六爻从旺格,六爻用神太旺反断
在网上手动占了一卦,请六爻高手帮忙看看,谢谢
归妹卦是婚嫁之卦，归妹就是少女出嫁的意思。由复卦到归妹卦，正是你前男友返回，到和你复合结婚的过程。
占财求财以财为用。因求看终身，需兼看子孙，为财源之根本。此卦为独发，官鬼持世，临月为墓，一生受人控制较多，难得自由。财在二爻，伏藏鬼下，财被他人克扣夺取，入财困难。
从卦象分析如下：你测感情就应以妻财为用神，但你是两重官鬼都化为妻财，说明你的感情却是不好。
5，朋友心态很平和，主动权在你手中。如，想要和好（他值得），那么，你最好，调整自己心态。
用本卦的六二爻解卦 【原文】六二：巳日乃革之。征，吉，无咎①。《象》曰：巳日革之，行有嘉也。【译文】六二：祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期，结果卜得吉兆，没有灾难。
亥卯未三合木局，旺克应爻。
农历1986年6月19早上八点出生男命婚姻财运考试运怎样?
属相和婚姻次数没有的关联，所以86年属虎的女生一生中有几次婚姻和属虎本身没有什么关系，而是要看我们自己对婚姻的经营。
你的桃花运很强的。你的个性李也有很强的那种男性化的特质，比如有企图心，想掌控周身的事物等，你的财运非常的不错的，也很会赚钱，但是想比之下，不是很会省钱的。总体而言，命运很好的。个人的浅见而已。
86年属虎，辰时生人。你人比较有手腕，喜欢心里私下用劲，人坐不住喜欢和人交往，耐不住寂寞。人交际能力比较强。待人和气有礼貌。总体还是不错的。但不婚姻不顺。
请会算命的人帮我解释一下以下内容,非常感谢!
麻烦大师帮我看一下哪一属相年我的运程比较好。比如财运、姻缘什么的。如方便请详细解释一下十二个属相年对我都有什么影响，如：鼠年有哪些方面的好运，宜做什么事，忌做什么事，应注意一些什么等等。
[辛酉][上等]坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。
警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。
请问六爻的大侠们,六爻格局中的从强和从弱是什么意思啊???
只有熟悉并理解了这些概念，才可以着手学易经的专科知识。对于易学初学者，建议大家从六爻学起，拿六爻跟八字相比对吧，其一是六爻的类象少，其二是六爻定卦爻格局旺弱简单。
父母持世克子孙，子孙生妻财，父母持世如果发动，克制子孙，切断财之根本，求财遇父母爻发动则无财可求。如果父母持世安静不动，财爻也安静不动，则求财必然辛苦，千般努力，获利些微。
但是变爻可以克动爻（哪怕动爻临日），就是这个意思。此理论已验证多次，请放心使用。除非变爻受伤，也就是被冲破。此时暂时不能克动爻，逢合旺时克动爻的应期就到了。
梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶。 六爻断卦：严格应用月建日建来约束规范六亲纳甲定吉凶。梅花易数断卦：二元断卦，体卦、用卦；主卦、互卦；动卦、静卦。它们体象万千。
定忌神、取用神的一般法则：身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
求财财爻不能受伤，现财爻月破，无可厚望。只是白搭了较为理想的货源、贷款来源。
张德探索发现的《六爻正道》（秘法：卦意预测法）体系：2007年起在国内首次公开提出“轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意”之法才是解卦根本法则。
用神忌神
下面那位说的全是废话，只要先确定用神，就能定其它四神。一般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。
旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
喜神：当用神本身的五行力量不足，在四柱中凡是有生助用神的，就是喜神。忌神：指不利于命主的五行。忌神在八字中是需要克化和抑制的。
喜神，用神之一，是用神中起作用最大的五行。忌神，是某四柱八字中的某干或某支对日干起有害的作用，为日干所厌的一个字（五行）或几个字（五行），即八字命局中对日主起破坏作用的字，都为忌神。
不少人把命局中十神的正星（比 肩、正官、正印、食神、正财）归为吉 星、善类，把偏星（劫财、七杀、枭 神、伤官、偏财）归为凶星、恶类，这 是属于望文生义的误解。十神偏正之分 为阴阳之别。
怎么定用神？以你所要求测的事情对应相应的六亲，这个六亲就是用神。什么是六亲？父母，兄弟，子孙，妻财，官鬼。原神忌神闲神仇神是基于用神来说的。
命局因某个十神的介人而导致的病，就针对这个十神去选定用神，比如身旺比劫旺而为忌神的，取食伤或官杀为用神。 用神是针对命局具体的病（忌神），再兼顾日主承受力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢？日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用，也为个用神。
六爻的详解
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
兄弟爻配六神 兄弟青龙：兄弟临青龙，临旺相为兄弟是有才能的贵人，衰败则兄弟为酒色之徒。占财为易受人情的蛊惑而受骗。
如何确定各卦的世爻 各宫首卦，世爻在第六爻。初爻变化的各宫第二卦，世爻在第一爻上。二爻变化的各宫第三卦，世爻在第二爻上。三爻变化的各宫第四卦，世爻在第三爻上。
爻是易经中卦象的横线（爻线），分两种：阴爻--，阳爻－，分别表示阴性和阳性，这很形象，从数学的角度说也可分别称之为虚线与实线。
六爻指的是《易经》中的一种占卜方法，也称“六十四卦爻”。它是一种古老的中国传统形式，被广泛应用于命理学、卜卦、预测等方面。《易经》是中国古代文化中的经典之一，是一部哲学、道德和占卜的著作。
问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？ 不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。
六爻的大侠们,六爻格局中的从强和从弱是什么意思
相对于正宗的六爻断法又要简单许多。爻的本义是“交”、“效”，纵横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
上一篇文章中我们了解了八卦是怎么来的，那么这篇我们就来讲讲五行。《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”五行包括，金、木、水、火、土。
六爻是古人观察大自然的法则。六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
您给出的六爻卦象分别为：少阴、老阳、少阴、少阳、少阳、少阴。根据《周易》中的解释，这组六爻卦象属于《谦卦》。《谦卦》是《易经》六十四卦之一，寓意谦逊、谦虚、退让等。
卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。
这个从强就是爻旺的不能再旺，反之，从弱就是弱的不能再弱，这是新派的东西，是把八字的理论用到六爻中， 我试过了，不准，建议你还是学传统的好点。
卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。——《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。
伏羲创造八卦的时候，通过师法自然，总结出事物的发展通常有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。
如何解读六爻
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
六爻卦起卦法 方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
《易·系辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达 疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。
青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。
如果按24山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。八字里是地支的一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。
生旺死绝归墓位,绝胎之水绝胎流,详解
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。
五行十二长生表 十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。
戊己中央土，戊为阳土，己为阴土。天干为阳，地支为阴。在天干生旺死绝状态中，因为火在天上，火能生土，离宫为上，为天，为南方。所以火土同宫，戊土同丙火（寅午戌），己土同丁火（酉巳丑）。
十天干生旺死绝表是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。
生旺死绝表，是以十天干的时令旺衰说明事物由 生长，兴旺，到衰，到病死的过程。长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。甲日长生在亥 子位是沐 顺点去。
水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。
死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下，各方面都要多加小心，不然会造成一定的损失。其他的用法同此。表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。
奇门遁甲离得生旺墓绝是什么意思
入墓查十天干生旺死绝表。甲墓为未，乙墓为戌等。入墓只按五行入墓，木墓为未，水墓为辰，火墓为戌，金墓为丑。这两种用法是根据所预测的事而选择取用。
奇门遁甲基础知识： 掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。 掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
三奇遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。
道家隐踪奇门遁甲的机制原理以及演局筹课法式，便是秉承《周易参同契》《阴符经》《道德经》《河图》《洛书》的理论思想而创立发挥的。道家隐踪奇门与世传奇门的区别很多，从大体上来看，主要是建式原理和局盘结构不同。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。