家传玄空大卦,家传玄空大卦挨星秘诀
玄空大卦五行挨星择日忌哪些神煞?
八卦的）艮为正神，那麼（24山中的）丑艮寅可取，那麼找丑月或者寅月中的丑日或者寅日，看该日的贵人（神煞）是什麼，再选择那个贵人时辰的时辰。乌兔太阳或太阴时也是类似的选择方法，只是确定时辰的口诀不同。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，水来归水，山来归山，一家眷属，允契。局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。
安葬择日的方法 为亡人安葬择吉日是以亡人死亡时间的年支为标准，不能用和亡人相冲的日子。 安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、、鸣吠日。
玄空大卦怎么样
天机若然安在外，家活渐败退，五星配出九星名，天下任横行”。青囊奥语云“明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲”。
大玄空和玄空的区别如下：《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
玄空大卦些子法和挨星法都是理气风水中的门派（学科），各有特色。在准确度上不相上下，因为它们都离不开元运和零正旺衰。
在风水学中,玄空大卦是最准确吗?
三元玄空择吉，是一门秘传的择日学，懂得玄空大卦择日的人不多，因为玄空大卦择日在古代一般是不外传的。就是传授选徒也较为严格，而且授徒多是师傅口授方得真诀。弟子学成之后，老师也不准其泄漏天机。
玄空大卦些子法和挨星法都是理气风水中的门派（学科），各有特色。在准确度上不相上下，因为它们都离不开元运和零正旺衰。
玄空飞星风水最高理气秘诀 ： 旺山旺向。 七星打劫。 满盘连珠。 4全盘合十。 五鬼运财。 双星在向。 双星在座。地形合度，这些都是玄空飞星的最佳用法。地形不合法，毫无准念。
大玄空风水准确率高不高，关键看风水师，学精了自然准，没学精就不好说了。就像八字算命一样，精通命数的人，算的很准，一知半解的自然就不准了。
玄空飞星里，应以房子的座向为向的，不可以门的向为向。如两者不分，徒有虚名，那大师的书，我看了一眼就不想看了，用一名话来说就是歪门邪道，胡说八道。如在加一句，那就是故作神秘，骗人骗世。
更新1： 林大师..我看过一本书这祥写"凡门犯失运卦线，一是改大门卦线，二可用白气水法，但不便公开。
先生对玄空大卦风水应有很深的造诣,不知能否解释“坎离水火中天过
四生非凶，卦内卦外由我取。要知祸福缘由，妙在天心櫜钥。 《玄空秘旨》新解 不知变易，但知不易，九星八卦皆空；不识三般，那识两片，凡属五行尽错。颠之倒之，转祸福于指掌之间；左挨右挨，辨吉凶于毫芒之际。
“飞星”是用三元九运，按九宫入中而顺逆飞布之法，重在数之应用。“挨星”是二元八运，用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主，故名“玄空大卦”。又名“挨星”。乃是《天玉经》之法。
直解：坎离水火指“子午卯酉”四正，中天过是指后天之用，雌雄交媾。龙墀、帝座是坎离之代称：子午也。相对待就是交媾吗？当然不是。
都天撼龙经八十一论???
这段口诀是改编自唐朝的《撼龙诀》，原文是：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。剧中胡八一看罗盘时说的是“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”。
阳公节是每年的以下天数：“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。
8：《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择时便是依此来挑选。
据《人子须知》载，杨公著书有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部。
请问文昌位怎么看啊
而测定文昌位置，一般是选择宅屋文昌确定的，就是依据宅屋的坐向，按八卦九星之吉凶方位，确定此宅的文昌位。
但可以一直用下去，不用频繁变动。那怎样确定自己的本命文昌位呢？通常比较准确的方法是根据出生日的天干来定。
书台摆放得宜，可令头脑清晰、精神集中和汲收力强。这个适当的位置，就是风水上所说的文昌位了。文昌位有两个方向，一个是本命的文昌位，另一个是住宅单位内的文昌位。
这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位 一个住宅的文昌位在哪里？ 文昌位共有三个： 其一，为年命文昌，以你生年的天干来论！ 其二：宅之文昌位.以宅的坐山宫在元旦盘的数字入中宫，量天尺得四绿文昌方位。