动土之前供奉什么,动土拜神有什么讲究

开工是先放炮还是先动土 上香敬告

开工是有很多的计较的，不是每一个事情的开始就这么简单的，如果不能足够重视的有一个好的开始，那么这件事情后面就会变得越来越难，以往动土这样的大工程，甚至在某一个方面代表走进了新的生活，那么开工之前的准备是什么呢？

　 　开工仪式开始的准备

1，宣布仪式开始宣读和召集朋友。

2，祭拜各路神仙，主要是山神、土地神，请主人和施工方代表点燃香烛，上香，敬奉美酒和祭品。

3，开工讲话，宣读祭文。

4， 集体祭拜各路神仙，主要是山神、土地神， 颂土地、山神，祈求开工大吉、平安吉祥。

5，施工方代表挥锹动土、施工，鸣炮、洒酒。

为什么放鞭炮上香

鞭炮是用来吓走厄运的，为了工后顺顺利利，但是开工祭祀是要让神和灵知道的，只有烧好的香，才能与神沟通，因为香是与神明连接的桥梁，有条件的话，可以到无相铜炉为开工请几盒祈福香或者平安香的，劣质香或者化学香，浓烟滚滚，亦不利环保，如此，求吉不成，反造无边罪业。

先动土敬畏神明

民间认为破土是一件极为严肃的事,需要谢土地神。俗语也称之为“净地”。破土日期和方位均须由风水先生判定。破土动工前先有师父“定认基地”，对其基地风水的好坏进行测试，探看动土装饰是否伤及地下龙神、财神、四方神，选择最佳的方位，置祭祀和加持。动土仪式主要的意义在于向掌管这块土地上的神只、煞神告知即将在此地兴工建宅。惊扰了土地神之后就要上香上贡品来祈求平安和保佑。

破土供什么神

要向当地土地庙燃香点烛，供上一刀肉等，下跪膜拜，恳请神灵保佑外乡来客平安无事；进深山烧炭时，临睡前都要在炭铺不远处为山神土地设置的屋前，恭恭敬敬地烧上一炷香，请过山神土地后，才能回铺睡觉。土地神专管土地，因此旧时要动土前必须祭土地，征得他老人家的同意。土地菩萨专管辖下的地盘安宁，但如果人不事先打招呼，给他一定的报酬，他会不闻不问，任鬼胡来。所以人们从事与土地有关的工程前，必须先祭土地。祭法是“备五碗素菜（豆腐、芋艿、青菜、萝卜、笋片等）、一副蜡烛香、两杯黄酒，将这些供品摆在地中间，然后主人叩拜祝念：“土地菩萨，人要在这里造猪厩、牛厩，请帮忙移一移，保佑我家养猪像牛、养牛像马。”祭毕才可破土动工。

猪头丶雄鸡、牛腿一付,水果和无色酒。

一、不可随意砍伐树木，尤其是春天 
树木是有生命的，且在砍伐中也会有动土的情形，所以不可随意砍伐。正如不可随意建造、拆除庭院中的建筑一样。 
几年前的一桩案例让我记忆犹新： 
有位李先生来找我，直接打了一卦，只说是替他兄长问事。我从卦象判断，他嫂子去世不久，而且家中小孩子一直生病不见好。他点头认可后，我说他兄长家春季砍伐了东北方位的树木，动了三煞、小儿煞，所以造成了小孩子一直生病不断；而他嫂子身体一直不是很好，再加上其命理五行属金，受到了年（虎年）月（春天）旺盛木性的反克，木坚金折，以至病重难治。 
他马上就给其兄长打电话，证实春天时确实在东北方位砍伐了一颗树。 
根据我的建议，他们在院中举行仪式，一方面谢土，向神灵告罪；另一方面专门安抚三煞、小儿煞。之后不久，小孩的病治好了。 
温馨小贴士：庭院风水不仅对现有居住者造成影响，还会对虽然不住在庭院，但家有老宅的人有影响，大家切不可忽视。 
二、不可随意改建、拆除庭院中的建筑 
庭院中的建筑、作为庭院风水的组成部分，关系到整个家居风水的好坏。 
而家居中的方位，与家庭成员一一对应，对其上的建筑物进行改建、拆除，就会对与其对应的家庭成员造成不利影响，所以切不可随意。 
家居方位与家庭成员的对应关系为： 
西北---父亲，西南---母亲，正东---长子，东南---长女，正北---中男，正南---中女，东北---少男，正西---少女。 
温馨小贴士：在改建、拆除庭院中的建筑前，必须提前咨询专业人士，看动工所在方位是否当年是否三煞、小儿煞所在地，是否可以动工，以免为家人带来厄运。 
三、建造房屋前必须选择吉日，举行“破土”仪式后方可开工 
我之所以在阳宅动工的时候也用了“破土”这个词语，是因为现在大家已经习惯了“破土”的说法，就连央视新闻也用“破土动工”的说法来表示动土开工奠基。而如果我用“动土”这个词语，人们反而会有些不明白，所以我也就只好用引号的方式来表示了。
在建造房屋之前，必须请专人选择好吉日吉时，举行“破土”祭祀仪式，准备祭供用品，向神灵表明即将开始建造房屋，“破土”动工，恐影响神灵清静，祈求得到神灵原谅，待修建完毕后，再向神灵致谢。 
祈祷、祭祀之后，才可以“破土”，开始正式的建造。

土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

• 中文名

• 土地爷

• 别    名

• 福德正神

• 国    籍

• 中国

• 民    族

• 汉族

• 职    业

• 土地

• 来    源

• 西游记，宝莲灯

• 位    置

• 神仙系列地位底下的爵位

• 所    属

• 鬼仙

土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。

土地神祗

土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。据《礼记·祭法》载，同时祭祀土地神已有等级之分，文称：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。

最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，曰：‘我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。’……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号钟山为蒋山。”此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神，据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神，岳飞为临安太岳土地神。 　清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一，有多种名目，其中有花园土地，有青苗土地，还有长生土地(家堂所祀)，又有拦凹土地，庙神土地等。

土地神崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关系。《琅讶漫抄》记载说，朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”。因而小小的土地庙，在明代倍受崇敬。如《金陵琐事》称建文(1399-1403年)二年(1400年)正月，奉旨修造南京铁塔时，在塔内特地辟一“土地堂”，以供奉土地爷。又《水东日记》称当时不仅各地村落街巷处有土地庙，甚至“仓库、草场中皆有土地祠”。

土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜称“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

历史起源

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土地神

在一般中国民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，传说之多不胜枚举，此举中之两例。一说为：周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一零二岁，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。另一说为：周朝上大夫的家仆张明德（或张福德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。明清以后中国民间又多以名人作为各方土地。例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，传为唐代大文人韩愈。杭州太学一带，原是岳飞的故乡，於是太学就奉岳飞为土地神。现在的土地庙中常配祀有土地婆婆，其俗约起于南宋。

历史典故

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“土地神，土地神，土地原是天上人。”

在江西萍乡一带，农历岁首要举行参拜土地神的庆贺活动。这天黄昏，锣鼓喧腾，爆竹声声，以一人假装成土地神，按上线胡须，翻穿皮马褂，左手持杖，右手执扇，摇头摆尾，自乐自赞说：“土地神，土地神，土地原来天上人。”这句话道出了土地神的“家底”。

土地神的前身是社神，神可不像土地神，这样官微言轻，而是地位显赫，在神界数一数二的大神。社神源于远古时期人们对土地的崇拜。土地为人类提供了活动场所，土地生长的万物为人类提供了丰富的食物，故人类感激它、崇拜它。对社神的祭祀，早在《诗经》中就有记载。《礼经·郊特牲》中说：“社，所以神地之道也，地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”为什么要祭祀社神？《孝经援神契》中说得更清楚：“社者，五土之总神。土地广博不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也。”祭天与祭社（地）是古代两项最重要、最隆重的祭祀活动，可见社神的地位非同小可。

进入封建社会后，原属自然崇拜的社神逐渐人格化、社会化，社神的地位不断跌落。社神就像一位仕途失意的官宦，逐级降职。虽然由皇帝专祀的国家的社神祭祀不断，但失却了民众的参与，名存实亡。倒是那些遍布各个角落的小社神（俗称土地神），充任了地方保护神的角色，香火颇旺。唐代城隍信仰盛行后，土地神的辖区更加缩小，成了城隍的下属。至明代，土地神已遍及全国每个乡村，甚至“仓库、草场中皆有土地祠”（《水东日记》），桥头土地、栏头土地、灶头土地、田头土地、山神土地……名目繁多，凡是有土地的地方皆有土地神的存在。

多少有点神气，大小是个官儿

土地神

——独霸一方（横批）

这是旧时常书写于土地庙的一副对联。这副绝妙的对联形象地勾画出了土地神的“神格”和特征。如果与另一副对联“黄酒白酒都不论，公鸡母鸡总要肥——尽管端来”联系起来，更是生动地说明土地神的地位卑微，供品要求不高，但毕竟是“独霸一方”的“神”，不可怠慢，像人世间的保长、甲长一样得罪不起，所以又有副妙联曰：“莫笑我老朽无能，许个愿试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧！”因此，中国民间凡举行祈福禳灾的重要祭祀活动，供桌上都要设土地神，请土地神到场。如浙江海盐、海宁一带的“赕佛”（祈祷神灵护佑，祝愿五谷丰登六畜兴旺，家丁平安）的活动中，要请中界云仙官使者请来三界土地：龙天土地、桥神土地、随身土地、店舍土地、住居土地、山神土地、当坊土地、田公地婆、栏前土地。平时外出做事，也要祭土地求平安，如浙江龙泉的菇（种香菇）民到了种菇的山上，要向当地土地庙燃香点烛，供上一刀肉等，下跪膜拜，恳请神灵保佑外乡来客平安无事、香菇丰收；浙江缙云山区的炭农，进深山烧炭时，临睡前都要在炭铺不远处为山神土地设置的屋前，恭恭敬敬地烧上一炷香，请过山神土地后，才能回铺睡觉。土地神专管土地，因此旧时要动土前必须祭土地，征得他老人家的同意。如浙江奉化一带民间认为：土地菩萨专管辖下的地盘安宁，但如果人不事先打招呼，给他一定的报酬，他会不闻不问，任鬼胡来。所以人们从事与土地有关的工程前，必须先祭土地。祭法是“备五碗素菜（豆腐、芋艿、青菜、萝卜、笋片等）、一副蜡烛香、两杯黄酒，将这些供品摆在地中间，然后主人叩拜祝念：“土地菩萨，人要在这里造猪厩、牛厩，请帮忙移一移，保佑我家养猪像牛、养牛像马。”祭毕才可破土动工。

“乡里鼓儿乡里打，当坊土地当坊灵。”

土地神虽然官不大，但管的事却不少。辖区内凡婚丧喜事、天灾人祸、鸡鸣狗盗之事都要插一手，而且土地神一副慈祥老翁的模样，与人较为亲近，所以人们喜欢向他吐露心声，向他祈愿。如《集说诠真》中所说：“今之土地祠，几遍城乡镇市，其中塑像，或如鹤发鸡皮之老叟。或如苍髯赤面之武夫……但俱称土地公公。或祈年丰，或祷时雨，供香炷，焚楮帛，纷纷膜拜，必敬必诚。”所以，小小的土地庙往往香火很旺。因为中国民间相信“县官不如现管”，“土地不松口，毛狗不敢咬鸡，”“土产无多，生一物载培一物；地方不大，住几家保佑几家。”

旧时有些地方，生下孩子的第一件事是提着酒到土地庙“报户口”。死了人的第一件事是到土地庙“报丧”，因为死的鬼魂要由土地神送往城隍府。如胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷三记载江苏高邮地区“凡人始死之时，家人必以芦席稻草，圈于土地祠旁，为魂灵栖留之所，谓之铺堂。铺堂之后，家人则按中晚两餐，备具饭一盂、菜两盘，送至祠旁所设之鬼寓，多则三天，少迹两天，谓之送饭。”其意显然是指人刚死，鬼魂暂留土地祠，尚需家人送饭菜。土地还管人间的婚姻大事，《天仙配》中的土地就促成了董永与七仙女的姻缘，有些地区将男女双方的生辰八字贴压在土地庙的香案下，以此判断两人的命是否相和。至于村中发生瘟疫之灾、虎狼之患，祈求土地消灾除患；发生盗窃之事、斗讼之争，祈求土地指点迷津、主持公道，在旧时的农村也是经常举行的事。

动土开工前有什么讲究

放炮竹，忌杀生。动工时从下到上，从东到西。

开工大吉有什么讲究,开工大吉需要准备什么

其实不管是什么建筑功能，在开工之前都是有很多讲究了，而最常见的话，那么可以算是奠基仪式了，那么在开工之前有哪些风水讲究了，日期上面有什么讲究没有，在开工大吉之前有什么东西是需要我们准备的呢？下面大家就跟着我继续了解下去吧！

开工大吉--吉日选择

在开工之前，大家要注意动工的吉日，一般关于公动工装修吉日这些在老黄历上面都是有的，大家结合自己的生辰八字选择最适合自己的开工吉日，大家选择好那天宜动土、那天不宜动土这些都是要注意好的。而这在开工之前都是有一个仪式的，普遍来说都是上香祭祀地基主，有的地方还要烧纸、放鞭炮等等。这个就要看当地的风俗了。

开工大吉--开工风水仪式

大家都知道在开工之前，都是有一个奠基仪式的，主要是为了在修建建筑的工程中能够顺利的完成，

那么在装修开工风水仪式中有哪些东西是我们需要准备的呢？我们就不卖关子了，马上为大家道来。

1、在有的地方装修开工风水仪式是需要准备一些装修用的材料，主要准备一些家常食物食品、酒、蜡烛、纸等，有些地方是准备一些水果茶叶、大豆大米等等，当然不同的地方风俗是不一样的。

2、除了准备祭祀用的贡品之外，供奉用的桌子和材料也是要准备的，这些都是主要是放在房屋的后方，然后垫上蜡烛和香祭拜烧纸钱。

3、在祭拜完之后，那么就可以开始装修或者开工了，但是大家要记得在房间上面贴上开工大吉的红纸条，把一些硬币放在屋子的角落。

开工大吉--注意事项

1、大家在装修开工之前，是必须要注重开工日期的选择，上面说了怎么选择开工吉日这里就不外大家一一说明了。

2、在装修开工之前要做一些调查，看看施工人员亲属里面是否也奔丧或者妻子已经怀孕的，如果有的话，那么就要禁止参与建设了。而且不要放女性施工人员或任何除房主外的妇女生活在装饰房子里。

3、装修施工人员在施工的时候，禁止在墙上面乱涂乱画，特别是那些不祥的文字和图片、肖像等等，更不要在画了之后在刷墙。

4、在施工队开始施工的时候，岁要选择吉位来动工，这个主要是为了讨一个好寓意。因为最先装吉位能够压住衰位，这样在后期装修的时候才不会出现什么意外事故。

5、在装修动工之前，事先的时候就要和装修队的人员商量好，让他们列出一张装修购买材料清单，然后在根据装修样式的不同以及自己经济承受能力去购买。这样主要是针对半包式装修，避免了经济纠纷，也不存在样式喜好问题，自己选择，只是多花点时间罢了。

6、除了这些之外，我们还要注意工期的制定，比如水电安装需要多长时间，木工有需要花多长时间等等，这些在之前的时候就要和师傅做好沟通，有一个明确的规划，才能够完成一个工期之后开始下一个工期。

7、在施工开始到施工全部完成这个期间，屋子里面要保证天天都有人活动，这样一来有才会有人气，

因为在风水中是很讲究藏风纳气的，在壮戏初期的时候就注意到这些，才能够有好的风水哦。但是大家要注意噪音，要按照规定的时间施工，别人在休息的时候不要动工发出声音。

开工动土的风俗礼仪

你的意思是指你为了一个朋友而伤害了大部分朋友还是指你为了追求一个异性朋友而伤害了大部朋友
如果是情况一的话　你就要看看你那朋友和你的友谊深不深才能决定
最好就是你自己去做指导　把你那朋友和那大部分朋友的友谊拉近和误会解决　这样就不会失去任何朋友
如果是情况二　你就要想一想哪一方面比较重要　另外你也要清楚知道那个朋友是否爱你还是只视你为朋友　
不管哪个选择　最好的还是调解大家的误会　保持大家的感情　不必要放弃时就不要放弃任何朋友　要珍惜啊
既然你认为她是你很重要的朋友也可以说是知己，那你更不要放弃她，你要知道知已难求，
这时的你要想方法弄好两方的关系　把大家的误会解决　而不是放弃其中一边

工地开工动土祭拜方向是什么?

这个关于风水的问题，最好的请专业的师傅为你指点安排。

1.开工动土前要祭拜。

施工队进场施工动土，都是有讲究的，会先请人选择良辰吉日，保佑施工过程当中太太平平。开工动土时，项目经理会带领大大小小的头头，一起准备贡品，焚香放鞭炮。一套程序走下来之后才能开工动土。

2.工地现场忌讳哭闹。

施工现场很忌讳有人哭，我也不知道为什么，反正如果在现场有人哭，整个环境会给人感觉一种很恐怖的感觉，人心惶惶。可能工地周围空旷，再加上周围建筑都是灰灰的水泥，哭声在这样一种环境当中有种惨惨戚戚的味道。

3.隧道施工一般不需要女生。

隧道施工进入现场，一般都不需要女生进现场。一般说是隧道施工，一般都是阴暗的环境，可能又许许多多脏东西，而女生属阴，容易招惹一些脏东西，所以一般都是些阳刚之气的小伙子进隧道施工。这个在南方施工的队伍是特别明显的。

4.工地上遇见双蛇缠绕会倒霉。

工地一般都在荒郊野外，难免会看见一些奇怪的东西。在我们这这边，老人说看见两条蛇缠在一起，那个看见的人就会走霉运。