佛教六道和道教五道,六道是佛教还是道教
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。
六道轮回(资料图)“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
六道轮回是佛教的说法还是道教的说法,六道又是那六道
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。
六道轮回（资料图）六道轮回是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
什么是佛教的“五道,十地”?
十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。
五道十地 是大乘佛教所说；五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
修习之静如同坚实、稳固、辉煌之金刚石。５、无学道 九品修道修到最后一品，“如金刚三摩地”并证得断证即入无学道。无论声闻乘和独觉乘的信徒获阿罗汉位（包括声闻阿罗汉和独觉阿罗汉）。这是小乘佛教的最高成就。
阿弥陀佛！师兄，这九品惑，应该是指的贪、嗔、慢以及无明四惑，对其进行细分，而分出了九品。关于此类划分，各经有所不同，其实无非名相，用于明解佛理。
焰慧地，菩萨于三十七道品，圆满具足，进而修习力无畏，不共佛法，远离懈怠，成就精进波罗蜜，使慧焰炽盛。极难胜地，菩萨为利益众生，外习诸技艺，内成就禅波罗蜜，极难制胜。
佛教说的六道和道教说的六界有什么区别?
大毗婆沙论七十五卷四页云：六界者：地界、水界、火界、风界、空界、识界。 经常有人将六界和六道混淆，六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
道教的六界指的是：神界 远古的时候，人们对大自然认识不多，他们相信万物有灵，一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。他们崇拜天，也惧怕天，把那时候的自然现象当成是天上神灵在发怒。
—六欲天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界和无色界都在天道。三界和六道所指的范围是相同的，三界是按照境界的不同区分的，六道是按照众生种类或者说叫业力或者叫果报的不同区分的。
到了五十年以上，称为耆宿长老。道教中，《给箓坛靖元科》规定，受戒道士分九阶，称九“品”。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。规定是：第一品：必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。
道教与佛教的本质区别就是：“道曰今生，佛说来世”。佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心身。
区别在于三界，在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。武侠小说中也有用三界指天界、人界、地域界的。
地狱.六道轮回是佛教还是道教的?
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
“六道轮回”是一个佛教里的概念，或者说是一个解释宇宙运行的理论，而佛教的这个理论也是采用于古印度婆罗门教的世界观。六道是宇宙众生所处的六道，分别为：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人。
佛教和婆罗门教的“天道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。
是道教的，神话传说中祖巫后土身化六道，那时还未有佛教。以前道教的人很多，这是一个信仰问题。就如同道教信徒和道士一样，大家都希望长生不死，到不是全部人都去追求。只有道士而已。所以就有了修真一说。
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。
佛法论述这个世间观点为六道轮回，这六道详细概念也有表述，这里包括地狱道。但没有单一的什么地狱学说。六道之划分来自于佛教，这是肯定的。
佛教思想：六道轮回( 天，人，阿修罗，畜生，饿鬼以及地狱 )。
道教也有六道轮回吗
道家不可以出轮回的。依正传道德经可以升天，福报尽了还是要生到下界。
人在“五道”中处于仅次于天的地位，体现了道教对于人的尊重、对生命的尊重。“五道”说将人的善恶与末日审判的奖惩联系在一起，认为人的精神实体是善恶奖惩的承受者，人有罪过，精神要到地狱中接受审判。
六道轮回分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
是长生，所以道教不拘泥在什么六道轮回不轮回的，既然追求长生当然不收轮回牵制。你所说的轮回当然有，做不到长生就会有你所谓的轮回，道教轮回先有五道轮回后有六桥，很多东西看上去和佛教相似，但是望不要生搬硬套。
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
有。六道轮回本就出自道教，六道的传说远在佛教传入中国之前。而地狱中除地藏王菩萨之外全是中国神话中人物。而地藏王菩萨也是为了完成自己的宏愿而入地狱的。
包括玉皇经都有菩萨这个词语，菩萨是梵语，很明显就是抄袭。还有斗母宝搞里说大圣摩利支天斗母，摩利支天是佛教的摩利支天菩萨，摩利支天也是梵语，你可以看看袁腾飞讲历史的视频 道教干不过佛教。