地支主吉凶,天干地支定个人吉凶
大运看天干还是地支 断吉凶口诀详解
古人有云曰：命好不如运好，运好不如流年好。所以一个人的命运也是要分开来看的，要是一个人命好但是运不好，那一辈子也很可能过得比较坎坷的。那么大运看天干还是地支？大运流年断吉凶口诀！要怎样来进行分析和解读呢？来看看八字的介绍吧。
大运看天干还是地支？
看大运关键是地支，辅助参考是天干。需要看大运对喜用神是否帮扶，就能看出这个大运吉与不吉。
1.一般来说，运支在十年中为原命局各五行的旺衰来源，因此运支显得比运干重要一些。但在论命局组合时，干有干的组合，支有支的组合，天干可直接地对日干或其他干发挥作用，而地支只能通过透干才能对日干或其他干发挥作用，不可能用一句肯定的结论来回答大运干和支哪个作用更大的问题。这一是要看大运干支自身组合所决定的是干的力量大还是支的力量大，如是相生组合，如(甲子、丙寅)，刚受力者力大，(如甲子中的甲，丙寅中的丙)，如是相克组合(如乙酉，壬午)，则双方都减力，主克者(如乙酉中的酉，壬午中的壬)力更大。如为干支一气组合(如辛酉、癸亥)，则干支互为助力。
2.要看与命局四柱干支组合中，谁最能使原来不平衡的命局趋于平衡，或使原来相对平衡的命局失衡，谁的作用就更大。
3.要看谁在流年遇旺地，谁最能得太岁生扶，谁的作用就更大。
大运流年断吉凶口诀
大运流年要分清，旺衰休囚看分明。
大运地支要为重，流年天干占上风。
大运主管十年整，上下五年分得清。
顺行先把天干看，逆行先把地支明。
大运要好六分好，流年只能占四成。
大运流年冲合化，其实都在变化中。
大运流年用受刑，总有吉来没有凶。
大运流年忌被刑，本年无吉定有凶。
大运流年用被合，此运流年必见凶。
大运流年忌被合，流年大运不成凶。
大运流年用被冲，此年由吉变成凶。
大运流年忌被冲，富贵吉祥此年逢。
大运流年用受克，天克地冲命归终。
大运流年忌受克，逢凶化吉保太平。
日主流年天干合，婚姻之中起风波。
日主地支流年合，此年婚姻必占克。
流年天地鸳鸯合，不是结婚就情多。
大运流年合成功，化出之神信息多。
化出喜神方为贵，化出忌神凶事多。
正官沐浴怕刑伤，煞见逢财不可当。
财怕劫来劫怕财，财官最忌遇空亡。
财刑财地财官害，印行印地运有伤。
运要逢冲需有祸，七煞多了寿不长。
食神最怕刑冲克，偏印遇食一命亡。
金衰必在火丘死，火死必在水上亡。
水病原来怕戊己，木绝不可行西方。
金衰木绝土怕养，水病火死不久长。
戊土东方必有害，五路阴阳要身强。
要看生年补日月，吉凶祸福袖内藏。
中央戊己随风格，定做他亲不还乡。
无官无印无依靠，抛家离业在外方。
死墓绝胎中年怕，刑伤绝地怕空亡。
寅卯最怕天罗网，辰戍丑未卯酉伤。
火地金猪南方落，聚火成炉有灾秧。
冠带临官少年好，财官双全又去祥。
中年交胎风光好，夫唱妻随子成行。
老来交养增百福，公子公孙列满堂。
长生最怕中年克，身强体壮进田庄。
全阴全阳僧道命，苦恋红尘有灾殃。
少年交衰不久长，中朝尽是苦奔忙。
做事不能随心愿，又怕克早父离娘。
虽然父母双全在，父东子西各一方。
父母盼你不见面，母子见面泪成行。
四柱要是犯驿马，一心飘荡在外方。
家有贤妻你不爱，老婆子女看不上。
出外有说义有笑，终朝不想四家乡。
花钱如同长流水，回想起来悔断肠。
这是男女破败运，不由本身做主张。
死墓绝胎中年怕，刑伤绝地怀空亡。
甲乙中酉空亡地，乙庚午未不可当。
丙辛原来空辰己，丁寅壬卯有空亡。
戊癸原来空子丑，学者需要记心上。
官带临官少年好，不怕财官怕刑伤。
万世家财难保守，如同风吹草上霜。
做事不能随心愿，伤财好像大风扬。
五谷丰收田苗败，好事一做不成张。
中年要交帝旺运，财禄享通进田庄。
老来要交长生运，运行绝地怕空亡。
花钱花尽死依靠，如同风吹草上霜。
轻霜不落黄霜落，老来一时上黄凉。
此是一部断运篇，需要学者仔细详。
流年事象的看取方法(一)
流年事象的看取方法（一）
一、流年干支的内象与外象：
1、流年天干是外象是表象，外象所体现的是事物的表面现象，其结果的数量好坏，要结合八字、大运、流年地支的喜忌、平衡而判断。
2、流年地支是内象是内在起因，事物因何而起、所生何事，能够决定吉凶，因为地支的能量大于天干。也要结合八字、大运的喜忌、平衡而判断。
天干代表外象，天干一般不体现吉凶，只有在流年地支呈旺相状态时才体现吉凶，如果天干合冲克到原命局用神时，此天干主不吉或凶的流年，就算流年支是喜用神也主不吉或凶年。流年地支主吉凶，同时也体现信息之象（要以大运为框架来体现吉凶）。
流年干与支的关系就像唱双簧，流年干是前面的表演者，是看得见的外象，流年支是后面的发声者，是看不见的内象，流年干的强弱要被流年支所控制，就像前面的表演者要被后面的发声者所控制。有一句话是“流年看天干”，但流年看天干是看表象、外象，而不是看内象、吉凶。
看流年总体的好坏，一般以流年地支本气为主，如本气为用说明总体是好的，但也不可忽略流年地支旁气的作用，若流年地支旁气藏有忌神，又说明好中有坏，是什么忌神就会有什么样的坏事发生，至于坏的程度，以地支藏干的打分计算。
看流年吉凶，还要注意流年喜忌的变化。
二、看流年事象的思维法：
1、生克路线与作用方式；八字大运流年的干支，先是干支两条线进行生克制化，也就是天干生克制化于天干，地支生克制化于地支，然后再干支作用。要判定流年吉凶喜忌，要根据八字的旺衰程度而定，八字趋于中和的，大运干支五行相同时应考虑流年的用忌神转换。流年以地支为主看对命局的作用影响。除了要根据流年对命局的作用来取象，还要根据流年对大运的作用来取象，这是不同的两个方面。流年与大运虽然有吉有凶，也要看有无生克路线通到命局，是否介入命局，若不能介入，则吉凶均可免除或减力。
2、宫位引动（包括外象）；看流年大运生克冲合穿动了那一宫位，该宫位所主的五行、六亲、十神是什么，引动后该五行的旺衰，对日主及六亲的吉凶。看流年发生之事，用宫位的引动以缩小取象范围，也是在运用星宫配合、两象定一象的原理。
3、流年吉凶与事象联想：看流年事象最简洁的思维就是，先看喜忌，后看合冲，再看十神。首先看作用方式、然后就是提取流年具体事象，从内象、外象、作用方式、生克路线、宫位引动等方面去考虑，最后在判定流年吉凶喜忌的基础上对事象进行组合、联想，得出最终结果。
三、吉神与凶神在流年的运用：
吉神在流年为喜用神时做事得心应手，麻烦事少，百事顺利。吉神在流年为忌神时就算有灾祸也是轻微，也能解决，只是做事不太顺利。伤官、七杀、劫财、枭神等凶神在流年即使为喜用神，也有不好的事发生。枭神好些，其他三个比较严重。为喜用神不会影响大局，事业一样向前发展，一样会赚钱。但是总会多麻烦事，如有点伤病灾、得罪人、违法罚款、口角是非、不如意、麻烦、不顺之事发生。伤官流年易祸从口出，易得罪人，容易有婚灾，因变动而有灾祸等。七杀流年易犯小人，病伤之灾，有人给制造麻烦，受人威胁，自身发火，人事上不顺。劫财流年易受骗、破财、败财，或花费到情色方面，口舌争执之事。逢枭神流年，易吃哑巴亏，有苦难言或得些病，心情不好，压抑。
吉神：正财、正印、正官、食神。中神：比肩、偏财
凶神：伤官、七杀、劫财、枭神
四、流年事象决：
1、流年干支要先看冲合，冲合到哪个五行就和哪个五行有关。合是一种吸引力，冲易变动，换，分离等意思。
2、流年干支冲合到命局或大运是指突发之事，没有预兆的，颠沛走动多等，合指提前合计预谋，合指有约定和商量。
3、流年干支对命局没有合与冲，看被克到和被生到是什么十神，来体现人事物有关的象，没有冲合生克，那么就是此五行自身代表的象。有生又有克又有合，以合论。再有冲时合与冲同时看。
4、流年干支对命局没有合与冲，要分阴阳看。阳五行找它所克的，阴五行找它所生的。（阳五行先克后生，阴五行先生后克）
5、阳五行克不到被克的，就是自己十神本身所代表的象。
6、阴五行生不到所生的五行，就是自己十神本身所代表的象。
2022年八字流年比枭食比,身旺枭食夹日
2022年八字流年比枭食比
四柱预测：细论流年
天干主外、主动、主表像；地支主静、主实质，所以天干主事的外象、外露之事，大伙都看到，都知道，都可感觉到的事。如天干财旺，发财都知道，支有财不容易被劫，干有财容易被劫，所以用神宜深，不宜明透。地支为用神，有时有惊人之举，因用神在支，凡事攻于心计，心中有数，所做之事不引人注意。如官露为官显达，官代表名气、责气、好事，如罢官也是人人皆知。
如何具体断流年发生事呢?
流年干是事情的外象，对吉凶只起辅助作用，不太主吉凶，而流年支，即主吉凶也主发生事的起因。
因此太岁是主事、主吉凶之神，此年发生事的吉凶，以流年支为主判断，流年支是喜则有好事，是忌则有不利之事。
至干是什么坏好事，看天干引发出什么信息之象，右天干地支是什么十神来具体判断。
l、如干、支是比劫，就会发生与比劫所代表的人事物有关的事，比劫代表朋友、兄妹、同事、纷争，这是比劫本身的事象。如比劫能克到财，就是财星所代表的事，那就是克妻、破财、克父。如地支为用，就会得朋友、兄弟姐妹帮助而得财，如地支为忌就因这类事破财。
2、岁、运是印星：发生的事与印星代表意义范围有关，如母亲、长辈、学习、工作、单位、名誉、、住房、车辆、文书、契约等，总之是印星代表或被印星所克、所合范围内之事，为喜用就为得到这方面事物的益处，为忌就失去这方面的事物好处。
3、岁君是财星，会发生妻子、、财运、身体、工作以及婚姻感情有关的事(财星代表欲望，财旺的人，欲望就高，占有欲强等)。如流年透财星，日主必然求财欲高，或追求女人的欲旺高，如为忌，就会因财所代表的人事物而带来，若财星能克到印，也可能是印星方面的事，若克不到印就是财星本身的事。至于是好事是坏事，看喜忌来论。
4、岁君是官杀：就会发生与伤病灾、官司、犯小人以及职位、官职、、工作、职业、职务、名誉方面有关之事，就看流年支是喜是忌，若是喜用神就得官、得职位，得名誉，如为忌就是犯小人、官司、失职位、病灾等。
若官杀有克处，就是被克之兄弟所代表的事，无克处就是它本身 。不但官杀如此，其它同样，同样要看喜忌。
5、岁君是食伤：代表伤病灾、官灾、发表作品(表达)、演说、言论、展示，旅游、外出、伤官 含义有关。
女命代表克夫，代表婚姻感情(食伤代表情感线)、代表投资，策划等，如是喜用神，因这方面得好处，如为忌，就会因这方面的事而有所失，这就看流年支的喜忌。
上面各十神所代表的事象需要熟练掌握。
各十神都各代表相应的人、事、物，那么，到底是人上的事还是事物上的事呢?看大运流年引动了哪个宫位，去判断是人的事还是物的事。如偏财星逢流年出现，又引动了年、月宫，就有可能是的事，如宫位没引动，可
能就是事物上的事。
只有星、宫配合，根据两象定一象原理，就可大致区分开来，有时候发生的事既有人上的事，也有事物上的事，所以不可死板硬套。
断流年天干主要代表人事物发生的象，地支主吉凶、也主事物发生的象。在判断流年吉凶时，要以流年支为主，以流年干为辅。
枭 食 日 杀
乾：戊 壬 庚 丙
申 戌 午 子
大运：癸 甲 乙 丙
亥 子 丑 寅
71 81 9l Ol
日主中和偏弱，取土金为用。
走乙丑大运，日主偏弱转偏旺。忌土、金，用神水、木。
庚辰年，乙丑运。辰支为忌神，干为比劫（代表朋友、兄弟姐妹、争斗、克妻、克父）等。
所以这年日主帮朋友打架，将人打伤，破财2万余元才将事情暂时平息下来。
辰冲戍为月柱，引动月柱父母宫，所以此年死了。此流年庚金克到大运财星乙木，主破财、克父，克妻，但此年引没引动妻宫，所以妻子没事。
2001年辛巳年，丙寅运，忌财、官，用神为土、金。寅冲申，寅午戌虽合不化，但助火势，辛巳流年，干为比劫，大运流年的比劫往往代表朋友，支已火合克申，也可论寅巳中三刑，实际日主之根申金受伤。流年干给日主加力，流年支给官杀加力，给日主加力没有给官杀加力大，所以日主必然还会有官司是非。实际庚辰情，2001年人家又告发，又引起官非。
杀 食 日 枭
坤：壬 戊 丙 甲
辰 申 午 午
大运：丁 丙 乙 甲 癸
未 午 巳 辰 卯
59 69 79 89 99
选用神要用筛选法，看哪个最有力．日主偏旺，食伤也偏旺，更好是取官(因比劫旺)为之一用神，财为第二用神。忌印、比、食伤。
甲辰大运，戊寅年。
甲辰都为忌，辰与辰伏吟，这步大运会有痛苦之事。
戊寅年，戌克掉壬水，寅木冲申金，两用神都受克，用神受克是自己的事。
由于官杀受克，寅生午引动婚姻宫，所以婚姻不顺、命主与丈夫打架，自己一气之下头往墙上撞，造成脑。庚辰年，辰为忌神，三辰自刑伏吟。庚为财为身体，因脑，现在变成植物人。
原局的壬辰为年柱，为头，壬为水为血液，壬水受克，当太运流年再出辰，又为忌神伏吟，更加重辰的力量。原局中有克用神的干支，如逢流年大运再出现这个字，克力较大，克用神的力度大，引发出的灾也大。
伤 印 日 伤
乾：丁 癸 甲 丁
未 丑 辰 卯
大运：壬 辛 庚 已 戊
子 亥 戌 酉 申
77 87 97 07 17
日主偏旺，财星也偏旺，用神为金。忌：印、比、财、食伤。
庚戍大运，戊寅、己卯年，这两年破财，婚不成。
此造财为忌，庚戍大运为财运，财为忌。财越旺越穷。
2000年庚辰，地支财星为忌，天干庚为喜神，但支是忌，干的像是七杀代表小人，官司等。由于地支为忌所以有犯小人、官非口舌之事。实际日主因养鸡上山伐木被人告发，罚款。
此造命主02年壬午结婚，同年骑摩托车，腿摔坏。
才 枭 日 杀
坤：辛 甲 丙 壬
亥 午 寅 辰
大运：乙 丙 丁
未 申 酉
80 90 2000
日主编旺，用神为财、官：忌神为印、比、食伤。
辰土最忌，因杀自坐辰，戌冲辰，辰中之用神——水必然受伤，丑未不会伤到水，所以为，不是大忌。
丙申大运：
95年乙玄，亥为用神，乙力印星，体现工作上的事，所以此年提升为某车间小班长。
96年丙子，财运挺好，干透比劫，所以得小姑子的力，财运较好。
97年丁丑，支为，丑晦午火，丁为劫财，这年买房花费大，丑上是伤官，为子女星，所以此年生孩子。
98、99年戊寅、己卯，支印星为忌，流年干戊、己克用神的官杀，所以此二年舍弃工作，下海经商，99年正式下岗手续。
2000年庚辰，庚是喜用神，支辰为食伤为投资，辰土为忌，并入辰克壬水，这年投资破财l万元。由此来看，天干虽然为喜用，但此年并没有喜事，反而破财。
所以一年的吉凶应以地支为主去判断。
以上就是与2022年八字流年比枭食比相关内容，是关于命理的分享。看完身旺枭食夹日后，希望这对大家有所帮助！
十二地支见怪吉凶断法?
吉凶，《周易》中的名词。泛指自然界的变化。"天垂象，见吉凶，圣人象之"，"四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业"。
又语出《易·乾》:"与鬼神合其吉凶。"指未来的好运气和坏运气。
中文名称
吉凶
外文名称
good or ill luck
拼音
:jí xiōng
注音:
ㄐㄧˊ ㄒㄩㄥ
手机号码测吉凶号令天下手机号码测吉凶号令天下号码吉凶姓名测算号码测吉凶手机号测吉凶数字吉凶天乙贵人手机号码吉凶
基本解释
[good or ill luck]∶吉凶未卜。
[ill luck]∶凶险但有吉凶,递相救应。
引证解释
1. 见" 吉凶 "。2. 亦作" 吉凶 "。
1.犹祸福。
《易·乾》:"与鬼神合其吉凶。"
《史记·日者列传》:"方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。"
唐 沈佺期 《答魑魅代书寄家人》诗:"吉凶恒委 郑 ，年寿会询 唐 。"
《三国演义》第六十回:"吉凶相救，患难相扶。"
鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇:" 长沙 卑湿， 谊 自惧不寿，因作《服赋》以自广……大意谓祸福纠缠，吉凶同域，生不足悦，死不足患。"
3. 指吉事和丧事。
《周礼·春官·天府》:"凡吉凶之事，祖庙之中，沃盥，执烛。"郑玄注:"吉事，四时祭也;凶事，后王丧。"
汉 班固 《白虎通·丧服》:"故吉凶不同服，歌哭不同声，所以表中诚也。"
唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》:"家家始以灯火相会聚，亲戚吉凶通吊问。"
宋 孟元老《东京梦华录·民俗》:"凡百吉凶之家，人皆盈门。"
《 元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》》:"不带钗，带些花，别些吉凶。"
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八卦命运:解读十二地支之辰
辰土：
辰土为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。
辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以有草泽之名。
辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰上还为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称。
辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
辰所对应的数：3、4、5、10五十同途土。。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。
辰：天象：原文：辰为水库。
意译与解说：辰为水库（按：此节言天象，水库为地上之象，与文意不符，故另一说辰为雾较妥贴）。
分野：原文：辰属兖郑。
意译与解说：辰属东南偏东，分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江以南。
另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：辰为僧道、屠宰。
总类：原文：辰为土，为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、麦地、坟墓、争斗、凶恶、杀伐、腥荤，为胸、肩、皮、毛、项，为网罟、缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味，为麻，为龙，为鱼、蛟、蜃。
意译与解说：
辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉；死囚则为坟墓、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水，乘玄武加巳为井，乘天空加丑为山坡。
辰土于人，旺相为军人、狱神；衰死则为凶徒、皂隶、渔夫；加月建为官贵，乘玄武加子为强盗，乘白虎为屠人，加巳午为老人。
辰土旺相为敕书、杀伐；死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈，乘勾陈为战斗，乘玄武为奸邪，乘为宰；乘朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，乘天后为妊娠，乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用，或作末传主多虑。
辰土旺相，春夏为龙、为蛟，秋冬为鱼；或旦为龙、为蛟、暮为鱼；旺为甲胄、为坚硬、为缸、为瓮；休囚为砖、为瓦、为破衣、为碾、为灰盆等物。辰土乘塍蛇为网罟、为缠绕。壬日主妇人缠扰，癸日主盗贼相伴。
辰土在姓为马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田，辰。加勾为庞，辰加酉为周。凡土旁之类，皆可意推
辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。
在命学中，由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同就会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之。在十二支中辰排第五位，属《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上，在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。
如果不明白这三层结构变化原理，你就会在析命中时而感到迷惑，因为它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这就是“三月烟花下杨州”的由来。辰，由于有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇具大将风度，有美的外表与审美能力，具远大的志向，好胜心强，是当官有权之命。
辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深邃，气与质的转化关系玄妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运，而成“天罗地网”，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，影响人的命运，如果是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，虽然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。
辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财之象，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的分析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。
但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，所以金气会有损伤之危险，为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢？在很多命书中没有言清其理，他们只知道，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理，辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，所以能用事并发达。
戌冲辰。是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。总结：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的区别。辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，如果是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。
辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”之象，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。
在析命过程中，有很多地支的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息通畅的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。
十二地支阴阳
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支的阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是一步步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。中国的文化，来源于天文，四季24节气来源于二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时候为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一天当中能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也体现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受不到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉则是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看见。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范畴，藏干较少。
寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气. 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀胎的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性.巳变化,巳处于南方火地，但要注意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特点在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的很好，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失自己的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为什么先人这么定，主要是善变，相当于天干的丁，不怕衰旺，注意颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只是一个划分的方法，让人易于理解而已。
要注意辰和戌的特点，辰为地户，戌为天门，在节气中辰相当于清明，阴从这个时候就出来了，农村的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为什么有机器之象，
戌为什么是天门呢，因为它相当于太阳落下去了，故戌有所之象，阳入到了阴中了.戌是收能量的意思，为人道所用。戌是火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，这个地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等.丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲相当于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
十二地支的阴阳属性是什么？按古人的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
天干地支中怎么分阴阳的 天干的阴阳如下分
阳干：甲、丙、戊、庚、鸡
阴干：乙、丁、己、辛、癸
地支的阴阳如下分
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
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地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
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关键是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支的阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
十天干分别代表阴阳五行吗？十二地支分别代表十二生肖吗？为什么只有十天干而有十二地支？ 1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3、《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>>