子日见怪论吉凶,每日见怪预兆
怎样化解各日见怪吉凶,问:我家前天和昨天同一个时辰在屋见到老蛇,早上...
蛇地支是巳，巳酉丑合金局，可代鸡肖或牛肖合化。
答韦中立论师道书原文、注释及赏析
答韦中立论师道书
唐代：柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。
译文：
二十一日，宗元白：
二十一日，宗元写：
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声．他住在长安．煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
我自从被贬官以来，更加意志薄弱，很少思虑。居住南方九年，增添了脚气病（风瘫之类的），渐渐不喜欢喧闹，怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵，扰乱我的心绪？那么必将使我卧病不起，心烦意乱，更不能生活下去了。平时意外地遭受到不少是非口舌，唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了。
抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。
我还听说，古代重视冠礼，是借以用成年人做人的道理来要求大家。这是圣人所以特别重视的原因。几百年以来，人们不再举行这种冠礼。近来有个叫孙昌胤的人，独自下决心举行冠礼。冠礼举行过后，第二天去上朝，来到外廷，把笏板插进衣带对大臣们说：“我已经行过冠礼了。”听见这话的人都感到莫名其妙。京兆尹郑叔则却满脸怒气，垂手拖着笏板，退后一步站着，说：“这与我有什么相干呀！”廷中的人都大笑起来。天下的人不因此去责难京兆尹郑叔则，反而嘲笑孙昌胤，这是为什么呢？只是因为孙昌胤做了别人所不做的事。现在被称作老师的人，非常像这种情况。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得，您自己随便加以选择，吸取哪些，扬弃哪些，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。您以前想要看看我的文章，我已经全部陈列给您了，这并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看，从您的神情态度上反映出我的文章的确是好是坏。现在您的来信，说的话都对我过奖了。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。
当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了。所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻，从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不翦用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝炼；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我用文章来辅佐道的方法。学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理，以《春秋》为本原，以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原，以求文章能够反映出事物的发展变化。这就是我吸取“道”的源泉的办法。参考《谷梁传》，以加强文章的气势，参考《孟子》、《荀子》，以使文章条理通达，参考《庄子》、《老子》，以使文章汪洋恣肆，参考《国语》，以使文章增强情趣，参考《离骚》，以使文章能够情思幽微，参考《史记》，以使文章显得语言简洁。这就是我用来广泛学习，使它们融会贯通，并运用来写文章的办法。凡是上面所说的这些，到底是对，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就来信告诉我。如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的义，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫，或者象孙昌胤举行冠礼那样遭到人们的嘲笑，那就万幸了。宗元再告。
注释：
二十一日，宗元白：
白：陈述、答复。
辱书云，欲相师。仆道不笃(dǔ)，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮(mán)夷(yí)间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
辱：谦词，感到自愧的意思。仆：谦词，柳宗元自称。道：指道德、学问的修养。业：学业、学识。甚不自是：很不敢自以为是。吾子：指韦中立。京师：指唐朝的首都长安。蛮夷：古代对少数民族的轻蔑称呼。此处指柳宗元当时的贬地永州。见取：被取法，受到看重的意思。自卜：自量。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄(zhé)哗(huá)笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈(qiè)挈而东，如是者数矣。
孟子：孟子（约公元前年—约公元前年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。战国时思想家、教育家、家。此处引孟子的话，见《孟子·离娄上》。魏：三国时的'国名。公元年曹操之子曹丕称帝，国号魏，都洛阳，历史上又称曹魏。晋：朝代名。公元年，司马炎称帝，国号晋，都洛阳，史称西晋。公元年，西晋被匈奴所灭。公元年，司马睿在南方重建晋朝，都建康，史称东晋。辄（zhé）：总是。韩愈：字退之，生于公元年，卒于公元你那，河阳（今河南省孟县）人。我国历史上著名的文学家、思想家。《师说》：韩愈所写的论文，专论从师之道。抗颜：严正认真的态度。指目牵引：意思是说，周围的人对韩愈冷眼相对，指手画脚。增与为言辞：加给韩愈种种非议。炊不暇熟：饭都来不及煮熟。挈挈：急切地。东：此处指洛阳。韩愈曾去洛阳做河南令。
屈子赋曰：“邑(yì)犬群吠(fèi)，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾(yú)岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬(shì)，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫(xuàn)怪于群目，以召闹取怒乎？
屈子：即屈原（约公元前年-年），名平，战国中期楚国人。我国古代著名的文学家、思想家。邑犬群吠，吠所怪也：意思是说，村镇上的狗一齐吠起来，是为它们所奇怪的事情而吠。这句话引自屈原的《九章·怀沙》、庸蜀：湖北四川。这里泛指四川。恒雨少日：经常下雨很少晴天。过言：过分夸张的说法。仆来南：唐顺宗永贞元年（公元年），柳宗元被贬为少州刺史，中途，再贬为永州司马。“来南”，讲的就是这件事。二年冬：指唐宪宗元和二年（公元年）冬天。逾：越过。岭：指南岭。被：覆盖。南越：广东、广西一带，古代称为南越。仓黄：同“仓皇”，张皇失措的样子。噬：咬。累日：连日。病：不妥当。顾：但，只是。表示原因。炫：同“炫”，显露自己。
仆自谪(zhé)过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶(náo)呶者，早暮咈(fú)吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦(kuì)，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
谪过：因过失被贬谪。志虑：指上的抱负。南中：对南方的泛称。呶呶：喧哗不休。咈：烦挠。骚：扰乱。僵仆：僵硬地倒下。此处指躯干活动不灵便。烦愦：心烦意乱。不可过：不能过下去。望外：意想不到。齿舌：口舌，外间的非难。
抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤(yìn)者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏(hù)，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃(wǔ)然。京兆尹郑叔则怫(fú)然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。
抑：兼且。冠礼：古代男子二十岁行加冠仪式，表示成人。唐代已不流行。成人之道：成年人的行为标准。造朝：上朝。外庭：皇宫中群臣等待上朝和办公议事的地方。荐笏：把笏板插在衣带中。卿士：指上朝的各品官员。怃然：莫明其妙的样子。京兆尹：官职名称。京城所在的州为京兆，京兆的行政长官成为京兆尹。怫然：不高兴的样子。曳笏：拿笏板的手垂下来。却立：退后站立。不以非郑尹而快孙子：不因此认为郑叔则的行为不对，而去赞许孙昌胤的做法。为所不为：做别人所不做的事。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎(jiāo)吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞(nìng)誉诬谀(yú)之徒，直见爱甚故然耳!
行厚而辞深：品行敦厚，文学修养高。恢恢然：宽阔宏大的样子。悉：全部。陈：陈述。中：胸中。耀明：炫耀，夸耀。气色：脸色。大过：太过分，过分夸奖。佞誉诬谀：随意称赞、奉承。直：只不过。
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳(bǐng)炳烺(lǎng)烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜(jīn)气作之，惧其偃(yǎn)蹇(jiǎn)而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟(qì)来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。
辞：辞藻。工：工巧、精美。炳炳烺烺：指文辞优美，光采照人。务采色：致力于文章的辞藻、色采。夸声音：夸耀文章声韵的和谐。自谓近道：自以为接近圣人之道。以轻心掉之：意同“掉以轻心”，指以随便、轻率的态度对待写作。剽而不留：轻浮而没有根柢。以怠心易之：以懈怠的态度敷衍了事。驰而不严：松散而不严谨。昏气：指头脑昏乱。昧没：指文章的意思表达不明确。矜气：自高自大。偃蹇：骄傲不恭。抑：抑制，含蓄。奥：古奥，深刻。扬：发挥，尽情挥洒。明：意思明快。疏：疏通，条理清楚。通：流畅。廉：节制，适可而止。节：简洁。激：激昂，就抒情、议论而言。固：稳妥，就说理、论证而言。羽翼：辅佐、维护的意思。《书》：即《尚书》。我国古代的历史文献，叙述以事实为根据。质：质朴、朴实。《诗》：即《诗经》。我国古代第一部诗集，它的精华部分有恒久的感染力。恒：永恒。《礼》：即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，是论证封建等级制度合理性的经典著作。宜：适宜，合理。《春秋》：据传是孔子修定的史书，书中对历史事件的叙述，暗寓着编者的褒贬之意。断：对是非的判断。《易》：即《周易》，书中具有古代朴素辩证法的发展变化观点。动：变动，变化。取道之源：汲取思想资料的本源。《谷梁氏》：即《春秋谷梁传》。厉其气：磨练文章的气势。《孟》、《荀》：即《孟子》、《荀子》。畅其支：使文章条理畅达。《庄》、《老》：即《庄子》、《老子》。肆其端：舒展文章的端绪。博其趣：丰富文章的情趣。致其幽：使得文章尽量幽深。《太史公》：即司马迁所著的《史记》。司马迁用了四十年才写成这部历史巨著，经过反复修改、语言很精练。著其洁：使得文章鲜明精练。旁推交通：广泛推求，交互融通。柳宗元认为，本之五经，取法子史，这样作出的文章就可以“明道”。有余：有余暇。亟：屡次，经常。越、蜀吠怪：指上文所说的“越之雪”、”蜀之日“招致犬吠的事。外廷所笑：指上文所说的孙昌胤给儿子举行冠礼，受到廷臣耻笑的事。
赏析：
全文围绕“取其名而去其名”的中心论点，分为两大部分展开论述：前平论师道，后半论创作。虽前后侧重点不同，但其内在筋脉却终始一贯，浑灏流转。
开篇即针对韦中立提出的“欲柑=相师”明确作答，说自己“不敢为人师”。下文连举两例，陈述不敢、也不愿为师的理由。其一是韩愈为师之例，其而是孙昌胤行冠礼之例，前者为主，后者为辅，二例共同说明一个问题：流俗不问是非，见怪即吠，倘若独为众所不为之事，必然招致厄运。
韩愈为师事是最有力的址明。魏晋以降，世风日下，人们耻于言师。而韩愈却不顺流俗，收召后学，作《师说》，抗颜为师，结果招致众人笑骂，被目为狂人，不得不匆匆东行。由此见出为人师者的下场，也见出世风的浇薄。为了更形象地印证世俗的少见多怪及其严重危害：“然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？”这就是说，为师者并无过错，问题出往那些见怪即吠的世人身上，而且这些人是如此之多，能量是如此之大，这就不能不令人为之忧惧，并力避“召闹取怒”。进一步看，“韩愈既自以为蜀之日”而遭群犬之吠，那么，“吾子又欲使吾为越之雪”，就不是明智之举了。更何况作者身为被贬之人，已蒙罪名；谪居九年，病疾不断；又有什么必要仅为一个为师的名号而自取其辱，让那此“呶呶者”一天到晚住耳边聒噪，扰乱心境呢？在这里，作者所举之例、所说之话看似带着谐谑味道，但其内里实则隐含着无比的悲凄和沉痛，隐含着对韩愈的同情理解以及对浮薄世风的愤懑。
柳宗元之不为师，并非否定师道，实在是因为怕遭世人非议而不愿空担一个为师的名号。在此后所作《报袁君陈秀才避师名书》巾，他曾这样说道：“仆避师名久矣，往在京都，后学之士到仆门，日或数十人，仆不敢虚其来意，有长必出之，有不至必惎之。虽若是，当叫无师弟子之说。其所不乐为者，非以师为非，弟子为罪也。”由此可知，柳宗元当年在长安时就已经一方面避师之名，一方面行师之实了。证因为如此，所以下文话题一转，回到韦中立身上-，非常客气地表明可以行师之实——“假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。”但决不愿担为师之名“若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣”。
既然可行师之实，就有必要将自己为文的心得告诉对方。于是，下文开始专力论为文之道。从少年时的“以辞为工”，到成年后理解的“文者以明道”；从作文的基本技法到其取法之源，再到可供参考的对象，娓娓道来，有条不紊，深刻惊警，启蒙发凡。作者是既重“道”又重“文”的，虽然“文”的目的在“明道”，但“文”本身又有其独立自主性，要将全副精神投入，才能将之作好，才能有所创新。这就要求为文者既要去除“轻心”、“怠心”、“昏气”、“矜气”，避免浮华、松散、杂乱等弊端，又要根据不同情形，或抑或扬，或疏通文气，或删繁就简；与此同时，还要扩大视野，遍览《尚书》、《诗经》等儒家经典，以及《庄子》、《国语》、《离骚》、《史记》等文史精品，充分吸收古人创作上的经验，借以磨砺气势，畅达条理，纵横思绪，增多意趣，使其既含蓄深沉义简洁明净。这段论文之浯，是作者多年来的创作心得，堪称一篇精到的创作论，如今和盘托出，以示韦中立，这种做法，不正是老师淳谆教诲弟子的行为么？但作者虽行师之实，仍坚决不要师之名，因而在文章结束处再次告诫对方：“取其实而去其名，无招越、蜀吠怪，而为外廷所笑。”既回应前文，又一笔点题，曲包余蕴，令人回味无尽。
双子座和天秤座
双子座和天枰座在一起会怎样？ 双子座--天秤座
两种气相遇会怎样？一定看上去挺逗的。这两种人总在不停地做智力操，因为气体总是无形的，总在飘来飘去，到处都有它们，但哪儿也摸不着它们……
由于天秤座人总难以做决定，而双子座又总不断改变决心，所以很难预料他们之间会发生什么，无论他们是亲友，是夫妻，还是事业合作人，谁也不知他们最后会怎么样。他们的日宫是5―9型，这说明无论天秤座人怎么摇摆不定，无论双子座人怎么变幻无常，他们总能相处得好。
天秤座是属于东方的星座，所以天秤座人和东方人一样神秘，虽然他们笑得那么明媚灿烂，实际上他们有如高高浮在天上的白云一样深奥，令人莫测。当然，这对双子座人来说不算什么，典型的双子座人一向最善猜谜，但我还是想告诫双子座人，千万别以为天秤座人只是脾气柔顺而已。天秤座是属支配型的气，而双子座属变通型的气。支配意味着领导一切，而变通意味着交流沟通。如果双子座人不想成为一场对话的主导。准能和天秤座人非常谈得来。
记住，天秤座地支配性的，天秤座人就非占上风不可，非做领导不可。天秤座人逻辑性强，总要事事办好。别被他们吃着棒糖、一笑两只小酒窝就出现的样子迷住了。一旦他们不能以智取胜，他们就用这种天真无邪的外表来瓦解对方的意志。
谁能抵抗这种英俊、迷人、端庄又富于智慧的人的一笑和一句恭维？只有双子座人能！双子座人不会被天秤座人迷住。再说了，耍些小花招哄哄人，讨个喜欢，这套把戏还得数双子座人行呢。双子座人在生命回轮上先出现，天秤座人稍后些。所以，讨好卖乖总是双子座人发明，由天秤座人学着干。
双子座人很容易做决定，不遗憾、不焦虑、不等待、不多想，马上就做。而天秤座人不然，老在天平两头看来看去，生怕出差错。所以这两种人在一起难免也有些彼此之间的抱怨。如果这两种人相处时，各自都注意多去感受而不是细想，两人会相处得更好。
双子座人喜欢精神上的挑战，天秤座人便提供这种机会。而天秤座人却不会轻易被双子座人引入误区，因为天秤座人在没有做通盘分析后不会做决定的。
双子座(女)――天秤座(男)
天秤座人无论什么性别都要在与人相处时处于支配地位，用什么方式都行，反正要最后居上。很少人能抗拒天秤座人漂亮的微笑和温和的说服，还有那富于逻辑的推理也让人心服，所以天秤座人总能达到的目的。使人们心甘情愿为他(她)支配。可是，双子座人就是很少的那些人。天秤座人的微笑、美颜、推理都对双子座人没用。
再说，天秤座人干什么反复思量，哼哈半天还拿不出主意。双子座人可受不了这点。双子座人干什么都干脆利索，义无反顾，包括改变主意出这样，想改就改。
如果这样两种人结伙去淘金，目的也全然不同。天秤座人的目的是找到真金，可双子座人是想体验寻找时的种种乐趣和艰辛，而且半路就很可能会折回。
如果说一个双子座女人和一个天秤座男人一起生活得非常愉快，那是因为他们相似处甚多，而他们生活得很不愉快，也是因为他们相似外甚多。
他们都喜欢舒适整洁，如果处于一个乱糟糟的环境中就都会感到不快。由于双子座人一向反应敏捷，所以女方常得跟在男方后面捡起香蕉皮、要换的袜子什么的。可女方并不爱做打扫收拾一类的事，男方也不喜欢，所以没有勤杂工的话，他们会为这争个没完。不过，女方再怎么花钱布置家里，男方也不心疼。这两个哪怕宿在野地一个帐篷里，只要可能都要在帐篷里挂上名家的油画，吃饭时要打开收录机，让音乐轻轻地在帐篷里回响……可是谁来收拾地上的工具或行李、还有洗碗和清理包装袋呢？
每次他们争吵似乎都是女方挑走，男方来收场。女方伶牙俐齿，说话不饶人，想到什么就说什么，而男方斟字酌......>>
双子座为什么和天秤座最配？ 双子座
双子座（GEMINI） 5月21日～6月21日
星座特征
变化速度快如风的星座。双子的双重性格常搞的别人和自己头痛万分，对于事业与爱情，如果肯多花点心思经营，应该会是很好的，但他们实在是太机灵了。
基本上，双子座人的意志一直都是一体两面的――积极与消极，动与静、明与暗，相互消长，共荣共存的。通常很多才多艺，也可同时处理很多事情，有些则会表现出明显的两种或多种人格，这种多变的特性，往往令人难以捉摸。他们相当具有灵性、聪明、心智活跃敏锐，喜欢忙碌和追求新的概念及作事的方法，有活力、口才一流、活力充沛、胸怀大志、人缘很好，并且都有语言天份。对事物的思考很快，改变主意也比一般人快。由于水星的影响，使双子座的人通常无法控制自己的思考力，很容易导致精神衰弱。
双子座有着双倍于别人的力量、思考力，却也需要比别人多一倍的时间去恢复。所以，双子座是一个善良与邪恶，快乐与忧郁，温柔与残暴兼具的复杂星座。
性格代表词语：我变
守护星：水星（象征心灵的交流）
守护神：希腊－汉密斯 罗马－墨格利
双子座的符号与象征意义
可以解释成罗马数字的2（Ⅱ），即两个人――“一对勾肩搭背的双胞胎，分享着同样的想法，站在同样的立场，但无论在精神和肉体上，都是属于双重的”，即双重的性格及双重的行为。
符号上端的横线代表着心智上的联络，符号下端的横线代表两个人对客观环境的共识。
星座爱情
双子座的人，大多是聪明伶俐、才思敏捷、善交际、口才好、人缘也好的人；很容易和异性搭起一座桥，但是如果您真的想和他天长地久，您必须聪明的可以。定力和耐力，一样也不可少，否则您可能会追不上。
他们喜欢爱与被爱的感觉，脑袋上彷佛装有两根天线，一个接一个放；所以您必须花费双倍的力量。否则以他的速度和虎头蛇尾的天性，你们之间的感情，可能很快就被冲淡了！
星座互动
最欣赏的星座－天秤座
最信任的星座－处女座
最佳学习对象－射手座
最佳工作搭档－巨蟹座
最容易被影响星座－双鱼座
100%协调星座－天秤座、水瓶座
90%协调星座－狮子座、白羊座
80%协调星座－双子座
对立星座－天蝎座
同类型（风象）星座－双子座、天秤座、水瓶座
最易掌握的星座－巨蟹座、处女座、摩羯座、白羊座
最需注意的星座－狮子座、天蝎座、双鱼座、金牛座
音乐风格
双子座的人有着双重复杂的个性，所以对于音乐的偏好大多是高低起伏很大、抽象、对比性强，有时甚至喜好令人感觉有些难以负荷的高度分裂的官能性乐曲。
但是双子座的人也特别重视文字及乐曲之间的结合性。再加上属于阳性的风象星座特性，这许多种组合使得这个星座唯有更多变、更丰富的内涵，才能满足得了。
天秤座
天秤座（LIBRA） 9月23日～10月22日
星座特征
爱美又怕空虚的星座。凭着天生的外交本领，周旋在各色人物之间；但有时也因为太顾虑面面俱到，而搞的自己吃力不讨好，脑筋常在那儿转来转去，当心神经衰弱。
天秤座的人爱好美与和谐，也相当仁慈并富有同情心，天性善良温和、体贴、沉着。由于受到金星的影响（这点和金牛座相同。它掌管的是爱、美、婚姻、金钱的丰盛收成），有着优秀的理解能力和艺术鉴赏力，但往往会把任何事物都当做艺术和游戏，以这......>>
天秤座和双子座为什么要在一起 天秤座是属于东方的星座，所以天秤座人和东方人一样神秘，虽然他们笑得那么明媚灿烂，实际上他们有如高高浮在天上的白云一样深奥，令人莫测。当然，这对双子座人来说不算什么，典型的双子座人一向最善猜谜，但我还是想告诫双子座人，千万别以为天秤座人只是脾气柔顺而已。天秤座是属支配型的气，而双子座属变通型的气。支配意味着领导一切，而变通意味着交流沟通。如果双子座人不想成为一场对话的主导。准能和天秤座人非常谈得来。
记住，天秤座地支配性的，天秤座人就非占上风不可，非做领导不可。天秤座人逻辑性强，总要事事办好。别被他们吃着棒糖、一笑两只小酒窝就出现的样子迷住了。一旦他们不能以智取胜，他们就用这种天真无邪的外表来瓦解对方的意志。
谁能抵抗这种英俊、迷人、端庄又富于智慧的人的一笑和一句恭维？只有双子座人能！双子座人不会被天秤座人迷住。再说了，耍些小花招哄哄人，讨个喜欢，这套把戏还得数双子座人行呢。双子座人在生命回轮上先出现，天秤座人稍后些。所以，讨好卖乖总是双子座人发明，由天秤座人学着干。
双子座人很容易做决定，不遗憾、不焦虑、不等待、不多想，马上就做。而天秤座人不然，老在天平两头看来看去，生怕出差错。所以这两种人在一起难免也有些彼此之间的抱怨。如果这两种人相处时，各自都注意多去感受而不是细想，两人会相处得更好。
双子座人喜欢精神上的挑战，天秤座人便提供这种机会。而天秤座人却不会轻易被双子座人引入误区，因为天秤座人在没有做通盘分析后不会做决定的。
双子座(女)――天秤座(男)
天秤座人无论什么性别都要在与人相处时处于支配地位，用什么方式都行，反正要最后居上。很少人能抗拒天秤座人漂亮的微笑和温和的说服，还有那富于逻辑的推理也让人心服，所以天秤座人总能达到的目的。使人们心甘情愿为他(她)支配。可是，双子座人就是很少的那些人。天秤座人的微笑、美颜、推理都对双子座人没用。
再说，天秤座人干什么反复思量，哼哈半天还拿不出主意。双子座人可受不了这点。双子座人干什么都干脆利索，义无反顾，包括改变主意出这样，想改就改。
如果这样两种人结伙去淘金，目的也全然不同。天秤座人的目的是找到真金，可双子座人是想体验寻找时的种种乐趣和艰辛，而且半路就很可能会折回。
如果说一个双子座女人和一个天秤座男人一起生活得非常愉快，那是因为他们相似处甚多，而他们生活得很不愉快，也是因为他们相似外甚多。
他们都喜欢舒适整洁，如果处于一个乱糟糟的环境中就都会感到不快。由于双子座人一向反应敏捷，所以女方常得跟在男方后面捡起香蕉皮、要换的袜子什么的。可女方并不爱做打扫收拾一类的事，男方也不喜欢，所以没有勤杂工的话，他们会为这争个没完。不过，女方再怎么花钱布置家里，男方也不心疼。这两个哪怕宿在野地一个帐篷里，只要可能都要在帐篷里挂上名家的油画，吃饭时要打开收录机，让音乐轻轻地在帐篷里回响……可是谁来收拾地上的工具或行李、还有洗碗和清理包装袋呢？
每次他们争吵似乎都是女方挑走，男方来收场。女方伶牙俐齿，说话不饶人，想到什么就说什么，而男方斟字酌句，面带笑容，慢条斯理地迎战。在外有看来，女方不讲道理，男方屈意退让。实际上引起这场纠纷的可能正是男方：为了度假，男方已犹豫了两周，决定不了是去海边还是去山地，而女方急着要订下机票和旅馆房间，因为假期去这些地方的人多，不是即刻就能买到票，找到旅馆空房的。
女方可能一会儿想当服装设计师，一会儿又想学开飞机，还可能同时想研究死海之谜或开一家庞物商店。当她向男方叙说这些......>>
双子座男生和天秤座女生配吗？ 双子座(男)――天秤座(女)在双子座男人看来，天秤座女人的魅力是无法抗拒的。女方娇柔、脆弱、温顺，又那么信任依赖男方。于是这个男人就心甘情愿地放弃了自由，投到女人编织的网中，结婚，找一份稳定的工作，养家糊口，像天下大多数男人一样。双子座人不愿向一个智力平平的女人折腰。他会和许多漂亮的妞们眉来眼去，向莺莺燕燕们献小殷勤，但决不会承诺什么。可是见到女方后，他不再把那些女友放在心上，从此心上只有这一个。这个女子的才智和美丽是与生俱来的，不需要脂粉堆砌，也不需要矫揉造作。哪怕她穿一件修女的黑长袍，她的魅力也令人倾倒。何况她那样软弱无助，她使男人更能感到自己像男人。双子座男人动心了。他觉得只有自己这种卓越的男人才有资格爱这样的一位美女，也只有自己的宽脊背才能为这位娇小的女郎撑起一方天地。以后又怎么样呢？男方因为女方事无巨细都踌躇而生气；可女方又摆出冷静的姿态使男方为自己的发怒而内疚。最后女方默默流泪，这一下男方又悔又怕，恨自己怎么会如此粗暴，怕这小女人受了很重的伤害会难恢复。瞧，这位女人是不是很能驯服男方？天秤座女人是典型的东方型人――谁都知道东方人温顺谦和，可是有哪个东方民族能异族同化？哪怕异族可以占领一个东方民族长达几世纪，但也无法同化它。所以，天秤座女人无论看起来怎么柔顺，也决不会迁就男方，而且她一定要男方按她的意志行事，也一定能。男女双方能彼此尊重，不干涉对方的隐私，不会向对方施行任何精神压力，彼此说话也没什么约束。但男方往往因过于心直口快而刺伤女方，使女方情绪一落千丈。女方用不看计较男方的唐突言语。记住：这男人一刻不停地在想事(因为他有两个头脑)，而他自己也管不住那疾如江水的思潮。脱口而出的话往往是他瞬间的想法，十分钟后他自己都不会记得那些话了。他们温存时都不会粗野或过分激动，因为他们都更追求那种浪漫的诗意，性生活于他们如同一门艺术，不只是为了 *** 或愉悦感官，而是让人的灵魂升华。双子座男人几乎个个都具有优秀推销员的素质，当然他们也往往能很成功地“推销”自己。一向谨慎的天秤座女子常常为之吸引，就算她最后决定不与这个男子相恋，她的心也会伤痛，因为她已深深爱上这个活泼多情的男子了。他们花钱都不太会节制。男方认为只有在没钱时才人觉得钱重要，女方认为钱的意义就在于让人过得舒适、玩得痛快、穿得漂亮。男方把钱花在他一些莫名其妙、转瞬即逝的想法上――买快艇(然后闲置或几天后用半价售出)、上飞行课、买热带植物和动物(然后又送给别人去养)。女方把钱花在购置华衣、上声乐课、学雕塑、听歌剧上。他们在花一大笔钱装修住处时都会彼此支持。他们在家里永远有鲜花，永远响着音乐声(是用最好的立体声唱机放的)，总有新书。而且，他们的孩子一定会受到很好的教育。当他们因有小冲突而不快时，双方都会多想对方的好处，并主动向对方致歉。不过，一般来说，致歉的往往是男方，因为他一想到就执行，而女方还得把整个事从头到尾回忆一遍，分析两遍，再花几天判断谁的是处多些，谁的非处少些。
天秤和双子？ 1、总论：
双子 VS. 天秤
配对评分：100 天生的一对
星座比重：48:52
同属风向星座们，无论工作或是恋爱，你们都能建立起良好的关系，艺术创作与交游方面更能取得协调。在事业上，你们可以达到合作无间的境界，也可以借此增进彼此的关系，获得相当高的契合度。天秤座可从交谈中感受到自己的梦想即将实现，而你只要和他在一起，就觉得未来充满光明和希望。若能具备经济基础，踏上红毯的可能性很大。
2、分两种情况：
双子座女生
想 勾 引 双 子 座 的 女 人 ， 先 准 备 三 面 镜 子 ， 好 让 自 己 成 为 一 个 颇 有 看 头 ， 随 时 创 新 求 变 的 男 人 ， 这 样 保 证 引 起 她 对 你 兴 趣 ， 对 你 爱 爱 爱 不 完 ． 勾 引 她 ， 要 多 花 一 点 耐 心 ． 风 向 星 座 的 她 忽 冷 忽 热 ， 你 也 别 忘 了 随 时 给 她 稍 稍 冷 却 加 温 ； 多 变 善 变 随 心 所 变 ， 让 她 沉 醉 在 突 变 的 快 感 里 ． 给 她 柔 情 的 天 长 地 久 ， 再 给 她 的 热 烈 的 灼 烧 烈 酒 ， 她 会 恋 上 这 种 互 相 追 逐 的 爱 情 游 戏 ．
天秤座男生
天 秤 座 的 男 人 绝 对 会 是 你 的 生 命 中 那 个 又 爱 又 恨 的 人 ， 因 为 他 们 忽 冷 忽 热 、 若 即 若 离 ， 却 又 对 你 百 般 讨 好 ， 奉 为 女 神 ， 爱 上 天 秤 的 男 人 就 请 你 准 备 好 一 个 强 而 有 力 的 心 脏 ！ 天 秤 座 的 男 人 要 的 是 一 个 能 依 赖 的 女 人 ， 喜 欢 天 秤 座 的 你 最 好 是 想 个 办 法 ， 让 他 不 知 不 觉 中 离 不 开 你 。
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2星座配合度为90以上
配对建议评语
天秤和双子同是属于风象星座，代表你们两位开朗健谈，求知欲强，并且人际关系八面玲珑，不但彼此的关系可以因为话题的丰富而平衡和谐，两人对于感情的看法也是所见略同，原本天秤男人是爱情至上者，也因双子的灵活多变而有所改变，到最后两人的世界极可能就是一群朋友的圈子，在频繁的朋友交际当中各自又寻觅到更为有趣的对象，两人的关系因此时而是友情，时而是爱情；或许是现代社会性观念开放，这种奇异的关系久而久之也就见怪不怪了。
天秤座女生
天 秤 女 人 多 为 美 女 ， 也 都 具 有 天 性 的 美 的 感 知 力 ， 所 以 ， 勾 引 她 ， 从 你 品 味 绝 伦 ， 风 度 萧 洒 的 外 表 谈 起 ． 如 果 你 是 一 个 思 路 超 凡 机 敏 ， 说 话 条 理 分 明 的 辩 才 高 手 ， 勾 引 她 一 点 也 不 难 ！ 看 来 优 雅 的 天 秤 女 人 ， 其 实 非 常 希 望 和 一 个 能 互 相 谈 心 的 男 人 在 一 起 ． 你 需 要 给 她 绝 对 的 安 全 感 ， 一 种 家 的 感 觉 ． 运 用 句 句 的 关 怀 包 装 暖 暖 的 爱 意 ， 体 贴 而 不 冷 落 她 ， 你 将 可 以 轻 而 易 举 的 撼 动 天 秤 女 人 的 心 ．
双子座男生
双 子 座 男 人 身 上 就 像 长 了 一 双 翅 膀 一 样 ， 永 远 飞 的 高 高 ， 让 你 看 的 到......>>
双子座和天秤座是天生一对吗？ 双子 VS. 天秤
配对评分：100 天生的一对
星座比重：48:52
同属风向星座们，无论工作或是恋爱，你们都能建立起良好的关系，艺术创作与交游方面更能取得协调。在事业上，你们可以达到合作无间的境界，也可以借此增进彼此的关系，获得相当高的契合度。天秤座可从交谈中感受到自己的梦想即将实现，而你只要和他在一起，就觉得未来充满光明和希望。若能具备经济基础，踏上红毯的可能性很大。
2、分两种情况：
双子座女生
想 勾 引 双 子 座 的 女 人 ， 先 准 备 三 面 镜 子 ， 好 让 自 己 成 为 一 个 颇 有 看 头 ， 随 时 创 新 求 变 的 男 人 ， 这 样 保 证 引 起 她 对 你 兴 趣 ， 对 你 爱 爱 爱 不 完 ． 勾 引 她 ， 要 多 花 一 点 耐 心 ． 风 向 星 座 的 她 忽 冷 忽 热 ， 你 也 别 忘 了 随 时 给 她 稍 稍 冷 却 加 温 ； 多 变抚善 变 随 心 所 变 ， 让 她 沉 醉 在 突 变 的 快 感 里 ． 给 她 柔 情 的 天 长 地 久 ， 再 给 她 的 热 烈 的 灼 烧 烈 酒 ， 她 会 恋 上 这 种 互 相 追 逐 的 爱 情 游 戏 ．
天秤座男生
天 秤 座 的 男 人 绝 对 会 是 你 的 生 命 中 那 个 又 爱 又 恨 的 人 ， 因 为 他 们 忽 冷 忽 热 、 若 即 若 离 ， 却 又 对 你 百 般 讨 好 ， 奉 为 女 神 ， 爱 上 天 秤 的 男 人 就 请 你 准 备 好 一 个 强 而 有 力 的 心 脏 ！ 天 秤 座 的 男 人 要 的 是 一 个 能 依 赖 的 女 人 ， 喜 欢 天 秤 座 的 你 最 好 是 想 个 办 法 ， 让 他 不 知 不 觉 中 离 不 开 你 。
双子座和天秤座配吗？ 双子座最欣赏的星座是天秤座。
双子座和天秤座理论上是100%的协调。两个星座都属于风向型星座。有共同爱好：玩。因此两个星座在一起会比较开心、
双子座的理想配偶
与双子座最匹配的人应当富有好奇心，有强壮的体魄和旺盛的精神，自然不做作。如果这个人在你滔滔不绝地说出许多琐碎之事后，不仅不会感到有所负担，还能通过出色的组织能力一一予以化解，就是最为理想的配偶了。双子座男性应当选择不甘人后，有时甚至向你提出挑战的有强烈独立精神的女性。双子座女性若与既能接受自己变化无常的情绪，又不会被牵着鼻子走的男性结合，会感到莫大的幸福。
双子座最佳配对星座
天秤座（9.23 - 10.21）
结婚生活中难免磕磕碰碰和摩擦，这会使有些爱情迅速从炽热转为冰凉，但你和天秤座的情形却属例外。天秤座快乐的本性和你非常和谐，他（她）能使浮躁不安的你冷静下来
双子座为什么和天秤座是天生的一对？ 最美丽： 1.天秤√ 2.水瓶 3.双子
最活泼： 1.白羊 2.水瓶 3.射手
最佳丈夫 ：金牛座
最爱洁： 1.处女2.天秤√ 3.魔羯
最佳父亲 ：狮子座 √
最贪吃： 1.金牛 2.天秤√3.巨蟹
最佳法官 ：天秤座
最贪玩： 1.水瓶 2.白羊 3.射手
最佳生意人：白羊座
最懒惰： 1.天秤√ 2.金牛 3.巨蟹
最佳推销员：双子座
最自大： 1.狮子 √2.白羊 3.天蝎
最佳清洁员：处女座
最佳厨师 ：金牛座、天秤座 √
最佳科学家：水瓶座
最佳运动员：射手座
最容易嫉妒： 1.金牛座 2.天蝎座 3.处女座 4.射手座 5.白羊座
愿望最容易实现：1.水瓶座 2.白羊座 3.双鱼座 4.狮子座 √5.双子座
史上最全的星座排名(2)
最佳组合：
1. 天秤 + 狮子 √ 2. 金牛 + 巨蟹 3. 双子 + 水瓶
水瓶座 ― 最怕没有心灵自由
双鱼座 ― 最怕现实压力
白羊座 ― 最怕输给别人、怕失败、怕无聊
金牛座 ― 最怕改变、怕饿
双子座 ― 最怕落伍、怕别人有自已没有
巨蟹座 ― 最怕没安全感
狮子座 ― 最怕没面子 √
处女座 ― 最怕犯错、怕被批评
天秤座 ― 最怕孤单、怕没朋友 √
天蝎座 ― 最怕别人背叛他、怕没权威
射手座 ― 最怕失去行动自由、怕被叮咛
魔羯座 ― 最怕没钱、怕出糗、怕面子没地方挂
最受男生欢迎的女生
1.天秤座：你的美貌和成熟的举动很能吸引异性 √
2.双鱼座：你会散发无依感，旁人会不由自主地想保护你
3.射手座：他们认为和你很好相处，因此你很受男孩子欢迎
4.水瓶座：你很会打扮，反应又快，因而受到他们的爱戴
5.双子座：风趣的言谈和爽朗的形象是你受欢迎的原因
6.处女座：你清纯的气质很能打动男孩的心
7.金牛座：你稳重温和的个性很受欢迎，就是缺少点女人味
8.巨蟹座：爱撒娇使你大受欢迎，但是你却不懂察言观色
9.牡羊座：你缺少女人味，活力太过充沛使男孩对你退避三舍
10.狮子座：高傲的你令男孩子望而却步，怕将来被你骑在头上 √
11.天蝎座：你浑身散发的神秘气息，让男孩子觉得你难以接近
12.魔羯座：你冷酷又我行我素，让他们觉得向你示好就会被你轻视
白羊座：冲动第一名，做事后悔第一名，火气大第一名，大胆第一名，敢爱敢恨第一名。
金牛座：稳重第一名，节检第一名，贪财第一名，可靠第一名，吃苦耐劳第一名。
双子座：八卦第一名，聪慧第一名，crazy第一名，幽默第一名，多话第一名。
巨蟹座：体贴第一名，爱吃第一名，爱家第一名，孝顺第一名，多愁善感第一名。
狮子座：自信第一名，爱现第一名，要面子第一名，品味第一名，风度第一名。√
处女座：细心第一名，挑剃第一名，爱干净第一名，小题大做第一名，吃醋第一名。
天秤座：爱美第一名，犹豫第一名，懒惰第一名，善辩第一名，公正第一名。 √
天蝎座：痴情第一名，扮酷第一名，魅力第一名，冷冰冰第一名，理智第一名。
射手座：贪玩第一名，糊涂第一名，可爱第一名，勇于尝试第一名，心无城府第一名。
摩羯座：严肃第一名，镇定第一名，忍耐第一名，认真第一名，保守第一。
水瓶座：好奇第一名，好学第一名，创意第一名，另类第一名，创造奇迹第一名。
双鱼座：心软第一名，敏感第一名，多疑第一名，爱作梦第一名，胡思乱第一名。
最多女强人：双......>>
双子座和天秤座在一起合适吗 两个人在一起合不合适是由两个人的实力、三观、性格、家庭背景等现实因素决定的，和两个人分别是什么星座、血型等无关。
望采纳~
双子座和天秤座有什么冲突吗 男生星座：双子座 VS 女生星座：天秤座
星座配对指数：100
星座配对比重：48：52
星座配对点评：同属风向星座们，无论工作或是恋爱，你们都能建立起良好的关系，艺术创作与交游方面更能取得协调。在事业上，你们可以达到合作无间的境界，也可以借此增进彼此的关系，获得相当高的契合度。天秤座可从交谈中感受到自己的梦想即将实现，而你只要和他在一起，就觉得未来充满光明和希望。若能具备经济基础，踏上红毯的可能性很大。
十二时辰见怪吉凶大全,十二时辰见蛇怪吉凶详解?
提起十二时辰见怪吉凶大全，大家都知道，有人问十二时辰见蛇怪吉凶详解？另外，还有人想问十二时辰吉凶的推算，你知道这是怎么回事？其实今日十二时辰吉凶？下面就一起来看看十二时辰见蛇怪吉凶详解？希望能够帮助到大家！
十二时辰见怪吉凶大全
1、十二时辰见怪吉凶大全:十二时辰见蛇怪吉凶详解？
12时辰建设，它的吉凶嗯，一班的见到蛇都是非常的幸运的，因为他是吉利的象征，因为它也代表小龙
2、十二时辰见怪吉凶大全:十二时辰吉凶的推算
我不大相信，我觉得人定天。
看看学
3、十二时辰见怪吉凶大全:十二时辰吉凶？
又不吉又不凶
4、十二时辰见怪吉凶大全:十二时辰见怪吉凶？
学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向都有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情况要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以如果有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！呵呵看百怪吉凶。
5、十二时辰见怪吉凶大全:十二时辰见怪吉凶？
吉主要就是向着好的方面发展，凶跟吉相反悔就是比凶的情况要好一些，个就是没有进展或者是缓慢。[摘要]
十二时辰见怪吉凶？[提问]每日十二时辰见怪吉凶断。
吉主要就是向着好的方面发展，凶跟吉相反悔就是比凶的情况要好一些，个就是没有进展或者是缓慢。[回答]
6、十二时辰见怪吉凶大全:十二时辰见怪吉凶？酉时见蛇来家门前啥情况
蛇进家门预示着青龙入宅，是大吉之兆，可以保家宅平安。家中进来蛇，更是说明即将会财源广进发达显贵。当然，如果是家中出现蛇，特别是出现白灰颜色的蛇，就预示着大凶之兆。[摘要]
十二时辰见怪吉凶？酉时见蛇来家门前啥情况[提问]
您好[回答]三十日见怪吉凶论。
蛇进家门预示着青龙入宅，是大吉之兆，可以保家宅平安。家中进来蛇，更是说明即将会财源广进发达显贵。当然，如果是家中出现蛇，特别是出现白灰颜色的蛇，就预示着大凶之兆。[回答]看各日见怪吉凶断法。
酉时来蛇是吉兆不必担忧[回答]
谢谢[提问]
不客气[回答]怪书每日见怪吉凶。
7、十二时辰见怪吉凶大全:十二个时辰每时吉凶如何?
23-1子时冲马煞南时冲庚午兵刑贵人十二时辰虫怪吉凶。
宜：祈福求嗣订婚嫁娶出行求财开市交易安床
忌：上梁盖屋入殓
1-3丑时冲羊煞东时冲辛未日建朱雀福星金星
宜：祈福酬神订婚嫁娶出行求财入宅安葬
忌：造船乘船朱雀须用凤凰制否则诸事不宜
3-5寅时冲猴煞北时冲壬申六戊进贵帝旺金匮六十甲子日见怪。
宜：订婚嫁娶修造入宅开市交易安葬每天十二时辰吉凶与查法。
忌：祈福求嗣
5-7卯时冲鸡煞西时冲癸酉日禄大进天德
宜：赴任出行求财见贵订婚嫁娶入宅开市安葬祈福求嗣7-9辰时冲狗煞南时冲甲戍白虎地兵忌：白虎须用麒麟制否则诸事不宜修造动土
9-11已时冲猪煞东时冲乙亥不遇三合玉堂少微见怪吉凶预测。
宜：祈福求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床修造盖屋移徙
忌：赴任出行
十二时辰吉凶？
11-13午时冲鼠煞北时冲丙子天牢路空长生贪狼
宜：求嗣嫁娶入宅开市交易安葬求财
忌：赴任修造移徙出行词讼祈福醮
13-15未时冲牛煞西时冲丁丑日破忌：日时相冲诸事不宜
15-17申时冲虎煞南时冲戊寅大退罗纹左辅
宜：祈福求嗣出行求财嫁娶赴任见贵
忌：修造安葬
17-19酉时冲兔煞东时冲己卯勾陈三合比肩
宜：祈福求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床
忌：赴任出行修造地支得病犯口诀。
19-21戍时冲龙煞北时冲庚辰日刑青龙喜神十二时辰吉凶速查表。
宜：祈福订婚嫁娶安床移徙入宅修造安葬十二时辰来人问病吉凶。
忌：上梁盖屋入殓赴任出行
21-23亥时冲蛇煞西时冲辛已福神天赦明堂驿马十二时辰上中下三时刻吉凶表。
宜：祈福求嗣开市订婚嫁娶入宅安葬修造赴任出行见贵求财
以上就是与十二时辰见蛇怪吉凶详解？相关内容，是关于十二时辰见蛇怪吉凶详解？的分享。看完十二时辰见怪吉凶大全后，希望这对大家有所帮助！
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忌：祈福求嗣
5-7卯时冲鸡煞西时冲癸酉日禄大进天德
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张天师去病符法初一至三十
历代天师简介
第一代天师：
张陵，字辅汉，沛国丰（今江苏丰县）人，约生于东汉建武十年（公元34年），卒于永寿二年（公元156年），七岁即学道。因创立“正一盟威之道”，道教徒称其为“张道陵”，尊奉为“张天师”。
张陵博通“五经”， 24岁时以直言极谏科被录入当时的最高学府——太学，26岁即任巴郡江州令（今重庆）。但他向来喜好黄老清静养生之道，立志修炼形轻举，隐于北邙山、龙虎山等处。后来听说蜀人比较纯厚，容易教化，并且名山较多，于是在东汉顺帝时（126～144）入蜀，居鹤鸣山（今四川省成都市大邑县）修道。一天半夜，太上老君降诏张道陵：“近来蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之则功德无量，名录丹台啊！于是授以“正一盟威符箓”、三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。由此他造作道书二十四篇，在巴蜀及汉中等地建立二十四治，正式创立正一盟威道。
历代皇室对张陵天师宠爱有加。唐天宝七年（公元七四八年），玄宗皇帝诏后汉天师张道陵册赠太师；唐中和四年（公元八八四年），懿宗皇帝封天师张道陵为三天扶教大；宋绍宁时加号为三天扶教辅元大；宋徽宗进封真君，玉册文维；
宋理宗嘉熙三年（公元一二三九年）封正一静应显佑真君。
第二代天师：
嗣师张衡 字灵真，生年不详、卒于179年。年少即博学，隐居多年，不愿为官，精修道法，很少与外界往来，名声显重于朝野，天子想召他任黄门侍郎，他不应召，继承张陵遗志，后于汉灵帝光和二年（公元一七九年）正月二十三日，传印剑给子鲁，而后得道升仙而去。
第三代天师：
系师张鲁 字公祺，生年不详、卒于二一六年。他的事迹在正史《三国志》《后汉书》等书中都有记载。先被益州（今成都）牧刘焉拜为督义司马，后与别部司马张修共取汉中，得汉中后，实行政教合一的策略三十余年。后迫于曹操的威逼，为使汉中百姓免于涂炭，而投降曹操。曹操对他赏赐有加，让他率家眷、信徒迁往中原，拜他为镇南将军，并封为阆中侯。道门中人称他为“系师”。
第四代天师：
张盛字元宗，生卒年不详，活动于汉末至西晋。曹魏皇帝曾封他为都亭侯，张盛没有接受，后来带着祖传的经书、印、剑、符箓等自汉中来到龙虎山建茅屋而隐。从此龙虎山成为正一盟威道的祖庭之地。于元顺帝至正元年（公元一三四一年）赐号为清微显教弘德真君。
第五代天师：
张昭成字道融，生卒年不详。年少就学道不懈，精通道教出神之术，端坐于家中，能察知数百里之外的事情。活至一百一十九岁升天而化，羽化时面色如生。而他墓前生出灵芝百木，有时能看见白鹤往来，很是神奇。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微广教弘道真君。
第六代天师：
张椒字德馨，生卒年不详。博通儒书，擅长治鬼降魔之术，以符箓传度世人。皇帝数次征召他，都未接受，常游鄱阳湖。居在龙虎山时多有神异之迹，活到一百余岁而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微弘教玄妙真君。
第七代天师：
张回字仲昌，生卒年不详。年幼时曾问“道是何物？”他见旁人不能答，便慨然失笑而叹。五岁时，他父亲想让他读儒书，他回答道：祖上的书不读，读其他书有什么用？张回善辟谷导引之术，能日行数百里，后隐入青城山，不知所终。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清辅教弘济真君。
第八代天师：
张迥 字彦起，生卒年不详，活动于南朝齐高帝年间。极富天赋，年幼时即得道。他丰姿俊美，德量天成，严格尊奉六时香火，一生不怠。善于治病，都能应验，世人对他十分敬仰。年九十岁而解化升天，当日满屋飘异香，经月不散。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清应化冲静真君。
第九代天师：
张符字德信，生卒年不详。熟读经史子集，能过目不忘。擅长道门符箓法术，显贵于当时各界、四方人士都敬仰他。于九十二岁而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清赞化崇妙真君。
第十代天师：
张子祥字麟伯，生卒年不详，活动于隋朝年间。年少时曾读儒书，官至洛阳都尉。后弃官回到龙虎山潜心向道，常行服食炼养之术，能吐丹于手掌之中。后从学者数百人，他分派弟子到四方，广传道法。岁一百二十而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄妙太虚真君。
第十一代天师：
张通玄字仲达，生卒年不详。天性静默，常独坐一室，四时不出。有一年发生瘟疫流行病，只见他把木标放置水中，过往的人饮水后即可治好病疫。人们用钱财帛物感谢他，都坚决不接受。岁九十七而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄应冲和真君。
第十二代天师：
张恒字德润，生卒年不详。对经史能过目不忘。唐高宗召他到京城，问其治国安民之道。他回答:能无为则天下可治，高宗大喜。他擅长变幻之术，岁九十八而