女命禁婚年结婚怎么破解,女命禁婚年化解法

寡妇年结婚如何破解

今年是很多人说的“寡妇年”，让很多兄弟姐妹不爽，听起来就不好听，很忌讳，就算定在今年了，还是心里有小小的阴影，尤其是和同伴说话，别人说今年“寡妇年”之类的时候。很多的同学寻找的方法。 其实“寡妇年”在老话里都是不存在的。周易，奇门遁甲，还有乱七八糟的怪力乱神之说里都没有这个词。 每一年都有好的日子，不在乎那年有春没春。 有春年份结婚的人，离婚的不少，没春年份的人结婚 过的幸福的也很多，所以不要在意这些。 关于结婚的吉日 中国神佛讲究个“缘”字，你自己的选择的日子，冥冥之中就是和你的缘分所在，你和另一半，你的父母，你的朋友，你未来的孩子，都不是你自己可以算来的，都是缘把你们联系在一起，一路走下去的。 当然中国人还讲究：黄道吉日，有的人觉得结婚当天，阴历阳历都是双就O了。其实也不尽然，每天都有顺的，也有不顺的属相。 关于看黄道吉日大家可以在黄历上查一下,一般写“易 嫁娶 祈福 缔约 ”都可以，直接写“忌嫁娶 祈福 缔约 ” 的最好不要去；还有每天都会写：冲狗（猪）（龙）之类的属相，就是说这一天不利于这几个属相。还有就是黄道吉日百无禁忌，那就是做什么都可以啦还有黑道日，万事不宜 ，就是说什么都不要做。 还有如果你的老公的属相和当日冲的属相一样的话其实俺觉得也怪好了，被克这了，以后不敢乱来了。 基本上就是这样了，顺便提一下，今年是“庚寅年”，木年，要是八字喜木的童鞋今年会特别顺利哦。

在女命禁婚年中是怎样推算的?请师傅解析

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也
不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺
好运常相伴你朋友！！

禁婚年是什么意思 凶年里结婚了可以怎么化解

在我们的婚俗讲究中，结婚的年月日背后大有说法，比如禁婚年的讲究。禁婚年是什么意思？凶年里结婚了可以怎么化解？来参考一下吧。

一、禁婚年是什么意思

1、男性禁婚年

子年忌蛇相

丑年忌马相

寅年忌羊相

卯年忌猴相

辰年忌鸡相

巳年忌狗相

午年忌猪相

未年忌鼠相

申年忌牛相

酉年忌虎相

戌年忌兔相

亥年忌龙相

2、女性禁婚年

子年忌兔相

丑年忌虎相

寅年忌牛相

卯年忌鼠相

辰年忌猪相

巳年忌狗相

午年忌鸡相

未年忌猴相

申年忌羊相

酉年忌马相

戌年忌蛇相

亥年忌龙相

二、凶年里结婚了可以怎么化解

1、良辰吉日

如果选择结婚的年份，对大家来说是应该避讳的凶年，在择选具体日期吉时的时候就要尤为注意。有些时候，一个恰到好处的良辰吉日，就能化解掉凶年给大家可能带来的负面影响。

2、风水物品

想要缓和凶年的影响，大家也可以寻求专门的风水人士的帮助，求得风水挂件、符咒，或者是在婚房里做一些风水布置，以此来避害，化解凶年对新人的影响。

3、相合属相

在凶年结婚，一般就是一方的属相犯了太岁，属于应该被忌讳的。那么，我们可以在筹备婚礼的时候，寻找相合属相亲友的帮助。比如说，属兔的人在鼠年结婚，就是需要忌讳的，那么就可以邀请一个属狗的人做伴娘，兔和狗，能有化解作用。

结语：

以上就是关于婚俗中，择期避讳方面的一些常识说法，如果大家感兴趣的话，在自己的婚期择选上也可以用到哦。

女命禁婚年

婚嫁择日讲究四通，即年利月利日利时利，四个时段都通利。但有时候因特殊情况可不论年，只要占大、小利月，再占吉日、吉时也可办事。最好从利月中择天、月二德日，保你平安。

我是1985年阴历五月十五生日,老婆86年阴历9月初六,我们2011年1月21结...

2011年01月21日：日子信息：
1、公历时间：2011年1月21日
阴历日期：2010年腊月(大)十八日
三元甲子：下元
黑 道：闭
2、 二十八宿：鬼
二十八宿：
二十八宿(转换为真太阳时)：鬼金羊 王霸，凶。
二十八宿歌诀：
鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎。
埋葬此日官禄至，儿孙代代见君王。
开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长。
修土砌墙伤产女，手扶双女泪汪汪。
二十八宿吉凶含义：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
3、黄道解释：
今日黄道(转换为真太阳时)：“闭”，黑道。
黄道吉凶含义：
此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。
4. 女命行嫁：
丑年出生的女孩，12月行嫁妨本身。
行嫁翁姑(指公公和婆婆)禁忌：
寅年行嫁子日非翁姑禁忌。
★女禁行嫁年：
现在是寅年，丑年出生的女孩禁行嫁。
男禁娶亲年：
现在是寅年，寅年出生的男孩不禁娶亲。
嫁娶不将：《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌”
丑月丙子日嫁娶不将。
月厌：
丑月子日非月厌。
厌对：
丑月子日非厌对。
女命行嫁忌日：
丑年出生的女孩子日不犯当梁或勾绞星，非行嫁忌日。
★天狗星方向：(天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。)
天狗头(忌公姑克之)：北；
天狗尾：南；
天狗口：北偏西；
天狗腹(主当年有子)：西；
天狗背(主三年有子)：东；
天狗前足(主六年有子)：北偏东；
天狗后足(主九年有子)：南偏西。
★太白游方向：(忌迎婚、嫁娶。)
农历初18日太白游方向在东北。
5. ☆吉时：
六吉时：申：青龙；酉：明堂；子：金匮；丑：天德；卯：玉堂；午：司命。
★凶时：
六凶时：戌：无刑；亥：朱雀；寅：白虎；辰：天牢；巳：玄武；未：勾陈。
6. ★娶送女客忌三相：
巳酉丑年生的女孩忌属虎、马、狗的娶送女客。
7. 上下车轿方：
面向南。
8. 安床坐帐方：
东房北间，西房南间，坐东向西。
9. 日夜贵人方：
卯、辰、巳、午、未、申时：西
酉、戌、亥、子、丑、寅时：北偏西
10. 六十花甲子纳音诸神方向：
☆喜神：西南；
☆阳贵：正西；
☆阴贵：西北；
☆福神：正东；
☆财神：正西；
★五鬼：正北；
☆生门：正北；
★死门：正南。
11. 日支生男命否：
☆子日生男孩出生的寅年。
日支与女命否：
☆子日与丑年出生的女孩。
附:)、用事宜忌及神煞：
择吉事项：嫁娶。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将。忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、厌对、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日。
本日吉神：官日、续世、血忌、、天愿、鸣吠对
用事吉神：天愿、
用事吉神个数：2
本日凶煞：天吏、致死、血支、土符、归忌、天刑、触水龙
用事凶煞：闭日、天吏
用事凶煞个数：2
其它信息：伐日、闭日
4)、用事吉神义例：
☆天愿：
《协纪辩方书》卷3～卷8所载义例：
《总要历》曰：天愿者，月中善神也。所值之日宜嫁娶、纳财、敦睦亲族。○《历例》曰：天愿者，正月甲午、二月甲戌、三月乙酉、四月丙子、五月丁丑、六月戊午、七月甲寅、八月丙辰、九月辛卯、十月戊辰、十一月甲子、十二月癸未。○曹震圭曰：天愿者，乃月建支德合神也。阳前阴后五辰各以阳干配之，四季月以阴干配之。若遇四孟及丑、未、子、午者无合。盖谓亥巳为阴阳终极之辰，寅申为阴阳否泰之辰，丑未为阴阳绝蔑之辰，子午为阳消阴长之辰，故不可为合也。十干己为六贼、庚为白虎、壬为玄武，故不可用也。若逢忌用之辰，以前后近者用之。假令正月未为支德，今忌用，取近未者午以王干甲配之，得甲午也。二月甲戌。三月乙酉。四月丙子。五月忌亥，退合丑就以丁配，故得丁丑。六月忌寅，就午以戊配，得戊午。七月否建之辰忌丑，就寅，寅中有甲，从其泰也。八月忌庚用丙，谓金生于巳巳中有丙火也，配得丙辰。九月辛卯。十月忌壬，以戊子阳土能聚水溃土，《易》有比卦之义，故得戊辰。十一月以其自建者谓前后皆无所配，然建子之月未可假力于人，其忌壬用甲者，是待其子有所助也。十二月忌申，以就近申之未，故得癸未。其义如此。
按：曹震圭之论支离难通，不待辨而明矣。于东不可则转而之西，于西不可又转而之南、之北，阳干不可通则借阴干；之本位不可通则借下位用之。然则神煞者乃听人造作之物矣。古人造作以愚今人，今人解之，又宛转自道造作之状而号于天下，曰当从我之造作以定吉凶。虽三尺童子亦知不信矣。考诸《神煞起例》，乃知传写谬误，二十四字中误十三字焉。曹震圭不知其误而曲为解，展转支离，如韩昌黎状侯刘与轩辕弥明联句，所谓口吻鸣益悲者也。《起例》曰：正月乙亥、二月甲戌三月乙酉、四月丙申、五月丁未、六月戊午、七月己巳、八月庚辰、九月辛卯、十月壬寅、十一月癸丑、十二月甲子。十二辰皆太阳也，其十干皆令星也。唯十二月甲非令星而其为甲子，其义最大。盖丑、寅为艮，终万物始万物，丑月木巳甲于地中而太阳又适始于子，故丑虽岁终而实始万物、枢纽阴阳，尤令星之大者也。太阳日也，天之所以生物者也。令星时也，天之所以成岁者也。太阳右旋，令星左旋，五气顺布，四时行焉，百物生焉，天之愿也。天愿之义大矣哉！
【白话释意】《总要历》上说：天愿，指月中的善神。它所当值之日，宜于嫁娶、纳财、敦睦亲族。《历例》说：天愿，是正月的甲午日，二月甲戌日，三月的乙酉、四月的丙子、五月的丁丑、六月的戊午、七月的甲寅、八月的丙辰、九月的辛卯、十月的戊辰、十一月的甲子、十二月的癸未。曹震圭说：天愿，指月建支德合神。阳前和阴后五辰各用阳干与之相配合。四季月则以阴干和它相配合。如果遭遇四个季及丑，未、子、午者则没有可配合的。大概说亥巳为阴阳终极之辰，寅申是阴阳和祸福之辰，丑未是阴阳绝蔑之辰，子午又是阳消阴长之辰，故而不可以配合。十个天干中已有六个不能用，庚为白虎、壬为玄武，所以不可以用。如果逢到忌用之辰，以前后与它相近的来用。假设正月未为枝德，今忌用，那么就取和未近的午用干甲配之，得甲午，二月甲戌，三月乙酉，四月丙子，五月因为忌亥，退后合丑就用丁与之相配合，所得到丁丑，六月忌寅，就午以戊和它相配合，得戊午。七月否建之辰忌丑，用寅，寅中有甲，避祸而顺从它的福，八月忌庚，用丙，称之谓金生于巳，巳中有丙，丙就是火，配得丙辰，九月辛卯，十月忌壬，以戊予，阳土能用聚水冲垮土，《易》中有比卦的意思，故得戊辰，十一月因为它自建，认为前后皆没有可配的，然而建子之月不可以借用他人之力，其忌壬用甲，是待其子有所帮助之意，十二月忌申，用就近申之法取用未，所以得癸未。它的意思就是这样。
按：曹震圭的论断支离破碎，难以通解明白，不用说就已看出。往东不可以旋转移动就向西，往西不行就再转向南，转向北，阳干行不通就借用阴干；用它的本位上的行不通就用它下上的来代替。然而，神煞本是人为造制的物事。古代人物造来用以愚弄今天的人，今天的人解释它，又婉转自己编造它们的形态来让天下人受愚，说：应当从我造编的这些来定吉凶祸福。即使是三岁小孩子儿也知道不可信。考诸《神煞起例》，才知传写谬误，二十四字当中有十三个错的。曹震圭不知这些错谬而对它进行曲解，辗转至支离破碎，如韩昌黎描写候刘与轩辕弥明联句。所谓的声音口形更加可悲了。《起例》上说：正月乙亥，二月甲戌，三月乙酉，四月丙申，五月丁未，六月戊午，七月己巳，八月庚辰，九月辛卯，十月壬寅，十一月癸丑，十二月甲子。十二辰都是太阳，它的十干都是令星。唯有十二月甲非令星而是甲子，它的意义最大。一般丑、寅为艮，万物枯结万物复苏，丑月木巳甲在地中位置而太阳又适开始于子辰，所以丑是岁终但实际上是万物的开始、阴阳的枢纽之位，尤其是令星中的至大的。太阳日，是万物凭借用来生长的。令星时，是天之所以形成年的依据。太阳往右转，令星向左转，五气顺序分布，四季安然开展，百物生长，天之愿望也就是这样。上天愿望意义大如此啊！
☆：
《协纪辩方书》卷3～卷8所载义例：
《神枢经》曰：者，日、月合宿之辰也。其日宜会宾客、结婚姻、立契券、合交易。李鼎祚曰：正月在亥，逆行十二辰。《考原》曰：者，月建与月将相合也。《天宝历》曰：无翘者，翘犹尾也，阳乌所主阴则无之，常居厌后，故曰无翘。其日忌嫁娶。曹震圭曰：翘犹首翘，妇人之饰也。无翘者，是无其饰也，故忌嫁娶。
按：，月将太阳过宫，并见本原及公规卷内。惟是日又名无翘，《天宝历》以为乌尾，曹震圭以为首饰，其义亦不足取矣。盖堪舆家最忌月厌，故以厌前一辰为章光，厌后一辰为无翘，其日民忌嫁娶。犹岁神之以岁前为罗喉，岁后为病符也。夫月厌仅值一日，非若方位之相比连，断无因忌一日而并忌前、后两日之理。且、天愿皆宜嫁娶吉日，又以为无翘而忌之，毋乃欺世而滋惑乎！俗士又名飞翘，更属伪缪，应删。
【白话释意】《神枢经》上说：所谓，就是指日月与星宿相合之辰。其日宜于会宾客、结婚出嫁、立契约、做交易。李鼎祚说：正月在于亥，逆行十二辰。《考原》上说：，是指月建与月将相合之意。《天宝历》上说：所谓无翘就像尾巴一样，阳乌所主的阴就没有，常处在厌后面，所以称无翘，其日禁忌嫁娶。曹震圭说：翘就同首翘，指妇女的饰物。无翘，也就是没有首饰之物，所以禁忌结婚出嫁。
按：，月将太阳过宫，并见“本原”卷内和“公规”卷内。这日又叫无翘，《天宝历》上认为是乌尾，曹震圭认为是首饰，它的意思也不能相信。堪舆之家最禁忌月厌，所以用月厌前那一辰为章光，月厌后一辰作为无翘，这日百姓都禁忌讳结婚出嫁。如同岁神用岁前作为罗喉，岁后作为病符一样。月厌只当值一日，若不是方位的关系，断没有因为禁忌一日而禁忌前后两日的道理。并且、天愿都是适宜结婚出嫁的吉利日子，又因为无翘而禁忌它，这不是欺骗世人增加人的迷惑吗？俗人又称它为飞翘，更是属于伪造、谬误，应删除。
5)、用事凶煞义例：
☆闭日：
《协纪辩方书》卷3～卷8所载义例：
《枢要经》曰：血支，其日忌针刺出血。○曹震圭曰：血支者，气血之支流也，故起于旺建之后、生气之前，如人生之后自有血脉畅于四肢。若其日针刺者，是去其血也，故忌之。
按：月令仲冬以后忌作土事，谓地气阴泄，是谓发天地之房。闭之为血忌而不宜针刺者，亦此意。人身与天地之气相应，不宜于应闭之日而发泄之。建之为建也，生于开而养于闭，以成其建。闭在十二辰，犹小冬也。闭日针刺，犹冬日发房也。
【白话释意】《枢要经》上说，血支所当值的那天忌针刺出血。曹震圭说所谓血支，是气血的支流；因此在旺建之后，生气之前，比如人生之后自然有血脉畅流于四肢之中。如果那天被针刺，是弃去血液，因此忌讳它。
按：月令说仲冬以后忌讳作土事，称地气阴泄，是谓发天地之房。闭之为血忌而不宜用针刺，也是这个意思。人身与天地之气相互应，不适宜在应闭之日发泄。建之所以为建，是因为生于开而养于闭，以此来成其建。闭在十二辰，犹如小冬。闭日针刺就像冬日发房。
建除十二神所合丛辰。
☆天吏：
《协纪辩方书》卷3～卷8所载义例：
《枢要历》曰：天吏者，月中凶神也。其日忌临官、赴任、远行、词讼。《历例》曰：天吏者，正三月起酉，逆行四仲。曹震圭曰：天吏者，三合五行死气之位。五行至此死，而元气乃天之凶吏，全无生意也。其忌可知。
按：天吏者，三合之死气也，故又为致死。司马迁曰：削木为吏义不对。汉酷吏尹赏且死，戒子曰：丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃，无有赦时盖吏之心，诚利人之死也。为此名者，其为三代以下无疑矣。如果天吏，则必日求其生而不得，则死者与吾两无憾也。奈何以致死辱天吏哉？
【白话释意】《枢要历》上说：所谓天吏，指月中的凶神。其当值之日禁忌临官、赴任、远行、词讼。《历例》上说：天吏是从正月起酉，逆行四季的第二个月。曹震圭说：所谓天吏，是指三合、五行死气的方位。五行到这里死而没有生气，是上天的凶吏，全没有生的意思，它的禁忌可想而知。
按：天吏，是三合的死气，又叫作致死。司马迁说：削木当作吏，意思不正确。汉朝酷吏尹赏将死的时候，告诫他的儿子说：大丈夫作官为吏，正襟危坐惩治犯罪之人被罢免，之后追思他的功劳则会被再次任用。一旦软弱无能不能胜任职守，将一生都会被废弃不用，没有赦免之时。官吏的用意很诚恳，在于利用人的死亡了。用此命名，自三代以下是无疑义了。如果是天吏，那么必是说让它生存但终不能够实现，那么死者和我都不遗憾了，为什么用致死来使天吏受辱呢？
6)、丑月丙子日宜忌：
宜：祭祀、沐浴、经络、酝酿、安葬、启攒
忌：祈福、求嗣、上册受封、上表章、袭爵受封、会亲友、冠带、出行、上官赴任、临政亲民、结婚姻、纳采问名、嫁娶、进人口、移徙、安床、解除、求医、疗病、疗目、针刺、筑堤防、修造动土、竖柱上梁、修仓库、开市、立券、交易、纳财、开仓库、出货财、修置产室、开渠、穿井、安碓碨、补垣、修饰垣墙、平治道涂、破屋坏垣、取鱼、乘船渡水、栽种、牧养、纳畜、破土
您的择吉事项“嫁娶”是本日所忌事项！

女命禁婚年

婚嫁择日讲究四通，即年利月利日利时利，四个时段都通利。但有时候因特殊情况可不论年，只要占大、小利月，再占吉日、吉时也可办事。最好从利月中择天、月二德日，保你平安。