伍庭芳八字分析,从杀格是几等命

女孩2000年4月27日晚上11:50分出生,帮忙取名

女孩名：
每个名字均有出处与解释，取舍请便。

悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”
自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。
星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”
若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光？”

芳华　亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
芳蕤　盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
芳苓　香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
慧艳　聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”
慧语　妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘
俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”
芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
浩丽　壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”
曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”
泓浵　水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”
管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
　 博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。
瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”
钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。
专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真回答的，谢谢！

八字排盘怎么看喜用神

问题一：怎么看八字的喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。

问题二：八字排盘中喜用神是什么意思 性别：男 农历：一九七三年十二月廿七日未时 当月节气：小寒(1月6日1:32)； 中气：大寒 (1月20日18:50) 生辰八字：癸丑年 乙丑月 庚申日 癸未时 你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是白猴，出生於黑牛年。 日天干代表你，所以你是属金。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴水 阴木 阳金 阴水 黑牛 绿牛 白猴 黑羊 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 12.72 3 16.5 23.94 31.9 八字五行得分情况： 土16.5; 金23.94; (同类得分：40.44) 木12.72; 火3; 水31.9; (异类得分：47.62) 相差:-7.18 综合旺衰得分:-7.18 八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜土，土就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。 对你的忠言 喜神是土 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。 2、取名用字五行属土的有利。 3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。 4、事业发展利中南，不利东北。 5、吉祥数字为: 5 6 6、吉利楼层末位数为：0 5

问题三：如何知道自己八字的喜用神？ 八字，就是根据自己的生日转化成古代的干支纪时的一种形式，刚好八个字，所以叫八字。有时候会把天干在上，地支在，竖起来写，就像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善了八字论命术，后人为要尊敬他，八字又叫子平术。通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格三大要素，配合流年大运来论人一生的富贵贫贱，与占卦只针对于具体的事件不同，八字偏重于人一生的运气总趋势，例如事业、婚姻、财运、健康、子女、学业等。百度一下八字排盘，随便找到一个排盘程序，然后输入年月日时（一般排盘工具都默认阳历时间），选择按真太阳时排盘，然后再按一下地区经纬度，填上省份，出生城市（如果出生地方级别太低，可以填所属地级城市名即可），查出经纬度，填上经纬度，点确定。就可以排出八字的命盘了，内地的排盘系统，从左到右依次代表年月日时。例如现在这个时间出生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整体法就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日干，在整体上的一种喜用，特别是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人则普遍适应，因为冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。1）冬天出生的，八字没有丙丁巳午火，以火为喜、用神。2）夏天出生的，八字没有壬癸亥子水，没有庚辛申酉金，以金水为喜、用神。3）春天出生的，又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金为喜、用神。4）秋天出生的，又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土，以水木为喜、用神。方法二：具体法这个方法，其实就是分析八字的方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出八字之后，按条件去对应，大概的分析一下，普遍性还是适应的，有一些命格，也不一定对得上，只能参考一下。1）日干为甲乙木：生于春天，以火土金为喜、用神；生于夏天，以水木为喜、用神；生于秋天，以水木为喜、用神；生于冬天，以火金为喜用；生于四季最后一月，以水木为喜、用神。2）日干为丙丁火：生于春天，以水土为喜、用神；生于夏天，以金水为喜、用神；生于秋天，以木火为喜、用神；生于冬天，以木火土为喜用神；生于四季最后一月，以木火金为喜、用神。3）日干为戊己土：生于春天，以火土为喜、用神；生于夏天，以金水木为喜、用神；生于秋天，以火土为喜、用神；生于冬天，以火土为喜用、神；生于四季最后一月，以木金水为喜、用神。4）日干为庚辛金：生于春天，以土金为喜、用神；生于夏天，以土水金为喜、用神；生于秋天，以火木水为喜、用神；生于冬天，以火土金为喜、用神；生于四季最后一月，以水木火为喜、用神。5）日干为壬癸水：生于春天，以金水为喜、用神；生于夏天，以金水为喜、用神；生于秋天，以木火土为喜、用神；生于冬天，以火木土为喜、用神；生于四季最后一月，以金水为喜、用神。注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月，一般是阴历的三、六、九、十二月。方法三：总结法1）上半年运气比下半年好的人，可能是八字喜、用神为木火的。2）下半年运气比上半年好的人，可能是八字喜、用神为金水的。3）上午、中午运气比下午、晚上运气好的人，可能八字喜、用神是为木火的。4）下午、晚上运气比上午、中午运气好的人，可能八字喜、用神是为金水的。5）虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气，整体比猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气好的人，可能八字喜、用神为木火。6）猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气，整体比虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气好的人，可能八字喜、用神为金水。7）土不是太定性，可以参考水火。

问题四：如何挑选八字格局中的喜用神 八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行，使其能够平衡流通的，从而达到趋吉避凶的效果，人如果有了病，找医生用中西医疗法去其病，如果四柱八字命理当中有了不能平衡流通的病，就要用喜用神来去其病。任何一个人的四柱八字都不可能完美无缺，总是存在各种缺失缺陷，书云：有病方为贵，无伤不是奇，格局若去病，富贵两相宜。命局中有病并不可怕，如果能够用喜用神去其病，反而是大富大贵的之命。八字免费排盘 如一代伟人 *** 的八字为癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月，为七杀格，丁火阴柔杀星可畏，然有甲木印星禄旺寅时，化煞生身，七杀便为我用之贵神。这就是有病遇良药而贵入天子命理。如何选择命局中的喜用神呢，主要根据下列几个方面。八字取用神必须依据四大原则：强抑补弱、顺势化泄、通关、调候。 一、强抑补弱 首先分析八字的旺衰，日干过强宜抑之，日干过弱宜补之，使命理达到平衡流通之目的。判断日干的旺衰，主要看日干是否得令通根，得生有助。得令就是生在禄旺的月份，如果甲乙木生寅卯月，丙丁火生巳午月，庚辛金生申酉月，壬癸水生亥子月，戊己土生辰戌丑未四季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏，巳火当令，丙火为当令而旺，丙火为得令逢时，地支有火为通根，得生为生在印绶的月份，或四柱有印绶透干生日主为得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日干癸水生孟秋，金当令，正印司权，秋水通源，辛金印绶又透干，金能生水为得生，得助。命局中有同一五行的干支来帮扶命主众多有势，为得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春，遇三卯木，为得令，通根逢助，还要分析对命主的克泄耗的五行力量，财官食神伤官，把所有五行的力量逐一分析出来，通过生克制化最终决定日干实际的旺衰，如果日主过旺，则用财官，或食伤，或克，或泄酌情取而用之。如果命主过旺则宜用印比生扶，例如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃，四柱水为官儿滴水不见，巳中庚金元神透月干得年干己土之生，丙火日主为太旺，喜金泄土耗，丙火生土，克金而做功，能量得到消耗，而变功德效应，为食伤生财，发而为用，用神为土金。 二、顺势化泄 是对特殊格局取用而言，命局中如果某一五行过旺而有势，就要顺势化泄，命理思想的核心，一是将五行中和平衡，如果某一五行过旺或过弱，使命局无法平衡时，就要以八字中的旺势为核心，要顺势而为，不可逆势行事，旺神一般宜泄不宜克，克旺神为犯旺，必至灾咎。泄者即用土泄旺火，用木泄旺水，用金泄旺土，用木泄旺水，用水泄旺金。旺至极者不可抑，衰之极者不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有势，虽然命局缺水，但不宜用水克火，火旺用水反而更激火之烈，火旺最宜己土化泄，为旺而有泄。用土泄秀而成顺局，故初运己巳戊辰晦火生金，遗业颇丰，丁卯丙寅木火旺乡，家业破尽，至乙丑运，北方湿土之地，经营获利，重振家园。 三、通关 就是命局中两个五行势均力敌，而互相战克，金木两旺而相战，水火两耽而相战，土水两旺而相战，木土两旺而相战。火金两旺而相战，相战就是互相矛盾，逆境阻隔反复不顺，这时就要选取一个五行能使两者相同不悖，那么这个五行就是通关用神，金木相战，水通关，火金相战土通关，土水相战金通关，水火相战木通关，木土相战火通关。这就是把忌神的力量通过中间介质而转移到命主的喜用神行列，变忌为喜。也就是有了病用什么药，效果显著，对付敌人的方法，一是强攻，二为智取。用什么方法能够两全其美，即用什么方法，例如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根羊刃于子支，水不弱，戊己土官杀混杂得势，秉令而更强，如果用木克土御敌也为去病之法，但木虽然制了土，但又消耗了水，得不偿失，而原命局中......>>

问题五：八字排盘 用神 在各个算命网站测的八字，都说喜用神是土 有人扫了一眼说用神是水，，， 这个肯定是要分析才能下结论的
网站分析都不靠谱
都是说个大概
不是你以为的

问题六：八字排盘怎么看的？ 出生公历：1991年8月11日21时37分(北京时间)，星期日。
出生农历：辛未年 七月 初二日 亥时。
枭 财 日元 比
乾造 辛 丙 癸 癸 (日空寅、卯)
未 申 丑 亥
※五行个数(计入藏干)： 5相水 2死木 2囚火 3休土 3旺金
※日主综合得分：258。 日元太旺，喜用土，火(官杀、财星)。忌水，金(比劫、印枭)。
八字重量：
【3两8钱】 年0.8两、月0.9两、日1.5两、时0.6两。
袁天罡断：一身骨肉最清高，早入洪门姓氏标，待看年将三十六，兰衫脱去换紫袍。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。
命宫寓意：
戌宫，天艺星，心性平和，艺道有名。戌宫之人，举动灵敏，工作热烈，精神勇敢。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受 *** ，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之头脑，作缜密之思考为要。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
职业财运：(测适合职业、财运等)
四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。
◆月支正印，见偏印为忌，易因偏业而损财。
◆月支正印，见比肩为忌，难拥钱财。
五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
◆偏印坐衰病死绝：多半一技在身奔波劳苦，与父母较无缘。
月柱现正财为喜用，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。
时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。
◆四柱有财，衣食不缺。
发财巨万，偏财必出入杂气。
枭神最喜财星，身旺遇之为福。
◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。
功名官运：(测官运、......>>

问题七：怎么看八字排盘 20分 女命： 公元1986年2月26日15时30分出生
一九八六年 一月 十八日 申时
官 劫 日 官
八字： 丙 庚 辛 丙
寅 寅 丑 申
丙甲戊 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊
官才印 官才印 比枭食 伤劫印
四支旺衰： 胎 胎 养 帝
当月节气：立春（4日11：8）；中气：雨水（19日6：58）
命主从7岁4月21天开始行大运，于每一交运年的六月九日交运。
枭 印 杀 官 财 才 食 伤
大运： 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁
7 17 27 37 47 57 67 77
1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
运支旺衰：养 长 沐 冠 临 帝 衰 病
年柱: 月德 天乙 太极 学堂 劫煞
月柱: 天乙 太极 劫煞
日柱: 国印 华盖 天医 红鸾 寡宿
时柱: 月德 文昌 驿马 羊刃 亡神
八字五行个数（本气） ：3个金，2个木，0个水，2个火，1个土
八字五行个数（含余气）：4个金，2个木，2个水，4个火，4个土
八字五行得分：
金：28 土：15 同类得分：43
木：28 水：8 火：24 异类得分：60
相差：-17 综合旺衰得分：-19 八字偏弱
比劫：28 印绶：15 官杀：24 才财：28 食伤：8
五行平均分数是：20.6，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：
本命属虎，炉中火命。
辛日干生寅月，处胎地，不得令，正财临旺地，为正财格。天干劫财透出帮身，在寅月不得令，虽地支有强根也不旺。天干正官透出，得令，虽地支无强根，正官无力。地支寅木正财，得令而旺。地支有偏印，天干不透，寅月无力。
寅月辛金，取土为用神，金为喜神。
一、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1、女命官星旺者，男性缘佳，（自己若是挤身混入官僚行业，可有嫉妒和竞争）但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。
2、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深
3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！
4、女命日支偏印为喜时，丈夫睿智精明，内敛沉稳，喜钻研（有时......>>

问题八：已经四柱八字排盘，求帮忙推算八字喜用神和忌神 已经四柱八字排盘，求帮忙推算八字喜用神和忌神pkor

2014 10月13下午2点38分宝宝五行缺什么

杂货格子铺

200分请大师帮我批八字

简单说一下
你属木命建议去南方发展，南方水多养木。
一生可谓是坎坎坷坷，正月的生日导致犯太岁，需要攻克
运程20岁之前简简单单，之后会有波澜

痛恶民贼的伍廷芳是怎么做的?

伍廷芳早年，毕业于圣保罗书院。他1874年留学英国，入伦敦林肯法律学院，学习法律。期满后，荣获法律博士学位。

学成归国后，因为他学识渊博，人称伍博士。出任过清朝驻美国、秘鲁、墨西哥、古巴等国，担任公使。

1905年，被任命为海牙万国仲裁法庭裁判员。任满归国后，适值武昌起义，他立即宣布赞成共和，并被起义的各省，推举为外交总代表。接着，他又以革命军总代表的身份，参加南北议和。中华民国临时成立时，他以自由派专家身分，出任司法总长。

1915年，他反对袁世凯（中国近代著名家、军事家，北洋新军的创始人）称帝。

1916年，他任北京外交部长。

次年，代国务院总理。为反对段祺瑞破坏“临时约法”和解散国会的非法行径，他毅然挂冠南下，与孙中山合作，组织护法军，任外交部长。1922年5月，被孙中山任命为广东省长。6月，陈炯明叛变，驱逐孙中山，伍廷芳深受刺激，病逝于广州东山医院。他在弥留之际，犹殷殷以国事为念，个人之事，仅留一“火葬”遗嘱。伍廷芳先生，不仅在建设民主方面，是一面旗帜，而且在倡导昌明方面，也是一面旗帜。他律己甚严，为人循规守法，直正不阿。一生谨守“立志坚毅，行事光明”的八字训。纵使黄金在前，白刃在后，也仍不改其行，不堕其志。

下面仅举一件小事，即可见伍廷芳先生的高尚品格之一斑。在护法军期间，广东虽然是护法运动的根据地，但地方军阀，依仗军事力量，飞扬跋扈，把政界搞得一片黑暗，公然明目张胆的卖官鬻爵。如各县知事的空缺，分为上中下三等，按等论价。一等空缺，价值巨万；二等空缺，亦值七八千元；最下等的，也须五六千元。只要能拿出钱，不管学识，不管人格，就是市侩无赖，也可以君临百姓，当官作老爷。

伍廷芳对政界的这种腐败现象，非常厌恶。有一次，伍廷芳的一个亲戚，受别人委托，来找他拉关系求官。这个亲戚说：“我有个朋友，很想弄个县缺干干，但没有引?的门路，您老人家体面大，本省的文武大员，都敬重您，请您老人家，替他想法子，找个位置，他已经准备了几千块钱，作为酬答。”

伍廷芳一听亲戚想求他买官，立时气得变了脸色，非常严肃的说：“这种事，我向来不干；不但不干，而且痛绝鄙恶。你的朋友既然有钱，何必作官呢?官缺既是从金钱上得来的，那么官的人格卑污，就可想而知了，将来少不了要刻毒老百姓。对这种社会之蠹，我不能扫除，已深感惭愧。

如果反而助纣为虐，那我成了什么人了?”那个亲戚听了伍廷芳这一席话，只好灰溜溜的走了。

在清末民初的社会大动荡中，伍廷芳先生，宦海沉浮几十年，能一贯洁身自好，为官清廉，是非常难能可贵的。

所以，他去世之后，人们给予他很高的评价。

当时的一篇文章评论说：“在中国今日的生涯中，能够坚守正确主张、始终不变者，固不多见；能以德行纳与轨者，尤不多见。伍廷芳博士，兼而能焉！

故其死也，人人皆感痛惜。痛者，痛中国之黑暗，失去昌明伟力。惜者，惜博士寿不再延，以展其抱负。”

新时期为什么还要加强党的领导

1.历史形成的新型政党制度
搞清楚中国为什么必须坚持中国特色的政党制度，不能搞西方多党制，首先要搞清楚中国政党制度是怎么形成的。
在历史上，中国并不是没有搞过多党。辛亥革命后，中国曾一度效仿西方，实行议会制和多党，几年间就出现了300多个政党政团。但由于缺乏必要的经济、文化条件和环境，加之帝国主义和封建的阻挠，多党制并没有在中国的历史舞台上站稳脚跟。从国民党领袖宋教仁被刺杀到袁世凯胁迫议员选举他为大总统，从曹锟5000大洋1票贿选到黎元洪参加9个政党、伍廷芳在11个政党挂名，各党派斗争，或借助武力相威胁，或借助金钱相利诱，一时间乱象丛生、闹剧连连。梁启超批评道：“乃各杂以私见，异派因相倾陷破坏，而同派之中，亦往往互相忌刻，势若水火……此种现象实非好兆，亡国之根，即在此耳。”这种混乱的政党，不仅没有带来清明、国泰民安，反而由于各党派的争夺倾轧，引致军阀混战、民不聊生。
中国成立后，国共两党曾进行过两次合作，尤其是在第二次国共合作中，毛泽东曾多次表明中国关于要实行多党协商、建立民主联合的主张，各民主党派也积极呼吁抗战胜利后实行多党制，但是蒋介石顽固推行“一个主义、一个政党、一个领袖”的独裁统治，撕毁“双十协定”，挑起全面内战，疯狂进攻领导的革命根据地，残酷屠杀人民群众和爱国民主人士，宣布各民主党派为非法组织，使中国最终没有走上议会民主制和多党的道路。1948年，在解放战争将要取得决定性胜利之际，中国发布“五一口号”，提出成立民主联合的主张，得到包括中国国民党革命委员会、中国民主同盟在内的11个民主党派和无党派爱国民主人士积极响应。各民主党派表示愿意在中国领导下，共同为建立新中国而奋斗，中国领导的多党合作和协商制度，就是在这个基础上形成和发展起来的。事实表明，中国的政党制度安排，是近代以来中国历史发展的结果，是各民主党派及全国人民共同作出的正确的历史选择，是符合中国国情的新型政党制度。
为什么说中国领导的多党合作和协商制度是一种新型政党制度？这是因为，它既不同于许多资本主义国家的多党制或两党制，也不同于一些国家的一党制，而是根据中国实际作出的创造，具有鲜明的中国特色。
这个特色，首先就是坚持中国的领导。中国领导，是各民主党派的自觉选择，也是我国政党制度的基本前提。60年来的历史实践证明，只有坚持中国的领导，才能在多党合作中保持正确的方向，才能使各民主党派在同的团结合作中不断取得历史性的进步，才能同心协力地把共同事业不断推向前进。可以说，坚持领导是我国政党制度区别于其他政党制度的根本特点。
这个特色，还在于坚持中国领导并不是搞一党制。中国同其他党派的关系是：领导、多党派合作，执政、多党派参政，各民主党派不是在野党和反对党，而是同亲密合作的友党和参政党；和各民主党派在国家重大问题上进行民主协商、科学决策，集中力量办大事；与各民主党派互相监督，促进领导的改善和参政党作用的加强。这种新型政党关系，是我国政党制度区别于其他政党制度的鲜明特点。
中国领导的多党合作和协商制度，是把马克思主义政党理论和统一战线学说同我国实际相结合的产物，既是我国的政党制度，也是我国的一项基本制度。这一制度绝不像有些人所说的那样，只是一种权宜之计，最终还是要搞一党制。实际上，早在民主革命时期，各民主党派和无党派人士就是同中国风雨同舟、患难与共的亲密战友。抗日战争时期，中国同各阶层各党派团结抗日，探索建立的“三三制”政权，就包含了我国新型政党制度的雏形。1949年之后，在中国领导的多党合作和协商制度建立时，我们党就明确存在多久，民主党派就存在多久。后来又提出了“长期共存、互相监督”的八字方针。毛泽东同志明确指出，新中国如“大厦将建，独木难支”，不能光靠一个党派，需要多党派齐心努力，共建大厦。改革开放后，中国又多次明确提出，中国领导的多党合作和协商制度是我国一项基本制度，将长期存在和发展。党的十二大把“长期共存,互相监督，肝胆相照,荣辱与共”作为新时期中国同各民主党派团结协作的基本方针。1993年八届人大一次会议通过的宪法修正案明确规定：“中国领导的多党合作和协商制度将长期存在和发展”。以后历次宪法修正案都予以重申。
2.我国政党制度符合我国国情
中国领导的多党合作和协商制度在我国已经实行了60年。60年来，这一制度在充分发扬社会主义民主、推进我国民主建设中发挥了重要作用。实践证明，这一政党制度是符合我国国情的好制度。
那么，我国政党制度好在哪里呢？
这一制度有利于发扬社会主义民主。中国领导的多党合作和协商制度，汇集了各民主党派等各界各方面人士，在社会基础、组织构成上具有极强的广泛性和代表性，能够把各种社会力量纳入现有体制，广开言路、广求良策、广谋善举，实现最广泛的有序参与。据统计，目前全国各级人大代表中有党外人士18万多人，各级政协委员中有党外人士35万多人，各级和司法部门中担任县处级以上领导职务的党外干部有3.2万人。这一制度，拓宽了民主渠道，能充分反映社情民意和各阶层的利益诉求，从而最大限度地保障了人民民主的实现。一些人从西方民主模式出发，认为只有竞选、一人一票才是民主的。这实际上是将民主形式单一化、绝对化。他们没有看到，人民通过选举、投票行使权利固然是民主的重要形式，人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商也是民主的重要形式。通过充分协商，既使各方面的意见得以充分表达，又尽可能就共同性问题取得一致意见，意志更加统一，行动也更加统一，符合中国国情，符合中国的文化传统，在实践中效果也非常好。
这一制度有利于执政党决策的民主化、科学化。中国领导的多党合作和协商制度的制度设计，有利于把全社会的智慧和力量充分调动起来、凝聚起来。中国同各民主党派、无党派民主人士在长期合作中形成了充分信任、相互协商的传统和机制。大家所熟知的延安时期民主人士李鼎铭提出“精兵简政”的建议，得到中共采纳，就是中国重视民主人士意见的典范。这种重视民主人士意见的传统，在中国取得全国执政地位后得到了更加充分更加全面的体现。近年来，中共中央在作出重大决策前，都要认真听取民主党派主要领导人和无党派代表人士的意见，共商国是。据不完全统计，1990年至2006年年底，中共中央、国务院及委托有关部门召开的协商会、座谈会、情况通报会达230多次，其中由中共中央总书记主持召开的就有74次。各民主党派、无党派人士围绕三峡工程、西部大开发、振兴东北地区等老工业基地、抗击非典、完善宏观调控、建设社会主义新农村、应对国际金融危机冲击等一系列具有全局性、战略性、前瞻性的重大问题，提出了许多重大意见和建议，对于党和的科学决策发挥了重要作用。
这一制度有利于巩固安定团结的局面。旧中国一盘散沙、四分五裂，常令中华民族志士仁人扼腕叹息。昔日的“散”同今日的“合”形成鲜明对比，究其原因，其中就有我国政党制度发挥的作用。中国领导的多党合作和协商制度吸取和弘扬了中华传统文化重视和合的长处，强调执政党和参政党合作共事、求同存异、民主协商，形成了强大的社会整合力，极大地调动了各方面的积极性和创造性。中国与各民主党派是在共同的思想基础上团结协作、共同奋斗。各民主党派参加国家政权，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家事务的管理，参与国家方针、政策、法律、法规的制定和执行，在我国、社会生活中发挥着重大作用和独特优势。这就从根本上消除了政党攻讦造成的政局不稳和政权频繁更迭，最大限度地减少了社会内耗，有利于维护和谐稳定与国家长治久安。
这一制度有利于促进执政党的建设。毛泽东同志曾说过，一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。中国领导的多党合作和协商制度，既避免了多党竞争互相倾轧造成的动荡,又避免了一党专制缺少监督导致的种种弊端。各民主党派和无党派人士通过互相监督，尤其是对执政党的监督，能够更好地倾听人民群众的呼声和诉求，使执政党随时听到不同的意见和批评，克服和纠正官僚主义，及时改正工作中的错误。通过各民主党派和无党派人士的监督，还有利于防止或遏制执政党内出现腐败现象。近年来，中国通过聘请民主党派成员和无党派人士担任特约人员、参加党风廉政建设的检查，使民主监督的渠道进一步拓宽，监督工作不断加强，有力地推动了自身建设。
3.我们不能搞西方多党制
坚持中国特色的政党制度，必须搞清楚为什么我们不能搞西方多党制。西方多党制，是资产阶级在实践中形成和发展起来的，它虽然在反对封建专制的过程中发挥过积极作用，但这种政党制度，有一些难以克服的弱点，并不适合所有国家，在实际运行过程中暴露出了越来越多的弊端。我们如果盲目照抄照搬，必然带来无穷后患。
比如，有人认为，实行多党轮流执政，有利于民主，能更好地反映民意。这个说法是牵强的。其实，西方国家的政党都是代表各个利益集团的工具，他们所关心的是各自所代表集团的利益，而不是广大人民的利益。从美国来看，共和党的背后，主要有军工、石油、制造等“传统商业”的支持；民主党的背后，则主要有金融、电信、传媒等“新兴商业”的支持。所以美国学者伦德·伯格说：“美国实际上只有一个单独的党，即财主党。”实行两党制或多党制，通过选举交替上台，轮流执政，表面看非常热闹、非常民主，实质上无论谁在台上，实行的政策大同小异，都不会改变资产阶级专政的实质。近年来，西方民众选举热情淡漠，投票率连年下降，就是因为人们逐渐看到了这种“民主游戏”的实质。西方国家虽然实行多党制，但对可能危及资本主义制度的政党特别是，是严格限制的。1954年美国国会通过了《管制法》，后又通过了《麦卡锡法》和《蒙特法》，对的发展作出了严格限制的规定。
比如，有人认为，实行了多党制就能保证和社会稳定。这种说法也似是而非。从根本上讲，多党制反映了不同利益集团的利益矛盾和冲突，它们之间经常处于激烈的竞争之中。各个政党以夺得或控制政权为目标的斗争，目的就是搞垮对方，自己上台执政。因此在权力争夺中，往往不择手段，其结果必然是动荡、内耗丛生。多党竞争必然要争夺选民，争夺选民首先要“切割”选民，将选民的利益分歧公开化、对立化，从而形成竞争党派各自的基础，其结果必然是人为地扩大和深化社会分歧。政党频繁选举、频繁更迭，带来的是政局不稳定、经济发展受影响，这种民主只能是一种“泡沫民主”，对国家和人民是极其有害的。
还比如，有人提出，西方的多党轮流执政更有利于防止腐败。实际情况也不是这样。事实上，多党竞选本身就常常被金钱、财团、媒体等影响和操纵，从而成为“富人的游戏”、“钱袋的民主”。这些年来，西方国家竞选费用不断攀升，数目之巨令人咋舌。据统计，2000年美国大选所花费的金钱高达30亿美元，2004年美国大选的费用接近40亿美元，2008年更是高达53亿美元。试想，没有大资本集团的资金支持，各党派怎能参与多党竞选的权力角逐呢？所以，竞选的优胜者为回报那些重量级的捐款人，当选后就得为他们的利益服务。西方有些媒体把这种现象称为用金钱“购买权力”，是一种“集团贿选制度”，“民主”往往被卖给了出价高的人，广大人民的民主实际上被排斥在金钱之外。由此可见，西方政党的真正奥秘是金钱，金钱主宰着选举的过程和结果。
在西方国家被证明是弊端丛生的多党制，通过各种方式移植到一些发展中国家后，更是带来了灾难性后果。冷战结束后，非洲许多部落众多的国家在西方的压力和影响下，宣布实行多党制，结果导致政党林立、竞争激烈，社会矛盾激化，经济停滞、动荡，国家陷入长期的纷乱之中。苏联解体后，一下子成立了几百个政党，国家陷入一片混乱，社会冲突不断，经济社会发展误入歧途。事实告诉我们，盲目照搬别国的政党制度，是取乱之道、取祸之道，其结果必然动摇国家的根基，引起政局动荡和社会冲突，给国家和民族带来无可挽回的严重后果。
在中国搞西方的多党制，既不符合我国国情，也违背人民群众的根本利益。当前，我国正处于发展的黄金期、改革的攻坚期、矛盾的凸显期,对于中国人民来说，最根本的利益就是团结一致、抓住机遇、加快发展。只有始终坚持中国特色政党制度，才能更广泛更牢固地团结各民主党派、各社会阶层，团结全国各族人民，为夺取全面建设小康社会新胜利、实现中华民族伟大复兴共同奋斗。
4.发展完善中国特色的政党制度
历史和现实证明，世界上没有放之四海而皆适用的发展道路。一个国家建立什么样的政党制度，实行什么样的模式，绝不是人们主观设定的，而是历史发展的结果，是特定的力量对比、经济发展状况、社会历史文化传统等多种因素综合作用的结果。我国实行的中国领导的多党合作和协商制度，是我国近代以来历史发展的必然结果，体现了社会主义制度的本质要求，同我国的经济、、文化、社会状况相符合，也同我国疆域广大、人口众多、民族众多等基本国情相适应，是有利于国家发展、民族团结、经济繁荣、社会进步的基本制度。
中国领导的多党合作和协商制度，经过新中国成立以来60年的发展，特别是改革开放以来的发展完善，已经成为比较成熟的制度。但也必须看到，同我国社会主义民主发展的要求相比，仍然存在不相适应、需要完善的方面。比如，如何建立健全协商、民主监督、参政议政的机制？如何进一步发挥各民主党派、无党派人士在民主监督方面的作用？怎样充分发挥人民政协在我国社会主义民主建设、发展社会主义文明中的重要作用？如何进一步拓展协商的范围和领域？如何进一步创新政协工作的方式方法？等等，这都需要我们在实践中不断探索，不断加以改进。
坚持和完善中国领导的多党合作和协商制度，必须始终坚持中国的领导，使党的领导在团结合作和民主协商中得到加强，确保多党合作的正确方向。必须始终坚持“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，充分调动各民主党派、无党派人士的积极性、主动性和创造性，更好地发挥各参政党作用。充分发挥各民主党派的自身优势和重要作用，广泛联系各界群众，及时反映社情民意，拓宽民主监督渠道，完善民主监督机制。充分发挥人民政协在多党合作、协商中的重要作用，围绕团结和民主两大主题，不断探索多党合作的新方式新机制。要支持民主党派加强自身建设，不断提高把握能力，更好地履行参政党职能，推进我国多党合作事业发展。
同舟共济创伟业，草字头下一个新火相传（咱真是孤陋寡闻，这“传相火薪”究竟哪敏感了？）向未来。只要我们坚持走中国特色社会主义发展道路，坚持中国的领导，不断推进多党合作和协商的制度化、规范化、程序化，不断促进执政党建设和参政党建设，中国特色的政党制度就一定会不断得到巩固和发展。
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