地支五行易卦是什么,天干地支取数配卦

八卦命运:解读十二地支之寅

寅木：

寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。

寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。

寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。

寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。

寅所对应的数：因在十二生肖中排第三，所以为三，引申为三打头的数；在十二月中为正月，排第一，所以寅也为一打头的数；

寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。

简记：1、3、7、8。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。

寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。

分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。

人品：寅为公吏、祝史。

总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。

意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室；休囚则为道路、桥梁、寺庙、卖酒家；加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为患病之人。

寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱；死衰为棺椁、为机杼、为花草等；乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。

寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆；休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为文章，加巳亥为迷路。

姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。

寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，往往不好分便，特别是甲木生在正月，干透丙寅虽然可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，因为甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇见，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发（此时讲的命中原局遇火），最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气（所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈），大家切切谨记。

寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第三位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。

气息跨越了年限的限至，而成相互交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，也就是要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命中必须注意，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这就是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。

寅中甲木是实质的形态，犹如一棵刚经过寒冬后，而被采伐下来的大树，在取用方面就会采到质对质的五行关系，方能利用之它的优点，而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根，而不可雕也。凡取寅中丙火时，必配庚金劈之，辛金不能作用，庚金为利斧（斧头）能够劈开或锯开寅木，而大树成小片后，方能点燃这一点小火，故古时有“钻木取火”，就是此理，而辛金为珠玉首饰之小件金属物品，不能劈开大树，反而会损坏金器，所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火，也就是“锻炉”之火，把大树劈开放进炉中，而化成黑炭之物，这就是戊土了，也为有用之物，而助人运气，这是寅中所藏的气息引化的原理。再说一下，寅中甲木为质、而丙、戊则为气，这是人元的气质形态，在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法，就能取用与顺逆，方能论断准确。

寅木气实体固，气象庞大，发展迅速，所以属虎或曰坐寅木与甲木曰元之人，形像魁伟，个性直爽，有冒险精神，威严自信，敢想敢干，做事有声有色，具有独善其身的孤傲气势。

寅木遇午戌而合火，这是甲木顺行的一个周期性反映，是由木的实质之物被燃烧后而化为戊土的一个改良过程，是由实质之固态物化为气态形式的一种表现，凡在命运中遇此，则命主就会有较大的变化，为喜时则成就学业、学术、官贵。为忌时则会危及事业与生命，所以三合也有喜忌之别，如果是喜火，则为事业飞黄腾达，如果是用木疏土，则为拌为祸。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量，气息纯清，气象宏大，变化玄妙，比之会聚一方之气，更为难测，因为它是气与质的转化时期，形态对命局影响较大，灾福转化较快。而方气纯正不杂，是固成一个整体的过程，是气息锁定，在论断中比较好掌握，它变化小于三合。三合之中有拱、有挟、有半合、有拌、有助、有锁、有连等形式，在质与气的交替上就会形成一个脱与接的问题，这就会表现在人的运气时有方向形改变的可能，所以我们要很好地认识它，才能把握命局中气与质的交叉作用和气息的变化，论断才会随之而变。（关于三合的内在变化深刻法则，再后面论合中再作细讲）

寅遇巳在命书中为害（也叫穿）它有二层意思，一是、穿过物质的表层，而伤害其内部结构，二是、提炼，驱除内部的杂物，使木火之气纯正。它们相遇为何相刑呢？这中间的至理不弄清楚很难理解，在论断中不好把握它的喜忌，其实是寅与巳相遇后，寅中丙火在巳逢禄旺之地，火气得以舒展扩充，而巳中所藏庚、丙、戊，只有庚金之气与寅中甲木相背，此为隐藏的庚金使火气不，而两者相遇时，庚就去会劈甲木而助丙火，但丙火得甲木之生后，就会去锻炼庚金，但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭，就形成庚金“玩火翠¤”的相害状况。

而庚金虽然在巳中处长生状态，虽有气而无质是根本劈不了甲木的，反而有自伤的危险，所以在论断中，凡以庚金癸水为用的五行，就会被寅巳相穿而破坏根气，从而发生官灾、降职、下岗、损伤、疾病等应验。另一个方面，凡是以庚癸为忌神的命局，则会交好运，提升、进财、搬迁走动等，它的内在气息就是金水无源，火土猖狂。而在相害中寅内甲木处何状态呢？

甲木处在被克以泄的处境中，如果以甲木为喜的命局，遇此也会不顺，而生出是非、小人，不好的调动、反映更多的是身体损伤、病灾之忧等。如果以甲木为忌的，则反见喜事，多得贵人之助与文上见喜。如喜戊土，则为事业上的好事与工作变动，出远门之类，如以戊为忌的，则身体略有不适，搬家而不动工作，因为土居中央，四时皆固（寅与巳为四隅，而土气固而不动），这是动而无忧的易学原理。

寅遇亥则相合，这是寅木归垣，亥是寅中甲木的长生之地，好比甲木的家室，“归垣”就是归回本家，而得其家中父母兄弟之助力，是增加气势的表现，甲木在此时，是气息与质地共长，从而发挥出纯正的甲木东方的傲气。

寅遇申则相冲，这是易卦相对峙的原理，申金与寅木均成有质之物，两两相遇互不相让，金要劈甲而木想涩斧，当然首先受到伤害的是寅木，则多半体现在人的肢体上受到损伤，如以庚金为喜，而且在命运中处弱势时，则易体现在官灾方面，因寅以庚为煞之故，如庚强甲弱，则又为喜事，出门远门走动，提升等。如与寅为喜在命运中处强势，则表示功高盖主，做事雷厉风行，如寅处弱势，则受打击压制、车祸、打架等。五行原理，在于强弱、喜忌配合相处，论吉凶则看中间调解之气，是否中正引化命局中之气息，如能流通则相安无事，休咎心法全在于此。

寅巳申三者相会在古书中称为“无恩三刑”，为何？这是三角关系，首先寅申相冲两力相对互不相让，而寅巳本来相害，巳中庚金受伤，寅巳相害后火土旺相，从火土角度来说，寅与巳为一家之气。巳与申相合，申中壬水克害巳中丙火，而成土金一气，其力量相抗火土，这中间的关键就在于巳的气息倾于何方，如命局与金为喜，而命运中之五行助火土，则会生官灾是非，落职下牢、如命运中气息助于金水，反生提升，出国之应。如果命运中助于木火，则损伤血光与突发奇病等。如命运中，水木相神主局，则火金不伤，其人相安无事，略见奔波、搬迁走动，如落空亡，则平和之年。所以相遇克害的吉凶枢纽全在一线之间，析命者不可不究。

易卦是什么意思

易卦的解释

《易》 的封象。 《 左传 ·昭公三 十二 年》 ：“在 《易》 卦，雷乘 《乾》 曰 《大壮》 。”

词语分解

易的解释 易 ì 不费力，与“难” 相对 ：容易。易与（容易对付）。易于。 和悦：平易（a． 态度 谦逊 和蔼 ；b．指语言文字浅显）。 改变 ：易手。易地。变易。 交换：交易。贸易。 轻慢：贵货易土。 芟治草木：易墓（除治 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。

如何学习周易八卦

太深傲了 智商高的人应该很容易看的懂

年上起月法口诀,请问干支记年、记月、记日记时的方法

提起年上起月法口诀，大家都知道，有人问请问干支记年、记月、记日记时的方法，另外，还有人想问年上起月口诀怎么看不懂呢？你知道这是怎么回事？其实年上起月法怎么看？？？下面就一起来看看请问干支记年、记月、记日记时的方法，希望能够帮助到大家！

年上起月法口诀

1、年上起月法口诀:请问干支记年、记月、记日记时的方法

1\\中国古代的占卜方法很多,但是,概而论之可分为几类?年上起月口诀及手法表。

答:中国古代的占卜方法很多,但是,概而论之可分为:象占和五行占卜,而五行占卜又可分为”位占”和”时占”如金口诀,其关键就是对地分(位)的选定;六壬的关键重在占时.

2\\预测的方法是何代何人所创立的?是一个什么样的框架结构?年上起月口诀解释。

答:预测的方法是汉代易学家京房所创立的.它是干(十个天干)支(十二个地支)五行配六十四卦为框架结构,而建立的一套推衍系统.年上起月月上日日上起时图解。

中国古代的许许多多的占卜方法,都是以干(十个天干)支(十二个地支)五行而建立的,可以说是被许许多多的占卜方法所共用.那么:

3\\十个天干是什么?月上起日简单方法公式。

4\\十二个地支是什么?

5\\干支的作用是什么?

[此贴子已经被作者于-5-:24:54编辑过]月上起日法对照表。

——————————————————————————–3\\十个天干是什么?年上起月法。

答:天干与地支是指十天干、十二地支。

十天干是：月上起日必背口诀。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲己之年丙作首口诀。

4\\十二个地支是什么?月干起日干口诀。

答:十二个地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

5\\干支的作用是什么?月上起日法口诀表。

答:据传，天干地支的发明者是四五千年前轩辕时期的大挠市。起先，天干仅是用来记日，地支用以记月。后来随着时间的推移，人们开始用一个天干和一个地支依次搭配起来的方法来记日，后来，干支记日繁荣方法又被逐渐引进到了记年，记月和记时。

6、什么是六十花甲子?

答:六十花甲子十天干和十二地支它们依次从头结合到底一个循环为六十，通称“六十甲子”。“六十甲子”的次第:是：①甲子②已丑③丙寅④丁卯⑤戊辰⑥己巳⑦庚午⑧辛未⑨壬申⑩癸酉⑾甲戌⑿乙亥⒀丙子⒁丁丑⒂戊寅⒃己卯⒄庚辰⒅辛巳⒆壬午⒇癸未21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙戊44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥八字月上起日方法。

以上“六十甲子”，便可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。日上起时法对照表。

三代历法不同，因此，每年开头的月建不同，直到公元前年汉武帝改用太阳历，才正式确定以夏历建寅之月的正月，作为一年的开头。这以后的二千年间，一般都以夏历的寅月作为一年的其始。现将夏历建寅之月作为岁首的月份和地支对照名称列表如下：

7、记年、记月、记日、记时

答:以上“六十甲子”，便可按照先后顺序分别代表不同的年、月、日、时。称为记年、记月、记日、记时。日上起时简单方法。

三代历法不同，因此，每年开头的月建不同，直到公元前年汉武帝改用太阳历，才正式确定以夏历建寅之月的正月，作为一年的开头。这以后的二千年间，一般都以夏历的寅月作为一年的其始。现将夏历建寅之月作为岁首的月份和地支对照名称列表如下：

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥月干起日歌诀。

月建十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月

日建子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日

记月之外，古人还用十二地支计时，这样一个昼夜就是十二个时辰。用现在的时间概念来说，每个时辰恰好等于两个小时。时辰和小时的对照表情况，列表如下：时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥钟点

23~11–33–55–77–99————23月干起时干口诀。

其中，记年的干支叫年柱，记月的干支叫月柱，记日的干支叫日柱，记时的干支叫时柱。

a、干支记年：

推排年柱首先要注意的一件事，就是易卦占卜活动中的年，不是以农历正月初一为一年之开始，而是以农历的节气“立春”的日时，为一年的开始。年上取月月上取日日上取时。

由于，“立春”这个节日，有时是在十二月，有时是在正月，所以，排年柱的方法，就发生如下四种情形：

（1）、假如在本年正月立春后求占，其年柱即为本年的干支。盲人推日柱最快方法。

（2）、假如在本年十二月立春前求占，其年柱即为本年的干支。

（3）、假如在本年正月立春前求占，其年柱不是本年的干支，而是上一年的干支。

（4）、假如在本年十二月立春后求占，其年柱不是本年的干支，而是下一年的干支。三十句算命金口诀。

例如：年是辛巳年。正月十一日巳时，某人来求占。年上起月法表图片。

年正月十二日丑时交“立春”，则该人来求占之时的年柱依旧是上一年的庚辰。

b、干支记月

首先要注意易占活动中所说的月，不是以历每月初一为月之始，每月一日为月之终。而是以节为标准。年上起月月上起日日上起时。

正月建寅——由立春经雨水至惊蜇。天乙贵人择日口诀。

二月建卯——由惊蜇经春分至清明。

三月建辰——由清明经谷雨至立夏。

四月建巳——由立夏经小满至芒种。甲己还加甲口诀。

五月建午——由芒种经夏至至小暑。

六月建未——由小暑经大暑至立秋。风水罗盘山向口诀。

七月建申——由立秋经处暑至白露。

八月建酉——由白露经秋分至寒露。择日必背口诀。

九月建戌——由寒露经霜降至立冬。

十月建亥——由立冬经小雪至大雪。

十一月建子——由大雪经冬至至小寒。

十二月建丑——由小寒经大寒至立春。

对于月柱天干则是则是依据年柱的天干来推定的。有一首从年干起月柱天干的“五虎遁年起月诀”必须熟记：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首从庚起，丁壬壬位顺行流。

若问戊癸发何方，甲寅之上好追求，

这首歌诀的意思是，凡甲或己之年干，正月起“丙”；乙或庚之年干，正月起“戊”：然后，依次向后顺推，一月一位，月支是几月，就顺推几位，推出之天干就是所求之月干。余类推。

其间关系，列表如下，以便浏览：

甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

立春正月寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

惊蛰二月卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

清明三月辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

立夏四月巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

芒种五月午庚午壬午甲午丙午戊午

小暑六月未辛未癸未乙未丁未己未

立秋七月申壬申甲申丙申戊申庚申

白露八月酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

寒露九月戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

立冬十月亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

大雪十一月子丙子戊子庚子壬子甲子

小寒十二月丑丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

c、干支记日

占时之日柱，就是来人求占那的天干地支，与节气无关，只需查万年历便可知道，或以节目临的那开始，依六十甲子顺序推至求占那即是。

d、干支记时

时柱的地支是固定的。（参见前）

对于时柱的天干是依据日柱的天干为依据来推定的。有一首“五子遁日起时决”必须熟记：

甲已还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁寅庚子居。

戊癸何处寻，壬子是真途。

年上起月法怎么看？？？

这首歌诀的意思是，凡甲与已之日干，子时起“甲”；乙或庚之日干，子时起“丙”；然后，依次向后顺推，一时一位，余者类推。其间关系，列表如下，以便浏览。日干子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

甲已甲子乙丑丙寅丁卯戊辰已巳庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥

乙庚丙子丁丑戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥

丙辛戊子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戍已亥

丁寅庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申已酉庚戍辛亥

戊癸壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午已未庚申辛酉壬戍癸亥

除此以外，在六十甲子的循环中还有一个旬空的概念，大家需要掌握。

8、旬空：

答:在掌握了干支记年\\月\\日\\时的同时,这里还有一个旬空的概念,需要大家记住,所谓的旬空就是:

十天干和十二地支他们依次从头组合到底，组合成一个循环，称“六十甲子”。分为甲子旬、甲寅旬、甲辰旬、甲午旬、甲申旬、甲戌旬。由于，天干十个、地支十二个，所以，每个旬中始终有两个地支没有与天干结合，这两个地支就是旬空。如下表所示：

旬空查对表：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸旬空

甲子旬子丑寅卯辰巳午未申酉戌、亥

甲戌旬戌亥子丑寅卯辰巳午未申、酉

甲申旬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午、未

甲午旬午未申酉戌亥子丑寅卯辰、巳

甲辰旬辰巳午未申酉戌亥子丑寅、卯

甲寅旬寅卯辰巳午未申酉戌亥子、丑

关于旬空的起法，古有歌诀如下：

甲子旬中戌亥空

甲寅旬中子丑空

甲辰旬中寅卯空

甲午旬中辰巳空

甲申旬中午未空

甲戌旬中申酉空

旬空分为年之旬空、月之旬空、日之旬空、时之旬空。但是，以日之旬空在易卦预测中应用最多。其日之旬空的起法是看起卦之日的干支在六十花甲子中的那一个甲子旬，而后，依据上表查出即可。

如甲子日至癸酉日十日为一旬，旬内无戌亥，故戌亥空；又如甲寅日至癸亥日十日为一旬，旬内无子丑，故子丑空；余旬类推。

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前面我们讲了十天干和十二地支,以及应用干支的记年记月记日记时的方法和由此而出现的旬空之概念,如果你要学习预测,那么这些是需要你必须记住的.接下来我们讲:

9\\什么阳五行?

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一\\

《易传》：“太极生两仪”。而两仪就阳。这就是说在战国时代就已经把作为一种哲学概念，用来广泛解释自然界和人类两互相对立消长，矛盾而有统一的事物。比如日月、昼夜、明暗、动静、内外、寒热、雌雄、男女、刚柔、等等，都可以分成两个方面，然而这两个方面又是协调统一的，相辅相成的。所以《易传》又曰：“一阴一阳之谓道”。这个道，指的是天地自然变化的基本规律。《素问，应象大论》曰：“者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母”亦此义也。结合具体事物，运用这种对立统一的“道”的概括，就得出天为阳，地为阴：日为阳，月为阴；火为阳，水为阴；明为阳，暗为阴；动为阳，静为阴；热为阳，寒为阴；出为阳，入为阴；上为阳，下为阴；升为阳，降为阴；向为阳，背为阴；表为阳，里为阴；左为阳，右为阴；成为阳，败为阴；雄为阳，雌为阴；男为阳，女为阴等等，直到无穷。1、天干的及地支的属性，如下表所示：地支甲丙戊庚壬

子寅辰午申戌乙丁己辛癸

丑卯巳未酉亥

所谓五行，就是金、木、水、火、土。《尚书·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”古人认为，天地万物都是由金、木、水、火、土五中基本物质组成的。由于这五中基本物质的运动变化，从而构成了丰富多采的物质世界。因此，我们的祖先将五行分别配以时间、事物等，依据其五行的生克变化之规律来解析事物的生长发育变化之过程。

1、五行之数

《尚书·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”，是次序言五行也，经汉《易》、宋《易》衍化为河图之前所述（见宋易第二节“河图”）。

至此,大家应当明确:1\\十天干、十二地支的五行，如下表所示：土天干丙、丁庚、辛地之巳、午

辰戍丑未亥、子

以上就是与请问干支记年、记月、记日记时的方关内容，是关于请问干支记年、记月、记日记时的方法的分享。看完年上起月法口诀后，希望这对大家有所帮助！

八字中的震兑怎么解释

震指八卦中的震卦，震卦居正东方，对应地支是卯；
兑指八卦中的兑卦，兑卦居正西方，对应地支是酉。

易经中兑卦的初爻配什么地支

初爻丁巳 二爻丁卯 三爻丁丑 。自己背纳甲歌决就好了，很简单的