属虎的人才,属虎的人在兔年的运势

属虎的名人有哪些 历史上属虎的名人

导读： 出生在虎年名人天生就与众不同，有一种别样的气质，他们生来就个性独立，不喜认输，对自己相当自信、是天生的领袖型人物，对他们来说做事就是做到最好。那么，属虎的名人有哪些?历史上属虎的名人都是谁?古往今来属虎的名人已是数不胜数，下面我就给大家简单介绍一些历史上属虎的名人吧。

雄才大略秦始皇

秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建大帝国，开创这一伟大功业的人，就是雄才大略、赫赫有名的秦始皇。毛泽东在《沁园春·雪》中提到的少数几位封建帝王之中，有一位就是秦始皇："惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。"

秦始皇(公元前259年--前210年)。公元前259生于周赧王五十六年，壬寅，属虎，五行生肖为水虎。名蠃子，秦庄襄王之子，秦王朝的建立者。秦始皇出生于战国时代的末期，其时战国七雄，割据称霸，连年征战，实现中国的统一成为人民大众和社会发展的必然发展和迫切需要。

公元前246年，秦庄襄王去世，年仅13岁的蠃政继承了皇位，国柄实权掌握在国相吕不韦、太后以及宦官等人的手中，他们结党营私，专权用事，公元前238年，二十二岁的蠃政临朝亲政;也就是在这一年，免去了吕不韦的相职，任用尉缭和李斯。接着他又采取了远交近攻，各个击破的连横政策，派遣谋士贿赂六国大臣，离间君臣关系，使各国内训瓦解，同时又发兵连年出击。他从公元前230年灭韩国始，经过12年的南征北战，至公元前221年灭掉齐国为止，最后完成了统一六国的大业，至此他改称为秦始皇。

统一中国后，秦始皇自认为统一中国是伟大的事业，"自上古以来未尝有，五帝所不及"，于是从此他就独揽、经济、军事之大权。与此同时，他派大将蒙恬率领30万大军北击匈奴，收复失地;为防止匈奴的侵犯，将昔日秦、赵、燕所筑之长城加以修缮，连接成西起甘肃临洮，东至辽东的万里长城。秦始皇还南生北越，设置四郡，加速了汉民族与少数民族之间的融合。这样，就建立起了一个强大的以汉民族为主体的、多民族的封建大帝国，秦始皇也成为中国历史上第一统一全国的君王。

秦始皇统一中国后，采取了中央集权的政体，在上首先废除分封制，推行郡县制，将全国分为三十六郡 ，郡下设县;中央和地方的官吏均由皇帝亲自选拔和任免，概不世袭。为了加强中央集权的统治，他还统一了法律、度量衡、文字和货币。为了防止六国贵族发动叛乱，秦始皇下令收缴天下兵器，支到咸阳集中销毁，并将六国贵族和富豪迁至咸阳附近，以便控制和监督。公元前220年，他还以咸阳为中民，下令修建驰道，一条东通海边，一条南入吴越;还开凿了勾通湘江、珠江的灵渠。秦始皇还多次到全国各地巡游，其目的是"威服海内"。

为了加强思想上的专制统治，公元前213年，烧毁除史官所藏《秦史》以外的别国史书、儒家经典、诸子之书(除博士官所藏外);第二年，因方士侯生、儒生为秦始皇求仙药而不得，又下令追究方士侯生、儒生的罪行，于咸阳坑杀儒生430余人，这就是史家称之为"焚书坑儒"的历史大事件，开我国文字狱之先河。秦始皇统一中国后，大兴土木，运用民工七十余万，不顾劳民伤财耗巨资修建阿房宫和骊山陵墓，其结果是："当是之时，男子疾耕地不足于糟糠，女子纺织不足于盖形。"人民开始反抗，秦始皇酷镇压，其统治已是危机四伏，一触即发。

公元前210年，秦始皇巡途中得病，7月病故于沙丘。

创造奇迹的张衡

1970年，一个中国人的名字被搬上了月球--月球背面的一座环形山是用他的名字来命名的;事隔7年，太阳系中的一个编号为"1802"年小行星又是用他的名字命名的。他就是东汉末年的科学巨匠、奇迹的创造者、风候地动仪的创造人、伟大的天文学家张衡。

张衡(公元78年--139年)字平子，东汉南洋西鄂人;因晚年做过河间相，故世人又称他为张河间。他的生年是汉章帝建初三年，农历戊寅年，属虎;阴阳五行为"土虎"。张衡不仅是一位杰出的天文学家，还是一位在文学、数学、气象等多种科学领域有高深造诣和巨大贡献的著学者，以淡泊处世，品德高尚，为人正直而闻名当世。

张衡年少时生活穷苦，学习特别刻苦，以至达到"如川之逝，不会昼夜"的地步。他特别喜欢诗人屈原和赋家高手司马相如的作品，年轻时游历过旧京西安和京都洛阳，曾攻读于太学。由于张衡的学识渊博，朝廷几次征他做官，他却不为心动，不出仕。其时从王侯将相支地方的大小官吏的生活，穷奢极欲已到了令人发指的地步，张衡根据他在两都游历的见闻与感常驻，花了十年时间，创作了《两京赋》，以讽谏时世，言志抒怀，感慨良多。

张衡二十八岁时任南阳太守鲍德主薄，鲍德调师，他也回归故里，一心钻研天文、阴阳、历法等方面的学问。公元110年，张衡任命为郎中，后又升任太史令，掌管天时、星、历等方面的工作。张衡十分热爱这项工作，使他有条件从事天文学方面的深入研究，并作出了重大贡献。在任太史令期间，他提出了"浑天说"这一宇宙天体观，主张以浑天说来解释天体的构造，认为"常天如鸡子"，天与地如同蛋壳包着蛋黄一样，天外地内，是不可分割地整体。并著有天文学著作《灵宪》，书中已用了赤道与黄道、南极与北极等天文学名词，画出了我国古代第一张完备的星图，共有二千五百颗恒星，创造了我国第一架利用铜壶滴带动的浑天仪。公元132年，张衡又创造了预测地震的"侯风地动仪"。它用精铜铸成，圆径八尺，形似酒尊，比欧洲创造性的地动仪要早1700多年。张衡还是一位著名的数学家、文学家，他对历史、地理等也热很有研究。就文学创作而言，除《两京赋》外，他的《四恋诗》是我国诗史上最早的一首通篇七言。首尾完整的七言体古诗，对七言和五言诗的发展起了一定的开创作用。

公元133年，张衡升任侍中，因为不满于东汉王朝中外戚、害官互争权力的朝政，终于被宦官们排挤出京，在王室河间王的封地河间国任相职。到任后张衡治国威严，整顿法令，三年后被朝廷召任尚书。任职不久，就病故了，一颗天文巨星殒落。他对中国的天文学、地震学有着不朽的功绩。

正始之音阮步兵

阮籍(公元210年--263年)三国魏国著名的文学家、思想家、字嗣宗，陈留尉氏人。曾任步兵校尉 ，故时人称其为阮步兵。为"竹林七贤"之一，与嵇康齐名。生年肖虎，阴阳五行为"金虎"。

阮籍志气宏大，胸怀豁达，博览群书，才华横溢。嗜酒成性，鄙视礼法，啸傲山林，放荡开骸。年轻时本有大济苍生之志，曾凭吊楚汉相争的古战场，感叹"时无英雄，使竖子成名"。他不满司马氏集团的高压，故远身避祸，寄情山水，喜好老庄，倦狂处世。表现其人生处世哲学的代表个《达庄论》，认为天地生于自然，万物生于天地。文学上成就较高其代表作为五言《咏情诗》82首，内容多是对黑暗统治的委婉抨击，以及对封建礼教和伪君子的批判，也抒发了正直之士在恐怖统治下的无比苦闷与愤世嫉俗、壮志难酬之情，代表了其时知识分子的心志。在表现的手法上，因碍于高压，故不能痛快淋漓地直抒胸臆，以至多用晦涩之辞和象征之法，并流露出某些颓废之情。其诗旨意深远，颇多曲折，下如有人评论："言在耳目之内，情寄八荒之表"。但是作为其时著名诗人，阮籍无论是在创作方法上还是继承传统方面，都能发扬《诗经》楚辞和建安文学的优良传统，对魏晋的五言诗及其以后的发民，增有较大的贡献，是"正始之音"的代表作家 。其散文代表作有《大人先生传》，作品中对儒家思想表现出极大的不满，对所谓的"大人先生"作了入木三分的讽刺。其文学成就对后世影响甚为深远。

"医中之圣"李时珍

李时珍(公元1518--1593年)明正德十三年，农历戊寅年出生，五行生肖为土虎。字东壁，号濒湖，蕲州人。明代著名中医学家，被已故学者、诗人郭沫若誉为"医中之圣";就中药学的研究而言，前人也没有超过他的人。

李时珍出身于以医为业的家庭，祖父是当地名医;从幼年时起，李时珍就受家庭薰陶，对草木虫鱼等生物有着浓厚的兴趣。他看到百姓求医之苦，加之三次考场失意，于是二十二岁开始，就立志一生从事医学，做一名为百姓治病的良医，积累了不少的医学知识，认识了不少本草;24岁考试落第那年，正式开始行医，并以诗表达了自己终生从医的决心："身如逆流船，心比铁古坚;望父全儿老，至死不怕难。"

李时珍是一位勤于思索，敢于探究的人，经过几年的医学实践之后，他发现历来的本草书籍中有许多错误，于是下定决心，立志重修。他不畏跋山之艰难，涉水之危险，不哺寒暑，翻山越岭，尝遍千草万木，大兴安岭在民间搜集各种草药和偏方，阅书八百余种，博采众家所记，信真考辨异同。从1552年开始下式着手编写《本草纲目》，中经三次较大的修改，历时十三载，终于完成了这本辉煌无比的药物学专著。《本草纲目》分五十二卷，共一百九十余万字，为中国医学史上的一座不朽的丰碑。本书分列为水、土、金、石、草、谷、菜、果、木、眼器、虫、鳞、介、禽兽、人等十六部，共收中草蕴含约一千八百九十二种;其中有三进七十四种是李时珍在总结民间药方的基础上新增的。还另附药方一万一千零九十六个，插图一千一百六十幅。

《本草纲目》内容丰富、取材精审、分类科学、结构有序，是我国药物史上的遑遑巨著;它比西文植物分类学的创始人林纳的《自然系统》还要早一百多年。李时珍去世后的第三年(1596年)该书在南京首次刊行，全国医学界为之震惊;1606年传到日本，1656年在维与纳首次译成拉丁文，题名为《中国植物志》。现该书在国外也有多种文字译本，李时珍的名字远播异域，受到全世界的重视。

师夷长技以制夷 魏源

如何抵抗外国侵略者?有思想家曾提出一句名言"师夷之长技以制夷"说这句话的就是清代学者、思想家、爱国主义者魏源。

魏源(1794--1857年)原名远达，字默深，湖南邰阳金滩人。出生于清乾隆五十九年，五行处肖为"木虎"。魏源从小受到家学的薰陶，尤喜读史，到处借书，刻苦学习，因学习成绩优异，7岁就成了县廪生。21岁时随父亲来到京城，得到其时京城名流龚自珍等人的栽培与指老乡。29岁中举协助江苏政使贺长龄编《皇朝经世文编》。1840的年"鸦片之战"后，其时身为幕府的魏源参加了定海抗战。1840年8月，中英签订《南京条约》后，魏源激于爱国主义之愤，著《圣武记》叙清朝开国至道光年间的军事史概况，并兼叙各项烟事制度。其后又疳林则徐主持翻译的《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》第50卷。在该书中魏源大声呼吁国人，必须学习外因的先进科学技术，以有力地抗击传略者："师夷之长技以制夷";同时还地驳斥了朝廷保守顽固派之谬论：即所谓近代机器生产"奇技淫巧，坏乱人心"之说，要允许自由设厂，制造枪、炮、船等先进作战武器，并提出虞、守、攻等作战原则，在当时代表了一种进步的思潮。有学者认为，魏源的《海国图志》是近代中国人向西方寻找真理的起点，是一部具有开放意识的爱国主义名著。1845年，52岁的魏源，这个当时最有远见卓识的先驱式人物才中了进士，随即调往各地任知州、知县。晚年居于兴化寺，潜心研究佛典，1857年死于杭州;遗著有《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《古微订》等数种。

革命先驱孙中山

孙中山(1866--1925年)名文，字逸仙，号明德，广东香山翠享村人。伟大的民主主义革命先行者，资产阶级革命家。1892年毕业于西医学院，曾一度行医。1894年进京上书李鸿章，提出革新等主张，遭到拒绝后到檀香山组织兴中会。1895年10月在广州筹备武装起义，未成，被迫流亡日本。1905年，在日本领导兴中会，并与华兴会、光复会联合组织中国同盟会，被推选为总理。其后与当时革命者反复讨论，确立了"驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权"等革命纲领，提出民族、民权、民生的三民主义学说，与此同时创办《民报》，以宣传革命思想，并同改良派展开了一场大论战。曾联合海外华侨与会党支部及国内新军，发动过多次起义。1911年武昌起义后，被推选为临时大总统;第二年，因革命党人与袁世凯妥协，被迫辞职，后同盟会改组为国民党，孙中山选为理事长。1914年在日本建立中化革命党，于第二年发表讨袁宣言。1917年段祺瑞解散国会，孙中山在广州组织护法，当选为大元帅，誓师北伐。1918年因军阀挟制，被迫去职，来到上海。在上海，孙中山又创办了《建设杂志》，发表《实验计划》，将中华革命党改为中国国民党。

1920年孙中山又回到广州，第二年担任非常大总统;1922年陈炯明叛变革命，遂退居上海。在孙中山失败绝望之际，曾得到另的帮助并受俄国十月革命影响，于1923年镇压了陈炯明叛变，回广州后重建大元帅府，决心改组国民党。1924年1月，召开国民党第一次人国代表大会，发表改组宣言，提出并确立"联俄、联共、扶助农工"三大政策。1925年1月病逝于北京。

是不是属虎的人才会长虎牙啊

虎牙，“犬齿”。“虎牙”是一种常见的畸形牙，虎牙也叫犬齿，就是上颌的两颗单尖牙，在十二三岁时向外毗出，很像老虎口角的牙齿，故谓“虎牙”。它们牙体粗壮，牙根深长，外形象锋利的尖刀，独具撕裂食物的作用。其实每个人都有的，只是有的人比较明显罢了，并不是只有属虎的人才会长。

为什么只有属虎的人才可以卧室放玻璃

为什么只有属虎的人才可以卧室放玻璃：
因为属虎的人卧室放玻璃是代表吉祥物的意思。
属虎的人认为生活中最重要的是自己的形象，所以不管住在哪里，都会在房间里放一面镜子。每天出门前可以照照镜子，看看自己的穿着是否合适，有时候还可以对着镜子给自己打气。镜子虽然不是贵重物品，但在老虎的生活中也是很重要的！

属虎的人的性格是怎样的

虎在十二生肖中排行第三，虎年出生的人独立和自尊心都极强，喜欢单独行动，在太合群，喜欢别人服从他，做大哥，是一般人的保护者。但做事急进，鲁莽，所以容易误事，这是他经常失败的原因之一。但是属虎的人是永远不会失败的，遇有挫折、阻力或失败时，他便会当机立断，从头做起，直到成功为止。此外，又喜欢与人争辩，从不认输。若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事，男子性络比较顽固好胜。容易与别人争执；女性比较细心，做每件事情之前都会考虑细致周密，无论在事业上还是生活上，都是丈夫的贤内助。
属虎者是心急而情绪容易冲动的人，他们的判断有时不一定正确；他们讨厌规则，除非规则是他们定的，你常遇到已经更换过多次职业的属虎人,属虎者往往经常改变。因为他们不喜欢在原处滞留不动或者受外力限制。
他有强烈的正义感，非常讨厌拐弯抹角，不过，为了日常生活过得顺利、平安，有时必须配合社会上的一些人情世故。不过，依他的个性却无法做到这一点，即使对方是他的上司，只要他认为对方有什么错误，便会理直气壮的提出批评。
属虎人的眼中，所有流行时髦都是势利心在作怪。但属此者总认为自己是创新的人，制定规范的人，而他的步调总是 偏向于超乎时代之前，不喜欢追随现时的潮流。
属虎人是那种执着地从事事业的人，即使是上刀山、下油锅，也不会令其退却。属虎者深受气躁鲁莽的朋友与伴侣吸引，因而常使自己陷于一群狂人之中而无法抽身。
属虎人对钱并不特别感兴趣，并非指他们没有钱，而是他们对钱并不很在意，他们喜欢有足够，甚至很多的钱，但不会完全被赚取金钱的心思所蒙蔽的折服。他们总是想，不论他们做什么事，周身都会有足够的钱，直到有一天，钱用完了为止。
属虎者想要保持诚实，但有时周围的环境逼使他犯些小错。他们无法忍受权威或任何不公平的法律。他们憎恶不公，会拼命地为自己的想法申辩，属虎者天生的权威感，希望自己身居高位，掌握权力。但因好动与喜爱改变的天性，许多飘荡不定的属虎人到五十岁还未找到适合自己的重要职位。

86年男19年到28年癸卯大运怎么样呢

八六年属虎人精力充沛，才华横溢，重情重义，是一个广交好友，能有所成的人。八六年属虎人性格强势，轻易不会听取旁人的建议，多数是我行我素，特立独行，这对于他们运势的发展十分不利。唯有低调为人，谨慎行事，与朋友保持良好关系才利于长远发展。今日我们就以八六年属虎人三十七岁后十年大运问题，来说说往后十年运势的变化与呈现。
86属虎2023年运势：
2023年癸卯年，生肖兔当值。因为刚经历完本命年所以八六年属虎人在兔年的表现并不出众，整体运势较为一般并没有什么突出的呈现。对此八六年属虎人正好可以借此机会在兔年修养身心，好好的为后续的计划蓄力成长。在经济条件允许的情况下可以带家人出去走走，但不要去危险陌生的环境里。
86属虎2024年运势：
2024年甲辰年，生肖龙当值。八六年属虎人进入此年之后整体运势有明显的上升，总体表现为人际关系和谐，工作表现出众，经济收益稳定，家庭关系和睦。2024年的氛围是轻松、自在、欢快的，只要八六年属虎人谨言慎行，好好把握就一定能有所成。
86属虎2025年运势：
2025年乙巳年，生肖蛇当值。进入蛇年之后八六年属虎人在事业上将迎来春天，但机会难得所以一旦抓住就一定要好好把握和利用，不能有任何的松懈怠慢，但也不能过分贪多，以免人财两空，得不偿失。尤其在面对重要项目时要稳定、谨慎、谦虚，只要做到这些财富、成就自然而来。
86属虎2026年运势：
2026年丙午年，生肖马当值。进入马年之后八六年属虎人的运势会出现一定波动。要记得调整好状态，集中注意力，加强对身体观察，如果感觉到不适那就一定要去检查，千万不能讳疾忌医，自我逃避。
86属虎2027年运势：
2027年丁未年，生肖羊当值。进入羊年之后八六年属虎人的财富运势将达到最高点，获得意外之财的概率非常打，所以可以适当的购买一些稳定增长的股票、理财产品，或是偶尔买买票，但不要太过贪心。
86属虎2028年运势：
2028年戌申年，生肖猴当值。进入羊年之后八六年属虎人的子女运势会上升。主要表现为儿女乖巧，成绩优越，沟通顺利，不需要属虎人过度意和引导就能好好的学习。
86属虎2029年运势：
2029年己酉年，生肖鸡当值。进入鸡年之后八六年属虎的综合运势呈现稳定上升的趋势，在这一年不论属虎人做什么都会很顺利，但是不能骄傲自满，得意忘形，保持初心才能稳定成长。
86属虎2030年运势：
2030年庚戌年，生肖狗当值。进入狗年之后八六年属虎人的情感运势缓慢上升。已婚属虎人夫妻关系和睦，少有口角，可相伴终身。单身属狗人能与相谈甚欢的异性相识相爱，重新组建家庭。
86属虎2031年运势：
2031年辛亥年，生肖猪当值。进入猪年之后八六年属虎人财富运势持续上身。在这一年属虎人只要抑制购买欲，懂得开源节流，定时存储，那今后的生活一定富裕自由。
86属虎2032年运势：
2032年壬子年，生肖鼠当值。进入鼠年之后八六年属虎人综合运势稳定上升。表现为家庭和睦、财富自由、事业进步、生活顺遂、社交和谐。

属虎2023年运程及运势详解2023年属虎人全年每月运势

龙的节日
形形色色的祷龙习俗，导致了龙的节日和庙会的形成。
一年到头，几乎每个月都有龙的节日或庙会，有时一月内还有多次。这些节日庙会有属于某个民族的，有属于某几个民族的；有属于某片地域的，有属于多片地域的；并且集祈神、教化、生产、娱乐等于一体，体现着浓郁的民俗文化色。
下面我们按农历时序介绍一下这些龙的节日与庙会：
农历正月，大江南北，黄河上下，山城海滨，旱埠水乡，全国各省区几乎都有“龙灯会”，也称“闹龙灯”、“盘龙灯”、“舞龙灯”、“掉龙灯”、“耍龙灯”等。除此之外，正月初五有“龙头节”。这是云南河口大瑶山地区瑶族的传统节日，当地群众在这一天用各种供品祭祀龙王。正月辰日，则有“祭龙节”，红河哈尼族群众在这一天以村为单位举行郑重的祭祀活动。祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持，祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物，由家中男性前往献祭。祭时停产三日，祭后的第一个午日，各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐，以示谢意。和哈尼族的“祭龙”相似，基诺族有“祭大龙”的节日。届时全寨停产三天，立两个木桩于村寨门口，表示禁止出入。第一天妇女非但不能出寨门，连家门都不能出。村寨边搭一临时草棚，草棚前有大树，树下宰水牛一头，水塘边杀母猪一头，小猪七头，将牛尾巴挂在大树上，猪骨头供在水塘边。
正月十三至正月十五，湖北武昌有“祭龙会”，形式有舞龙、烧龙和拔河比赛——以所用的绳子象征龙。另外，还有于春节期间，在北京龙潭湖公园举办的“龙潭庙会”、于龙庆峡举办的“龙庆峡冰灯会”——这些庙会、灯会、不仅名称与龙有关，内容也多有龙参与，如舞龙、赛龙、龙灯造型等。
正月二月之间，有“祭龙潭节”。这是云南兰坪普米族的传统节日（宁蒗普米族一般在三月、七月举行）。普米族各家各户都有自己的“龙潭”（亦称“灵泉”），地点大多在深山老林峡谷涧畔。届时全家同往，在“龙潭”附近歇宿三日。他们用木棍和木板搭成高台，称作“龙塔”，即“龙宫”。塔前立一个百尺标竿，上挂七个用鸡毛麻线扎成的七角斗架，作为龙神的住处。将牛奶、清酒、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等祭物摆在龙塔上，先请巫师登坛念经，然后全家祈祷，祷毕，将涂有酥油的五十个面偶投入龙潭。各家祭祀后，全村还要举行更隆重的祭祀。
二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状，以图吉祥。《中国全国风俗志》有记：“二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。”
二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日，覆盖面广，影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云：“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。”这一天，北方农村普遍流行吃炒豆的习俗，并有“二月二，龙抬头”的传说，还有“龙抬头日兆”的俗信，即以是日之阴晴卜一岁之潦旱，以为天晴则主旱，阴雨则主潦涝。在大巴山黄官一带，人们把二月二称为“春龙节”。为了喜迎春龙，山民们全家起大早，将居室内外房前屋后打扫得干干净净。然后趁早吃“龙须面”，面拉得越长越好，意思是龙须绵长，象征吉祥。吃面时，由年长者率先端碗，站在堂屋中间，面向室外天空，念唱一段“二月二龙抬头，风调雨顺好年头；包谷棒子粗又大，高梁谷子舞龙头”之类的吉言歌诀。中午吃“龙鳞饼”，饼上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。这一天还禁止妇女做针线活，因为传说神龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。一般是以村寨为单位，以大树作为龙的象征，以猪、鸡、狗等为祭品。1.【二月二龙抬头】
农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”
2.【元宵节舞龙】
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
3.、【赛龙舟】
划龙舟的由来原是一祭水神的仪式，为了消灾祈福，后来附会为乡民撑船寻找屈原的身体，一直到今日，龙舟竞赛已成为端午节最受欢迎的民俗活动。