戊寅年甲寅月丁酉日生女命,丁酉日柱男命配偶

戊寅年甲寅月乙酉日出生的命咋样?

本命属虎，城墙土命。日主天干为木，生于春季。日干支乙酉，坐杀截脚，人命乙酉多不善终或不高寿。生在春天有救，须多注意身体。保持乐观、健康的心态化解。比他人更需培养“过石桥也要敲敲才过”的慎重心及坚忍困难的耐力。能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。

我是1998年农历正月23出生的,请问我洋历几月几日出生的?

公历(阳历)
1998年02月19日
星期四
农历(阴历)
正月廿三
戊寅年甲寅月丁酉日
[虎年]

雨水

戊寅年是什么命,戊寅年,寅月,寅时出生什么命

提起戊寅年是什么命，大家都知道，有人问戊寅年,寅月,寅时出生什么命，另外，还有人想问虎属相是什么命，你知道这是怎么回事？其实女命戊寅年，壬戍月，戊戍日，癸亥日，八字身旺还是弱，用神是什么？下面就一起来看看戊寅年,寅月,寅时出生什么命，希望能够帮助到大家！

戊寅年是什么命

1、戊寅年是什么命:戊寅年,寅月,寅时出生什么命

算得您的命重为4.5两金戊寅年每月出生的命运。

[福禄丰厚极富且贵之人]名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。

命中难养男和女，骨肉扶持也不多。

女命戊寅年，壬戍月，戊戍日，癸亥日，八字身旺还是弱，用神是什么？

上文释义：您的命运不太好，一生到处打工，忙忙碌碌，居无定所，连成家养子女都不太容易，亲戚也帮不了您太多，您的一生比较清苦。98年属虎24岁有一灾。

但平淡也未尝不好。

2、戊寅年是什么命:虎属相是什么命

丙寅虎（丙火寅木）年、年

炉中火命，乃逆风虎，是有志之士。丙寅年出生的属虎人，脑子转得快，敏锐度极高。虽然心怀大志，不过时常会被现实打击而忧虑。若是能好好发挥优势，前途不可限量。

戊寅虎（戊土寅木）年、年

城头土命，乃过山为纵风虎，是刚毅之人。戊寅年出生的属虎人，很有自我主见，甚至到了固执己见的程度。性格刚烈不屈，容易与人争执。虽然能力出众，但却得不到的接纳，生活颇为坎坷。若是能克服苦难，定有出人头地的。1998属虎最忌几月出生。

庚寅虎（庚金寅木）年、年算命的不敢给子时的算命。

松柏木命，乃森林出山虎，是受欢迎之人。庚寅年的属虎人开朗阳光，行动敏捷，深受大家的欢迎和喜爱。但此人过于情绪化，心性散漫，失败是家常便饭，导致脾气暴躁。若是能控制脾性，友好待人，他日定能成为受人尊重的高尚之人。

壬寅虎（壬水寅木）年、年

金箔金命，乃深山风雨虎，是锄强扶弱的正义之士。壬寅年出生的属虎人很有骨气，不轻易屈服强权之下。外表给人难以捉摸的印象，但为人可靠，凡事身先士卒，深得大家信赖。若是能避开女色的，距离成功会更近。丁亥日柱的人的长相特征。

甲寅虎（甲木寅木）年、年丁亥日出生月份看富贵。

大溪水命，乃立定食山虎，是不屈不挠的人。甲寅年出生的属虎人不轻易认输，总是抵抗到底，不擅长处事，所以人生坎坷曲折。但此人颇有人情味，深受上下级的尊敬。若是不贪功不耍小聪明，想成功其实不难。命里有戊寅大运好吗。

3、戊寅年是什么命:女命戊寅年，壬戍月，戊戍日，癸亥日，八字身旺还是弱，用神是什么？

这是旺了，喜用金水

4、戊寅年是什么命:戊寅年生城头土命缺什么

辛酉年生石榴—木命PS:金木水火土命查询表甲子年生海中金命（，）乙丑年生海中金命（，）丙寅年生炉中火命（，）丁卯年生炉中火命（，）戊辰年生大林木命（，）己巳年生大林木命（，）庚午年生路旁土命（，）辛未年生路旁土命（，）壬申年生剑锋金命（，）癸酉年生剑锋金命（，）甲戌年生山头火命（，）乙亥年生山头火命（，）丙子年生涧下水命（，）丁丑年生涧下水命（，）戊寅年生城头土命（，）己卯年生城头土命（，）庚辰年生白蜡金命（，）辛巳年生白蜡金命（，）壬午年生杨柳木命（，）癸未年生杨柳木命（，）甲申年生泉中水命（，）乙酉年生泉中水命（，）丙戌年生屋上土命（，）丁亥年生屋上土命（，）戊子年生霹雳火命（，）己丑年生霹雳火命（，）庚寅年生松柏木命（，）辛卯年生松柏木命（，）壬辰年生长流水命（，）癸巳年生长流水命（，）甲午年生砂石金命（，）乙未年生砂石金命（，）丙申年生山下火命（，）丁酉年生山下火命（，）

满意请采纳。戊寅年属什么。

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戊寅年甲寅月丁酉日,戊寅年甲寅月命运

戊寅年甲寅月丁酉日

薛元明

今日立冬。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是永恒不变的自然规律。古往今来的书画印中都有表现“立冬”主题的作品，如出土的汉代简牍、王羲之《冬中帖》、王铎《澹圃山房阔》 、石涛《仿米山水图》、吴昌硕手札等等。深秋，万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿冬天就这样开始走向更深的时光，不知不觉地与来年的早春邂逅。

立冬是冬季开始。“立，建始也；冬，终也，万物收也”。此时读到宋末元初诗人书法家仇远 立冬的诗句：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”感觉极其应景：迟来的丝丝小雨携来了微寒，庭前院落里的树叶半青半黄，还在变色，秋天还没有彻底远去……。仇远是杭州人，所描述的是南国情形。南方的冬天来得要晚一些，即便立冬了，仍是秋色浓郁。西北地区的红黄景象还未完全褪去。而在北国，早已是苍穹、凄风冷雨、寒霜冰雪，以至于万物萧条、落叶翩飞，雁影无踪、蛰虫无痕。

自古多情人易悲。花开一季，人活一生。人生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬，理当如此。人生须和季节一样分明，遵循自然规律便能心态平和，得以安然。再是严寒的季节，也得学会让心情安暖舒适。落花翩翩，却不尽寂然，因为有墨香、书香相伴，可以思接千载，驰骋万里，沿着古碑帖的幽径，流连砚田无边。执笔为念，默书数行，用心灵去触摸李白的《上阳台》，用深情去感悟苏轼的《寒食帖》，难得有一份惬意。生活是嘈杂的，生命却是孤独的。时间的地老天荒，尘世间的万种风情，都是心灵深处最隐秘的希冀。黑白世界中，大小粗细、方正圆斜、浓湿枯淡，相映成趣。这些发自内心的墨痕字迹，乃是一生中不可磨灭的记忆。

在纸张发明和大量运用之前，中国人利用竹简与木牍作为书写载体。西北地区是中国书法的宝库。居延汉简、汉简、武威汉简和甘谷汉简并称“汉简”，发掘地都在甘肃。近代三大文物发掘中，汉简、写经和甲骨文，成为直接影响书法史进程的大。除了甲骨文在中原腹地，汉简和写经都在西北。最重要的是，这两种法书都是墨迹，得以清晰地看到当时书写的状态。西北处于乾卦之位，按照五行来说，冬天属水，西北方在五行属金。西北乃中国内地通往西域之要道，尤其是两汉时的雍凉之地，乃西北首府所在地，曾是东传的要道与之一 。汉时即设四郡，戍兵屯田，成为汉朝经略西北的军事重镇。回想起唐人的诗句，无论是“西出阳关无故人”，还是“春风不度玉门关”，所描述的是同一场景。

简牍由 统一，尺寸有严格规定，标准的 文书纵23厘米，横1.1厘米。除竹简外，主要选用不易晕染、不易折断的胡杨、红柳和松木木牍，造价不低。汉简书风的恣肆、率意，不事雕琢，令千年后的我们，怦然心动。这些震撼人心的原大字迹，不过是厘米之内而已。一旦放大，便有一种摄人心魄的力量。正是得益于放大技术，汉简直接引发了晚清以来书风的丕变。无数不知名的 ，创造出不朽的经典。然而在当时，不过是再平常不过的一份报告，也可能是一封家书。因为 不可计数，遗于后世的汉简作品，风格蔚然大观。汉简不仅有非凡的艺术价值，更具有无可替代的史料价值，涉及到生活的方方面面。然而，即便是军国大事，最终通过细小的个人之事呈现出来。

西汉 马圈湾简牍

这枚马圈湾汉代烽燧遗址出土的简牍，其实是一份出关“申请书”——“元康元年十月壬寅朔甲辰，关啬夫广德、佐熹敢言之：寿陵里赵负趣自言，夫欣为千秋燧长，往遗衣用，以令出关。敢言之。”“元康”为西汉宣帝年号，“十月壬寅朔甲辰”即公元前65年十月初三日。当下辛丑年立冬，恰好也是十月初三。也就是说，这件汉简面世，已经整整2086年。这位女子的丈夫在玉门关外值戍，她在立冬前请求出关，为丈夫送御寒衣服。适逢辛丑立冬，目睹这件汉简，虽然暌违两千余年，却仍能感受到亲情、爱情之美，嘘寒问暖，一如当下。时间仿凝固了数千年。

现代人有再熟悉不过的纸本和电子日历，其实古代也有按年月日干支顺序排列的“日历”，使用者们会记录重要或者行程，当时叫做“质日”或“视日”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》上记：“十四。丁酉、丙申、乙未，夏日至居郭门一（日）。甲午、癸巳、壬辰、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、立冬、辛亥、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥，戊戌冬日至居户一日。天汉二年城阳十一年。庚辛甲酉亥子不可秩息。”从这件汉简可以看出，天干地支之间，留有长段的空白，留出来用以填写需要的事情。历史典籍中最早出现的节气纪录，是《尚书·尧典》的“四仲中星”，即夏至、冬至、春分和秋分。春秋时代，产生了立春、立夏、立秋和立冬，与“二分二至”，合称“八节”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》中残存了春分、夏至、立秋、立冬等属于八节的名称，乃是中国历节气演变的见证。

西汉 山东日照海曲简牍《汉武帝后元二年视日》

汉代是强盛之极的大一统王朝。汉代书法乃至整个汉代艺术因此而呈现出拙朴雄大的气势，展现了蓬勃旺盛的生命力。这种整体性的力量和气势构成了汉代艺术的美学风格，承载了强大的精神。历代王朝越往后，最明显的变化就是“融合”，涵盖各种元素的融和。从这个角度来讲，汉代及这之前的艺术，无疑更为纯正。

魏晋六朝三百年是一个分崩离析的时代。，更迭，整个像走马灯一样。书法见证人心，纪录时代。这三百年的书法，呈现出多头发展的迹象，甚至不乏乖谬和变异。尽管如此，多头潮流中，仍存“二王”这一主脉，乃魏晋的绝佳见证。王羲之《冬中帖》写道：“十一月四日羲之白：冬中感怀深，始欲寒。足下常疾何如? 不得近问，邑邑。吾故苦心痛，不得食，经日甚为虚顿。力及不具。王羲之白。”冬天来了，羲之写信给朋友，天冷了，叮嘱朋友要注意足疾。因为不能当面问候，心里感到过意不去。而自己呢，一直苦于“心痛”，吃不下饭，身体也不太理想。这件手札有章草笔意，显然是个人成功变法之前的作品。王羲之书法给人最深刻的印象是倜傥，潇洒出风尘，后世自然有无数的膜拜者。从某种意义上来说，很多人都是王羲之的门徒，包括像米芾、赵孟頫、董其昌和王铎这样的级人物。

王羲之《冬中帖》

王铎是学“二王”的高手，在明末异军突起。他的书法 主要是颜米王三家。王铎极其崇拜米芾，被旋推崇为“作字居然有北宋大家之风”，然人品颓丧，因为降清而被与赵孟頫同归于“贰臣”。最有意思的是，董其昌书法同样取法颜米王三家，与王铎却截然不同。所以说，取王，本质上涉及到“师面”还是“师心”的问题。这对于当下书风极度雷同的现状，颇有启示。如果一个人的内心想与众不同，就一定能做到。

王铎对王羲之的发展，主要体现在章法和墨法上，一生吃着二王的法帖，将尺牍书风拓而为大，“涨墨法”的运用，使得行草书的表现从“线”到“面”，故而有“后王胜前王”的褒奖。当代王蘧常章草出现后，也有一样的评价。书法就是这样，后人在前人的基础上，不断积累、发展、创新。对比来看，王羲之身处乱世，朝不夕保，所以感慨“死生亦大矣”。这是人的自我意识的觉醒。王铎晚年适逢明清易代，天崩地裂，降清后生活了八年，生不如死，极度压抑。从某个角度来说，王铎就是为了书法能有大成而屈膝投降的。当个人书艺炉火纯青之际突然面对生死抉择，心尤不甘。王铎没有选择杀身成仁，而是苟且偷生。同属晚明“三株树”的黄道周和倪元璐，皆从容赴死，很自然地，与王铎身后的声名，判若云泥。王铎晚年的书写材质要好一些，精品迭出。王铎没有辜负自己，极其勤奋，冬夜试笔，呵冻研墨，自抒胸臆，一件是《澹圃山房阔》 诗轴，款字中有“庚寅冬日书”，去世的前两年，笔走龙蛇，万马奔腾。另一件是《赠文吉大词坛》诗轴，对于王铎来说，又是一个不眠的冬夜。书风苍茫博大，然时有怪诞之姿，无疑与心境的压抑有关。

清 王铎《澹圃山房阔》 诗轴

清 王铎《赠文吉大词坛》诗轴

相比王铎的命运多舛，苏轼一生虽然仕途不尽如意，甚至时常处于斗争的夹缝中，不是被发配就是在发配的路上，但东坡自有之法，一生，在可以活出的滋味，由此成为世界闻名的“最有趣的人”。要想成为艺术家，必须要有一颗有趣的灵。面对现实中的种种不幸，苏轼从容找到化解之法。贬谪到了岭南，吟出“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的诗，被贬至海南，写信给儿子：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”对儿子千叮咛、万嘱咐，千万不要把吃生蚝的事说出去，要是这个秘密被人知道了，恐怕那些北方人听说这里有这么好吃的物事，就该学我，求着皇帝把他们贬到海南来，跟我争抢这天下的美味。看看，难怪他的政敌要气得半死。苏轼一生虽然颠沛流离，但笔耕不辍，诗文书画收获颇丰。

北宋 苏轼《孟冬薄寒帖》

这件《孟冬薄寒帖》出自《郁孤台法帖》，为南宋聂子述在绍定元年（1228）汇刻于江西赣州府赣县郁孤台。“孟冬”又称“小阳春”，即每年冬季的之一个月。其中写道：“孟冬薄寒，恭惟门下侍郎台候万福。轼即日蒙免，罪戾之余，宠命逾分，区区尺书，岂足上谢。又不敢废此小礼，进退恐栗。未缘趋侍，伏冀上为宗社精调寝兴，下情祝颂之至。谨奉手启，布陈万一，不宣。”这是苏轼对朋友表示感谢的一封信，没有具体特别的事项。虽为刻本，但笔致圆润、酣畅古雅，为苏轼作品中少见。

伊秉绶有强烈的“苏子情结”。嘉庆五年（1800），时任惠州太守的伊秉绶带着下属翻修惠州白鹤峰下的苏轼故居。在清理墨沼时，捞出一方端砚，砚背当中刻着一个“轼”字，侧边有“德有邻”的款。伊秉绶喜不自胜，便将这方苏子砚台视若拱璧。伊秉绶膜拜苏轼，更主要是思想上的认同。苏子活在和出世之间，儒道思想交替作用。嘉庆十二年(1807)，伊秉绶的去世，丁忧回乡，一呆就是八年时光。这是仕途的寂寞之期，却是伊秉绶艺术创作的高峰期。临《裴岑纪功碑》虽说是临，其实乃典型的创作风貌。用笔饱满雄健，结字古拙厚朴，整体气势恢宏。正文共两行，行距靠近，字距稍离，两两相对。“敦、煌、竟”等字笔画虽多，但布白均匀，从容不迫，“大、守、此”等字笔画虽少，但小中见大，厚重磅礴。尤其值得一提的是，此幅书曾被转赠。左边留有题跋：“馨圃大兄过小，见墨卿太守书此帧，甚好之，因以转赠，己卯春仲，叶尊并识”。题字笔法精到，一气呵成，与正联璧合，成就一段佳话。

清 伊秉绶 临《裴岑纪公碑》，癸亥立冬

在整个清代书家群体中，吴鼒（zī）可谓名不见经传，但因为“鼒”字难写而记住了他。吴鼒是清嘉庆四年（1799）进士，官侍讲学士，善书能画，工骈体文。最主要的代表作是《墨林今话》。此书比 本身名气更大。从“试论当酒亦名将，况世说诗存古经”对联来看，主要取法集王《教序》，唐代虞世南、褚遂良，兼学董其昌，得之气，因为诗文修养深厚，字里行间极见文气，所以能在当时的馆阁潮流中独具一格。由其所学，可见当时取法的普遍常态。

清 吴鼒，丙子立冬

面对朝代更迭的历史潮流，个人没办法改变，但可以根据真实的内心做出选择。王铎选择投降，石涛作为帝胄，选择成为遗民。“遗民情结”支配了其一生，也致使石涛一生不合时宜，借助书画探求生命的自在之境，抒写内心，我自为我。遗民情结主导了石涛的山水画创作。从某个角度来说，石涛的确和其他人不太一样，他是一个艺术哲学家，所以《石涛画语录》能够成为中国画学史乃至中学史的压卷之作。上海博物馆石涛《仿米山水图》轴款字云：“风急湖宽浪打头，钓渔船小兴难收。请君乌纱帽，月上丝纶再整游。定老年兄远以此纸嘱笔写山，用米颠刷字法，寄上一笑。时辛巳立冬四日清湘瞎尊者写。大涤草堂。”辛巳立冬是1701年，石涛正好是花甲之年。这幅仿米家山水整体上的确有风急湖宽浪打头之气势。字也是学米芾的，可见痛快之意。所谓“诗言志”，由此题款，当知真实不虚。

清 石涛《仿米山水图》，辛巳立冬

吴昌硕和石涛类似，活在一个变革的大时代，但又有不同。石涛面对的是一个王朝取代另一个王朝，吴昌硕身处的则是新旧时代的转变。吴不是遗民，成了遗老。“海派”中这样的大佬不在少数，诸如沈曾植、康有为、李瑞清和曾熙等。新旧时代相比，市场化和商业化因素的渗透，对于书法家乃至整个艺术家群体的创作产生深远影响。旧传统和新之间，在吴昌硕这一代人身上，呈现出的依然是“旧学”烙印。吴昌硕生性嗜古，其诗尤喜用僻典，故而晦涩高深，但有时也难免迂腐。八十岁时的手札写道：“雨后东篱野色寒，骚人常把落英餐。朱门酒肉熏天臭，醉赏黄华当牡丹。（画菊）色如美玉丰神好，香与芝兰气味同。庭院笙歌初散后，亭亭一树月明中。（画玉兰）荷气迎秋天影，赏秋人醉倚阑干。无风波处真难得，浅水芦花画里看。（画荷）癸亥立冬后三日，成志仁兄雅嘱。”吴昌篆成就更高，影响更大，行草书成熟最早，应用最广泛。笔致老练，收放自如，篆、隶、楷、行、草各种笔法熔于一炉，用墨润燥相宜，结体中宫收紧、四面辐射，风格雄浑苍劲、恣肆老辣，虽是尺幅小品，却有排山倒海之势。吴缶庐一力旺盛，创作势头强劲，作品数量丰沛，含金量极高，诗书画印都达到巅峰之境。“甲申立冬”刻“大壶”，边款写道：“甲申立冬日，大壶先生嘱，仓石”，时年41岁。“丙寅立冬”刻“还读书庐”，已经83岁，“老缶不治印已十余年矣，今为大仓先生破格作此，臂痛欲裂。方知衰暮之年，未可与人争竞也。”由此印可知，吴昌硕因为臂膀疼痛，十多年不刻印，对于鉴定其代刀和伪作，具有一定的作用。两枚相距近四十年。吴印风格成熟早，但始终没有结壳，精进，可见风范。

近代 吴昌硕手札，癸亥立冬

近代 吴昌硕刻 还读书庐，丙寅立冬

近代 吴昌硕刻 大壶，甲申立冬

吴昌硕有“诗书画印”四绝之称，在其之前有赵之谦，在其之后有齐白石。赵为“海派”先驱，齐则属“京派”，但赵之谦对于齐白石影响很大。齐白石习惯上称自己“诗之一”，有故弄玄虚的意思，其实是当家。吴昌硕的也属“头牌”。对比来看，吴昌硕算得上古典时代最后一位艺术，齐白石称得上是新时代的之一位艺术。但和之间也存在落差，尽管风格品评在某些地方缺少可比性，但总的来看，齐白石的艺术深度无法和吴昌硕相颉颃。齐白石的“功劳”，是在绘画题材方面有开拓性，改变了文人画所追求的情趣之美，趋于质朴和家常主题，青菜、萝卜、苍蝇、老鼠等不登大雅之堂的物事成为入画题材。其实早在赵之谦和吴昌硕手中，已经有过一些尝试，只是到了齐白石手中，创作更多而已。立冬到了，北方人喜欢大白菜炖粉条，或者是小鸡炖蘑菇，吃起来的，且又方便省心，故而成为家常菜的代表。齐白石很爱画白菜。有关齐白石曾想以自己画的白菜换一车真白菜的段子，真假并不重要。重要的是，齐白石是真的喜欢大白菜。《白菜》题款：“不独老萍知此味，三代咬其根。借山翁制。”齐白石喜欢白菜，蕴着对家乡的怀情，也是对现实生活的知足常乐。

近代 齐白石《白菜》轴，纸本设色

另一件《白菜蘑菇》 题款：“白菜之佳无过北地，菌野之美惟有南方，雁来去时方生。菌类之风味，能超群者此种也。土人呼为雁来，惜无蘑菇等之有大名耳。白石山翁并记。”人对于喜欢吃、习惯吃而后来却有吃不到的东西，会滋生念想。齐白石离开家乡，成了“北漂”。北地的白菜好吃，也易吃到，但家乡那呼作“雁来蕈”的蘑菇却再难吃到，便格外想念。南方的雁来，就是北方雁去之时。时值秋冬之季，美食可以弥补时空位移的缺憾，时不时画一下美食，可以缓解个人心里对人世的五味杂陈。

近代 齐白石《白菜蘑菇》轴，纸本墨笔

针对吴齐篆刻，曾有人提出“有”之说。这可以从两方面来理解：其一，吴齐皆臻于高寿，风格达到极致，学之者难以化出，开拓空间小；其二，容易只学到毛皮，甚至变得一身习气。相比之下，黄士陵的印风属于型，能够发挥的余地大。归根结底，关键还是取决于个人是否为“善学者”。学不好书印，原因多半出在 自身，不能责备所取法的对象，所以“吴齐印”之说，要么是无中生有，要么是以讹传讹，总之，可以休矣。最令人感慨的，是吴齐之间的恩怨龃龉，已成为一桩“公案”。据实而论，吴对齐有提携之情，但对于大家来说，一旦在理念上无法同步和合拍，最终都会分道扬镳。

众所周知，齐白石的老师是王湘绮。其实，齐白石在京城之时，还有一位老师，就是徐州人张伯英。书法史中还有一位张伯英，就是东汉张芝，首创“今草”，被尊为“草”。近代张伯英乃碑学大家，是清末探花冯煦的入室。张伯英热衷北碑，过人之处在于舍弃了魏碑点画的锐利形态，追求刚猛、沉着、遒厚的韵味，独树一帜。其实无论是帖学还是碑学，关键在于取法理念，同出一源，各呈其态。张伯英曾在北洋任职，目睹的黑暗，毅然引退，从此开始了鬻字治印的职业生涯。对照其书风来看，可谓“书如其人”。

近代 张伯英，己卯立冬

从赵之谦开始，再到吴昌硕、齐白石，书画家印人的职业化倾向越来越明显。邓散木虽是职业化书印人，但与当下的职业化有本质的不同。“职业化”有两层意思：一是专注力，平生的精力和心思全部集中于此；二是书印成为饭碗。有的偏于前者，有的偏于后者，有的两者侧重。因为此种差异，直接导致风格和趣味不同。邓散木膂力过人，可以直接徒手刻巨大的青铜。最惊人的是创作数量，堪称古今之一。一般的印人，平生数量不过三、四千方，多一些的过万，最多的二、三万已是极限，邓散木一天几的创作势头，几十年如一日，至少近十万方。“风华正茂”刻于1953年，证明了一点，《毛 诗词》系列这种形式，邓散木很早就已经尝试。广而言之，在“系列主题印”方面，邓散木具有开创性。

当代 邓散木刻 风华正茂，癸巳立冬

相比邓散木的职业化生存状态，台静农的书法属于学者字，但在学者字中又独具一格。学者字一般都比较严谨，甚至难免拘束刻板，但台静农书法却能做到潇洒与凝重兼得，在很大程度上受到影响。陈的书法更多一些随性和放浪。台有两件立冬时节的横幅作品。一件“黍米”，乃去世前两年所作，风格老辣苍茫。另一件内容是苏轼《望湖楼》诗三首，款字写道：“书苏诗，不觉袭其笔意”，时间要早上五年。历代很多文人，内心对于苏轼天然就有一种向往和崇拜。台静农的作品，落笔险峻，古拙遒劲，点画如刀切玉，利落有神，结字奇崛，笔意高古，有一种冷逸孤傲的韵味。台静农是近当代书家中，学倪元璐而能自出机杼的代表人物。学养深厚、阅历丰富是成功的根本原因。

当代 台静农，癸亥立冬

当代 台静农，戊辰立冬

立冬时分，秋天最后一抹色在梦里无声溜走，有时还未来得及享受够温婉和古韵，未来得及参悟那一份寂寥与闲愁，就被促着来到冬天。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是永恒不变的自然规律。其实人的生老病死，又何尝不是如此？丰子恺曾说过：“人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。”立冬之后，冬天就会在寒风冷雨中悄然来临。初冬草木凋零，万物匿，干净开阔，就像经年岁月中那些空白时段，也带来一季的萧瑟和迷茫。屋外的虫鸣匿迹销声，窗外各种树上金灿灿的黄叶一夜间簌簌地落尽。但愿这深秋的万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿这难捱的冬天就这样开始走向更深的时光，不知不觉地与来年的早春邂逅。

“冬天来了，春天还会远吗？”

责任编辑：陆斯嘉

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丁酉日生人最忌几月生 生于各月的命运详解

每一种日柱的命运发展都有好有坏，对于丁酉日柱的人而言，最忌讳几月出生呢？不同月份出生的丁酉日柱命运都是怎样的？八字四柱之间是相互联系，相互影响的，八字测试应当将四柱结合起来看。来看看下文的具体介绍吧。

丁酉日柱生于各月的命运

丁酉日生于子月

丁火生于子月是指四柱八字内日元为丁火日主者生于仲冬子月，子水中藏癸水本气，癸水七杀星秉令司权，严寒冷冽，水归冬旺，有困丁火，七杀势专，寒火气怯而弱，大喜比劫叠见，复有甲印透干，以全日元精神。三冬丁火，以甲木为尊，甲为丁之母也。《滴天髓》云：丁火如有嫡母，可秋可冬。冬丁有甲，不怕水多，为其甲印能化杀也，格成杀印相生，故最喜东方运。丁火生于子月，丁日子提，本就水旺火衰，如再行西方金财乡，金来生旺水，徒增寒水之冻，际此水旺火熄之时，且又金来克木，木印本为用，现在贪财坏印，丁火必难生存，故行西方福不齐也。

丁酉日生于丑月

丁火生于丑月是指四柱八字中日元为丁火者生于季冬丑月，己土食神星司令，十二月天寒地冻，丑为寒土，丁火之气尽泄于丑，再逢土叠叠，丁火之气虽存，故怕土多。《滴天髓》云：丁火如有嫡母，可秋可冬。甲者，丁之嫡母也，《穷通宝鉴》云：三冬丁火不离甲木，则丁火方有所丽而生。喜木来疏土生火，故运入东方俱发达。丁火生于丑月南方火地不相宜，应指从格而言，如满盘食伤，为从儿格，然从儿格又嘉比劫乡，故此从儿格又属例外，其他如：满盘财星为从财，满盘民杀则从官或从杀，有二行为众财官或从财杀者，另外还有从势格，这些从格的大运皆不嘉行南方火地比劫乡，助地原神，为借尸还魂魂，破格，必生灾矣。

丁酉日生于寅月

丁火生于寅月：丁火日主诞于孟春寅月，甲木正印星司权，故言丁火逢寅印绶明，柱中有水，恐湿木不能生火，丁火生于寅月故大运喜行南方火地，助起原神并暖局调候之功。如丁火生于寅月大运行北地水乡，有印来化水生火，可免云水火坎离冲战之灾，名为官印相生或杀印相生，故行北地亦通达。行西方财乡，恐有冲提之优，且贪财坏印生祸患也。然丁生寅月，局中如有巳午丙比劫相助且通根，身强，可任财官，制喜行财乡，不可混杀。

丁酉日生于卯月

丁火生于卯月：丁火日主生于仲春卯月，乙木偏印星司权当旺，丁火生于卯月大运若行南方火乡，比劫助起原神，而任财官，卯月木旺火塞，必须以庚来劈甲引丁，方成有炎之火。乙木花草，引火不燃，身仍弱，大运行南方火运，可直接助旺日主，如运行北方水地，为官杀旺地，有印星来化，格成官印相生或杀印相生，皆可遂利名。局中没有官星来混独杀者，七杀配偏印，杀印相生，格纯且力大，更显贵，堪任武职及权威性之职衔，故云：独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿。

丁酉日生于辰月

丁火生于辰月：丁火日主生于辰月，戊土伤官司令，丁火之气受泄，辰中虽有乙木印星根气，然湿木不能生火，故急须印比之助，顺行南方火乡，助旺日元，则福更宽矣。丁火生于辰月大运逆运初年行卯木寅木地，印星来克破食伤，故初年多阻碍，如逢到戌土，戌为火之墓库，冲破提纲，且辰戌为天罗地网，困顿阻碍有损寿凶，冲开原神之墓库，不吉也。亥中藏壬甲，丁见壬为正官，辰为伤官，伤官见官，纠缠不清，甲为印绶，更怕克破食伤之用，故言更逢戌亥寿相干。

丁酉日生于巳月

丁火生于巳月是指丁火日主生于孟夏巳月，丙火劫财司权，丁火气势转炎，四月巳宫，丙火临官之地，丁仗丙威，炎烈莫当，丁火性虽昭融，亦自旺矣！三夏火旺之时，以水火即济为美，故不愁入水乡，且官杀乃贵气所至，更显达。丁火生于巳月大运顺运初年为午未火旺之乡，日主已健朗，复行旺地，谈何富贵，火旺土燥，亦是一无可取也。中年进入西方申酉金财之乡，福禄双收，故为喜。

丁酉日生于午月

丁火生于午月是指八字命局中，日主为丁火者生于仲夏午月，丁火临官之地，为建禄格，日元旺极也。五月丁火，其炎威莫当，《五言独步》云：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。财为养命之物，且为生官之宝，官者水也，日主身强火旺，有水则成水火既济。丁火生于午月盖月令建禄，在五月水临绝地，滴水即干，必须金来发水之原，壬庚相生，源源不绝。若无水，进入木火之乡，气属偏枯，恐有自梦之优，须防寿不全，如无壬用癸，癸乃七杀，用杀者必领袖之尊，独当一面，不失恩封，或云大贵者用杀不用官，运中逢七杀，假杀为权，声名远播也。

丁酉日生于未月

丁火生于未月是指四柱八字中日元为丁火者生于未月，丁火诞於三夏未月，三伏生寒，己土食神星当令，然未月火之余气尚存，未为燥，火炎土燥，燥土虽以生金，必须水来润土生金，而未月燥土，水来必遭制尽，仍要金财来助水方为佳，若命中无财，一片火土旺相，乃为庸碌之命，故言未月逢丁要见财，无财到底命多乖。丁火生于未月若命中有财，再行七杀之运，则有金财来生杀，名利双辉，且得水火既济之效。运行西方财乡，更是锦上添花，画龙点睛之佳运也。

丁酉日生于申月

丁火生于申月是指四柱八字中日元为丁火者，生于孟秋申月，申中本气为庚金，庚金正财星秉令，三秋丁火退气柔弱，纵使四柱中天干有丙火、丁火比劫相助，仍是一片虚旺，有如无根之浮萍，仍难以任月令申金旺财，故丁火生于申月大运喜逆行南方火乡，日元通根得地，日主健朗堪任财。所以若是局中已得巳午之根固，地基稳当，财官可任，自然大运喜顺行酉戌财乡，而到了中午运逢北方亥子丑水乡，为官杀之地，财来生官杀，则名利双辉，头角峥嵘也。

丁酉日生于酉月

丁火日主生于酉月，甲丙庚皆用。无甲、乙亦可用，为枯草引丁，却不离丙晒也，且富而不贵者多，见甲丙庚皆透，必主科甲。或一派辛金，不见庚金，又无此劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。

丁酉日生于戌月

丁火生于戌月是指四柱八字内日元为丁火者，生于九秋戌月，戌中藏戊土，丁火与庚金，戊土伤官星秉令司权，丁火之气尽泄于旺土，而戌为火库，为燥土，官杀星为火，燥土制水力大，更须水来润土解燥，如干再见戊土，则制水力更大。壬为官，癸为杀，戊癸合，为去杀，去杀留官格亦清。戌中有辛金财星，戌亦属金乡，有财来化伤生官而不交战，故官杀多亦不妨。丁火生于戌月然丁生九秋，泄气之地，身属柔弱，大运嘉行东南木火之乡，助起日元，使其健朗气足，堪任财官，则发达又荣身也。

丁酉日生于亥月

丁火生于亥月是指四柱八字内日主为丁火的命主，生于孟冬亥月，亥月地支藏甲木，壬水，壬水为亥月之本气，壬水正官星司权，三冬火气已绝气，丁火寒柔。亥月中有壬甲，壬水泄于甲印之中，然湿木不能生火，以官星为用必要身强。丁火生于亥月如果大运顺运为东南木火之乡，助起原神而任财官，官真福不轻也。若是七杀星来相混，是为身衰遇鬼，非夭则贫，寿年犹恐调零矣。所以丁火生于亥月中最好四柱八字内身强者，大运又有帮扶则，为贵格。

丁酉日柱生于各月看命,丁酉日婚姻奇特

丁酉日柱生于各月看命

土之逐月取用

土旺四季，但辰未戌丑月之土又各有分别。春夏秋冬，又有寒暖燥湿之异，虚实强弱之分。

其各月取用，需以土之性质和月令特点配合选择，一季之中，亦同中有异，异中有同。

1. 春土取用

寅月寒气未除，木嫩土弱，但毕竟甲木，土被木制，故木实土虚。寒土乏养育之力，首取火调候，同时化身，一物两用。若命局土众，则需辅以木来疏之，卯月阳气渐进，调候为次，扶抑紧要。辰月土，木退气，较之寅卯月之土，既旺且实，但毕竟春末之木，仍有制土之力。春季之土，其特点是虚而不实（党众而强另当别论）。寅卯月之土日干，身弱官杀重，首取丙火为用（丁火次之）;无火则以土帮身为用；若火土皆无可取，则用金制官杀，因病在官杀重，金为去病之药，最忌见水，木亦不宜重见，岁运水木齐来，其灾难免。身弱伤食重，取火制之，忌重见金水。身弱财重，水带寒气，宜火土并用。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，即使寅月之土，也不宜用火，因土得温暖则身更强。一般来说，身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。

例一：己亥丙寅已未乙亥

甲木当令，月令得亥水生合，时干透乙，直逼日主，身坐未土，被寅克亥拱，根基受损，命局木实土虚，杀强身弱。正月之土，余寒犹存，喜火调候，恰好火又可通关，一物两用，为首选用神。月干丙火，自坐长生，足可取用。日支未土，火土并，为喜神。若无未土，日主无强根，则成从格。水生木克身，与木同为忌神。

此为乾造。癸亥运，丁卯年，水木齐来，亥卯未合木局，日主之根受创，身弱逢杀旺之年，灾不可免。是什么灾呢？妻宫与财星合为忌神，当主婚变。事实上是命主与妻子离婚。

例二：庚辰己卯戊辰癸亥

日干坐下辰土，月透劫财帮身，又通根年支，在数量上土占半数，似乎身强，但土生于卯月杀旺之乡，如非整体组合得当，则土多未必就强。此造地支干皆有木，且年日时支又水，水生旺木，锐气可见。辰与卵紧贴，正可培木之根，故卯辰可作半会视之，辰土虽不至半会而全化，毕竟也减力不少，成为虚土，且亥卵相合，虽有辰隔，亦存几分合力，一见未土，则合成木局，一见寅木，则会成木局，日主去根，其力量急转直下，格局会因此而发生改变。原局日主之根虽不固但尚未被拔掉，以身弱的正格论。下面从岁运介入的影响看命局变化。

辛已运，运干辛金生原局时干癸水，运支已火通木土之关，运干支一忌一喜，但辛金力量毕竟不及已火，从命局整体看，此运日主之力得到加强。

此运戊戌（1958)年，流年双体之土帮身，命局趋于中和，命主进入军校学习。

壬午运，干支亦是一忌一喜，但午火生土较已火力强，且午乃日主阳刃，所以此运日主比辛已运更强。庚戌年，火土两旺，日主由原局身弱转为身强，身强则财星受克，该年夏季（火土更强旺）丧父，这时命局的喜忌便颠倒过来了。

例三：己亥戊辰戊辰癸亥

戊土日干生于辰月当令得势，原局身旺财弱，应取金水为用。李先生于1992(壬申）金水当旺之年，炒股发财。

2. 夏土取用

夏季之土，炎热干燥，难生万物。土得火生，力量强旺，若以木疏土，因木处休地，不但疏土无力，反助火生土；若以金泄秀，而燥土脆金，难以作用，若以水制火润土，惜水又自居闪地，功难成就，但若水有源头，则弱而不绝，可成既济之功，故最宜水金并用，润土泄秀；有金无水，有水无金，皆为缺陷。命局身旺印轻，可用带水之木抑身，印重只宜用金水。身弱，财轻，不宜用火，因火增燥气，旺而无益，可用比劫助身，尤喜湿土。身弱财重，首用比劫，尤喜燥土，湿土次之，火再次之，身弱食伤重而财轻，仍用比劫，火次之。总之，夏季之土，不可使其过燥，扶抑调候需兼顾。

例一：癸巳丁巳己卯丁卯

四柱木火相生，癸水无根调候不力，命局燥极。乙卯运，壬子年，壬子月，在校应征入伍。壬子双体有力调候为喜，冬季水更有力，故有入伍之幸。

癸丑运，乙亥年，调候之水天透，命局得润，荣升公司总经理。此造为特殊格局，原局炎燥，岁运金水弱则破格，金水强则五行流通而不破格。

例二：丙辰乙未戊子庚申

未月之土最旺，日主通根年月，又透丙火，土旺无疑。日支子水虽有半合相生，但未土当令紧贴克之，又被日干盖头，四柱不透千癸，子水介于未申之间，一克一生，必是月令之力为强，故申子生合力不及未土和日干之克力，受制，申子辰三合水局难化。原局以身强财弱论。

戊戌运，戊寅年，财被克泄交加，财更弱，加之驿马冲战，此年春开车撞伤别人而破财。

3.秋土取用

秋季火衰金盛，土气被泄，不如夏土之实。但三秋之土，又各有区别：申月火土之气未尽，比劫众，宜用金水，调候，金多土虚，则不宜见水，宜用土帮身，有火可用火制金生土；申子辰全，干透化神，则火土并用，使身强任财。

酉月寒气渐升，炎气隐退，寒暖较为适中，调候不为首要。土较申月更虚，不宜金水太过，喜比劫扶弱身，若水为病，用火土为去病之药。

戌月寒气上升，调候又需考虑，戌虽为带火之土，但戌月火气收敛，见成为收之地，故戌土燥而不炎。若合会成火局，另当别论。

总之秋季之土，其性不似夏土之炎，其质不如夏土之实。扶抑贵在补虚就实，但又不可使之寒滞；调候需分寒暖深浅，不可偏离中和。

例：壬辰戊申己丑丁卯

丑土生金，申辰拱水，土虽众而不实，壬水透干，命局值初秋虽不寒但是湿。

时干丁火，虚浮无根，被壬水遥合，不但不足以除湿，反被水克土晦光辉收敛，日主因此近视。原局中和，喜忌根据行运而定。

庚戌运，己未年，未为燥土，岁干透比，日主转强，岁支冲动妻宫，命主此年结婚。

4. 冬土取用

冬土气寒，喜火暖之，以生万物。冬季水旺，使土寒湿；金生水泄土，且增寒气，木相于冬，土之克星，故若命局身弱，水金木皆为忌神，但其中木又为火之原神，故又宜适量以生火。冬土调候为要，不可轻视。但土生冬季，也有身强局暖者，此乃五行组合之异，其喜忌又不可拘执于上述，过强则抑，过燥则润，总求中和。

例一：戊戌癸亥已未丙寅

水虽当令，但四土围克，寡不敌众，戊未皆为燥土，又得火生，戊癸合虽不化，但削水气，故命局虽生冬令而不寒湿，土众，反宜木疏，身强可用财官，反以水木为喜用神。此造原局寒暖适中，不需用火调候，但岁运不宜叠见金水，否则寒暖易势；官杀亦不可太过，太过则日主身弱，不胜财官。

例二：丁已壬子戊戌甲寅

水旺土寒，甲木攻身，丁壬合，使丁火不能暖身。日主身弱，取已中丙火为用，喜戌中戊土帮身。岁运逢午，则三合火局，甲木根被合而不攻身，日主强弱容易改变。

身弱最忌逢金，水得金生而倡狂，克去弱火，日主遭水荡木克而无生，大凶。此为坤造，甲寅、乙卯运多难，丙辰、丁已运顺意，戊午、已未运，身反过强，吉凶多变。

例三：甲辰丁丑戊寅癸亥

戊土生于丑月本得令，又有年支辰土相帮，看似身强。殊不知局中水木气势不弱，制身有力。权衡之下，原局中和。用神只能随运而取。运至木、金之地，身弱取火土为用；运行火、土之乡，当取财、官为喜用。原局妻宫又合财星克身，婚姻不顺之兆。

总之，看用神千万不可只看原局，特别是日干略弱略强的四柱，宜慎之！

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