文王卦起卦原理,文王六十四卦准的惊人
文王八卦
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。
古时的神话故事都是以对人们的贡献来讲述的，伏羲大帝的八卦图沿袭至今，人们依旧在用。道家讲究一个阴阳平衡，一个圆形，你中有我，我中有你，相互演变，相互转换。这，也许就是八卦的魅力所在吧。
是一本记载古老的道术的秘籍，目前在道观中也较少人知道该秘籍。我家也有一本纯正的洪武七年的文王秘籍，目前大部分的都是假货。真真正正的需要自己有缘碰到一名道人才可拿到，而且此书不准胡乱复制。
文王八卦六十四卦详解
其中蕴含了穷极则反的对立面转化的思想。
一个是先天八卦，一个是后天八卦。伏羲八卦又叫先天八卦，文王八卦也叫后天八卦，一般的认为，二者的区别就是有先天后天之分。伏羲的八卦图先于周文王的八卦。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错。 周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。
只有在周朝时的文王八卦，因为诞生出了周公和孔子两个伟大的人物，经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。
文王神卦通俗解释 白话
文王神卦卦辞详解：第171卦至第178挂卜辞 第171卦：置田占此不为安，差重粮多莫妄千，又见鬼爻临世位，要防反覆几多般。第172卦：家信来时应已午，六亲骨肉喜平安，劝君急整归家计，免得家中望眼穿。
文王神卦第776卦：钱粮解送要迟迟，目下须知定不行，春夏千金多遂意，秋冬只恐要迟迟。 文王神卦第777卦：起造居占不必忙，存神用意快商量，六爻安静财虽旺，必取平安并久长。
文王神卦第836卦：君占手艺取人财，世应相和多比肩，幸得财爻临应位，必须舍求利自生。文王神卦第837卦：失财失物并无踪，到底终须财物空，着意追究无觅处，财因卦气两交冲。
文王八卦和伏羲八卦有何区别
先天八卦是根据自然环境做的，更具有象征意义。而后天八卦考虑了五行、方位等因素，更具实用意义，一般要用的话，都是后天八卦，很少用先天八卦的。
具体原理我不明白，但历朝历代公认的观点是这样的，伏羲八卦的难度最大，但成就上限最高，文王八卦更容易学，但是上限比伏羲八卦低。
其二，“先天为纵，后天为衡”，是纵和衡的关系。伏羲八卦图 是“乾 天坤 地，以上下言”，所以伏羲八卦图应当竖看，文王八卦图是“离火坎水，以南北言”，所以文王八卦图 应平 看。
文王八卦
文王八卦即后天八卦，何时起源？目前有两类说法、三种表现。宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说，被朱熹推广。这种传说无据，先秦传说是文王演周易，不是造后天八卦。
是一本记载古老的道术的秘籍，目前在道观中也较少人知道该秘籍。我家也有一本纯正的洪武七年的文王秘籍，目前大部分的都是假货。真真正正的需要自己有缘碰到一名道人才可拿到，而且此书不准胡乱复制。
八卦最先由伏羲在上古时代发明的。八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。