文殊菩萨灵签99签解签,太上灵签第三十九签

解签 请求高手作答 不胜感激

非年宿也。

得失皆天定 守之为幸 这两句的意思是说，你们遇到的羁绊都是注定要经过的考验，忍住考验，继续坚持下去，就能有结果的。

一是说，你的“禄”是前因所定，具体到考试是指你以前的知识积累可以帮助你通过考试。二是说，如果你有高人指点的话，考试就更有希望通过。你找个曾经通过考试的人请教一下，对你是大有好处的。总之，这是个吉签。

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前二句，说你暗恋。一厢情愿自已受苦。后二句。是告诉你。兰花和菊花不在同一时间开。在你人生道路上会遇到很多。在不同时间。不同地点。各处都有。四句意思是不要苦苦恋这一只花。

看不到你的面相，具体的也不能说清楚。你不想知道字面的解释也无所谓。你的签的意思就是让你遇事顺其自然，至于说看一签求百事这样的话。那你还是别想了。送你一句，遇事顺其自然，切莫轻言放弃。

中国的传统习惯是按虚岁计算，并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁，不能因为孩子小就无签可求了，对吧？所以你快满24但还没满就要算24岁。

路遥方知马力足，日久始识人真心，世间是非缘何起，人心隔肚莫轻信。问的内容复杂，在签中是很难看出来的，只能说：找个自己认为比较有长远规划，适合从点滴开始积累做起的工作，在工作中小心为妙，做人不要太直。

归元寺的签教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥 大意是：要懂得知足，知足常乐，莫要奔波劳累，不知满足。

一命二运三风水四积德五读书 《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。

求解观音灵签 第九十三签,我最近念《大悲咒》时经常头晕,问要不要继续

按佛教来讲，你若希望你孩子学习好，就念佛，或诵《大悲咒》《心经》回向给你孩子，或者发愿吃素，回向给你孩子。对观音菩萨发愿，祈求菩萨加持，南无阿弥陀佛。

财运不佳，要想改变现状，建议以下措施至少坚持二十一天：每日持诵大悲咒21遍来消除业障；随时随地持诵黄财神咒来增加财运；坚持吃素来增加福报；最好能参加放生1-3次。这也是累积福报的重要方式。

常念咒，好事情。平常心对待，有特别不适及时就医。疲劳或稍有不适可好好休息，补充身体营养。

玉帝灵签第十二签详解 太公遇文王

太公家业八十成，月出光辉四海明，命内自然逢大吉，茅屋中间百事亨。

两个人就一同到首阳山里去隐居了，采了薇草来吃着，后来就在首阳山下饿死了。关于玉帝灵签 玉帝是天上的众神之首，有着至高无上的地位，地位比三清、如来也丝毫不差。

处第20签中签辰宫：姜太公遇文王 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。诗意：此卦久雨初明之象。凡事遂意也。(当春本作堂春。玉兔金乌指月亮太阳。)解曰：神佛护持。有灾无危。

签诗版本一 当春久雨喜初晴，玉兔金乌渐渐明。旧事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛。签诗版本二 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂，看看一跳遇龙门。

兼而有之。这是一种因缘，不仅仅指姻缘。就是不太懂暂交。也许正因为有机会难得、时不我待之说，所以要自己勉励自己做好各项语内心有关的准备工作，到时是什么样的结尾，我想你不至于太糊涂。

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七十签 中平 古人占验：塞翁失马可此当年一塞翁，虽然失马半途中；不知祸福真何事，到底方明事始终。附注：古人塞翁失马。人吊之。塞翁曰安知非福。随后马回。人贺之。塞翁曰。安知非祸。其子骑跌伤足。人亦吊之。

这首诗歌的意思是：随分堂前把粥饘赴，不要太妄想而受煎熬。门口主张一件难事，百年安宁能得几年。求事业财运要看清形势，不要被假象所蒙蔽。

勒马持鞭直过来　半有忧危半有灾 恰似遭火焚烧屋　天降时雨荡成灰 是这个签吗？如果不是，请给我详细签文。

解曰：人有我见　心不用忙　观音指示　切莫轻慢 求财→守份 找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。

从签词看，你所碰到的事情，已非一朝一夕之事。有冰冻三尺非一日之寒之久。借此事反思下自己，如果当初在事情要发生前，你采取相反的策略和方法，事情还会发展到今天吗？签词解曰：水冻成冰之象，凡事不用枉求。