梅花易数卦辞看本卦还是变卦,梅花易数变卦是不是结果
梅花易数中,确定动爻后,我想看爻辞,是看本卦中的动爻所在位置的爻
梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。重点就是根据动爻在哪里，动爻是运动的，所以是用卦，这样记忆就容易多了，相对的就是体卦。
多数是在包里，动爻是判断来人身份和各种事物的重要依据，至于爻辞也是一种断卦的方法，但现在很少有能把古文学通，真要用爻辞断卦非要几下那几千爻辞才行。所以现在多数不用，常用的方法都是外应+卦象断事。
动爻变后的卦为变卦，主卦为起始状态，变卦为终结状态。）；7． 根据体、用关系，判断吉凶梅花易数只有一个变爻，所以没必要记0或*。取变爻时还要加时数。上下卦之数相加再加时除以六余数才是变爻数。
梅花易数 以其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特点，吸引了人们的关注，但入门之后人们会发现，真正复杂的还是挖掘获取卦象的含义，那么如何从卦象中找到所需要的信息呢？现在就来看看梅花易数的断卦方法。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 占断总诀 大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的： 首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。
梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。重点就是根据动爻在哪里，动爻是运动的，所以是用卦，这样记忆就容易多了，相对的就是体卦。
体和用，体卦和用卦是四个东西，动妖是用卦，体卦是不动的，体不等于体卦，体包涵体卦，体是题目，体卦是结果。
梅花易数的本卦,互卦,变卦是怎么回事?还有含义是什么?
排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。
互卦就是六爻去最上和最下两爻，中间四爻互错而成，变卦看动爻，动则变，或阴变阳活反之。
变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变的结果为准。变卦为事情发展的结果。
体卦只有一个！其余的都是用卦，这就是所谓的一体百用！体互，用互，变卦，变互，天时，外应等都是用卦，并且他们都和体卦看联系。
比如说泽风大过互卦就是乾为天。首先你先画出泽风大过，然后互的上卦就是取大过的3这三个爻。下卦就是取大过的4组成下卦。4爻是会重复用到的。动爻就是被6除了的余数。是多少就是哪个爻动。
梅花易数断卦主要看主卦还是变卦
梅易极灵活，没有固定的套路，所以要多练习。大体是主卦分体用，体是事物，用是外因，而互卦则是变化的过程，变卦则是发展的结果，再根据五行生克、月令、所断事物等等诸多方面综合分析应用。
梅花易数本卦变卦的关系本卦为开始状态，变卦为结果 本卦确定的是基本卦象和卦意，变卦则是确定求占之事所当之交，本卦和变卦相结合，才能进行占卜。
《梅花易数》定应期大致分 体卦生、体卦克定应期的方法 用卦生、用卦克定应期的方法 比和卦定应期的方法 以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分，又可以分五大项，五大项中包含十种具体的应用方法。
不是这样解梅花易数的。梅花易数属于象数系统，建议你去买一本梅花易数的书先看看。它讲究三要十应，讲究八个卦对应的象，讲本卦、变卦、互卦，讲体用之分。梅花易数的长项在于推兆应。
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参考四值，也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要。
《梅花易数》定应期大致分 体卦生、体卦克定应期的方法 用卦生、用卦克定应期的方法 比和卦定应期的方法 以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分，又可以分五大项，五大项中包含十种具体的应用方法。
梅花讲究的本来就随意。要看你起卦的时空。当时的第一感觉是什么 就是什么。所以说变卦和本卦是都可以的。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 占断总诀 大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的： 首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。
梅花易数中本卦的体卦与互卦,变卦的生克关系是怎么样的?
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参考四值，也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要。
梅花易数 以其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特点，吸引了人们的关注，但入门之后人们会发现，真正复杂的还是挖掘获取卦象的含义，那么如何从卦象中找到所需要的信息呢？现在就来看看梅花易数的断卦方法。
四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。
应用生及比和，则吉；体生用及克体，则不吉。（前面说了看克动克不动，死用不克活体，死用不生体，需要依据卦气判断）又次看克应（这是你问的重点，克应就是外部环境，归于用卦中）。
互卦是本卦掐头去尾：以本卦下卦之结果为基础，以上卦之执行力为结果，故互卦反映幕后以及执行力，反映本卦进一步的发展运用，体现近期结果。
外卦为火，内卦为金，火克金，为主克用吉，再看，互卦，是泽天决卦，互卦内外都是金也是我所克吉，变卦内卦乾变兑，还是金都是我克，所以吉。如果是六爻占法，则以主卦变卦为主，互卦的用处一般就不那么重要了。
1，都有，本卦和互卦变卦都是上下两个卦组成，都有体用，就看体在上还是用在上 互卦表示过程，变卦表示结果，是由本卦发展而来的。有这样的体卦，才会有这样的互卦和变卦。
梅花易数断卦时是以动爻的爻辞来断,还是以变卦后新的卦象来断?有
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参考四值，也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要。
阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着许多物象或意象。如何判断哪一爻是动爻。
看你用什么起卦方法，体卦就是没有动爻的那个卦，用卦就是有动爻在的那个卦。变卦是主卦经过动爻变过之后行程的卦。去动爻的方法有很多。主要看你用什么方法起卦罢了。
梅花易数预测行人是用本卦来断还是变卦来断?
用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
你好。梅花易数替人占卜，随机性很强，比如；根据来人的时间、来的方向、来人进来以后是站着、还是随手就坐下、来人开口说话的字数、太长的话，还可以按着说话的句数、或是来人随身带的东西、甚至穿戴都可以起卦。
梅花易数起卦法是一种古老的起卦方法，通过将梅花图案排列组合得到卦辞和爻位，从而得到卦象预测。具体步骤如下： 在一张纸上用笔画出梅花图案，梅花图案应包含六个花瓣，每个花瓣上面有三条小线。
梅花易数断卦法
休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
梅花易数怎么看卦象？卦象最终代表的含义是什么呢？梅花易数是起源于我国宋朝的一种算命术数，它的起卦方式多样，不受任何条件约束，其断卦准确。
旺相体卦比和旺相用卦，以体用卦五行当令之日定应期。
概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。
站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多，卦无定法，请学者斟酌使用。
梅花易数 以其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特点，吸引了人们的关注，但入门之后人们会发现，真正复杂的还是挖掘获取卦象的含义，那么如何从卦象中找到所需要的信息呢？现在就来看看梅花易数的断卦方法。
主要看主卦，主卦分主客，主卦是起因，变卦是结果。总体也需要看。
梅花易数里面的 看“变卦”事情结局的时候是看变卦的:“ 卦辞”还是
主卦？应该是本卦吧？按梅花易数来说，本卦代表事件，变卦代表结果，互卦代表过程。
有动爻就有变爻，就有变卦，但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，但是本卦如果是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
但也有人认为，“主卦是现在的信息”这一点是对的，“变卦是最终结局”的说法不够确切，古人也多有“变卦为事之终应”之论，但变卦应该是事情发展进行过程中的信息载体，不能说是最终结局。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 占断总诀 大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的： 首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。
不是这样解梅花易数的。梅花易数属于象数系统，建议你去买一本梅花易数的书先看看。它讲究三要十应，讲究八个卦对应的象，讲本卦、变卦、互卦，讲体用之分。梅花易数的长项在于推兆应。
什么时候都是以本卦为主，变卦为辅。尤其是在看六爻断事的时候，不能舍本逐末。变爻是指事情变化之后的样子。
体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。在以起卦法成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。
梅花易数本卦变卦的关系本卦为开始状态，变卦为结果 本卦确定的是基本卦象和卦意，变卦则是确定求占之事所当之交，本卦和变卦相结合，才能进行占卜。
易经测失物
按照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测了。不是。这个卦没有财，耐心等待。
《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。
根据你的情况，你的图有问题，我重排了，尽力一试。这个丢失的物品，可以找回，预计找回时间是4月7日。东西没有丢，但是被物品压住了，方位应该在西北，大致是一个圆形物品，相对比较厚或者比较重的物品。
"东西丢了不要急,这样测出方位,自己找回来!"
有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉 灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。
有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉 灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。
“驾”字是一个形声字，( 加)表声，( 马)表义。