过年可以去算命吗,什么日子不能算命

正月十五以前可以算命吗

可以

大年初八可以算命吗

大年初八可以算命吗？可以。任何时候都可以。但更应该明白命运形成的原理及怎么改变，如此才可能真正改变命运创造比较美好的人生

过年的时候无聊去算命,把生辰八字给了一个算命的大概40多岁的女的,然 ...

如果她或者他或者它能改命，我想，就不会找你了，除非你非奸即盗
生病是常有的事，多锻炼身体，增强体质，不要把什么东西都和算命联系上，这才是迷信
不过话说回来，说算命是迷信的人，这个人可能真的有点迷信哈，如果对于一件自己完全不懂的东西而马上下结论的人，不迷信还能是什么呢
经历了这么久，同时也在街上砸过别人的招牌，我真没见过能改命的，谁能改命，我愿意免费去砸他的招牌

正月可以算命吗?

1.是男是女?
2.什么时辰?
3.日子是阴是阳历?
4.什么时间出生的,即有时辰才有四柱8字,即年柱 月柱,日柱,时柱,以年柱为苗,以月柱为花,以时柱为果,知富贵贫寿.
5.风水跟四柱8字是紧密相关的.四柱缺五行,风水补五行,即可得

满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命,在佛教里每天都是吉日,所谓...

《中阿含经》
阿难。若见谛人信卜问吉凶者，终无是处。若凡夫人信卜问吉凶者，必有是处。
阿难。若见谛人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，终无是处。若凡夫人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，必有是处。
白话：
阿难！得预流果以上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】。
如果是凡夫的话，就有相信占卜问知吉凶的人了！
阿难！得预流果以上的人，终究没有【能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的】。
如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！

《占察善恶业报经》
若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。

《渐备一切智德经卷第一》
又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。

这个经里面，说到如何实行十善，佛就跟我们说：不应择时节。

《佛说阿难分别经》
为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。 受佛五戒者，福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强。设使诸天。天龙鬼神。无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶？！
佛就跟阿难说到，当佛弟子的，不得搞外道鬼神的东西，也不能择良时良辰。当佛弟子的，就是有福德的人。戒守得好，诸天鬼神无不敬服的。

《大般涅槃经》
王语耆婆。若使如来审如是者。明当选择良日吉星然后乃往。
耆婆白王。 大王。如来法中，无有选择良日吉星。大王。如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。王今病重求佛良医。不应选择良时好日。大王。如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也。吉日凶日亦复如是。若到佛所俱得灭罪。唯愿大王。今日速往！
白话：
阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有什么好日子吗？
耆婆就说：佛法中，没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明，如辞典注解：五内明内即佛法内教也。谓以持戒治破戒。以禅定治散乱。以智慧治愚痴。乃至种种染净邪正。生死涅槃对治之法。皆悉明了通达。故曰内明）
耆婆再答：您现在就好像重病的人，不要再择日啦！您快去吧！到了佛所，什么罪都消啦！
《佛说般舟三昧经》
佛言。优婆夷欲学者。 当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。 不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。
这是说在家女众要三皈依、守五戒，不能拜天、鬼神，不能看良辰吉日！

《长阿含经》里这样说：
佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳，就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女占卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
又世间有婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们可能或以咒术召唤鬼神，或以咒术驱遣鬼神，种种祈祷厌咒，无数方术，令人产生恐惧烦恼，或可能使役鬼神聚合显相，也能使役鬼神消失散灭，能令众生苦，也能令众生乐；他们又能以此为人安胎，也能以咒术使人像驴、马般被奴役，也能使人聋盲瘖哑；或展现各种法术，譬如叉手指向日月，作出各种苦行以博取名利。但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们可能以咒术为人治病；或可能持诵邪恶（害人）咒语，或可能持诵善良（对人有利）的咒语；或者以咒术从事医疗、针炙、药石，以此疗治各种病痛，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们或可能水火咒，或可能持诵鬼咒，或持诵刹利咒，或持诵能使役大象的咒语，或持诵支节咒，或持诵或手绘安宅符咒，或持诵能灭除火烧、解除鼠患的解灾咒，或解读能预知死生奥秘的书，或解读能解析梦境的书，或替人看手相或面相，或解读天文书，或诵读通晓世间一切音韵的书。但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。
《大方等大集经》
a.里面有个光味仙人，他善知星宿之术，遇到佛后、受佛教化，便舍其术！而受佛法！
b.后来他遇到诸天、龙王等人，向他求观察星宿之法，光味仙人还是向他们宣讲佛法，令其等人，受佛教化。
所以菩萨示现，还教你看良辰日子？都跟你说佛法啦～还看什么日子呢？
c.结论是舍去观察星宿之术。

《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善，就好像交易的心态去做善事，得不到三皈依体！在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神，佛允许。但是祭祀时，是起恭敬心、慈心，就好像对长辈一样尊敬。但是对于他所说的邪法不能相信！如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话，就错了！这样就不得三皈依，因为这是邪见！
邪见一：都是天神所造万物的。佛破斥：若是如此，那还修什么善业呢？
邪见二：自残自虐就可以离苦。 佛破斥：你自残，本就是苦因，那怎么能离苦呢？一切都是自己的业果。
邪见三：都是天神推动星宿、时节等等运行的，然后这些会影响我们的命运。 佛破斥：那怎么又说，我是受现在的业，受过去的业果呢？智者应该知道是业果呀！怎么又说是因为星宿时节的关系呢？

凡人看星推算吉凶，理论是：如果日、月、星运行不失常，就是吉；失去其运转轨度或薄蚀，就是不吉；星宿顺畅合度，则万事如意；星宿不顺失度，则毫无成就！依这个道理，只要多供养礼拜这日、月、星三者，就可以避免灾难。
那你可以问他，您觉得这世上的兴衰等等之事，是：日蚀、月蚀、星体所行失度所做？还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢？
如果答是日、月、星体等所作，那和人的所作所为就没有关系，那在吉祥的日子里，人即使作恶也应该没事，为什么又会受刑法制裁呢？在吉祥的日子里就可以享受福德，为什么还有人生病死亡呢？而在凶恶是日子里，为什么有人会发财获得福报，有新生命诞生呢？这岂不是颠倒吗？
如果答是因为人的所作所为决定的，那又和日月星有什么关系呢？何必推算日月星呢？岂不是隔靴搔痒，南辕北辙吗？
因为根本立论就错了，怎么答，都不对的！
世间的算命之法，以人出生的时间来推算吉凶，但天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？
天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！
还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。
外道说，这是因为他们出生的地方不一样，有的在南，有的在北。还有，他们每个人家的风水祖坟不一样，也各有不同。
如果是这样的话，那双胞胎、多胞胎又如何解释呢？同一胎出生的人，为什么日后命运轨迹都不同，各自死亡的时间也不同呢？还有龙凤胎，他们出生的时间，地点，家庭风水都一样，为什么一个是男，一个是女呢？
有许多鱼类昆虫，一胎可以生成百上千的后代，为什么有的出生后就死亡，有的有可以健康成长呢？
外道又举出一些占卜的例子，来表明他们预测的准确。但是即使预测很准确，又有什么用呢？知道明日要死，又能够逃脱掉吗？倘若可以逃脱，那外道应该可以长生不老，为什么现实中没有一个呢？如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法，为什么当今的世界首富乃至中国首富，不是一个算命师风水师呢？为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢？为什么国家有灾难时，不见有这种人以法术来制止呢？
由此可知，术数虽能未卜先知（并非无所不知，只是能知道一部分罢了），却无法更改因果，所谓万般皆是命，半点不由人。唯有修行佛法，可以做到我命由我不由天！愿智者深思！

老黄历可信吗

老黄历有多少可信度 你相信天干地支吗？
老黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书；可以用来选择出嫁、动土、出行、开张的吉日。黄历，又称作皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的文字的一种历法。相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。
但感觉这个黄帝能知道很多吗？知道现在使用的电脑和手机吗？应该什么也不知道，（当时的生产力决定的）感觉这个是个人的，是给每个部落，当时个人的能力有限，需要找一种方法统一管理，这个就可以达到这个目的，现在的黄历差不多的娱乐大众和有钱人关注的，（想像你连温饱也不可以解决，你会关注这些吗？怕这些忌讳吗？）
俗语有，穷人算命,富人烧香。知道这个你就知道可信度了。

老黄历可信吗 楼主问的是指黄历的时间方面吗？
时间方面的话是很准的，在过去科技不发达的年代用的都是黄历，也没有出现过差错~

黄历是否可信 黄历这种东西，你信就有，不信就无。像我在电脑上安装了人生日历，平时到没什么，但是遇到什么大事儿，还是会看看上面的黄历。

黄历上的宜忌可信么 不可信。

老黄历能相信吗？ 是有一点道理，走运时做事顺利点， *** 运时不如意的事就多出现。信与不信都无关重要，只是自己尽力挣取就好了。

日历上所谓的黄道吉日，准不准的？ 专家称:不必太过当真
上海市非物质文化遗产保护组专家徐华龙介绍说，黄历是最早期历书的一种，是根据四季变化把农业生活中的内容放进日历，并渐渐变成农事活动的准则。
徐华龙还介绍，至于婚嫁等内容进入黄历，则是后来的事情。在农耕时代，这些内容是完全不受重视的。古人将他们认为相克、相宜的东西放入日程形成黄历，是想用这种自然科学与社会科学的结合体，起到规范人们生活的作用。
农耕社会到现在，早已时过境迁，社会环境和生活内容毕竟相差太远，所以古代黄历中与农业相关的挖渠、播种等内容已不见踪影，只剩婚嫁、出行等在过去不被重视的内容延续到现在。
徐华龙告诉记者，如今的黄历制作者为了吸引消费者，就模仿黄历的形式，加入了其它当代人关心的乔迁、纳财等方方面面各种事宜。既然如今的黄历已成为后来人用老模板玩的新花样，版本不同也就不足为奇了。
但不管如何，市民不必太过当真。如果黄历上说 “诸事不宜”，不可能这一天，大家什么事都不能做的。

为什么不同老黄历查出来的宜忌会不同呢 网上的那些黄历，也是人为的编辑上去的。都是那些专家算出来，然后网络的人为弄上去的。甚至现在印刷出来的黄历，书，很多都是从网上摘抄下来再排版好了印刷的。我们公司给别人印刷黄历的时候，就是从网上摘下来，再由设计师排版设计的，一点考究都没有的。前后检验了N多N多遍，才把错别字和一些日期，甚至是宜忌查清楚。我相信，其他的那些很多的都是有出入的。所以，这种网络上和印刷品上的说法，未必可信。

黄历可信吗？我们有必要理吗？ 作为现代人可信可不信,因事而异,如果是结婚就有必要去看,很多地方都有这种风俗！

那种老黄历网对名字的分析可不可信啊！总觉得看了心里不舒服了。快一点吧！ 不可信，因为它里面的八字，生辰，鬼神都是现代科学不认同的。

老黄历生辰八字算命?可信吗?无意间看到这个网站,求解答 美味好吃不好吃，要亲口尝一尝；算命可信不可信，你可以试一试。