周易师卦详解,占卜到师卦说明什么
每日一卦～～师卦
《易经》第七卦 师卦 地水师 坤上坎下 卦辞：师：贞。丈人吉，无咎 卦辞意思：师：古代的军队编制，有作战任务。丈人：是指有威望的长者。在这里也指老成持重，众所畏惧的人。
第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉，无咎。【解读】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么 灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
内圣外王，这样的一支队伍实在太强大了，肯定会建功立业的。所以自然而然下一卦就是“小蓄”卦。最近的关注点都在组织建立上，通过师卦和比卦，获得了很多的建议和思考的角度。
白话文解释：师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
它预示着人生正在陷入困境或即将遇到坎坷。在易经六十四卦中，地水师卦是一种中上的小吉之卦，它暗示着我们的人生正在陷入困境或即将遇到坎坷，但是不要担心，只要做好自己的事情，积极主动地去面对困难，最终就会化险为夷。
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
易经师卦可以预测哪些事情?
”这是对易经卦象的一句描述。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。
周易预测，属于玄学范畴，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问，它包括的种类有很多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。
但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了大自然的一切规律，这些自然中的规律是永恒的，因此人们可以依据事物的情况发展进行占卜，并依据那些规律，去推演事物的发展，也就是我们所说的预测。
第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉，无咎。【解读】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么 灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
这个要看你预测什么了，如果光看卦象只是一种长久持恒的表象，要结合具体的卦和起卦的时间来断的。
问卜者在塔罗牌占卜时的重视程度；问卜者对塔罗师的信任程度；看得见未来的占卜师。
师卦九二爻解读
师卦的代号是2：0，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。建议运用恰当时机，采取主动行动和强硬态度，摆脱自己造成的困境。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
九二。在师中吉，无咎。王三锡命。《象》曰：在师中吉，承天宠也。三王锡命，怀万邦也。《诚斋易传》曰：“承天宠者，禀君命而不专；怀万邦者，慰民心而不忮。为将如是，非特才将，贤将也。
从人事方面讲，九二刚健得中，虽距成功有一定距离，但可以为成功打下基础了，所以是有“大人”之象。此时，天下人也都乐于见到大德之人的出现。此爻代表经过前期的积累和准备，已经 可以显露“大人”之德。
怎样起卦和其它因素决定怎样来解，这是不同术数体系的特点，你拿周易卦爻辞来解就不一定对。
师卦是二十四卦中的第七卦，师卦的主卦是坎卦，代表水，客卦是坤卦，代表地，由水下地上组成，属于异卦相叠，阐述了用兵原则。
下卦坎为水，上卦坤为地，就如“地中有水”，这就是师卦的卦象。君子观此卦象，从中得到启示：要容纳人民，蓄聚群众。解读 贞为正道，丈人是指有威望有尊严，可以信拖的长者。彖传中解释了“丈人吉”的几个理由。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
周易六十四卦详解
｜倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。｜最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。｜用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦速查表。周易六十四卦 第二卦坤坤为地坤上坤下｜六十四卦爻辞详解速查。
求大侠给八八六十四卦的卦辞？文王六十四卦太准了：周易中的64卦的具体解释（不要文言） 这个要是几句话就能说清楚谷子每日一签。
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详解。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据六十四卦的速查表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。水火既济卦卦辞：既济，亨，小利贞。初吉，终乱。
上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。但是，仔细分析，事情不是这么简单。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
《易经》第七卦 师卦 处世哲学:有容乃大
《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。
易经第七卦
有无妄然后可畜，故受之以大畜。
《易经》的第一卦——乾卦。乾卦的卦辞是“元亨利贞”，《彖传》就解释这四个字。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
易经里的数字各代表什么？数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。
师卦婚姻
勾陈发动，勾陈发动忧田土，吉神临之可解。原神：1爻子孙寅木死于月令，绝于日辰，化比和，寅申1爻与月令相冲，寅申1爻与日辰相冲。原神偏弱，主所测事物得外力之助甚少。
易经师卦占天时：云收雨散，晴。五爻动则日中有雨，清早散。 易经师卦占求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。 易经师卦占家宅：有三等人同居。 易经师卦占风水：墓有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。
地水师卦，婚姻，有问题，不佳。山泽损卦，婚姻，有障碍，会成功。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示 大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
就是说你会找到一个贤良淑德的妻子，这段婚姻不会有大的灾祸。
师卦的哲学解读
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。
你这个看的不对，根据你所说的，根本画不出来八卦的图形，比如：两个背一个字，也要分上下左右的方位之分的，假设是一条竖线下来，背面，正面，背面，这样你才可以阴阳阴，画出一个图，然后再起再记录下来。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。
译：果断地办事，守正道以防危险。(夬：决) 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学。
呵呵，你没说问的是什么事情，这个比较有难度，我来妄断一下，不准勿怪。地泽临，外卦为坤，内卦为兑，一爻动，变为地水师，互卦见地雷复。
对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。 易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦，周公作辞。
〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen)，坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。
六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。(字：许嫁。
周易六十四卦详解
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。
周易六十四卦爻完整解释表：六十四卦白话讲解 六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。
象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
第四十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
周易六十四卦简析
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
白话文解释 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。周易六十四卦第1卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详解。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。