婚姻关系的属性,婚姻家庭的属性为

婚姻的性质

所谓婚姻的成立，应该是指男女之间的两性关系因符合法定的成立要件而被法律认为婚姻关系产生或存在。婚姻的成立有广义与狭义之分。广义的婚姻成立包括订婚和结婚，法律是合两者为一体的。中国古代的礼俗、法律和外国古代法多采广义说，十分重视婚约的效力，订婚是结婚的先行阶段和必经程序;狭义的婚姻成立专指结婚，不包括订婚。近、现代法多采狭义说，我国《婚姻法》亦采狭义说。
婚姻成立的特征有：
1、婚姻的成立从性质上来看只是一种事实，即婚姻关系己经产生的一种客观事实。这种客观存在的事实并不一定受法律保护，即产生法定的夫妻之间的权利义务。其是否受法律保护，取决于其是否符合法定的有效要件。
2、婚姻的成立必须具备法定的成立要件，即构成婚姻的要素。否则，法律认为婚姻根本不存在。婚姻关系是两性关系，然而并非任何两性关系法律均认为其为婚姻关系，只有符合法定的婚姻成立要件的两性关系法律才认为其构成婚姻关系。欠缺婚姻成立的某项要件，婚姻根本就不成立，无婚姻可言。即使双方有同居的事实，法律也认为他们之间没有婚姻关系。

为什么说社会属性是婚姻家庭的本质属性

婚姻家庭关系是一种特殊的社会关系，具有社会性和自然性双重属性。其中社会属性为其本质属性。
婚姻家庭关系以两性的结合和亲属间的血缘联系为其自然条件。两性结合是基础，血缘联系为纽带。这是婚姻家庭关系的自然属性。
婚姻家庭关系是社会中人与人之间的关系，本质上是一种社会关系。这是婚姻家庭关系的社会属性。
一、婚姻家庭关系的自然属性
婚姻家庭关系与其他社会关系不同，有其本身的自然属性。
婚姻家庭关系的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。这些因素是与生俱来、客观存在、难以改变的。自然因素是婚姻家庭关系内在的、固有的因素，是婚姻家庭关系形成的必要条件，也是婚姻家庭关系与其他社会关系相区别的重要标志之一。
婚姻家庭关系的自然属性，体现了生物学、生理学规律在人类婚姻家庭方面的作用和影响。这些作用和影响具体表现在以下几个方面：
男女两性的差别和人类的性本能，构成婚姻中男女结合的生理学基础。
生理——生物机体的生命活动和各个器官的机能。
婚姻上的两性特征是婚姻的自然属性。男女两性的差别和人类所固有的性的本能，是婚姻的生理学上的基础，表示着婚姻当事人在生理学上的两性差别。而作为社会关系，则是婚姻的社会属性。
通过生育而实现的种的繁衍是家庭在生物学上的自然繁衍功能。
生物——有生命的物体。具有生长、发育、繁殖等能力，能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。
人类通过男女两性的结合，而实现人类种的繁衍。种的蕃衍是家庭的生物学繁衍功能。
家庭成员间的血缘联系以及由此而产生的亲属团体，构成家庭这一亲属团体在生物学上的自然联系特征。
家庭关系除婚姻关系外还有血缘关系。家庭关系中家庭成员间的血缘联系是家庭的自然属性，是生物学上的血亲关系。
某些自然规律对人类的婚姻家庭制度起到制约、影响作用。
婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的，如果没有这种自然条件，也就无所谓婚姻和家庭。
作为婚姻家庭关系前提条件的自然因素，必然受其自然规律所制约。婚姻家庭关系中涉及生理学、生物学领域的某些自然规律，对婚姻家庭的发展存在着不容忽视的影响和作用。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾经多次指出，人类通过对自然选择规律的认识，逐步限制、排斥了近亲结婚，使两性结合和血缘关系的社会形式渐次从低级向高级发展。从优生学的角度来看，自然选择规律对创造体质、智力更加健全的人种，推动社会的进步，起了很重要的作用。他在论及普那路亚家庭时说：“不容置疑，凡血亲婚配因这一进步而受到限制的部落，其发展一定要比那些依然把兄弟姊妹之间的结婚当作惯例和义务的部落更加迅速，更加完全。”（《马恩选集》4卷33页）在论及对偶婚制时又说：“在这种越来越排除血缘亲属结婚的事情上，自然选择的效果也继续表现出来。”（《马恩选集》4卷42页）
可见，婚姻家庭关系是一种特殊的社会关系。其特殊性就在于，这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的。也就是说，婚姻这种社会关系，只能发生在男女两性之间；家庭这种社会关系，也只能存在于夫妻之间和父母子女、兄弟姐妹等血缘亲属之间。婚姻法调整这种关系，也不能忽视其自然属性，它是这种社会关系产生和存在的基本前提和基础。
随着婚姻家庭制度的确立，婚姻家庭的自然属性由自发的作用逐步上升为自觉的把握，成为婚姻家庭立法的必要因素。不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法，都不能无视这些自然属性。例如，关于结婚年龄的规定，对近亲结婚、恶疾结婚的限制，以缺乏性行为能力作为禁止结婚或准予离婚的理由，以子女出生的事实作为确定亲子关系的根据等等，都是对婚姻家庭关系自然因素的考虑。婚姻家庭的自然属性及其生理规律、遗传规律对婚姻家庭的发展都起着不可忽视的作用。违背自然规律，不受自然规律的约束，就会受到自然规律的惩罚，贻害无穷。
二、婚姻家庭关系的社会属性
婚姻家庭的社会属性是社会制度赋予婚姻家庭的本质属性，是决定和影响婚姻家庭的社会力量，是婚姻家庭关系中的社会内涵。婚姻家庭关系的社会属性主要表现在以下几个方面：
（一）社会属性是婚姻家庭关系的本质属性
说婚姻家庭关系具有自然属性，但并不能说自然属性就是其唯一属性，更不能说自然属性是其本质属性。
婚姻家庭关系中具有自然属性中的两性结合和血缘联系，是普遍存在于一切高等动物之中的，但婚姻家庭却是人类社会特有的现象，是人类社会两性和血缘关系发展到一定阶段的产物。
婚姻家庭关系以人为主体，是人与人之间的关系，人与人之间的关系当然是社会关系。
什么是社会？社会就是以共同物质条件为纽带的人群。
荀子曰：力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰人能群，彼不能群也（《荀子卷》第五，王制篇第九）
马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”（《马恩全集》，人民72年版，3卷5页。）人类社会所特有的婚姻家庭关系，当然也只能属于社会关系中的内容。
人作为社会成员从事物质资料的生产和人口的再生产，并在这两种生产中形成了各种社会关系，其中包括婚姻家庭关系。
既然社会关系的总和是人的本质所在，那么，作为社会关系之一的婚姻家庭关系，本质上当然也只能是一种社会关系。
婚姻家庭关系首先是一种社会关系。人类自从脱离动物界以来，社会性就成了人的根本属性。不论是两性中的男女，还是血缘相联的亲属，首先都是社会中的人，都是社会中的成员之一。社会成员之间的关系当然是一种社会关系。人们都是以社会一员的身份从事物质资料的生产和人口的再生产，并且在这两种生产的过程中，发生了包括婚姻家庭关系在内的社会关系。同时，人类的生产关系，又决定着婚姻家庭形态。伴随生产力的发展，人类从社会之初的杂乱性关系逐步递进至高级形态，最终产生了一夫一妻制家庭。可见，婚姻家庭的性质和特点主要是受它的社会属性所决定的。婚姻家庭在本质上是一种人与人之间的关系，它是社会关系的一种特殊形式，是依存于一定社会结构、具有一定社会内容的。所以，婚姻家庭关系首先是一种社会关系。它的产生、形成和发展变化，取决于社会生产关系，而不是自然因素。
（二）社会属性是婚姻家庭关系发展变化的根本动因
人类社会婚姻家庭从低级到高级的发展变化过程，尤其是阶级社会产生以来婚姻家庭关系的演进，仅仅以生理学、生物学上的自然规律无法解释。人类婚姻家庭关系中的自然属性几千年来并未发生重大变化，但婚姻家庭形态却在不同的历史时期各具特色。这种情况只能从婚姻家庭的社会性中才能寻找到答案。这是因为，人类社会的生产方式要求人类两性的结合行为必须采取相应的社会形式，它并不是人类性本能方面的要求。
（三）婚姻家庭关系以社会属性中的生产关系为基础
婚姻家庭的社会属性，是指社会制度赋予婚姻家庭的本质属性。
婚姻家庭关系中既包括物质的社会关系，也包括思想的社会关系。
作为社会关系特定形式的婚姻家庭，是出于社会生产和生活的客观需要而形成的。婚姻家庭中的物质社会关系和思想社会关系，是同一定的经济基础和上层建筑意识形态相适应的。
在社会物质生活条件中，物质资料的生产方式是起着基础性的作用。人们在一定生产方式中结成的生产关系，是最基本的社会关系，同样也起着决定性的作用。在此基础上又产生出其他各种社会关系。
作为社会关系之一的婚姻家庭关系，当然也是以生产关系为转移。这就是说，婚姻家庭关系也同其他社会关系一样，是受一定社会物质生活条件即经济基础所制约的。有什么样的社会制度，便产生什么样的婚姻家庭制度。什么样的男女两性间的结合被认为是婚姻，什么样的婚姻和血缘上的共同体被认为是家庭等，这一切远非其自然属性所能解释，只有从社会制度中才能找到正确的答案。
婚姻家庭关系的性质和特点，归根结底是由作为社会经济基础的生产关系决定的。作为社会经济基础的生产关系，必然要在家庭的经济关系中表现出来。社会物质生活条件中的其他各种因素，也都对家庭起着不同程度的制约或影响作用。
至于家庭中的思想关系（感情的、伦理的，在阶级社会中还有的、法律的等关系），则同上层建筑包括意识形态有着密切的、不可分割的联系。
正因为如此，一定的婚姻家庭形态，总是与社会发展的一定阶段相适应。只有从经济基础和上层建筑的矛盾运动中，才能科学地认识婚姻家庭制度的本质和发展规律。仅用生理学、生物学中起作用的某些自然因素，去解释婚姻家庭这种社会关系，在科学和事实面前是站不住脚的。
（四）婚姻家庭关系受社会属性中上层建筑诸因素的制约和影响
婚姻家庭关系的社会属性，决定了其存在和发展不仅决定于社会的生产关系，而且还会受到社会上层建筑、意识形态各个因素的影响和制约。
婚姻家庭关系是一种社会关系，它和社会的上层建筑，如、法律、道德、文艺、宗教、风俗习惯等都有密切联系。在阶级社会中，制度最集中地反映了经济基础的性质和要求，统治者必然通过法律来维护符合其阶级利益的婚姻家庭制度。道德、宗教和风俗习惯、文学艺术等，也通过不同的途径对婚姻家庭起着重要作用。它们依靠社会舆论、人们的信仰、传统或教育等力量，去判断是非、善恶，从而调整人与人之间的婚姻家庭关系。
综上所述，自然属性是婚姻家庭的特点与形成的前提条件，舍此便无婚姻家庭。社会属性是婚姻家庭的本质属性，它决定着婚姻家庭演进的发展方向。我们既不能抹杀婚姻家庭的自然属性，也不能扩大婚姻家庭的自然属性，更不能将婚姻家庭的自然属性与社会属性置于同等的地位。人类社会的两性关系由自然选择过渡到社会选择，由生物进化过渡到社会进化，是人类以社会属性抑制自然属性、战胜自然属性的过程，也是人类社会在自然界进化过程中始终保持卓尔不群的根本动因。

婚姻家庭制度的属性

婚姻家庭关系是特定的人与人之间的社会关系,即以男女两性和亲属间的血缘联系为其自然条件的社会关系。婚姻家庭关系具有双重属性,即社会性和自然性。 婚姻家庭的自然属性,是指婚姻家庭赖以形成的自然条件和婚姻家庭所包含的自然规律。它体现了生物学、生理学规律在人类婚姻家庭方面的作用，具体表现在以下方面：
1、男女两性的生理差别和人类的性本能,构成婚姻中男女结合的生理学基础。
2、通过生育而实现种的繁衍，家庭中父母子女、兄弟姐妹等亲属网络的血缘关系和基因遗传，构成家庭的生物学上的特征。 1、婚姻家庭关系是一种社会关系,它的产生、形成和发展变化,取决于社会生产关系。人类自从脱离动物界以来,就以社会一员的身份从事物质资料的生产和人口的再生产,并且在这两种生产的过程中,发生了包括婚姻家庭在内的社会关系。同时,社会生产关系又决定着婚姻家庭形态。伴随生产力的发展,人类从社会之初的杂乱性关系逐步递进至高级形态,最终产生了一夫一妻制家庭。
2、婚姻家庭关系受到上层建筑诸因素的制约和影响。婚姻家庭关系是一种社会关系,它和社会的上层建筑,如、法律、道德、文艺、宗教、风俗习惯等都有密切联系。在阶级社会中,制度最集中地反映了经济基础的性质和要求,统治者必然通过法律来维护符合其阶级利益的婚姻家庭制度。道德、宗教和风俗习惯、文学艺术等,也通过不同的途径对婚姻家庭起着重要作用。它们依靠社会舆论、人们的信仰、传统或教育等力量,去判断是非、善恶,从而调整人与人之间的婚姻家庭关系。 只能决定于它的社会属性，自然属性只是婚姻家庭的特点和前提条件。我们不能夸大自然属性对婚姻家庭的作用,也不能将自然属性和社会属性并列为同等地位。两性结合和血缘联系是普遍存在于一切高等或较高等的动物之中的,而婚姻家庭却是人类特有的社会现象。社会属性是人类的根本属性,婚姻家庭关系依存于一定的社会结构,具有一定的社会内容。婚姻家庭的起源、性质及其发展变化,只能从社会制度和社会物质生活条件中,找到正确的答案。

婚姻家庭的什么属性是婚姻家庭的本质属性

婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合.这种结合形成了一种特定的社会关系,即夫妻.家庭是由一定范围的亲属所构成的生活单位.
婚姻家庭关系是以两性结合为前提,以血缘联系为纽带的社会关系.社会性是它的性质,自然性是它的特点.
1、婚姻家庭的社会性
婚姻家庭关系的性质是由当时的社会生产关系所决定的.婚姻家庭关系还受当时的上层建筑各因素的影响和制约.如道德,它是一种调整人们之间的相互关系的行为规范,是评价人们行为的是非、善恶、美丑的标准.可通过舆论发挥作用.
2、婚姻家庭关系的自然性
婚姻家庭关系是特殊的社会关系,生理学和生物学的某些自然规律必然会对婚姻家庭关系发生作用.具体表现为：关于法定婚龄的规定；关于禁止结婚条件的规定.1、婚姻家庭的性质
婚姻家庭是自然属性和社会属性的统一体,其性质具有双重属性,自然属性是婚姻家庭的形成前提,社会属性则是婚姻家庭性质的决定因素,也是其本质属性.
（1）婚姻家庭的自然属性
婚姻家庭的自然属性是指婚姻家庭赖以产生和存在的自然条件以及婚姻家庭所蕴涵的自然规律.这是婚姻家庭独有的特性,使得婚姻家庭与其他社会关系区分开来.
（2）婚姻家庭的社会属性
婚姻家庭的社会属性是指决定和影响婚姻家庭的社会力量以及婚姻家庭所反映出的社会要求.这是婚姻家庭的本质属性.
3、婚姻家庭法的特点
（1）广泛性
婚姻家庭法是适用于一切公民的普通法,关系到每一位公民的切身利益,调整范围极为广泛.每个自然人无论性别、无论年龄,都不可避免地与婚姻家庭发生联系.
（2）伦理性
以两性血缘为基础的婚姻家庭关系,既是一种身份关系又是一种伦理关系.
（3）强制性
当一定的法律行为如结婚、离婚、收养等实施时,必须符合法定的条件和程序；当一定的法律事实如结婚、离婚、收养等发生后,其法律后果由法律预先规定,当事人不得自行或合意改变.

婚配相生相克表,五行相生相克及属相婚配

提起婚配相生相克表，大家都知道，有人问五行相生相克及属相婚配，另外，还有人想问属相与婚配真的有相生相克吗?，你知道这是怎么回事？其实十二生肖属性相克表，下面就一起来看看五行相生相克及属相婚配，希望能够帮助到大家！

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1、婚配相生相克表:五行相生相克及属相婚配

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年庚申属木（猴）年辛酉属木（鸡）年壬戌属水（狗）年癸亥属水（猪）

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年戊辰属木（龙）年己已属木（蛇）年庚午属土（马）年辛未属土（羊）

年壬申属金（猴）年癸酉属金（鸡）年甲戌属火（狗）年乙亥属火（猪）年丙子属水（鼠）年丁丑属水（牛）

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2、婚配相生相克表:属相与婚配真的有相生相克吗?

子鼠和未羊

十二生肖属性相克表

从五行上看是不冲的丑未冲

也就是说鼠和马冲

牛和羊冲夫妻五行相生相克婚配。

生肖婚配的原理就是依据12生肖对应的12地支见的刑冲合害的关系演变出来的

其有一定的道理但是光看生肖就看和恋人在一起好不好这个有失偏颇婚配属相相生相克表。

合婚要看双方的八字夫妻属相相生相克表。

从双方的喜忌等多方面查看

故不可独信生肖婚配五行男女婚配表。

还有就是生肖真的存在问题也可以化解的

3、婚配相生相克表:十二生肖属性相克表

所谓的属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等，举如“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克比较厉害的，也在属相不合的范畴之内。“六冲”是指六对属相之间的五行冲克，比如：子鼠午马相冲、丑牛未羊相冲、寅虎申猴相冲、卯兔酉鸡相冲、辰龙戌狗相冲、巳蛇亥猪相冲。属相相生相克表。

这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，大多表现在两人性格脾气与立场观点方面，因为在处事方式上会形成很大的差异，所以两人相处起来矛盾重重。但有趣的是，越是相冲的人，却越是容易相互吸引，这是物理学上的异性相吸之故。不过即使有感情的吸引，但由于双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性仍旧非常大。

“六害”又叫“六穿”，也是指六对属相之间的五行克害，程度比“六冲”稍差。比如：子鼠未羊相害、丑牛午马相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龙相害、申猴亥猪相害、酉鸡戌狗相害。这种相害，实际上是对相合的五行起了一个作用，比如子丑合，但是未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，常会无事生非，经常吵架，从而影响感情，有的则最终走向分手或离婚。属相相克的名人夫妻。

“相刑”是指不同属相之间的刑克，传统上一般都认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。刑有几种形式，有三刑，也有自刑。比如：子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。婚配相克属相表大全。

总而言之，十二生肖中的相生相克主要分为以下几种：12生肖相冲相克表。

与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。婚配相克的生肖有哪些。

与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。属相婚姻相配相克。

与虎相克的属相为蛇、猴。虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉

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与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。夫妻与孩子生肖配对表。

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与猪相克的属相为蛇、猪、猴。猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。

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十二生肖婚姻忌配,十二生肖婚姻配对

1.生肖配对有哪些禁忌？
1.婚姻是匹配的，不能互相排斥。
如果两个人的属相存在冲突关系，很容易在婚姻生活中造成冲突和矛盾，尤其是协调财运极其困难。婚姻属相匹配表中最有代表性的就是松鼠和午马的冲突关系，松鼠和马的性格非常对立。
2.婚姻是匹配的，不能互相伤害。
在生肖婚姻中，相互伤害的严重程度远远超过相互冲突。相互冲突只是两个人之间的言语争吵，而相互伤害是指两个人之间的肢体冲突。从运势上看，两人在婚姻中会互相伤害，这种关系很难通过协调改变。
3.婚姻是匹配的，不能惩罚。
相互惩罚是指两个人的关系出现明显矛盾，相互惩罚对婚姻的伤害高于相互冲突相互伤害。属于互相惩罚的两个人很容易成为敌人，他们几乎无法用任何共同语言来形容对方。所以婚姻中互相惩罚是非常忌讳的。
第二，婚姻匹配的可靠性高吗？
1.首先，大家需要知道，只靠两个人的生肖来结婚是非常片面的，因为生肖的配对只靠他们的生肖来判断。只要两个人的额头属性存在互相伤害或冲突的关系，就会被视为意见不合，而不考虑他们的命运是否互补。所以十二生肖的配对只能作为参考，可信度不高。
2.区带婚只是判断两个人是否适合结婚的方法之一，从这方面来说是不正确的。按照传统的结婚方法，要考虑方方面面，综合考虑各个方面，才能提高结婚的准确率。按照现在的形式，很少有人掌握了结婚的方法，所以美好的婚姻还是掌握在自己手里。
3.生肖配对的可靠性高不高，取决于一个人的理解，因为每个人对生肖的看法不同，信仰的东西也不同。