葬课择日宜忌,安葬时辰的大忌是什么
择吉万年历
汉典万年历(择吉老黄历)里的冲羊是什么意思 12个生肖形成六对相冲关系，简称六冲。
六冲是：鼠与马、阀与羊、虎与猴、卯与鸡、龙与狗、蛇与猪；当六冲关系出现时，称为犯六冲，会诸事不顺。当事人应尽量避开。
万年历里说的冲羊也不是冲所有的羊而是看当天的天干与哪一个相克，羊有乙未羊、丁未羊、己未羊、辛未羊、癸未羊；比如：丑日冲羊如果天干是辛，也就是辛丑日冲的就是乙未羊，因为辛金克乙木。
万年历的择日宜忌 黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。不过，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。如果自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当日的宜忌。举例：以八十五年一月一日为例，写有：宜：安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足。忌：开市、理发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟。我们由内文即可「大概」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。把这些项目综合起来，就可以成为择日师了。现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下：祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。：神佛像塑成后、供奉上位之事。塑绘：之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。出行：指外出旅行、观光游览。齐醮：设醮建立道场祈拜、求平安等事。出火：谓移动神位，「火」指「香火」而言。纳采：结婚，缔结婚姻的仪式、受授聘金。裁衣：裁制新娘衣服或制作寿衣。合：制作蚊帐之事。冠笄：「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。嫁：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。沐浴：指沐浴斋戒而言。剃头：初生婴儿剃胎头或削发出家。整手足甲：初生婴儿第一次修剪手足甲。分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。进人口：指收纳养子女而言。解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。修造：指阳宅之坚造与修理。起基动土：建筑时、第一吹动起锄头挖土。伐木做梁：砍伐树木制作屋顶梁木等事。竖柱：竖立建筑物的柱子。上梁：装上建筑物屋顶的梁木。同架马。开柱眼：指作柱木之事。穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。安门：房屋装设门户等工事。盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。安床：指安置睡床卧铺之意。移徙：指搬家迁移人主所之意。入宅：即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。开市：开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：（1）年头初开始营业或开工等事。（2）新设店铺商行或新厂开幕等事。立券交易：订立各种契约互相买卖之事。纳财：购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。酝酿：指酿酒、造酱料等事。捕捉：扑灭农作物害虫或生物。栽种：种植物「接果」「种田禾」同。畋猎：打猎或捕捉禽兽。纳畜：买入家畜饲养之事。教牛马：谓训练牛马之工作。破屋坏垣：指拆除房屋或围墙。拆卸：拆掉建筑物。开井、开池：开凿水井、挖掘池塘。作陂、放水：建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。开厕：建造厕所。造仓库：建筑仓库或修理仓库。塞穴：指堵塞洞穴或蚁穴等。平治道涂：指铺平道路等工事。修墓：修理坟墓等事。启攒：指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。开生坟：开造坟墓。合寿木：制作棺材。谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。安葬：举行埋葬等仪式。入殓：将尸体放入棺材之意。成服、除服：穿上丧服、脱下丧服。移柩：举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。破：仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。
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装修择日是按中华万年历还是按老黄历？ 一般在装修上没有日子可说 要是搬家开业需要看看日子
万年历黄道吉日为什么说法不同 5分 百家争鸣，所以不同
洪潮和择日万年历与日讲义有什么区别 你看看不就知道了
老黄历择吉日哪个权威 择吉日大师上海神易指出：择吉日需针对个人命理，没有千篇一律的好日子！每天有人病死，也每天有人中奖！日子一样，只不过对每个不同的人来说不一样！所以，所有的黄历其实都不准，真正准的是实战大师对个人有针对性的择日。
为什么万年历上面的“宜”跟“忌”，有几个版本说的都相反呢？ 10分 没有标准答案。
择吉术是我国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多，择吉的书籍更多。
特别是现在广泛流行的“黄历、通书、通胜”，品种版本繁多，内容各异，有的甚至 完全相反，
那么为什么会这样呢？
这是因为我国历代择吉方法不同，各出版黄历的机构采用的版本不同所致，那哪一个版本最权威呢？应该算《协纪辨方书》最权威！因为这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各种择吉书籍，乾隆下令文臣综合编辑而成的，故也叫《御定协纪辨方书》，并编入四库全书。
由于现在普遍使用黄历、通书，许多人便认为：要做某一件事，翻查日历注 宜某事，且不逢冲，便认可该日是吉日。或者认为该日是互道吉日，便可便任何事情，这两种方法都是错误的。
第一，黄历、通书内容有限，很多的内容并未完全包括在内，所以其宜忌只是对其中的某一部分适用，不能适用全部。
第二，要做之事并非全部选吉日，如上例。
第三，择日家是以事而择日，一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要属相不同，其婚嫁大利月便不同，不可乱用。
综上所述，细小的事情可以参照通书用，重要的事情应请教择吉家。
三元择日万年历版 呵呵，所谓三元择日法，还是择日法，都离不开，神煞、大黄道日、二十八宿、以及十二建除。但是他们都忽略了最关键的一点，就是很多吉日，不是每个人都适合，很多择日必须结合人的八字来确定，比如结婚，建房奠基、封顶，新房入伙等等。如果年那些历书上的日子胡乱来，有事不但不吉，反而大凶。
立春当天能不能下葬
立春当天是可以下葬的。
一、丧葬定义
丧葬，指办理丧事和埋葬死者。是一种举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。也就是说，对死者毫无感情，就不可能产生丧葬。
二、择日定义
择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。丧葬择日就是属于众多择日的其中一种，说起丧葬择日，算得上是所有择日中凶煞最多的一门择日学科，简单的说，丧葬择日就是要配合逝者的八字，排除所有对逝者不利的日子，最后选择出来的日子必须是对逝者有利，对逝者近亲以及后代有利的吉日，才是最好的日子。
三、丧葬择日禁忌
虽然是看似简单的丧葬择日，其中却蕴含众多的凶机，举个简单的例子，比如甲子仙命，逢子日，是同丧日，意思是说，如果甲子年出生的逝者，选择在子日安葬的，那么就犯了同丧，这个同丧的意思很好理解，就是说这个仙命犯了同丧，在这个子日安葬以后家中就必定还会有其他亲人也跟他（她）一样会丧命的意思。再比如说正月逢甲日是重丧日，如果某个仙命选择在正月安葬，又正好选择的日子天干为甲的，就是犯了重丧，重丧的意思也好理解，就是反复丧人丁，逝者安葬后，家中会连续的有亲人丧命的意思。因此在给仙命选择安葬吉日的时候，一定要忌讳择日学中所有对逝者以及近亲都不利的凶煞日子，才可以使用。
四、避开重丧日
重丧，指的是一个体死后近则百日内，遥则一年阁下，家人可能亲戚中又有人相继逝世的情形。家中有一个体逝世就够让亲人悲戚的了，又如何禁上起重丧的入攻呢？所以避开重丧是择日首先就要思索的。惹起犯重丧的缘故有两种：一是作古者逝世的日子犯重丧；二则是执绋的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。假设说去世年光是不禁人把握的，逝世于犯重丧的日子没行动措施；而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。
五、避开面子孙倒楣的日子
中国传统从来望重后代子孙，在家属事件措置上，子孙的首要职位默示上都很明白较着。丧葬事务当然也不例外。办丧事时，子孙的身份更为遽然，不少中心民风中，子孙的孝服都以及其他子孙不同样。丧葬的不少枢纽关头、典礼，都必需由子孙来完成。所以，在办丧事择日的时分，就要以子孙的命理为主，首先要避开面他们倒楣的日子。
六、避开与太岁相冲的日子
值年太岁掌管人世一年的福祸，太岁宜静不宜动。丧葬事务本身就充溢悲戚，假设所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来磨难，所以办丧事的日子切不成与太岁相冲。
风水择日的基础——良时篇
在前面的篇章中，笔者讲述了风水择日中的年月日三者的基础知识，主要有三点要求：
- 天时自身的组合不犯诸般神煞。
- 天时要与二十四山配合得宜。
- 天时要与福主的年命配合得宜。
这三点是择日的最基本要求，如果脱离了这三点因素，所择出的日子都是令人担忧与不放心的。有朋友认为犯煞的日课可于四柱中进行制化，或择一大吉星当值而解，或画一两张符纸进行镇煞，其实这些都是不明智的，唯在万不得已时才会采用的方法，因为心里是不踏实的。在时间充裕的情况下，我们应尽量择到诸煞不犯，且天地人三才配合得宜，因为无灾无难，平安才是褔。
在择吉的程式中，择时是最后的一节功课，也是天地人三才配合的最后一道关卡，只有时辰与其它诸多元素的统一配合下，才能体现出这个日课的最终吉凶亨咎。
一、主要忌时未说福前先讲祸，故择时以避凶煞为第一要义，后始能于凶煞之外择吉而用。
1、灭门凶时（阳宅专忌）
诀曰 ：一巳七亥时莫逢，二辰八戌定其踪。三卯九酉时休犯，四寅十申祸重重。五丑冬未忌，六子腊午穷。
注 ：本诀专忌阳宅，忌新建、入住、修门等阳宅用事。例正月凡巳时不可用于建房、入住、修门等，用之则犯灭门之煞，或病或祸，遇事不顺，忌之。
2、古墓煞（忌修墓、立碑）
诀曰 ：子午卯酉日煞巳时，寅申巳亥日煞酉时，辰戌丑未日煞丑时。
注 ：本诀为阴宅专用，只忌修墓与立碑，不忌新葬和迁葬。
每日共十二个时辰，故时辰的忌用口诀不多，主要就这么两个。另外，在用于阴宅的迁葬或新葬时，还有几个专门针对风水地师的忌用口诀，例“师天坑日、杀师时”等，凡择遇这种日时，地师宜走开回避，当然不择才是最妥当的。因今之时代，葬事逐渐衰微，故此两诀不再博出。
二、常用良时1、贵人到山时
诀曰 ：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方；时干配坐山，贵人应时来。
注 ：天乙贵人最为尊，为天时诸贵中的第一福星，也是风水择吉取命理神煞为用的一个特例。本法只限于子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十个地支的坐山或修方用，例子山午向的修建、造葬，若能择于乙己两个时辰，又不犯诸凶煞，则此时往往有真贵人或吉象临造葬之地，颇为与异趣。
2、贵人时
诀曰 ：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方。
注 ：以日干为体，取时支为用，例甲日见丑未时则为贵人时。贵人时犹如贵人降临之时，也吉时之一种，但力量已无法与贵人到山时相提并论了，只可作为择吉时的一种参考。
3、黄道时
黄道名称 ：青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈共十二神。其中青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命共六个为黄道，为吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈共六个为黑道，为凶。
起黄道诀曰 ：子午加申，卯酉寅上寻；寅申子上行，巳亥居午；丑未戌上轮，辰戌还见辰。月上起日，日上起时。
注 ：黄道时也是一种吉时参考，每天共有六吉六凶，详情可读博文《日轨篇》。例子日，则从申上起青龙顺数，共得申、酉、子、丑、卯、午等六个时辰为黄道吉时。
以上的贵人时与黄道时，是目前各家通书常用之法，至于贵人到山时，那只是一种遇缘之作。除了以上三种吉时外，我国民间还有一些择时之法，例奇门遁甲，乌兔太阳经等等，而这些我并不采用，故在此不作评论。
至此，风水择日的功课，从年到时才算有了一个完整的过程。
三、《易》以择时，爻辨吉凶择时是天地人完美结合的最后一个步骤，纵算年月日择的再好，若与时辰的配合不当，其吉气之应也会大打折扣。当结合地利人物的因素，择到年月日时后，我们又要怎么才能知道这个日期的吉凶预言呢？又以什么为吉凶依据呢？这就得用到中华第一卜筮奇书——《易经》。
天地未动为混沌之时，无有吉凶，故万事不动则不占；若有一动则阴阳分，阴阳分则吉凶有辩，故万事动则有吉凶贞悔；《易》为卜筮之经，为占万事吉凶之源，故占事之吉凶以《易》为祖。风水择日是种趋吉避凶之术，用事之期则是动气之时，气动则可一占，则吉凶之有预焉！所以，我们若要预知所择日期与时间的用事吉凶，就得求助于《易经》的爻辞解说。
1、三才成卦法
三才成卦法，是将天时、地利、人和三者进行有机组合后，构成六十四卦中的一个卦象，然后根据相应的卦辞爻辞去判断吉凶，再根据卦爻辞的吉凶去取舍与选时，有时候当天没有好的吉时吉辞，那就只能改日甚至重新择月，一直要让天地人三者成吉卦吉爻方可用。每门每派都有一定的传承秘密，以及不愿公示于众的原因，而三才成卦法正是我在择日博文中，唯一需要保留的一项知识，故不会公示给大家。
2、梅花易数法
有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。
在梅花易数中，我们最普遍用到的是年月日时起卦法，亦把农历的年月日数相加组成上卦，再把年月日时数相加组成下卦，又以年月日时数求动爻，这样就得了一个卦象与一动爻。用梅花易数预测用事的吉凶，是现代人们预测的一种常用方法，不论嫁娶造葬、进仕出行等诸般用事皆可占之，且准确性奇高而为世人所乐道。万事以动而占，而我们择日亦可先占而待动，预吉待吉而用之，大妙！
在这里，大家一定要注意，这种以《易》爻择时的吉凶，是建立在年月日基础上的，风水用事的吉凶主要在于年月日，而后期的以易爻择时只是一种时辰的完美配合，大家千万不要把这个吉凶的主次搞颠倒了。
当我们选好日子后，亦可将当日的几个黄道吉时与贵人吉时进行组卦求爻，以爻辞之吉凶而去取用，求爻辞吉的时辰用之，将爻辞凶的时辰舍之，诚为择时之妙用，且用事之后，事物的发展往往会如爻辞所言。（注意：这里只看爻辞吉凶，而不用体用生克法，因年月日都是经过天地人配合后筛选出来的，与此时组得的卦象无生旺休囚的任何联系，我们只是求取一个完美的时辰配合。而且爻辞是最原始的吉凶依据，吉与凶没有众说纷纭的争议，全凭爻辞断之。）
例：假如择得某葬课为明天用事，亦丙申年农历十一月十三日（丁卯），我们则可先将不能用的凶时撇开，然后优先以黄道时或贵人时进行组卦。
- 酉时为黄道时，又为贵人时，组卦得《同人》之初爻，爻辞曰“同人于门，无咎”，意思是没有害处，只属平平之时，故不用。
- 卯时为黄道时，组卦得《姤》之初爻，爻辞曰“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。蠃豕孚蹢躅”，辞中要求守正道才能得吉，乱动就会有凶，而且如母猪 *** 般徘徊浮躁，所有这个时辰不能用。
- 午时为黄道时，组卦得《否》之四爻，爻辞曰“有命无咎，畴离祉”，意思是顺命而为，没有过失，大伙一起行动，可获幸福与达到愿望，说明这个时辰爻辞还算中等偏上，暂时保留。
- 未时为黄道时，组卦得《干》之六五，爻辞曰“飞龙在天，利见大人”，这是九五至尊之爻，大吉大利，故择未时为用。从上面四个时辰中，我们就得到了未时是最佳组合时，若年月日能配合地利人和两者得宜，则未时用之则如飞龙在天，短期内则可见吉应，大吉大利。
梅花易阵列卦之法，大家可去阅读《梅花易数》一书，因篇幅太大，我就不在这里复述了。
下葬注意忌讳哪些日子
下葬注意忌讳哪些日子
下葬注意忌讳哪些日子，下葬就是土葬，一般是指将已故之人通过相应的仪式进行埋葬，下葬的日期在我们民间的传统是很重要的环节。为大家分享下葬注意忌讳哪些日子。
下葬注意忌讳哪些日子1
1、避开重丧日
重丧是指一个人去世后近则百日内，远则一年左右，亲人或亲戚又有人去世。死亡时间是不由人控制的，去世犯重丧的日子无法控制，但我们可以控制下葬的日子，主要避讳两种：一是死者去世的日子犯重丧，二是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。
2、注意事项
①穿戴：直系系白孝带，平辈戴黑纱，其他亲属戴黑纱；孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布，其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕所有孝衣、白孝带、黑纱等全部虽祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。
②盖棺：下葬注意先暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中。这时候我们可用稍燃纸钱丢入墓穴之中，用其热起来暖穴，要注意多烧一点，才能够起到作用。暖墓后确定棺材、骨灰盒的摆放位置，之后就是填土，需亲属们抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"，寓意送亲人最后一层，撒土一两把就好。
下葬是什么意思
安葬和下葬是有区别的，安葬过程比较郑重，下葬很有仪式。下葬是对已故之人最后的祭奠，会经过初丧、哭丧、做七、送葬等仪式，被人们认为是非常郑重的事情。汉族主要是实行土葬，经过多年的不断演变，各地民族出现了各种不同的下葬仪式。另外，下葬仪式结束后，还会做头七、百日、周年等追悼仪式，这段时间还会有回煞。
下葬时间如何择日
择日就是择吉，下葬择日时间选好了，可以趋吉避凶，近利远害。对此，下葬可以选在鸣吠日，这是下葬吉日，最宜埋葬死者，利于亡灵安息。鸣吠日共十四日，分别为庚午、壬申、 癸西、壬午、甲申、乙西、己酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、庚寅、庚申、辛西。
下葬注意忌讳哪些日子2
下葬时注意忌讳哪些
在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”
“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂归来，安于陵寝。
暖炕
在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
下葬时3种好征兆
下葬时出现雨打坟
在农村，老人下葬是件十分悲伤的事。可是如果下葬后出现雨打坟的情况，则往往被认为是吉兆。因为古语有“雨打坟出贵人”的说法。认为出殡的时候出现雨打坟的情况，会被人似作家人悲伤的情绪，被老天感动，连上苍都为之悲戚的葬礼，注定会是好兆头。
祖坟的坟地挖出生物（蛇）
蛇形，是龙的前身，墓穴中有蛇的出现则预示着这块墓地有所生机，从另一个角度理解也可称之为“龙气”，坟墓上有蛇是吉兆，蛇是有灵的，它们居住的地方，风水肯定不错．一般住在墓穴里，如果是一窝，则这家人有福气，不能惊动它们。这是发财的预兆，蛇在风水上叫做钱串子。
听见鸡叫
有的地区在为先人们下葬时，会提前准备一只公鸡放在旁边。等到公鸡打鸣，那就代表着下葬吉时到来了。在这个时候为先人们下葬，不仅可以让先人们在地下能永远好眠，还能让子孙后代的运势更加兴旺发达。
下葬注意忌讳哪些日子3
下葬日期选择讲究
1、清明节
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节气是一年里年初家属们去祭拜亲人的日子，会动土，除草垒坟等等。一般都是在清明节，而清明节下葬也很适合。
2、端午节
上半年可以直接下葬的日期除了清明节，还有端午节，虽是纪念屈的日子，其实这天也是可以下葬的日子
3、农历的6月19
民间有拜观音求救渡的习俗，农历的6月19这天是观音菩萨成道日，也是观音娘娘少有会现世的大吉日，也是可以下葬的吉日
4、7月13
地域不空势不成仙，地藏菩萨救助一切行善之人，得以灵魂解脱。地藏菩萨是佛教中的地域菩萨，一般许多佛教徒会选择这一天为亲人下葬。
5、7月半的鬼节
鬼节祭拜都是给家中过世的亲人们烧香烧纸，通常会在农历15前烧好，而鬼节这天也可以作下葬日期，此时亡人可以和众多冥界成员一起回府。
6、10月初1
过去民间有送寒衣之俗，现代人对这个节日不太敏感。寒衣节和月半鬼节的意义相同，都是祭拜祷念故去亡亲的日子，也可以作为下葬日期。
上方日期一般可以直接使用，但是也要注意适当规避禁忌和冲犯注意事项。
生有时，死有地，人生一世，生死就两分，有生就有死，入土才能生，世间万物自有他们的规则。
下葬日期忌讳注意事项
十里不同天，百里不同语，千里不同俗，笔者见过不同地方的丧葬风俗。比如有的是三日必葬，有的.是当日下葬，还有七日葬，甚至一年后下葬的也有。
当日葬少见，三日必葬和七日后下葬在很多地方见过。无论是当日下葬，还是三日七日后下葬，在下葬前都要注意忌讳和注意事项，有些禁忌不能触犯。
1、避重丧
重丧的意思就是再次重复一次丧事，还会再去世一位，如果下葬日期没有选择好，或是亲人在重丧日去世，在丧科习俗中对自家家人是最为不利，这也叫内重丧。
去世犯重丧是业力因素而非人为，那是很难避开的。而下葬日犯重丧就是人为的“自讨苦吃”，一般下葬择日都是为了避重丧凶日。
不然短则100日内，长则1、2年左右，家人中又会有人接着再次突然暴病去世。无论是三日下葬还是七日后下葬，都要提前找人看下那个日期有没有问题。这很重要，不要嫌麻烦！
下葬日期择日的讲究和要注意的忌讳，最关键重要就是务必、千万、不能撞上重丧日。有些人家里一年死1、2个亲人，连续几年家里丢失几个亲人，都是因为去世的第1或第2位有犯重可能。
2、避开冲家里人的日期
家里出现大事的时侯，一般长子长孙都是特殊角色。丧葬很多环节和仪式也是长子、孙来完成，避开重丧后其次要避开有冲犯长子的日子。
还要根据家里人情况，看看既不会冲长子长孙，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女。为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。
不冲到家中任何人，才算是大吉大利。如果家里有人不合适出殡送葬，也要提前注意让对方回避。
3、下葬注意
因为城市里土地金贵，一块墓地少则几万，多则几十百千万。很多家属会在亲人火化后，将其骨灰长期寄存放置，计划以后再葬。
有些是为了想有更多时间去看公墓，方便选择到更合适的墓地，有些是为了想等凑成一双合墓下葬。这些现象虽是顺应时代演变而来，可是丧科上最佳下葬时间还是越快越好。
在逝者去世100天内下葬，可以避开很多不利因素。李会珺见过很多家属，什么都不信，对先人缺乏基本的尊重，处理丧葬事宜也是敷衍了事，经历亲人丧事后，气运久久不升的也有。
只要把下葬日期择好了，基本上下葬后，经过77后，家里人运气就能慢慢开始恢复起来，不会受丧事晦气的影响。
100天内下葬也叫“乘凶葬”。
如果推迟到100天后再下葬的话，已经超出了“乘凶葬”的期限，说法多，需要注意的也更多，择日也更要注意。
碎碎念
现在丧葬方式火化为主流，但是丧科的某些讲究还是应当遵守。先人落葬后，所有人回家时不能回头，尤其是身体虚弱、运气差、敏感体质的人，禁止回头观望。
如果在择日下葬的时侯，切记，如果有犯，要找应对方法做破解措施。
生命就像一面平静的湖水，碧波荡漾随风飘扬，看似自由自在，可是平静的湖面下暗藏起伏，比如这突然到来的生死诀别。生老病死每个人都要面临，也不是我们所能够决定的。
生老病死是自然规律，谁也逃脱不了，亲人只是从生活中离开了我们，但亲人对我们的疼爱教诲会永远陪在身边，他永远活在我们心中。
人一生有三次死亡：
第一次当你的心跳停止呼吸消逝，生物学上被宣告死亡
第二次当你下葬 人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告你在这个社会上不复存在，从人际关系网里消逝
第三次是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是你就真正地死去。
总之下葬日期择日的讲究和要注意的忌讳，更多都是为了在世人着想，在吉日下葬，那对在世人也没有什么所谓的影响，生活也能更好的向前看。
死亡时辰的禁忌
死亡时辰的禁忌
死亡时辰的禁忌，在日常生活中，很多人都很讲究一些禁忌，特别是对于死人的一些禁忌，因为有一句古老的话语叫做死者为大，所以对于死人的一些时辰都是很讲究，下面我分享死亡时辰的禁忌，一起来看下吧。
死亡时辰的禁忌1
死亡时辰的禁忌
关于死亡的时辰，民问也赋予其吉凶观，并且要行避邪消灾之法。臼湾民间有忌病人在晚饭后断气的习俗.其信俗以为人在清晨用早饭之前断气最佳，说是替子孙留下了三顿饭，俗称“留三顿”，意思是将来后代人一日三餐都有饭吃。如果在早饭后断气，则预示后代人将有断炊的厄运发生，最忌讳的是在晚饭后断气，好像死者将一日三餐全都带走了，预示着后代子孙将要沦为乞丐，必须很好地禳解一番才行。
安徽一带对于幼丧早夭者，如遇春庚申日、夏甲子日则是大不吉利，会有僵尸之虞。在这种日子死去的少年，出殡时一定要请术士于棺材上，并以种种迷信的方式去“破解”它。
对死者遗物的禁忌
死者的遗留物，原本是属于死者的'，现在又不属于死者，处于模糊不确定的状态;亲人对之的感情也是充满矛盾的。一方面是追恋，一方面是恐惧。总之，死者所用过的东西，都会成为“不洁”或“不祥”的。使用了死人生前用过的东西，总以为不洁，会经常不断地害病，出怪事，或家中经常不得安宁，常有事端、口舌发生。所以，死者的遗物经由传递是会使人遭到灾祸的。
死亡地点的禁忌
汉族许多地方都禁忌人死在原来自己睡卧的床上。所以，河南一带，当有人快死时，有把他抬到外面的草铺上的习惯。有些地方认为如果亡人是在原来的房间断了气，是很不吉利的，被叫作“隔粱断气”。对于这种地方故去的人，出殡时需买一只活公鸡随棺带出，方可禳除凶祸。中国古俗，忌死于偏房寝室，而要死于适室，即所谓正寝内。民间信俗以为如果亡者是死在偏房寝室里，那么死者的灵魂就会留在偏房寝室的床架上，同时也不能马上获得转生，将来还会对家人有所闲扰。有些地方在这种情况下，只好把亡者原来睡的床(包括铺盖)统统烧掉，以促使逝者的灵魂迅速升天;或者请僧侣念经禳解。
死亡时辰的禁忌2
葬时好的征兆是哪些
一、遇到雨天下葬
很多人都认为下葬的当天，最好的天气是晴空万里，这样人们在送葬的时候也比较方便。但从风水的角度说，下雨天才是下葬的好征兆。大多数情况下，雨水一直都是财富的象征，是天地赐予万物的灵气。雨天下葬代表着老人的子孙后代很有福气，将来后辈们将会财源滚滚。尤其是家里有做生意的人，老人下葬遇上雨天不要埋怨，因为这可能正是未来的好预兆。
二、坟地见蛇
蛇在生活中常被人们看做是冷血的动物，就算在野外遇到了也会躲开。不过在下葬的时候，如果人们在坟地周围看到了蛇，千万不要惊慌更不要擒捉，而是应该避开蛇让其归山。因为蛇其实是很有灵性的动物，也被人们称为“地龙”，新坟里如果出现了蛇，说明后代当中将来必定有人可以飞黄腾达，走上仕途升官发财的可能性很大。
三、公鸡鸣叫
在我国农村的某些地方，老人葬礼时会有一个习俗， 那就是准备两只公鸡先杀掉一只，等到正式下葬的时候，如果另外一只鸣叫了，说明老人很有福气。公鸡代表了“凤”，若是下葬时鸣叫代表了“龙凤合鸣”，在风水中这是祥瑞，老人的子孙后人将来也会很有福气。
老人下葬的注意事项
关于葬礼民间有很多忌讳，入土时既有祥瑞，那么也有一些需要注意的地方。老人去世下葬，以下这些情况要注意，免得对家人不利。
一、事先“暖井”
新坟在安葬之前，孝子要事先用桔梗等物燃烧放入坟中“暖井”，之后再把老人的棺木或者骨灰放入坟中。
二、保持棺木平整
从前的人们对于老人的坟墓格外讲究，棺木入土的时候也有很多忌讳。下葬时一定要保证棺木的平整，例如棺木头如果向下对于大房不利，棺木尾向下则对小儿子不利。
三、注意打伞遮太阳
老人的棺木或者骨灰在下葬的时候，应该注意打伞遮住太阳，哪怕阴天也应该如此。按照将民间的说法，下葬时打伞是为了让老人安然入土，以免魂魄被打扰。
骨灰下葬有什么讲究和忌讳
骨灰下葬讲究和忌讳的有：
1、在安葬逝者时，首先要为逝者选择一个黄道吉日，选择一个适合安葬的日子，如此才可以让逝者走的更力切勿随意的选择日子来安葬，要知道自古以来，下葬都是需要讲究天时地利人和的，所以择日子很重要。
2、择吉日之后，还需要选择一个适合的时辰，如此一来就不会有差错了。
3、另外安藜先人灵体骨灰时，需要先为先人暖穴，寓意看给先人一个“温暖的家”，让先人在地下阴寒之地，也口以感觉到温暖，所以逝者的亲人需要在落葬师的陪同下，在墓地穴内烧一些黄纸，如此方可让逝者在地下感到温暖，可以安息长眠