假从弱格局之喜忌,从弱格的喜忌用神详解
从格喜忌
最近遇到一些命局，日主弱，食伤极旺的格局，用扶抑无法平衡，成为从儿格。对于这些从格，不了解八字的人或初学者往往判断失误，适得其反。而且一般都是用错极其危险的。特别是“缺什么补什么”这种想法，将酿成大错。命局判别千万谨慎，不可草率。
仅格局看不出八字好坏。因为任何格局，都有好的配置或不良配置。从儿格也是如此，要看是否对此格局维护得好。
最理想的状态应该是：1
食伤秉令且透干，若月提主气不是食伤，那么应该是地支相会成食伤局。2 局中必须有财。3
局中没有正偏印和官杀。这样的命局全无官杀，食伤极旺，有财，成为真从儿格。当格局为真时，遇比劫、食伤、财都会好运。遇比劫为贵，遇财为富。真从儿格，即使遇印和官杀，虽不是好运，也不至于破格。
若局中有官杀、印一粒虚浮或藏支不透，则为假从儿格。这种格局遇比劫、食伤、财格局可以维护。但是道路多坎坷。而遇官杀、印则破格。遇印则破财，遇官杀则闯祸。
若局中无财，女命无财通关，则克夫太重，恐怕孤寂。男命也必须有财方吉，即使藏支也可。
特殊情况，甲乙日主的从儿格，命局有印反为喜。
以上仅是一般规则，具体命盘每个人不同，还需要根据实际情况判别。
怎么判断从弱格
面关于八字格局中我们介绍了专旺格，它的特点是与日干之五行相同的干支，在命局内党多势众，形成向日干一边倒之现象，命上几乎没有财官可用，因此不得不从其强者，亦即从日干之五行。
但是吾人之八字可谓千变万化，旣有日干极强之命造，当然也有日干衰弱得不得了之命造，八字之内扶助日干的印星或比劫星一个都没有，日主在这种孤苦无援之情况下，可谓招架无力，不得不服从对方，委命以从之了。这种格局叫做从弱格。说：「从得眞只论从，从神又有吉和凶，眞从之家有几人？假从也可发其身」。另外元理赋又有一句，它说：「不从不化者，淹留仕路之人，得化得从者，显达功名之士」。意思是说，命局衰弱而能够列入从弱格者，必是功名显耀之人，但若日主甚为衰弱，却又无法列入从弱格的话，则一生难言富贵，从得不眞而为假从格之人，若能得吉运助势，依然能与眞从之一样，造就非凡成就。
从弱格就是命局内全无扶助日主之印星与比劫星，除了日主之外，尽是尅洩耗日主之食伤星，财官及官杀星等物，日主在抗拒不了之下，只好投降对方，顺从对方了，所以从弱格也常被称为「弱日弃命格」。从弱格由于命局内十神旺度不同，因此区分为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格局，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，称之为「从杀格」。日主弱极，命局内财星独旺者，称之为「从财格」，曰主弱极，食伤星独旺者，称之为「从儿格」。日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适于从杀、从财或从儿等入格条件时，称之为「从势格」。故从弱格共有从杀、从财、从儿及从势等四种。前面里有提到眞从、假从及不从之区别、所谓眞从就是最符合从格所须具有之条件毫无半点破坏格局之物，亦即是非常眞纯之从格者，谓之眞从。而假从则是能够入从格但稍有瑕疵，而此瑕疵对从格不构成破格之条件者，谓之假从。不从就是从格中现有严重破坏格局之物，已经不能列入从格者。唯不论是眞从或假从，均有赖于行运之助势，方能有所成就。而不从则依正格论取用。
「从弱」就是服从对方之意，亦即必须依照对方之意行事，因此就以对方之旺神做为喜用神，亦即从杀格以官杀星为用神，从财格以财星为用神，从儿格以食伤星为用神等等，行运当然也以喜用神为吉运。从计资料来看，得眞从格局之人，大都出身于富贵家庭，而假从格之人则出身于普通家庭，甚或贫寒家庭。
假从格,如何补救,请高人指点!
假从格：这里首先需要注意“假”的定义：
假从格首先是个从格，而不是正格。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。
如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“瑕疵”之意。
如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易学者误会，认为假从格不是从格，容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会。
古人取“假”之意，或为与“真”来对称。炎黄以为，如果以“瑕”字，来代替这个“假”字，可能更好。
是故炎黄倡议，把“假从格”，更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意。
炎黄首先在自己的书籍中，或以“瑕从格”之称呼来代替假从格，以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼，即指传统意义上的假从格。
当然，为了保留传统，也为了和真从格对应，很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。
炎黄提出“瑕从格”，主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导，此为本意。并非为了标新立异。
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。
阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营。
所以八字内强身阵营力量很强旺，但同时又出现弱身阵营的十神，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。
假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，所以成为假从强格。也即瑕从强格。
假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格。
只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的大前提下，有些小不甘愿，还有不稳定因素在。
“阻碍从之大势的十神”，对于“假从弱格”而言，来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：
其一是强弱两个阵营的对立面，对于从弱格即八字内出现强身阵营;
对于第一种情况，即八字内弱身阵营力量很强旺，但同时又出现强身阵营的十神，而强身阵营力量衰弱、衰弱到不能和弱身阵营印比对抗，只能从了弱身阵营。是为“假从弱格”，也即“瑕从弱格”。
格局高低，本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断，涉及的要素很多，不能以一条定律定高低，而是一个综合论。炎黄分从格的真假，也并非是认为真从格就好、假从格不好。如果一定要问：但从真假来说，哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格、最差的八字也是假从格;而真从格往往处于中间居多。即如果单独看一些大富贵人的八字，往往是假从格居多;而看一些大破败或病灾人的八字，也是假从格居多。
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从弱格什么意思?和身弱区别在哪
; 从弱格什么意思?从弱格是拥有自己的含义的，要了解自己是不是从弱格可以从十神来看，从弱格中也是有区别的，每个人是不一样的，带来的后果和表现的形式也有所不同，当然从弱格也是有自己的解决方式，跟身弱是有区别的，下面是小编整理的从弱格和身弱的区别相关内容，一起去看看吧!
1、含义
从弱格就是命局内全无扶助日主之印星与比劫星，除了日主之外，尽是__耗日主之食伤星，财官及官杀星等物，日主在抗拒不了之下，只好投降对方，顺从对方了，所以从弱格也常被称为「弱日弃命格」。从弱格由于命局内十神旺度不同，因此区分为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格局，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，称之为「从杀格」。
2、其他格
日主弱极，命局内财星独旺者，称之为「从财格」，曰主弱极，食伤星独旺者，称之为「从儿格」。
日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适于从杀、从财或从儿等入格条件时，称之为「从势格」。
故从弱格共有从杀、从财、从儿及从势等四种。前面里有提到_从、假从及不从之区别、所谓_从就是最符合从格所须具有之条件毫无半点破坏格局之物，亦即是非常_纯之从格者，谓之_从。
二、从弱格和身弱的区别
1、什么是身弱
(1)按照正统八字来说，身弱是一种状态，是日主的一字与别的七个字的五行生克关系。
(2)五行讲究的旺、相、休、囚、死;旺为兴旺;相次于旺也为旺;休为止息休息;囚是衰落;死是被克制。
(3)比如，甲木日主生在寅木月，是自身的禄地，为旺;生在亥水月为相;生在申金月被克就为死;旺和相属于旺;休囚死为克泄耗都为弱。
2、什么是从弱
(1)从弱格便是命局内毫无扶助日主之印星与比劫星，除了日主之外，全部都是克泄耗日主的食伤，财及官杀星，日主在反抗不了后，只能投降对方，顺从对方了，因此从弱格也常被称为“弱日弃命格”。
(2)从弱格由命局内十神旺弱不一样，因而分别为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格局，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，叫作从杀格。
(3)日主弱极，命局内财星独旺者，叫作从财格，曰主弱极，食伤星独旺者，叫作从儿格。
(4)日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适合从杀、从财或从儿等入格条件时，叫作从势格。
以上就是小编整理的关于从弱格什么意思、从弱格和身弱的区别全部内容，从弱格中也会有不一样的分类。
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何为八字中的从弱格
- 首先八字中的从格是极少的，属于特殊格式，既然特殊，那就不是普遍了。
- 八字必须有势，如从财格，必须财星有势；从杀格，必须杀星成片，这势可以是合局。再者所出现气势不能太多，最多三种。由于太多，五行较杂，反而不易入从格，假使入从格，格式层次也一般。
- 阳干只要有一点根气，或天干见生助帮扶，即使生扶虚浮，但只要没有被克制被合化被晦掉，都不能入格。
- 所从之神，天干必须引透，元神出现，格式方真。如从财格，必须有财透出。
- 所从之神，喜源神生之，谓之有源，如从财格喜食伤生之。所从之神，也喜天干透出泄秀之神，谓之流通。如从财格有官杀星引通泄秀，从儿格有财星透干，再生吾儿，气势流通，妙不可言。从杀格若有印星，须看印星是否有根，其意向何物。留意，泄秀之神不宜藏于地支，不但不真，还易混杂壅塞，如从财格，官杀藏于地支而没透干，那就不流通了，不是泄秀，是耗财的元神，易出凶灾。
- 地支不宜多出现刑冲克泄，易破坏从格，或降低格式层次。
- 阴干性柔，从格富贵高于阳干，风险也小于阳干，尤其是从杀格，阳干从杀寿多不坚或心术不正。
- 真从在于格式无忌神或忌神受制尽，以及所从气势畅通，假从在于格式忌神受制不尽，如阴克阳，阳克阴就是典型的制力不足，待运中制尽。而从弱格富贵档次高低不仅在于真从假从，更在于八字忌神是否被制尽，真从格忌神虚浮被制尽，富贵远高于没忌神的格式，谓之有病方为贵，无病不为奇。
- 无所谓真从生于富贵家，假从出身普通的说法。出身富贵贫苦须与大运结合，真从若早运破格，出身也贫苦，假从早行真运，出身也富贵。
从弱格的人有什么特征
从弱格，是八字格局中，从格的一种，从弱格的意思是八字命局内没有扶助日主的印星或者比劫星，除了日主以外，基本都是过度尅洩耗日主的食伤星，财官以及官杀星这样使得日主弱。

从弱格的人性格特点，相较于其他的格局的人是比较软弱的，因为日主太弱导致性格也偏软弱，从弱格的人大多时候是没有主见的，有时会过度听从别人的意见。
从弱格的人性格特点
从弱格的人，为人大多聪明灵巧，能顺应时代，把握形势，若是不得运助得话，有时免不了变得趋炎附势，见风转舵，感觉敏锐，对于各种各样复杂环境的适应能力很强，能周旋于恶劣形势中而应付自如，因此只要行运能助起其所从之势，也非常容易受到贵人的提拔或时势的导引，而步步高升，大有所获。
但是从另一方面而言，日干弱极无依，弃命从势，其一生如同一叶孤舟，在波澜壮阔的诡橘人海里载浮载沉，很不安定；并且原局食伤、财或官杀过于强旺，印与比劫衰颓无力，往往自幼家世飘零凄伤。
或早失估恃、孤苦无依，或体质虚弱、福禄不齐等，总是福分无法尽全，这类情形好像有些类似西方国家经济学家所谓的“代价均衡”理论，你比别人更易得到什么，就比别人更易失去什么，上天看待万物，常在不公平中显现出其公平性。
从弱格的命好不好
1、从弱格的女命
通常从弱格的女命很大一部分比例都不会有钱，有一部分从弱格的八字有钱，是他必定付出不在乎后果，其实不必看到哪些格局就断定可不可以富，有的富是要付出代价的，这类代价牺牲非常大。
有些从弱格的八字是然后有钱了，只是他是思想方向用对了，完全的付出不在乎，不过并不是每个人都想要这样，因此许多从弱格的大多没法富，是因为懒散不想努力，想有人帮扶。那些能富的，多半都是不在乎付出只是多数从弱格能富的人自己都享受不到生活只有留给别人财富。
2、从弱格的男命
从弱格的男命，首先的共性是没有人帮扶，有一种无助的感觉，只是有些人的总体目标会不一样，反正也没有人帮扶了，自己不如拼命挣钱，真的对这类付出不计较后果了，他会把这类身弱无根的标准转换成一种事业的打拼。
只是自身由于身弱，赚到的钱已经基本无福享受，都会给旁人享受了。而有些身弱格就会比较怨天尤人，懒惰了，期待总能获得帮扶。越是这类心理，就越 得不到帮扶，因此很难富足起来。
从弱格的人有什么特征
弱格的实质是日主无依不得不听从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统八字对从格的认定，有极其严苛的标准，要合乎一定的条件才能论从，当然在一些条件下，无法完全符合定义时， 也是所谓假从格的成立。
八字以日主为我，比劫与正偏印为我同党，而食伤财官为异党。 一个八字除开日主之外， 如果没什么同党，全为异党， 日主衰弱无依，那必定得弃命而从他党了。
从弱格有非常严苛的条件，是不可随意论从的。不管是从杀、从财、还是从儿（食伤），事实上就是弃命从势的格局，即听从命中旺强之神。这类八字的人多数是为人精明能干，善于顺应时代，善于把握机会，对于各种复杂的环境适应能力很强，也非常容易受到贵人或上司的破格提拔而平步青云，扶摇而上。
另一方面，日主弱极，命主通常大都不太安定，如一叶孤舟，在波澜壮阔的诡谲人潮里，随波逐流。外表常常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲。虽非常容易得到荣华富贵，但是福份没办法齐全，必有一些方面缺欠，如六亲、健康，与人相处等