属鼠人狮子座今日运势,属鸡狮子座今日运势
8月8日是什么星座
8月8日出生的人是狮子座。
狮子座，出生日期为7月23日~8月22日，狮子座独立，以自我为中心，有自己的理想，爱表达自己，希望被所有人欣赏。善于察颜观色，举止得体，尽展王者气度和风范，强大气场能够杀死所有人，是个耀眼的领袖。
狮子座很会做事，会在任何事情上尽自己最大的努力做到完美。他非常善于操纵现场的气氛和情绪。狮子名不虚传，但霸气十足，领导能力极佳。在群体中，他们可以掌握群众的心，发挥领导者的作用。
狮子座的爱情运势
狮子座的感情观是非常简单而且易懂的，喜欢就去追，讨厌就远离。很容易明白，也很容易判别。对于狮子座来说，对于自己喜欢的那个人，那些爱意就算是捂住嘴巴，也会从眼睛里溜出来。狮子座对一个人的喜欢真的真的掩饰不住，如果狮子喜欢你，你一定能够感受得到。
那种全世界都是你的宠溺，那种情人眼里出西施的滤镜，在狮子座的眼里，因为他爱你，你就光芒万丈。狮子座喜欢一个人就是这样，他是盲目的，是无条件的。你的一切在他眼里都是那么的顺理成章，那么的引人入胜。
注定和狮子男是夫妻的星座女
刘 笔划数：15 五行是：火
系统产生了吉
姓名没有不吉利的特殊数理，姓名得分都在85分以上：
刘耀辉(95 分) 刘峰江(86 分) 刘顺水(96 分)
刘明言(90 分) 刘和良(90 分) 刘洪玉(90 分)
刘红福(88 分) 刘旭毅(89 分) 刘忠辰(90 分)
刘伦行(96 分) 刘朋亨(90 分) 刘东亨(90 分)
刘宝贤(95 分) 刘根榕(90 分) 刘财言(86 分)
刘红鸣(88 分) 刘学学(93 分) 刘盛中(96 分)
刘峰正(90 分) 刘明壮(90 分) 刘翰学(93 分)
刘光桂(100分) 刘保荣(88 分) 刘冠瑞(88 分)
刘富文(96 分) 刘根辰(86 分) 刘洪宁(90 分)
刘飞瑞(88 分) 刘泉鸣(88 分) 刘厚宁(88 分)
统计狮子女嫁给什么星座最多
今年属羊人的运气仅次于太岁，非常不利，第二大凶星“岁破大耗”星降临，“岁破”为最凶之神，仅次于“太岁”，言其大耗者。“大耗者，太岁冲击破散之神也，物击则破，冲则散，破散则耗也”。“太岁可坐不可向”，犯岁破者宜凡事低调，否则恐会落得谋事不远、钱财虚耗，功亏一篑的下场。凡事三心二意，难持久，多波折，大运流年遇到，变动不安，事事不顺，宜心静守成为安。 工作事业方面动荡性大极度不稳定，财运非常不利，极易破财。必须请“双德贵神”随身佩带，平安度过本年。家庭中有搬家移宅之象，在人际关系中与上司老人不合，易犯口舌。家庭中老人的身体差，个人健康注意四肢和脾胃。
“岁破”又称为“岁冲”，是指与“太岁”相冲，丑未相冲冲在感情夫妻宫，2009年对于羊人的感情非常不利，夫妻宫动，容易产生争执或吵架，严重者可能分居或离异，非常必要恭请“合岁锁”保全婚姻和感情。所以要特别注意对方，也可能是外部合力，合走你的夫妻宫，将另一半抢走。总之，09年羊人的感情要细心经营，经常沟通，遇到事情多协商，努力化解家庭中的小问题。
开运吉祥物：双德贵神 合岁锁
农历正月：
天干：丙火
地支：寅木
阳历：1月26日至2月24日
本月特别注意飞来之祸，容易出现红伤灾祸。运势强盛，且得贵人助力，做事阻力较少，事业以及工作生活皆宜积极主动。但是这段时间里务必牢记，不要卷入流言蜚语及争吵的漩涡里，低调做人，以免惹祸上身。工作上如出现问题，宜从速处理，以免引起连锁反应。感情生活丰富，尤其是男性，不过要小心避免陷入多角漩涡，而招来诸般麻烦上身。
农历二月：
天干：丁火
地支：卯木
阳历：2月25日至3月26日
本月运势移动性大，有搬家、调换工作、出差等许多难以预料的变化，因而凡事不可冒进，最好制定出适合发展的规划，相信对工作及事业会有所帮助。财运也有所回落，正财尚可，偏财偏差，不宜投机取巧或进行相关风险类投资。感情方面会有新的发展，宜多用心思培养。注意饮食卫生，逢疾病应及早医治，切不可忌医，尤其注意脾胃。
农历三月：
天干：戊土
地支：辰土
阳历：3月27日至4月24日
本月运势比较灰暗，不如意事可能会层出不穷，宜小心戒备。事业运差强人意，用心经营终可有一定收获；在工作上表现难如人意，尤其须密切注意周遭之事，警惕可能会被小人暗箭伤人，而致徒劳无功。另外应尽量避免招惹口舌是非，少管闲事，以免惹祸上身。财运方面乏善可陈，且有破财可能，要特别防止被人骗取钱财，不利投资，不宜借贷。
农历四月：
天干：己土
地支：巳火
阳历：4月25日至5月23日
本月运势有所回升，事业方面发展顺畅势如破竹，宜积极进取，万不可错过此等绝佳的发展时机。但这一切要以稳为前提，万不可过于浮躁。财运非常出色，正财佳，能有不错收入，横财也较好，可以适当进行短期投资。感情方面会出现变化，留意你的另一半的所作所为，要经常沟通。
农历五月：(闰五月)
天干：庚金
地支：午火
阳历：5月24日至7月21日
本月的运势是一年中最差的一月，事业运尚可，平稳向上发展，虽可能会有些许压力，但不阻碍进展。不过一定要注意以稳为主，切勿浮躁急进，以免出现难测变数。应注意的是在生意上容易出纰漏，宜小心谨慎。财运方面正财平常，横财有利，可适当进行投资，但切忌过贪。感情上已婚者要谨防来自异性的诱惑，否则会后患无穷。不要过于放纵自己，尤其是酒色，以免身体过分损耗。
农历六月：
天干：辛金
地支：未土
阳历：7月22日至8月19日
本月运势可以说是急剧下滑，工作事业方面会有诸多阻碍，生活上也有一些麻烦的事发生，让人难以从容应对；一切皆需小心谨慎，忌浮躁妄动，宜稳中求进，自然能安然度过困难期。另外处理问题要迅速果断，忌优柔寡断，切不可存逃避闪躲的心理，该面对的终须面对，拖拖拉拉反而会使问题更严重。财运有所改善，不过须提防可能遭遇破财之灾；横财平常，投资须加倍谨慎为好。感情方面容易产生摩擦，应多交流沟通，以免双方矛盾升级。
农历七月：
天干：壬水
地支：申金
阳历：8月20日至9月18日
本月建议最好不要轻易转换行业，如能多用心谋划，全力以赴，事业定有较大转机。财运方面正财一般，要尽量避免开支过大的状况，以免入不敷出；横财尚可，可适当进行投资获利。行事易遭遇阻力，虽得贵人相助，但运气难有多大改善。感情方面可能出现新选择，宜深思熟虑，不可鲁莽用事，否则会造成难以弥补的遗憾。身体方面要多加提防由于饮食带来的胃肠疾病。
农历八月：
天干：癸水
地支：酉金
阳历：9月19日至10月17日
本月凡事都应加以小心，不可肆意急进，求得平稳发展即是最好。财运方面好坏参半，正财收入尚可，但可能遭遇破财之灾，钱财出现破损，不宜借贷，不宜投资。感情方面仍然存在变化可能，切勿斤斤计较，多些包容心反而可能出现转机！本月健康不利，需要多加小心。
农历九月：
天干：甲木
地支：戌土
阳历：10月18日至11月16日
本月运势比上月有所改善，凡事不急进，一切自可平稳向上；事业上应竭力营谋，有较大可能突破现有局面，迈入新的发展；工作方面平平淡淡，不可过于大意，而让同事把自己的功劳夺走。切记要以稳为主，以静制动。财运有较大好转，无论是正财还是横财皆佳，适宜投资获利，民们可以适当尝试下购买票，中奖几率大。感情方面终于有所改善，应多些维系呵护，使情感迈上新的台阶。
农历十月：
天干：乙木
地支：亥水
阳历：11月17日至12月15日
本月尤其注意四肢的安全健康问题，防止红伤灾祸对四肢的伤害。运势尚可，较为平顺，事业方面发展虽可能遭遇一些阻力，但进展还算顺畅，宜以柔克刚；在工作会有一定压力，应全力以赴，以打下良好基础，为今后的工作开展作好准备。另须注意协调好人际关系，以免给工作开展带来影响，并进而影响财运。财运方面利正财，不利横财，对投资须慎之又慎 。
农历十一月：
天干：丙火
地支：子水
阳历：12月16日至2010年1月14日
本月运势是比较差的，做事反复，有得有失，不过总体而言仍向着好发展。事业虽有一些阻滞，如能小心谨慎，精心经营，仍会有不错进展；工作上不宜强出头，免招嫉妒，更要警惕小人抢夺功劳。要小心处理所有的大小事务事宜，懂得灵活变通，忌与人争执，避免招来官司诉讼。财运渐入佳境，收入颇丰；横财亦好，如须进行投资应以下旬为宜。感情易出现反复，须小心维系。
农历十二月：
天干：丁火
地支：丑土
阳历：2010年1月15日至2010年2月13日
本月是最后一个月，已经看到旺运的到来，但是仍有诸多不稳定的因素，易节外生枝，而致败局出现，须小心戒备为上，凡事谨慎，不可浮躁急进，胡乱决策，一切应遵循以不变应万变原则，自可平安度过。财运不稳定，正财一般，且可能有破财之灾；横财比较低迷，风险类投资实在不宜进行！谨防财务危机。 健康问题，有病痛不可姑息，应及时就医。
狮子女内向还是外向最配什么星座男
[编辑本段]周易的起源
《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
【洒家鲁达《大易完解图》】
周易概述
据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
邵伟华亲传弟子、周易应用专家谢沪
谢沪，甲寅年生，湖北武汉人（原籍湖北咸宁），原供职于某党务部门。1997年初春来到当代易学宗师邵伟华身边从事专业专职易学研究、预测、讲学工作，历经十载，在邵老师的亲自培养下成为当今易学界为数不多的预测经验丰富、易学理论全面的青年周易应用专家。2008年初谢沪老师自创易经工作室之际，师父邵伟华亲自题词赠匾“德正技进”祝贺勉励。
谢沪老师在十多年的易学生涯里接待了全国各地数万名客户，亲自培养了数千名学员，积累了大量的预测实践经验，树立了良好的口碑和声誉，与同行业各前辈、易友们进行了广泛交流和切磋。在邵伟华老师身边的十年里，谢沪老师虚心求教，诚恳待人，踏实工作，深得邵老师绝学真传，再加上不断领悟创新，将古老的预测理论与现代生活有机结合在一起，形成了一套全新的预测思维模式，得到了广大客户的认可。日长月久，谢沪老师的回头客越来越多，在没有任何宣传的封闭环境中仍因口碑相传而扬名珠三角，客户遍布国内外，成为邵老师身边完成预测任务最多的专家弟子，也是目前为止在邵伟华老师身边工作时间最长的门生。谢沪老师先后担任了邵伟华办公室、函授部负责人，及专业预测师、高级面授班讲师等要职，因预测技术过硬，思想品德修养较高，工作认真负责、积极肯干而先后六次被邵伟华老师亲授先进工作者荣誉称号。
2008年春，谢沪老师由于命理方位调整及考虑地运等原因，不得不忍痛离开师父邵伟华，暂时离开奋斗八年的花城广州，顺应国家“中部崛起”的战略方针，来到江城武汉，正式出山自立门户。谢沪老师现正已饱满的精神，将十余年的预测经验升华提炼成一部部易学著作，将各种预测技巧及内部资料逐一公布于众，让更多的易学爱好者受益，并一如继往的亲自为各地客户预测服务。
虽然老同事、师兄李洪成、李顺祥早已出山，并取得了一些成绩，但谢沪老师韬光养晦，稳扎稳打，十年磨一剑，定会为当今易学界带来清新的面貌。虽然邵伟华师父研究任务和预测工作繁重，日理万机，但谢沪老师等年轻一辈易学工作者一定会继续高举周易应用的大旗，充分发挥年轻人的优势和才干，多做一些有益的工作，为邵老师分忧，努力推动易学事业向前发展。
谢沪老师现在承接各种预测咨询业务；举办多项易经面授培训班；编著出版学术专著及学习教材；为公司、商会、会所、俱乐部进行专项易经学术讲座；为大型企业、公司担任策划、决策顾问。
[编辑本段]《周易》的由来
对于《周易》的成书，《汉书•艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。而在宋朝之前，对于重卦者多有疑义，一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦，二者郑玄认为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦。
直至北宋欧阳修撰《易童子问》，认为《易传》七种之间有互相抵牾之处，并非孔子一人所作：“其说虽多，要其旨归，止於繋辞明吉凶尔，可一言而足也。凡此数说者，其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也。谓其说出於诸家，而昔之人杂取以释经，故择之不精，则不足怪也。谓其说出於一人，则是繁衍丛脞之言也。其遂以为圣人之作，则又大缪矣。”（犹见《易童子问•卷三》）。至于后世，疑古之风渐起，清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手。上世纪二三十年代，钱玄同先生、冯友兰先生、顾颉刚先生、高亨先生、郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作，顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期，唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作。
时至今日，长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中，已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子，有待进一步考证，不过也当为盲目疑古者戒。
另一个方面，《周易》一书名字的由来也颇多争议。
“周”字的含义，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者，万物莫不归藏于其中；‘周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”。
“易”字的含义主要的说法有以下几种：
一、“易”字的篆文为“（见右图片一）小篆:易”，《说文》训为“易，蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”即“易”为蜥蜴之类，主取“变”之义。
二、《说文》又引秘书说“日月为易”，象征阴阳。
三、《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。
四、“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”，取日出之时阴阳交变之义。也主于“变易”。
甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》，至西汉初年被列为“经”书之一，世人遂尊称为《易经》。可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁，也莫过变易消息之理。
[编辑本段]《周易》的内容
今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。
“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。
《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。
在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下：
卦象 卦名 象征物 象征意义
� 乾 天 健
� 坤 地 顺
� 震 雷 动
� 巽 风 入
� 坎 水 陷
� 离 火 丽
� 艮 山 止
� 兑 泽 悦
接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示；“—”称为“阳爻”，以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》：
� 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
“传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。
《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。”
《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。
《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。
《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。
《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。
《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
[编辑本段]周易八卦的立体结构
《乾坤谱》插图
乾：x＝1，y＝1，z＝1
巽：x＝1，y＝1，z＝0
离：x＝1，y＝0，z＝1
兑：x＝0，y＝1，z＝1
震：x＝0，y＝0，z＝1
坎：x＝0，y＝1，z＝0
艮：x＝1，y＝0，z＝0
坤：x＝0，y＝0，z＝0
[编辑本段]周易朴素的管理思想
乾泉先生认为，《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得重视和研究。
一、简易
简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型，可供借鉴，乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。
二、不易
任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上，结合世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果，探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。
三、变易
不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上，结合《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的全息变革管理规律。
[编辑本段]关于《周易》的历史起源问题
乾泉先生认为，有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。
远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察、综合、比较而得出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德”言德性)；后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风、水、火、山、泽八类)。
何为《易》？一是变易，世间万事万物无时无刻不在变化之中。天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。二是简易，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变，哪样东西不变？规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。谁能逃得出这规律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐、辨证思想。</FONT>
[编辑本段]《周易》是谁写得，是怎样一部书？
乾泉先生认为，易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今，使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释，发展成为一部博大精深的哲学著作。同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。
《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。
《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。
《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。
《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。
狮子座的终身幸运色
狮子座的终身幸运色
狮子座的终身幸运色，星座的心理特征都是不一样的，星座运势暗示着生活中的吉凶，星座的整体运势有上升的趋势，找到和自己匹配的星座才能找到幸福，以下分享狮子座的终身幸运色。
狮子座的终身幸运色1
红色
狮子座的性格其实蛮热情的，而且他们就像小太阳一样，非常的温暖。所以他们的幸运色是红色，因为红色代表着热烈与火焰，就像是狮子座的人一样，非常的耀眼也非常的温暖。要知道，很很久很久以前，光和火其实就是人们的希望，狮子座的人即使在别人都陷入绝望的时候，他们也不会放弃，还能把希望带给大家。
明黄色
明黄色也是暖色的一种，这种颜色非常的明亮耀眼，非常适合每时每刻都光芒万丈的狮子座。即使在人很多的场合里，狮子座也丝毫不会怯场，他们永远都是众人目光的焦点，有一种王者的气息，所以明黄色也是狮子们的幸运色。
紫色
紫色本身就代表着尊贵，这个颜色总体来说其实比较冷，但是却非常符合狮子座尊贵的气质。狮子座的人身上带着王者之气，他们具有很强的领导能力，本身也非常优秀，所以很多人会唯狮子座马首是瞻。而且紫色虽然尊贵但是并不低调，这也符合狮子座的特性。所以紫色也是狮子座的幸运色。
总体说来，狮子座的幸运色有红色、明黄色和紫色。这三个颜色非常符合狮子们的个性特点，如果穿戴这三个颜色的服饰，也会增加狮子座的幸运值。
狮子座的终身幸运色2
狮子座的幸运色是苹果绿和橘色，由于狮子座行事作风高调，因此生活中狮子座通常具有领袖气息，而追求耀眼出众则是他们的生活目标。但这样的特性若是太过度，反而让周围的人不愉快，因此使用苹果绿、橘色的色，有助于培养谦逊的心态，与家人朋友互动上更为融洽。
次幸运色：黄，红
高贵是狮子一生的追求，而象征皇家气派的金黄，就成为了狮子们最喜欢的颜色。
像个国王般的狮子座，其实是需要光和热的。所以，一个充满热能量，令人感到开心与热闹的红色与黄色，就成了狮子座的表演舞台，是支持一个能充份发挥正面狮子座能量之人不能缺少的颜色。不过，黄色加上红色，成了橘红色，狮子座人应该要注意的`是，自己是否自大过了头，有时甚至依赖起这个被呵护宠爱的舞台，不肯让他人表演或下台休息。要知道，你其实也非常需要台下的观众，多发挥一些无私的爱心吧。
爱情幸运色：明朗的焦点之黄色
耀眼的黄色力量来自于太阳，你充满能量，令人感到开心与热闹，成为众人注目的焦点。你的人缘甚佳。为实现你所期待的爱情，你将不惜任何代价为之行动。你的性格高傲而自负，如果谁想博得你的青睐，恐怕必须具备超常的能力。他必须有能力带给你光明的前景，否则你不会将自己托付给他。你从不承认失败，如果你理想的婚姻不幸破裂，你会受到极大的打击，情绪变化非常强烈，并且短时间内难以恢复。
调和色：你的爱情运比较“旺”，蓝色将教给你如何更客观地审视周围。
最忌讳的颜色：金色
正因狮子的行为举止总是抢眼有气势，所以要避免趾高气昂、充满跋扈的金色，以免造成其它人的刻板印象，认为狮子座的人眼高手低，看不起人。而且金色会造成狮子座的食欲变好，减少活动，很容易造成身体负担。
狮子座的幸运日是什么
幸运日：含数字1的日子
幸运星期：星期三
洽谈事情或告白，挑选数字1的日子，地点最好是在意大利餐厅，先喝红酒，保证好运连连。戒指、泊来品手表，露背衣服都是你的幸运物。
狮子座的终身幸运色3
狮子座2022年幸运色：红色、粉色、黄色
红色在东方则代表吉祥、乐观、喜庆之意，意味着狮子座未来的日子红红火火，飞黄腾达。粉色则表达狮子座有一颗少女心，除了理性之外，还有一丝温暖与情谊。而黄色，东方代表尊贵、优雅，是帝王御用颜色;是一种象征权利与地位的色，意味着事业有成，步步高升，这样的话对于自己事业发展来说的话，其实是比较好的。
最忌讳：青色
狮子座2022年幸运数字：5、6
数字6代表的是六六大顺，是丰收和喜悦的象征。数字5，代表接近一半的趋势，象征事业发展顺利，前途光明，这样的颜色其实是比较幸运的。
狮子座爱情运势：非常好
在2022年，狮子座的爱情运呈直线上升趋势，一部分狮子座依旧在追求爱情路途上，而另外的人则已经沉浸在甜蜜的爱情里。对于单身的狮子座来说，这一年度上半年是最适合脱单、恋爱了。对于有对象的人来说，则有望瓜熟蒂落，感情稳定，顺理成章进入人生下一阶段。热情开朗，性格相当活泼的狮子座想要摆脱单身，想要抓住好时机，那么自己脱单的几率就是比较大的。
2022年狮子座学业运势：直线上升
2022年狮子座的学业还算蛮顺利的，学业运直线上升。个性霸道强势，喜欢争强好胜的狮子座在2022年对于学业野心很大；凡事都想争第一。因此在2022年狮子座不会轻易服输，遇到困难迎难而上。另外，狮子座的格局大开，有助于自己清楚定位自己的目标与理想，只要用心，那么自己得到的收获就是比较大的。
事业运：喜提贵人，事业帮助
狮子座进入2022年贵人缘非常不错，尤其是在事业方面，得贵人相助，事业一步一步稳步发展。个性倔强好胜的狮子座，在工作中事业心极强；也是爱表现的那一个；他们不甘于平庸，喜欢事事都争得第一；是表现最突出、优异的。2022年努力付出的狮子座，在职场中总会得到贵人的相助，工作顺利，有望升职加薪，迎来事业的巅峰时期，自己的事业今年的发展是比较好的。
狮子座的幸运数字和颜色
狮子座的幸运数字和颜色
狮子座的幸运数字和颜色，不同星座之间的碰撞会擦出不一样的火花，有些星座的办事能力让人觉得十分钦佩，和这个星座交朋友的人没有说不好的，以下分享狮子座的幸运数字和颜色。
狮子座的幸运数字和颜色1
狮子座2022年幸运色：红色、粉色、黄色
红色在东方则代表吉祥、乐观、喜庆之意，意味着狮子座未来的日子红红火火，飞黄腾达。粉色则表达狮子座有一颗少女心，除了理性之外，还有一丝温暖与情谊。而黄色，东方代表尊贵、优雅，是帝王御用颜色;是一种象征权利与地位的色，意味着事业有成，步步高升，这样的话对于自己事业发展来说的话，其实是比较好的。
最忌讳：青色
狮子座2022年幸运数字：5、6
数字6代表的是六六大顺，是丰收和喜悦的象征。数字5，代表接近一半的趋势，象征事业发展顺利，前途光明，这样的颜色其实是比较幸运的。
狮子座爱情运势：非常好
在2022年，狮子座的爱情运呈直线上升趋势，一部分狮子座依旧在追求爱情路途上，而另外的人则已经沉浸在甜蜜的爱情里。对于单身的狮子座来说，这一年度上半年是最适合脱单、恋爱了。对于有对象的人来说，则有望瓜熟蒂落，感情稳定，顺理成章进入人生下一阶段。热情开朗，性格相当活泼的狮子座想要摆脱单身，想要抓住好时机，那么自己脱单的几率就是比较大的。
2022年狮子座学业运势：直线上升
2022年狮子座的学业还算蛮顺利的，学业运直线上升。个性霸道强势，喜欢争强好胜的狮子座在2022年对于学业野心很大；凡事都想争第一。因此在2022年狮子座不会轻易服输，遇到困难迎难而上。另外，狮子座的格局大开，有助于自己清楚定位自己的目标与理想，只要用心，那么自己得到的收获就是比较大的。
事业运：喜提贵人，事业帮助
狮子座进入2022年贵人缘非常不错，尤其是在事业方面，得贵人相助，事业一步一步稳步发展。个性倔强好胜的狮子座，在工作中事业心极强；也是爱表现的那一个；他们不甘于平庸，喜欢事事都争得第一；是表现最突出、优异的。2022年努力付出的狮子座，在职场中总会得到贵人的相助，工作顺利，有望升职加薪，迎来事业的巅峰时期，自己的事业今年的发展是比较好的。
狮子座的幸运数字和颜色2
1、红色
狮子座的性格其实蛮热情的，而且他们就像小太阳一样，非常的温暖。所以他们的幸运色是红色，因为红色代表着热烈与火焰，就像是狮子座的人一样，非常的耀眼也非常的温暖。要知道，很很久很久以前，光和火其实就是人们的希望，狮子座的人即使在别人都陷入绝望的时候，他们也不会放弃，还能把希望带给大家。
2、明黄色
明黄色也是暖色的一种，这种颜色非常的明亮耀眼，非常适合每时每刻都光芒万丈的狮子座。即使在人很多的'场合里，狮子座也丝毫不会怯场，他们永远都是众人目光的焦点，有一种王者的气息，所以明黄色也是狮子们的幸运色。
3、紫色
紫色本身就代表着尊贵，这个颜色总体来说其实比较冷，但是却非常符合狮子座尊贵的气质。狮子座的人身上带着王者之气，他们具有很强的领导能力，本身也非常优秀，所以很多人会唯狮子座马首是瞻。而且紫色虽然尊贵但是并不低调，这也符合狮子座的特性。所以紫色也是狮子座的幸运色。
总体说来，狮子座的幸运色有红色、明黄色和紫色。这三个颜色非常符合狮子们的个性特点，如果穿戴这三个颜色的服饰，也会增加狮子座的幸运值。
狮子座的幸运数字和颜色3
事业运势：在职者事业顺遂
进入2022年上半年的狮子座，事业心非常高涨，一心想谋取更好更高的位置，他们野心勃勃，目标明确。对于在职的狮子座来说，工作能力有所提升，表现比较顺遂，适宜做一些承前启后的工作，制定下一年度的计划。对于正在求职的人来说，虽然会有一些不错的面试机会，但是在双向选择中自己未必能够找到合意的职位。
感情运势：会感到被情感束缚
进入2022年，狮子座的情感运势表现普通，上半年对于狮子座来说是追求爱情最好美好的阶段，上半年爱情运呈直线上升趋势，这对于单身的狮子座可以勇敢追求爱情，最适合脱单、恋爱了。但也有部分人会觉得感情束缚了自己，所以有逃离的想法存在，不过，等待冷静之后，自己会开始认真的思考这一段感情是否还值得继续下去。有部分人会觉得自己太先入为主了，所以不会很快否决对方，而是给彼此更多的相处机会。
财富运势：收入有所提升
雷厉风行的狮子座在2022年的财富值还算挺高的，正财运明显提升，狮子座在职场中财运出色，工作顺利，有升职加薪的情况出现，自己长久的付出中将获得回报！在偏财方面，会有一些小收入，但是绝大多数都是短线投资的回报。而对于长线投资的人来说，要想获利，还需再等待一下时日！