忌讳指什么,忌讳什么意思啊

忌讳是什么?

“忌讳”是什么意思
产妇称“红人”，月内不能串邻走舍。产房称“红房”，除“做产阿姆”外，其他人不进房内。进过红房的人，一月内不能进寺庙礼拜。长辈一般不入红房，意谓婴儿过早见到长辈会“折福减寿”。

古人讳言大、小便，常有说法有“更衣”、“出恭”、“解手”等

古人讳言“死”《礼记·曲礼下》载“天子死曰崩，诸侯曰薨（hong）、大夫曰卒、士曰不禄、庶人曰死”。

忌讳:
①因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：过年过节～说不吉利的话。

②对某些可能产生不利后果的事力求避免：在学习上，最～的是有始无终。

③〈方〉指醋。
忌讳的意思是什么？
忌讳: ①因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：过年过节～说不吉利的话。 ②对某些可能产生不利后果的事力求避免：在学习上，最～的是有始无终。 ③〈方〉指醋。
忌讳是什么意思
因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌。
忌讳是什么意思？
忌讳，词语。意为因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌，对某些问题可能产生不利后果的事力求避免。
忌讳什么意思
忌讳就是不该说的，不该做的。
禁忌是什么意思?
绝对不能干某些事，禁：禁止忌：忌讳
忌讳是什么意思？
因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌。

对某些问题可能产生不利后果的事力求避免

——百度百科
禁忌是什么意思
基本信息

【词目】禁忌 【读音】jìn jì

【词性】动词，名词[1]

基本解释

1. [taboo]∶被禁止或忌讳的言行 犯皇帝的禁忌 2. [forbid food]∶指医药上应避免的事物[1]

详细解释

1. 忌讳；避忌的事物。 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“贵戚惧家之不吉而聚诸令名，惧门之不坚而为铁枢，卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僭，虐百姓而失民心尔。” 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“今俗间多有禁忌，生三子者、五月生者，以为妨害父母，服中子犯礼伤孝，莫肯收举。”《后汉书·郎顗传》：“臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。” 唐 苏拯 《明禁忌》诗：“阴阳家有书，卜筑多禁忌。” 鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“看一本旧历本，写着‘不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁’，就知道先前是有这么多的禁忌。” 2. 谓因摄养而避免食用某种食品或药物。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节气息，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。” 唐 李翱 《韩吏部行状》：“某疎愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“无信庸医谬方，妄以异功木香等散投之，守禁忌，节起居，慎调护，谨饮食，即凶亦有变为吉者。” 3. 指禁令戒条。 《后汉书·蔡邕传》：“至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难。”《后汉书·杨终传》：“ 汉 兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌。” 4. 谓禁止。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“这一月来，我的投稿已被封锁，即无聊之文字，亦在禁忌中。”[1]

编辑本段禁忌的定义

人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。从解放思想、破除迷信的近代开始，科学逐渐深入人心，禁忌自然消亡、转换。 禁忌本是古代人敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。到了今天，许多禁忌随着人们对被禁物的神秘感和迷信观念的消除，已经逐渐消亡，但仍有不少禁忌遗留下来了，并且影响着人们的生活。
无所禁忌是什么意思？
没有什么顾虑（地去做某件事情）。 顾忌：因有顾虑而不敢说或做。
为什么？会有什么忌讳吗？
信佛是心信，不是身体信。 比如，每天烧香磕头求佛保佑加持，然后一转身就去杀生偷盗，这样算信佛吗？ 去不去其他宗教场所没关系。心里有佛，按佛说的话去作就可以了，没有什么所谓的忌讳。

避讳和忌讳区别

避讳和忌讳区别

避讳和忌讳区别，中国文字博大精深，很多类似的成语或者词语很相似，有些人就是分不清，用错就尴尬了。下面来看下经常用到的词语：避讳和忌讳的意思，下文是避讳和忌讳区别，欢迎阅读。

避讳和忌讳区别1

避讳是指的：回避，避忌。

忌讳：是指因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌，对某些问题可能产生不利后果的事力求避免。

两者的区别是：

忌讳一般是指因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：过年过节忌讳说不吉利的话及对某些可能产生不利后果的'事力求避免：在学习上，最忌讳的是有始无终。

而避讳则只是指知道某事或某人有什么样的忌讳的情况下，再进行回避，避忌。

表面意思就是避开忌讳的事物，中国古人的讳有很多，如名讳，就是表示对某人尊重，说话需要避开别人名字里的字眼，这点在长辈面前尤其为重，当然皇帝的名讳更甚。人物姓名的避讳，这里的所谓＂避＂，是指躲开，回避。所谓＂讳＂，是指忌讳。是指长官、父母、祖父母以及其他所尊者的名字。必须设法避开，用音同或音近的字来代替，或用其他办法来改说改写；还有就是风水忌讳，一般人都不愿意说死，亡，鬼啊等等，遇有犯忌触讳的事物，不直接说出该事物，而用旁的话来表述。比如＂死＂，而不直接说＂死＂。如＂下世＂、＂辞世＂、＂谢世＂、＂逝世＂、＂去世＂、走了＂、＂不在了＂、＂永别了＂、＂与世长辞＂、＂停止呼吸＂、＂心脏停止跳动＂等等所以说话也需要避开。当然还有男女之间，男女随便相处也是十分忌讳的。

避讳和忌讳区别2

避讳：回避；避忌。

引证：唐·张鷟 《游仙窟》：“下官起，谘请曰：‘ 十娘有一思事，亦拟申论，犹自不敢即道，请五嫂处分。’五嫂曰：‘但道不须避讳。’”

翻译：下官有一件事情，想要询问一下：十娘有一件心事，打算找人商量，但是又不敢说出来，请五嫂看怎么办。五嫂说：你说你的，不用回避。

引用：陈登科 《风雷》第一部第三二章：“既然是朋友，说话也就没有啥的避讳。”

谓封建时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。

北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之： 桓公名白 ，博有五皓之称； 厉王名 长 ，琴有修短之目。”

翻译：要避讳的文字，都要用它的同义词来替换：齐桓公名为小白，所以博戏中的“五白”就叫成了“五皓”；厉王名为长，所以“琴有长短”就叫成了“琴有修短”。

引用：郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“ 始皇名政 ，别人一定要避讳。”

忌讳:

①因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：过年过节～说不吉利的话。

②对某些可能产生不利后果的事力求避免：在学习上，最～的是有始无终。

③〈方〉指醋。

忌讳与避讳区别

忌讳与避讳区别

忌讳与避讳区别，我们经常听说老一辈有很多讲究，其实，在我们中国历史里面确实有很多各种各样的讲究，例如忌讳和避讳，虽然说这样个词语很像，但是其意思就是完全不同，下面为大家介绍忌讳与避讳区别。

忌讳与避讳区别1

忌讳：是指因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌，对某些问题可能产生不利后果的事力求避免。

避讳是指的：回避，避忌。

两者的区别是：

忌讳一般是指因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：过年过节忌讳说不吉利的话及对某些可能产生不利后果的事力求避免：在学习上，最忌讳的是有始无终。

而避讳则只是指知道某事或某人有什么样的忌讳的情况下，再进行回避，避忌。

忌讳与避讳区别2

避讳是中国历史上，必须回避君主、尊长的“名讳”的一种要求，通常只限于君主、尊长之本名，其字号则无必要。在言谈和书写时，遇到君主尊长的名讳一律要回避，可以用其他字代换，或是刻意将该字缺笔，取名时也不能取他们的名讳中字，甚或同音的`字，否则可能触犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》称，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。这种要求也曾经适用于汉字文化圈临近国家，例如日本、朝鲜半岛。

在清代，有一年慈禧做寿，下旨命谭鑫培进宫唱戏，戏名是《捉放曹》。谭有一句念白“杀猪宰羊”，忽然念成了“杀猪宰牛”。念错了，自然没赏，谭鑫培倒也不介意。后来有人追问他：“老爷子你怎么给念错了？”谭鑫培道：“今年是三阳（羊）开泰，本不愿应这出戏。要照原词一念，先犯了个大不敬的罪名。”原来，这年是羊年，慈禧、李莲英又都属羊，不是三羊么？在老佛爷生日会上“杀猪宰羊”还了得？什么都得讲个避讳。谭老板心细，自觉过滤了。这话传到李莲英那里，李加倍赏了谭鑫培，后来，宫里还把《捉放曹》这戏给禁了。

这个段子是戏剧评论家徐慕云先生写在《梨园外纪》里的。这只是古往今来众多忌讳被过滤的一例。在中国，为尊者讳，为显者讳，为权者讳。最典型的，秦始皇名字是嬴政，所以正月就不能读成“政”月，必须念成“征”月。类似的还有很多，例如唐末军阀杨行密割据南方，当地人就不能说“蜜”字，蜜改叫蜂糖了。十六国后赵的皇帝叫石勒，有一种叫罗勒的草，就得改名叫兰香。《中州杂俎》说，唐后五代，“朱梁高祖父名城”，所以城东、城西、城南、城北，就得改称叫州东、州西、州南、州北，韦城、聊城这些地名，也给改成了韦县、聊县。宋仁宗名叫赵祯，音近的蒸饼（馒头），改名叫了炊饼。诸如此类，不一而足。

还真有人为这事挨了揍。南北朝北齐皇帝高欢，没当皇帝的时候，在东魏做宰相。有天下属辛子炎跟他汇报事情，说了句某某事“取署字”，高欢就急眼了。为啥啊？因为辛子炎有口音，把“署”念成了“树”，高欢他爸爸叫高树啊，劈头盖脸就是一顿板子。这要搁现在，高等数学怎么念啊？也许得改高数叫神算吧。

有没有不在意避讳的皇帝啊？有，唐太宗。唐太宗叫李世民，他手底下俩大臣李世绩、虞世南都跟他一样，属于“世”字辈儿的，唐太宗可从来没想过让这二位改名。直到唐高宗即位，才想起避讳这事儿来，当时虞世南已经去世也就算了，李世绩改名叫李绩，“世”字儿就没了。

有趣的是，唐太宗不给自己避讳，却还记得为隋朝的皇帝避讳。唐初，魏征等人修《隋书》的时候，因为隋文帝的父亲叫杨忠，所以把该用“忠”的地方，都改成“诚”，比如忠臣改成诚臣，《忠节传》改成《诚节传》。就连唐太宗写诗，都写成：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”这都是为杨忠避讳呢。这要到了唐朝以后，还不都得给改回来？

不过，总的来说，唐朝人对避讳还是看得比较轻的。古书《唐摭言》里，就收录了一封曹州布衣袁参写给宰相姚元崇的信，有一段说：“您要是遭遇不测，被人抓了，老婆孩子也进监狱了，我一定以微薄之身，伏死一剑，以白君冤。”虽然是表忠心吧，但人家还好好的就这么说人家，搁现在是不是也有些别扭呢？

避讳特别繁琐，是从宋朝开始的。宋朝是个避讳特别多的年代。不仅说话写字避讳，连当官都得避讳。在宋朝被避讳弄得五迷三道的，非赵匡胤的三弟赵廷美莫属。赵廷美最早叫赵匡美，结果他哥赵匡胤当皇帝了，他只好改名叫赵光美，后来他二哥赵光义当皇帝了，他就叫赵廷美了。本来按照金匮之盟，赵光义之后该轮到他了，可没想到赵光义要传皇位给儿子，赵匡美斗争失败，从秦王、开封府尹的高位上一降再降。有趣就有趣在这个开封府尹上——宋朝后来当上这个市长的人，除非是皇族，都要叫“权知开封府”，也就是暂时代理市长，包括著名的包拯，他也是个代理的。为啥啊？因为正市长皇家的人当过，别人不敢当。倒霉的赵廷美，终于在身后让别人忌讳了一把。这一类的避讳到南宋愈演愈烈，甚至官职犯了三代内的家讳都得辞职。比如有个张嗣古，曾经要升任起居郎——也不知道这仨字儿哪个犯了祖上的名讳了，他必须得请辞。这朝廷也真有意思，一看出了这事儿，干脆把官名给改了，改成“侍立修注官”了。

名字中不许用“天”字，也是从宋朝开始的。宋徽宗正和年间，给事中赵野上书说：“凡世俗以君、王、圣三字为名的，已经下令去掉改变了。但还有用天字当名字的，我觉得也该禁止。”这个建议被宋徽宗采纳了，从此人们的名字里，这几个字就消失了。到了明朝正统年间，这事就更过分，内阁的授意，考进士的，试卷里出现“天”字也不行。那“天”叫什么啊？改叫“霄”了。这叫什么事儿啊。

更为神奇的是，在宋朝，连“太行山”都成了忌讳。为啥啊？古文太与大相通，“太行”就是“大行”，“大行”就是——皇帝挂了，这可不是闹着玩的。所以，文人崔公度写给宋真宗的《太行山赋》，就改成了《感山赋》。后来，一系列的朝代，似乎都在避讳太行山。

到了元朝，必须避讳的字就更多了。清朝有一本《在园杂志》讲，元朝写贺表，一共有一百六十七个忌讳字。这本书还把这些字列出来，有些的确是莫名其妙，比如：梦、幻、蒙、追、古……也不知道这是哪位的主意，这文章还怎么写啊？

忌讳有好几种原因，除了尊重、恐惧以外，还有一种是因为讨厌。明朝《万历野获编》说，南宋最讨厌的当然是金朝，所以南宋皇帝后妃留下来的墨书中，“金”一律变成了“今”。到了明初呢，当然不喜欢元朝了，所以民间的很多贸易文书中，吴元年、洪武元年这些时间概念，都变成了吴原年、洪武原年。这倒没有行政命令，完全是大家自发自愿的一种行为。

关于百姓中的忌讳，还有很好玩的事情。清朝学者俞樾小时候写过一首诗：君子虽争没世名，留芳遗臭要分明。曹蜍李志皆千古，莫使人更冯玉瑛。

曹蜍和李志两位，都是晋朝的书法家，不过运气不好，和王羲之生在了同一年代，没什么大名气，但毕竟算是留名历史了，可这冯玉瑛又是谁啊？此人不是别人，正是明末大名鼎鼎的奸臣马士英。这位马士英还是很有才的，善画山水，留下许多作品。只是人品太不好，后人极其厌恶他，忌讳提到他的名字，干脆，就给他画上的署名添了几笔，马士英就变成冯玉瑛了。

混到这个份儿上，真是很惨吧？偏偏总有人不接受教训。今天避讳这个，明天避讳那个，威风得不行。其实总结下规律就明白了，越是脆弱的时代，避讳才越多。喜欢删删改改的诸位，别在今后某一天，让大伙给避讳了，那是历史笑柄。

忌讳是什么

忌讳，读音是jì huì，是一个汉语词语，释义为因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌；力求避免某些可能产生不利后果的事。
详细释义
指先王的死日和名字。
《周礼·春官·小史》：“若有事，则诏王之忌讳。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“先王死日为忌，名为讳。”
避忌；顾忌。
《老子》：“天下多忌讳，而民弥贫。” 唐 白居易 《初授拾遗》诗：“天子方从谏，朝廷无忌讳。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷九：“ 沉约 在 萧齐 修《宋书》， 永光 以后，皆其笔也。故於 宋 齐 革易之际，不得不多所忌讳。” 李准 《两代人》：“只要是党要我作的工作，我就去作，谁也阻拦不住我。我才不忌讳他哩！”
因风俗习惯或迷信，禁忌某些认为不吉利的话和事。
汉 王充 《论衡·四讳》：“夫忌讳非一，必托之神怪。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“今人不达，畏死畏祸，百种忌讳。”《红楼梦》第二八回：“ 黛玉 啐道：‘大清早起“死”呀“活”的，也不忌讳。’” 鲁迅 《徬徨·祝福》：“知道他虽然读过‘鬼神者二气之良能也’，而忌讳仍然极多，当临近祝福的时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的。”
醋的别称。
《恨海》第四回：“ 五姐儿 又端了一个碗进来道：‘小姐胃口不好，加上点忌讳吧！’”

忌讳的意思是什么?

基本信息 【词目】 忌讳 【拼音】 jì huì 【基本解释】 因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌。 对某些问题可能产生不利后果的事力求避免 中文名：忌讳 拼音：jì huì 解释：顾及某些不吉利的语言或举动 出处：周礼·春官·小史

忌讳是什么意思解释

禁忌意思是人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。

危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。

从解放思想、破除迷信的近代开始，科学逐渐深入人心，禁忌自然消亡、转换。禁忌本是古代人敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。到了今天，许多禁忌已经逐渐消亡，但仍有不少禁忌遗留下来了，并且影响着人们的生活。

文身禁忌

除了骨肉，人体之皮肤也有禁忌。文身禁忌便是很普遍的一种。据说中国五十六个民族，都有过文身的历史。现代学者一般认为，文身是民族早期发展阶段中存在的一种风习。方法是用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形。有的染色，有的不染色，一般用作图腾标志。

汉族也有文身习俗。例如《水浒传》中九纹龙史进，以及其他习武人的文身等都是这种习俗的残存。进入阶级社会以后，文身还作为等级身份或作为秘密会社成员的标志。