的水

云往西马溅泥

如果那个云是从东往西走的话,你要小心,你的那个马跑起来会把那个泥溅起来。

老百姓通过长期的累积经验,他一看就知道,自我西郊

这个风是从西往东吹,到最后只是乌云密布,但是等不到雨,而且那个时候你会觉得很闷热,

五个阳爻代表人,一个阴爻代表物质

一个阴要养五个阳,肯定会密云不雨不舒服的感觉,2-一个阴爻挡住了三个阳爻

上风下天,凡是天在下面的,他一定会往上走,因为天他又是阳,他又是气,洋气,他一定会往上升的生的,因为他是气。

人一旦被物欲,所役的时候,整个的乾卦,就会被压在下面,升不上去,

彖辞:

小蓄,柔得位而上下应之,回小蓄。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
(柔指六四那一爻以阴爻居阴位,就叫做当位)一个小小的阴爻,就把五个刚健的阳爻,整个给他蓄积在一起,所以物质对人,的引诱,力道是很强的,很多人都逃不了这一关,嘴巴讲很容易,无欲则刚,可是你一看到,就有欲就不刚了,小畜卦与巽卦,只有一爻之差,揭露出,如果不能克制物欲,就会走向人为物役的境地,远远背离了我们创造物质,改变生活的初衷,

健是下面的乾卦,很刚很健,还持久,一直想办法扳回他的地位,所以三个阳爻基本上是要往上走的,走到他原来的位置,这样才是君子应有的修养,就是说我要回复把物当作我的工具,而不是被它奴役,

(志行:按照小蓄的道理施行),

奶哼,就是因为你处在这种情况之下,只要你改变心意,端正观念,养成习惯,就会自然走上正道,所以给了你一个字,叫做哼,哼,不是原来带来的,而是去改变自己达到的一种境界,

整个的卦象就是密云不雨,为什么密云不雨呢?,因为尚往也,(网就是往上的意思,《易经》往上叫做网,向下叫做来),尚往也就是说,下面这三个阳都会往上走,可是被六四这个阴爻把他挡住了,还在继续努力的往上走,这就告诉我们小小的积蓄,虽然买这个也不行,买那个也不行,小小的资源虽然怎么分配大家都不满意,没有关系,把它当做一个过程,你还不断的充实自己,不断的继续努力,你还是可以把这个小蓄做大,

自我西郊就是说,看这个方向你就知道了,你是不用急着等下雨,你忍耐着充实自己,自然将来会突破的。

大象:

风行天上,小蓄。君子以懿文。

有风你才可以观察它的方向是对不对的,风行天上,我们管它叫做小蓄卦,君子看到这种情况,他就想到说,做人当你物质的欲望不能得到满足的时候,那你要怎么办?抱怨去抢,其实都无济于事的,

所以要改变自己的观念,说做人呐还是以懿文。比起积蓄物质要重要,一大堆金银财宝留给你的子孙,你不如留下几本好书,

懿:美化。文德:人文德业,然后你就了解到,人除了物质生活以外,你还有精神生活。物质生活是永远不满足的,你不要在这里花太多的时间。你不如花一点时间让我们家人更和乐,更上进,更懂得做人,更像一个堂堂正正的中国人。那不是很好吗?这样子,你物质贫乏,有时候会变成一个很好的助力,

雨降不下来的时候,万物是得不到滋润的,就表示君子有大智但经常是力不从心,眼看着要下雨了,等了半天下不来,

(当用不省,当省不用)

小畜卦以小养大

初九:复自道,何其咎,吉

初九爻告诉你第一爻,如果做的好的话,就会吉,复:回复(表示你做错了,才会回复)就告诉我们,人类对金钱的财富一开始的观念就搞错了,你要赶快把它调整回来,你就没有咎了,一个人从小的时候让他对金钱有正确的概念,让他对财富有正确的认识,这样的话比较容易亨通

自己要走向储蓄的道路,叫自道,勤劳节俭朴实,安全,

辞:亨,密云不雨,自我西郊
九二:牵复,吉

复:返回

九二爻不当位,初九是当位的,要改变很容易,因为这个时候你离开,金钱的引诱还比较远,所以他用个即是吉祥的意思,

牵就是有人牵连你,你比出酒还靠近六四,近水楼台先得月,他比,初九受到的引诱比较大,出错的比较多,

但是我看到初九的模样,我受到它的牵引,我返回,我返回正道,

九二小象,牵复在中,亦不可失也

就是因为它的位置很好,在下乾挂的中爻,《易经》凡是第二爻跟第五爻多半是好的,因为它的位置很适中,他可以得到上下的,辅佐,不会自己一错再错,犯的很多,过失就可以减少,

你从这里可以看到,人是习惯的动物,从小养成好习惯,比长大了,一直骂他,一直给他刺激,要好得多,

从小就告诉小孩,钱是拿来用的,不是藏起来的,但是用,不是想怎么用就怎么用,因为没有那么多,

九三:舆说輹,夫妻反目
舆:车子,说:脱

说輹:车轮脱开,

九三小象:夫妻反目不能正室也

九三和,上九,代表这个夫妻都是不好对付,才会反目。为什么会反目呢?要把他跟上九一起看,很多丈夫贪得无厌,是因为家里有一个妻子,只进不出,把所有钱积在她那里,就逼得丈夫动歪脑筋,,这就是不能正室也。

我们从下卦三爻,看到,人如果,没有接触金钱,你比较容易做一个好人,但是当你越看到金钱越快能拿到的时候,你要格外自己管好自己,因为别人是拿你没办法的,

六四:有孚,血去惕出,无咎
财富本来就是有福的,讲信用的,金钱本身没有裁量权,所以我们应该有一个很正确的观念,就是说财富是无罪的,不应该仇富,个人对财富有正确的观念,个人承受后面的结果,这样才是正常的,你要贪也没有人阻止你,但是最后你被抓去坐牢,你不要怪别人,

血:是拼到流血。是那五个阳爻拼到流血。但是金钱不会流血

惕出:就是说你们有愤怒有,忧惧有惶恐有不安,与钱没有关系的。

六四小象,有孚惕出,上合志也,

为什么会惕出?,因为财富,金钱都是无辜的, 是人的问题,不是它的问题,而且它以阴承上面两个阳,他跟长上心志,是相合的,所以叫做上合志也,它配合九五,然后把财富分配的比较均,

不患寡而患均,

越早培养正确的观念,养成良好的习惯,你越吉祥,否则你越钱见钱眼开。坐牢的机会就越大

当你超越了金钱以后,你就进入了九五了,

九五,有孚挛如,富以其邻
挛:手牵手,

富以其邻,跟大家邻居分享财物
有孚的意思是,我取之于社会,用之于社会

(一个人趁早有分享的习惯,你才是真正会用钱的人,我对整个的社会是有良好的信用的)

九五小象

有孚挛如,不独富也,

他说你要想手指头弯曲,手指头握紧,你就知道,你有跟其他人携手共进,人类才会和平发展,

上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。
既雨:既然,处:停。

既然要下雨,现在你要等的雨也下了,而且也停了,你到了这个时候,钱也赚了,也花了,那你还要怎么样?你就尚德载,你就要想办法去积点德嘛。人除了会赚钱以外,你还要培养你的品德嘛。

妇贞历,

贞洁是好的,怎么会历呢?意思是说,你阴到极点,上卦是阴卦,我们叫它小蓄,就是因为,他所蓄的是阴,音就是小,易经告诉我们,物质她是小,精神才是大,因为物质,她迟早会不见的,而精神,它会永久流传下去,所以处在这种极端的要东西,极端的要钱,而他的妻子也全力的配合,那是害死先生的,我们不是说,老把责任推给女人,但是事实上,经常是这样,先生,为什么东拿西拿?就是因为太太有需求,我要这样,还要那样,多还要更多,而且太太还有一种观念说只进不出,薪水外快,交给我,你要怎么生活?你自己打点,糟糕了,那就害死那个男人了,

他就好像月几望,望就是满月的意思,就好像月亮几几乎乎已经满月了,

所以君子征凶,你碰到这样的妻子,你这个丈夫,这个君子,迟早被逼得要离家出走,离家出走到哪里去?到监牢去

上九小象

既雨既处,积德载也,

君子征凶,有所疑也

君子征凶,你盲目的想要把自己的财富,累积起来,你会怎么样?有所疑也,你就会引起人家的怀疑,你这些钱从哪里来的?

储蓄要有一个限度,小蓄是好的,但是过度就有害,

合抱之木生于毫末,九层之台起于累土

任何事情都是从小累积起来的,小蓄没有关系,慢慢把它扩大,来累积自己的能量。最后为社会为人类跟大家分享,而不是我自己独吞,这就叫做天道。

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