273号罗汉解签,第二十七罗汉解签
武汉归园寺数罗汉 求解签~
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。
这两个签的意思都很好。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
求解签,归元寺罗汉堂第二百七十八罗汉普胜山尊者。
佛祖释迦摩尼弟子，素以正直虔诚，道行卓越著名，尤多神异事迹。法相所现为正面安然端坐，双手合十作顶礼状，有须，粗眉大眼，表情开朗慈祥，微笑貌。
288慧依王尊者 世上大多数人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、机关算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极为计较。
劝君乐观莫悲叹，人生自古多艰难，苦尽甘来终有日，功成名就锦衣还。劝你要乐观的面对生活，不要悲伤与感叹。自古以来人生都是艰难与磨难。苦尽甘来一定会有出头的一天，功成名就衣锦还乡。
归元寺第三百七十六号罗汉无垢德尊者 求解签
只要选择了适合的路，事事皆通畅。
污垢藏尊者，已经脱去了烦恼，可以帮助人们拂去尘埃，呈现晶莹本体。
归元寺解罗汉第30签的签文为：莫图己益却损人，万事到头皆报应。弃旧从新总不晚，清修苦练自通神。根据归元寺解释，这支签主要是提醒人们不要为了自己的利益而伤害他人，否则将会有报应。
373 除疑网尊者 偈解：骏马须配上贵重的鞍鞯，人当有恰如身份的衣饰，因为世间往往只重衣冠不重人。你有超凡的才能，但别人并不赏识，那就当隐忍而待时。得此偈者，人们对你的才能还没有充分认识，须耐心等待。
第一百六十七 善德尊者 从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。丈夫妻子同孝顺，一家福运自绵绵。偈解：自古以来，温柔孝顺的女子都受世人称颂，能与公婆和睦相处其乐融融。夫妻两人如果都能孝顺，一家人的福运自然绵绵不绝。
得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。
归元寺数罗汉求解签 第二百九十七义法胜尊者 荡涤污浊赖佛尘,佛缘深
佛祖释迦摩尼弟子，素以正直虔诚，道行卓越著名，尤多神异事迹。法相所现为正面安然端坐，双手合十作顶礼状，有须，粗眉大眼，表情开朗慈祥，微笑貌。
偈语解尊者已获菩萨果位，居住在古印度东方妙真珠国。当正遍知灭度后，由无比较菩萨居临佛位。诵念此佛名号，行礼参拜，反省自己的罪恶与过失，发誓改过自新，重罪可获免除，后世尊荣，六根圆满，品行端正。
在归元寺求的第二百九十七义法胜尊者，如何解签？ 第二百九十七 义法胜尊者 尊者法相所现为正面静坐，双腿左竖右横，右手持拂尘柄，左手托扶尘尾，其姿态熊张驰有力，衣着宽松，剑眉神目，外严内慈。
求解:归元寺第二百七十二罗汉签文何意?
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。
第七十二位 乾陀诃利尊者 乾陀诃利尊者 佛典中有乾陀诃提菩萨，当即此人。关于乾陀诃提的意义，说法不一。《翻译名义集》卷第一：“乾陀诃提，此去不休自，念念流入萨婆若海，初无休息。
请给签文，归元寺的签都是佛法中的智慧。五百罗汉第貮佰贰拾柒尊 智能灯尊者，即智能灯佛。智能能破愚疾之暗，故譬之以灯。
第二百九十三位罗汉 求解
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云："摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
这两个签的意思都很好。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
解签要给签文 珠宝盈屋防人偷，夜不能寐日日愁。何如满腹书卷在，福慧双修路路酬。不要杞人忧天，一切顺其自然，多读书提高自身的修养，这样你的幸福和智慧全部都会随之而来。
武汉归元寺数罗汉解得四百三十七那罗德尊者,请高手解签
439法上尊尊者 事有可做不可做之分，站在十字路口的时候不要犹豫不决。每个人的心中都有自己为处事的准则，不要骗他人，更不要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。
解签要告诉你求什么事情的！第一句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第二句意思是，情操如同清澈的水流，洁净美好。后面两句字面上是形容壮丽的景色，出自张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》。
很容易理解撒。就是说事情有的可以做有的不能做，在做选择与决策的时候，一定要谨慎，做好充分的准备，有把握了在实行，发现情况不明朗的时候，要及时退出来，以免泥足深陷。
中签，不要太在意得失，一切只是你成长的经历罢了。
只可意会，不可解签。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥.不要感叹眼前的生活诸多磨难，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
不用担心人生没有知己可寻。从现在起要学会修身养性，要有豁达胸襟，不能在迟疑。以后的日子你会一帆风顺，总有时机让你造福天下苍生。这是直译，至于你说的爱情方面，我想就是你现阶段不要着急，要随缘。
归元寺317号签文是无垢藏尊者签文吗？无垢藏尊者是虚空藏菩萨的化身。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益。此签非常好。
归元寺第二百七十六号无尽尊者罗汉几二百号净眼尊者罗汉求解签! 谢谢
257修善业尊者 修善业尊者是五百罗汉第贰佰伍拾柒尊，佛陀前世身。名善事，为宝镜王长子。据《贤愚经》卷九载，往昔古世有一宝镜王，王有二子，长子名善事，次子名恶事。
多伽楼尊者"多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。
英雄志在家与国：你有远大的志向 怜爱功名两相磨：事业与家庭向来互相抵触 齐家治国皆莫误：事业和家庭都要照顾好。好叫儿郎学孟珂：要想孟母学习教育孩子的方法。
多伽楼尊者 五百罗汉第贰佰柒拾尊 多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。
第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你这一世的修行，迈出一大步。
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归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。现在的境况就会有所好转。
不知道你求的什么签，这签的意思是，你又破镜重圆，旧梦重温，而且经历过先前的动荡与波折后，彼此的意境更加深远，了解更彻底。就像看到三年不见的桃花，比以前境界更胜一筹。
应该仔细的斟酌。一切善恶果报都在佛法之中。
http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
武汉归元寺数罗汉解签
当我们的德行圆满时。你会条条道路畅通无阻。因此会受到上至君王尊重，下至民众的拥护。如果你要你要受人尊重。你要学习古代圣贤的德行来圆满自己的德行。
在归元寺数了罗汉以后，记住罗汉上边的编号，然后出罗汉堂往右转弯，就有卖解签的卡片，5-10元一张（大概），上面的签文如果还想得到详细具体解说的，对面有专门人，要另外付费。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即为自己本体，命主需明了。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。