时空禁忌是什么,时空限制是什么意思
同房之事,这些禁忌你必须要知道
如何生一个智慧又健康的孩子作为我们家族的传承，这件事绝对不是随随便便，而是有一定规范的。在父母同房的时候，天地这么大的一个磁场，对于孩子和父母来说影响是非常大的，所以我们选择合适的天地之气是非常重要的。
时间上，首先要避开极端的天气、自然灾害的日子。为什么呢？
人生于天地之间，就会和天地之气相感应。天地间有六气即风、寒、 暑、湿、燥、火，是正常的气候变化，能够滋养我们。但是六气变化得太过了，超过了一定的限定，六气就变得对人体有害，成为致病的六淫，淫就是过分的意思。如果在异常的天地之气中同房就会扰乱心 神，打破人体的阴阳平衡，发生气血逆乱，影响男女双方的身体健康， 自然对孩子也不好。
《备急千金要方·房中补益》《幼幼新书》《景岳全书·妇人规·子嗣类》中对于这方面有很多论述，大家可以仔细读一下下面的原文：
除了要避开极端的天气、自然灾害这样的日子，我们还要注意避开二十四节气中四离、四绝、四立、二分、二至日。为什么呢？四离日和四绝日是四季相交、节令转移、阴阳杂乱的时候，四离就是春分、秋分、夏至、冬至的前一天，离日就是阳阴分离、分开的日子；四绝就是立春、立夏、立秋、立冬的前一天；四立就是立春、立夏、立秋、立冬；二分就是春分、秋分；二至就是夏至、冬至。这种季节变化的当天或者前后几天，古人认为是天地阴阳之气交错变化的关键点。人身的阴阳受到天地的影响，所以这几个时间点不合适男女结合、胚胎发育。
然后就是阴阳时日的禁忌，每个月的初一、十五是月廓亏盈的时日，恐阴阳不调，所以记住看阴历，每个月的初一、十五这两天是不适合同房的。每年农历的五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七这九天是天地交泰九毒日，俗称九毒日，是忌房事的。据说五月初五这一天，阴阳之气争雄，阴胜阳，瘟疫、毒气猖獗一时，我们就叫倒阳或者叫中毒，这样的日子一定禁忌行房。
还有九月九重阳节，是阳盛阴衰，重阳是阳数的巅峰，所以到了极限以后，马上就会到另外一个层面上，一转就会成为阴数，所以要避免一切冒失的行为，要小心慎行，包括房事也都在禁忌之列。还有就是每日的晨昏，这也是阴阳转换交接的时刻，也要谨记房事。
《素女经》总结了怀孕择时的九条禁忌——“夫妻阴阳，必避九殃”，里边讲道：“人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。 九殃者，日中之子，生则殴逆，一也；夜半之子，天地闭塞，不暗则聋盲， 二也；日蚀之子，体戚毁伤，三也；雷电之子，天怒兴威，必易服狂，四也；月蚀之子，与母俱凶，五也；虹霓之子，若作不祥，六也；冬夏日至 之子，生害父母，七也；弦望之子，必为乱兵风盲，八也；醉饱之子，必为病癫疽痔有疮，九也。
夫妻同房受孕的禁忌日：
这里跟大家说，如果说我们真的很相信传统智慧，其实在生孩子之前，我建议，要稍微浏览一下《黄帝内经》《素女经》。
《黄帝内经》中大部分的内容都在讲述人和天地的关系，包括人的生死问题、健康需要具备的条件、疾病的原因在哪里，等等。如果我们能够从里面领悟到一些并应用于自己的备孕中，将会非常受益。
而《素女经》是很好的一本教女人如何做妈妈或者成为妈妈的书。在生孩子之前，我有阅读过，大家可以找来看一下。它告诉我们很多关于生孩子的宜忌，包括生男生女，如何去避讳一些事情。我认为每一个做妈妈的都要提前看一下这本书，虽然说的是这些事情，但是我们看完 了，就会知道全是老祖宗累积的大智慧，而且可以把这些智慧传承给自己的孩子。
中国其实很早就有这种所谓的性教育，古人的性教育是非常有深度、有文化的，所以我们当父母的去看了以后，就会发现有些东西其实我们可以用智慧，以隐晦的方式去告诫我们的子女。
我记得我怀孕前读这些书的时候，有着相当的敬畏之心，因为看了古人所写的这些日期，我就整天在排，要把这些日子给排除掉，还要选择风和日丽的时候。后来我一看，没有几天是合适的日子，但是即使这样，我的体质很差，却在很短的时间内怀上了健康聪慧的宝宝，这也证实了古人所言不虚。
因此，我们也要遵循老祖宗留传给我们的忌讳，《素女经》上也有告诫，比如说有些日子真的是不能够去同房，因为天地之气阴阳不调，同房生出来的孩子就容易盲聋喑哑，或有些先天残疾。有些先天缺陷的孩子，我们一眼就能看出，比如他的两目之间距离比较大，眼睛没有神，还有整 个脸是凹进去的。比如先天耳聋的孩子，我们会发现他们的面相也有一些相像，也就是说，当时影响他们的气场是非常相像的。
在五千年前的黄帝时代，《素女经》就记载了黄帝和素女关于性健康和优生的对话，《备急千金要方》等一些医学著作也都有关于优生优育的论述。还有的古书上会告诉我们，有一些日子如果男女同房，容易损男百倍，令女得病。意思是我们不会选日子的话，不仅得不到一个健康的孩子，还会使男的损伤身体，女的得病。我认为古人的眼光比我们要远得多。作为现在的年轻人，我们不妨去看一下古人总结的，可以少走很多弯路。
选地，是优孕的关键。
我们要知道人都是处在一定的时空当中。我们既要选择正确的时间， 也要有合适的地点，就像撒种也要考虑季节和环境。中医认为白天在太 阳下，夜晚在星月下、火光下以及水井、灶台、茅厕、坟墓周围等一切偏僻特殊的场所，都不建议受孕。
不良的环境会影响男女双方的情绪，有碍房事质量，还会影响胎儿的发育。
孙思邈在《备急千金要方·房中补益》中对此就有所介绍：
“交会者……又避日月星晨、火光之下，神佛寺之中，并灶圊 厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆悉不可。夫交会如法，则有福德，大智善人，降托胎中，仍令性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞竞集；若不如法，则有薄福愚痴恶人来托胎中，仍令父母性行凶险，所作不成，家道日否，殃咎屡至，虽生成长，家国灭亡。”
唐代名医孙思邈
《玉房秘诀》当中也说：“山川神祇社稷井灶之处，忌也。”也就是不 可以光天化日之下在野外同房。社指的是土地庙，稷是指谷神，引申出的意思就是所有的庙宇都是不可以的。
总之，受孕的地点，最好还是选择我们比较熟悉、感到温馨安适的地方，最好是在自己家里。即使自己的家里，也是有忌讳的，不建议在厕所周围、灶台周围、客厅里边。明代的医学家张介宾（景岳）也说道：
“地利关于子嗣者，非不重也，有阳宅之宜子，嗣者，惟生气天忌，方为 最吉……此外，如寝室交合之所，亦归当知宜忌。”
最好选择在我们的卧室里，而且要布置得干净、整洁、冷暖适宜、空气流通，总之一个安逸舒适的环境对同房和健康都是有益的。
本文摘自《牛妈古法育儿启蒙》
鬼节晚上见鬼了怎么办 七月半鬼节易撞鬼之人注意禁忌
鬼节晚上见鬼了怎么办
1、不可慌张(人一慌张会自乱阵脚)
2、不要大声惊叫(会发出声响)
3、不可歇斯底里(六神无主自取灭亡)
4、不可乱跑(会自投罗网的)
5、不可闭眼(眼为人之神)
6、不可屏气(无阳气自灭)
7、不可呼救(遇鬼呼救只能连累无辜,除非附近有寺院)
8、不可晕厥(昏倒了那就没办法了)
9、不可丢弃同伴(人多力量大,凡是落荒而逃的人一般都难逃鬼掌)
鬼节真的有鬼吗
据说每年的农历七月过半的时候，正好是地府鬼门打开之日，这天阎王爷会将鬼魂们悉数放出来，让他们在人间游荡一番，时辰一到，地府的鬼门关会准时关闭，所以这个时候那些被放出来的鬼魂如果不能够及时的返回地府的话，那么将会永远的被留在人间，变成孤魂野鬼。
在传统的说法里，中元节的这天人间会呈现出百鬼夜行的局面，虽然我们普通人的肉眼是看不见这些鬼魂的存在的，但是在这一天民间依然会有很多的禁忌和习俗，为了对这些亡魂表达尊重，人们会自发的在家中烧些纸钱来祭奠他们，目的就是为了祈祷能和这些鬼魂相安无事，免得招来厄运。
在古代的时候，鬼节这天夜幕降临的时候，家家户户都是门窗紧闭，一般不会轻易的出门的。因为鬼节这天晚上百鬼夜行，没事在街上乱晃的话，容易见鬼，如果被鬼缠身，那是十分不吉利的事情。
七月半鬼节易撞鬼之人注意禁忌
一、时运低
所谓「时」、「运」，是指时间和运气，亦即是时空和轨迹的交汇点。「时低」方面，七月份大凶的日子是初三辛巳岁破日、十二庚寅月破日、十五癸巳岁破日、十六甲午月食、廾四壬寅月破，这几天阴气很重，要是大运走背，恶神当道，刑、冲、破、穿，这些日子时运会特别低。「运低」方面，冲犯太岁的人、做手术的人、失恋失业的人、赌败的人也会容易撞邪。
二、面相差
1.面如尘土
晨早起床，对镜打亮，发现面上泛起一层像尘土的气色，这些人在百日之内会为金钱争吵，事事亦不顺。
2.印堂发黑
如果印堂一带气色暗滞，会有损失、车祸、患病等不利的事情。
3.双眼混浊
当一个人两眼混浊，带暗黄色，黑白不分明，表示经常灰心丧志，只会怨天尤人。
4.乌云盖顶
额头经常笼罩一层暗灰之色，正是当黑之时，不宜冒险犯难，以免招惹祸患。
三、衰气邪气缠身
杀婴的父母、屠夫、阴阳眼人士都较易撞鬼。
四、家宅风水差
风水学上有两个方位，一个是外鬼门，另一个是内鬼门，这是鬼魂通道。如果家宅的大门或睡床座落在这个位置，就自必然与鬼同行。
五、邻近坟场和殡仪馆
大凡坟场、殡仪馆都是阴气聚集的地方，如果家宅在坟场附近，宅主就会易受鬼魂干扰。
六、精神病患者
当一个人的元辰出窍，就魂不附体，这个时候鬼魂最易入侵，其表徵为语无伦次，见光怕光，行为失常，眼神呆滞，更有一些五官流出透明液体。笔者曾经在济南救助了一位因玩碟仙被鬼上身却错误诊断为精神病的少女，精神病是医学上的一个名称，在玄学上，我们重视保护一个人的元辰，必定为信士灌顶、下咒、洁净，目的是让我们头上有光环保护元辰。如果鬼上身的人没有被正确医治，不停打针吃药，结果被鬼魂乘机夺去宝贵生命。鬼节被视为阴气最重的日子，精神病患者必须在光线充足的房屋生活，减少黄昏後外出。
七、醉酒人士
在佛家里，酒是戒的，酒後的人会神智不清，产生虚幻，降低阳火，火升水降，阴气就盛。
当我们知道自己容易撞鬼，那就要学习化解方法：
1、在鬼月，不宜在户外、车上、河边、树林、山脚等地方行房，这会容易招惹色鬼。
2、大凡家居的大门在东北位的，鬼月都应放一张杏色地颤，地颤下摆放一把「风水铜尺连五皇钱」，以土生金的方法泄去鬼气。
3、走廊为阴气重的地方，鬼怪灵异爱藏匿在这处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯来增旺阳气，而长明灯必须在每晚七时至翌日早上七时开着。
4、尽量不要单独留在空置的房屋里，即使阴暗潮湿的屋子也不要多加停留。如果房屋曾经发生过凶杀案，建议在七月十四、十五、十六这三日不要单独留在家里过夜。如果情况不允许，应该把全屋的灯亮着，并且播大悲咒，按这指引来做可令鬼魂安静下来。
5、不要靠近大树。在风水学上，树属阴，尤其百年老树，传说有树精，而且路鬼无家可归，总会躲在树下。房子太接近高树，亦是容易挨近鬼魂。
6、阴月勿穿红内衣。南洋盛行养鬼仔，而其中红鬼仔是以血为粮食，穿红内衣，又或月经期的妇月，尽量不要接近坟场。犯冲太岁之人，鬼月地支属申，已申相合水，水制火，穿红内裤仍可以。
7、身上配带法器可防鬼。鬼月并不是开玩笑的月份，请大家在身上放一个守护神牌。
七月半中元节有哪些禁忌
七月半中元节的禁忌
1、避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙 等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
2、床头勿挂风铃！风铃容易招来鬼，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
3、勿夜游！八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…
4、非特定场合勿烧冥纸！冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。
5、勿偷吃祭品！这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
6、勿晚上晒衣服！当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道等……
7、勿喊名字！夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字就麻烦了。
8、勿游泳！此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏的，一不小心…命就会被抬走了！
9、勿乱看！鬼是喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。
10、榕树勿放在家门口！因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来你家里坐坐…
11、勿熬夜！人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…
12、勿靠墙！鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身…
13、勿捡路边的钱！这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…
14、勿轻易的回头看！当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你…
15、勿随地勾肩搭背！人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被会鬼上身的。
16、拖鞋头勿朝床的方向！鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼鬼就会上床和你一起睡…
17、筷子勿插在饭中央！这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来鬼与你分享食物…
18、勿一个人！一个人容易引起鬼的觊觎，是真的…
19、勿晚上拍照！此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…
20、勿玩碟仙！平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼时份…
21、拖鞋勿整齐的放床边！在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…
22、勿吹口哨！免得骚扰到鬼的行动…
七月半中元节的注意事项
注意一：
民间习惯在阴历七月十五日这一天祭拜祖先，人们相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需烧纸钱祭拜祖先。祭拜的仪式一般都是根据当地的风俗习惯，并没有特定的要求。此月份建议大家不要无故前往坟场、偏僻的荒郊野地，以免招惹阴灵，尤其小孩子更需注意。如果要上坟烧纸钱，也不建议带小朋友一起。
注意二：
农历七月十五日这天提醒大家晚上早点回家，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起为好。尤其喜欢玩拍照的朋友，建议最好在这天晚上不要拍照为宜，否则拍到不吉的东西。
注意三：
冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。同时在路边看见冥纸、硬币之类，也不要去踩、去捡。
注意四：
若是这一天梦见已故的亲人，也不需要太紧张，此为正常现象，只是自己太过于想念自己的亲人。
注意五：
晾晒在阳台外的衣服，尤其是小孩子的衣服，最好在下午太阳落山前收回（约下午16点前），以免被鬼附上或借去穿。
注意六：
农历七月十五日是阴气较重的一天，因此这天阳气较弱的人看到不该看到的东西，不用害怕，可以嘴中不断默念“乾元亨利贞”，也可以尽量少出门。
注意七：
若无特别的必要，少去河边、湖边玩耍，以及人少偏僻的地方，尤其是小孩子。如小孩子突然不舒服，例如发热头疼等，还需要及时就医，或者请专业人士帮助。
注意八：
若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛，口中默念“乾元亨利贞”数遍。也可以在睡觉前，房间里留一盏灯，避免自己太害怕。
七月半鬼节易撞鬼的人
一、时运低
所谓「时」、「运」，是指时间和运气，亦即是时空和轨迹的交汇点。「时低」方面，七月份大凶的日子是初三辛巳岁破日、十二庚寅月破日、十五癸巳岁破日、十六甲午月食、廾四壬寅月破，这几天阴气很重，要是大运走背，恶神当道，刑、冲、破、穿，这些日子时运会特别低。「运低」方面，冲犯太岁的人、做手术的人、失恋失业的人、赌败的人也会容易撞邪。
二、面相差
1、面如尘土
晨早起床，对镜打亮，发现面上泛起一层像尘土的气色，这些人在百日之内会为金钱争吵，事事亦不顺。
2、印堂发黑
如果印堂一带气色暗滞，会有损失、车祸、患病等不利的事情。
3、双眼混浊
当一个人两眼混浊，带暗黄色，黑白不分明，表示经常灰心丧志，只会怨天尤人。
4、乌云盖顶
额头经常笼罩一层暗灰之色，正是当黑之时，不宜冒险犯难，以免招惹祸患。
三、衰气邪气缠身
杀婴的父母、屠夫、阴阳眼人士都较易撞鬼。
四、家宅风水差
风水学上有两个方位，一个是外鬼门，另一个是内鬼门，这是鬼魂通道。如果家宅的大门或睡床座落在这个位置，就自必然与鬼同行。
五、邻近坟场和殡仪馆
大凡坟场、殡仪馆都是阴气聚集的.地方，如果家宅在坟场附近，宅主就会易受鬼魂干扰。
六、精神病患者
当一个人的元辰出窍，就魂不附体，这个时候鬼魂最易入侵，其表徵为语无伦次，见光怕光，行为失常，眼神呆滞，更有一些五官流出透明液体。笔者曾经在济南救助了一位因玩碟仙被鬼上身却错误诊断为精神病的少女，精神病是医学上的一个名称，在玄学上，我们重视保护一个人的元辰，必定为信士灌顶、下咒、洁净，目的是让我们头上有光环保护元辰。如果鬼上身的人没有被正确医治，不停打针吃药，结果被鬼魂乘机夺去宝贵生命。鬼节被视为阴气最重的日子，精神病患者必须在光线充足的房屋生活，减少黄昏後外出。
七、醉酒人士
在佛家里，酒是戒的，酒後的人会神智不清，产生虚幻，降低阳火，火升水降，阴气就盛。
拓展： 中元节习俗
1放河灯
中元节不只是鬼节中元节传统习俗你都知道吗
有中元节放河灯的习俗，很多地方都有，南京尤为重视，据《续文献通考》记载：“洪武五年正月十四日，敕近臣于秦淮河燃水灯万枝，十五日夜半竣事。”河灯也叫“荷花灯”、“水灯”，一般是纸糊的或折纸的荷花，在底座放上小蜡烛或油灯，中元夜放在河流湖泊之中，任其漂泊，为亡者照亮回家之路。
2做茄饼
中元节不只是鬼节中元节传统习俗你都知道吗
据一些年长的人说，在中元节，江南一带还有个旧俗是做茄饼，有的大户人家要多做一些，送给亲眷。茄饼的主要用途，是要用来“上供”的，上供完了之后，为了不浪费，一般大人孩子们便会把它们分着吃掉。油炸的茄饼，形状类似半个月亮，表皮蓬松而脆，内馅鲜香可口，也算是道诱人的美食了。
3祈丰收
中元节不只是鬼节中元节传统习俗你都知道吗
中元节临近秋收的季节，除了施祭孤魂，同时也承担祈望丰收的任务。施孤之夜，江南江北，家家户户会在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
4燃天灯
中元节不只是鬼节中元节传统习俗你都知道吗
鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带得越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
5吃鸭
中元节不只是鬼节中元节传统习俗你都知道吗
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。至于怎么吃，大可以根据自己的喜好，身为“鸭都”的南京，自不必多说，吃鸭的方式多了去了，鬼节这天，不妨“斩只鸭子”吃吃，镇压邪祟。
6祭祀祖先
中元节不只是鬼节中元节传统习俗你都知道吗
除了以上习俗之外，当然中元节的重头戏，是祭祖。尽管如今已有很多人开始通过网络祭祖、鲜花、电子香烛等方式替代传统的祭祖方式，相信还是有很多人会通过焚香、烧纸钱、点蜡等活动祭祀祖先。
七月十五禁忌
农历七月十五是中元节，也是“鬼节”。这一天，民间流传着许多禁忌。鬼节不能做什么？让我带你去了解更多。
鬼节禁忌
中元节这天，有很多禁忌，比如不能在床头挂风铃，半夜对着镜子梳头，在十字路口徘徊，晚上不照镜子，不熬夜等。
1.在床头挂风铃。风铃容易吸引好兄弟，睡觉是最容易被“侵犯”的时候。
2、拔毛脚。俗话说“一脚毛管三鬼”，所以脚毛越多，鬼越不敢靠近。
3.夜游。有八字的人在鬼节晚上千万不要出门，因为这一天，鬼门关大开，鬼出来游荡。如果他看到你阴气很重，可能会误把你当成同伴，请你到家里做客。
4.非特定场合烧鬼纸。纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给上帝的，烧纸的结果只会招来更多的好兄弟。
5.偷祭品。这些是好兄弟的食物。如果你未经他们同意就使用它们，只会给自己带来难以处理的厄运。
6.晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服很漂亮的时候，他会借走，并在衣服上留下他的香味。
7.喊你的名字。晚上不要穿绣有自己名字的衣服，以免元神走火入魔。另外，最好避免直呼他人姓名。否则好兄弟(闽台对鬼的尊称)一旦听到，就会趁机拿走他的三魂六魄。同时，如果有人叫自己的名字，不要回头，也不要马上回应。
8.游泳。不要去危险的水域游泳。传说“水鬼”为了投胎会找人做替死鬼。
9.环顾四周。好兄弟喜欢躲起来吓唬人。万一他们东张西望被吓到了，那就是他们侵犯你的最佳时机。
10.榕树放在家里。因为榕树是一种聚荫植物，也是好兄弟的最爱，除非你想让好兄弟来家里坐坐。
1.熬夜。最热闹的时候是半夜，最闹鬼的时候也是半夜。熬夜很容易导致气馁和入侵。
12、靠墙。好兄弟平时喜欢靠在冰冷的墙上休息，很容易出鬼。
13.捡路边的钱。不要捡地上的零钱和红包；不要随便捡路边的钱，因为那可能是好兄弟的，要不然就是用来鬼婚的。
14.到处勾肩搭背。从招魂术的角度来说，一个人体内有三把火，一把在头上，一把在肩膀上，所以鬼月期间最好不要随便拍别人的头和肩膀，以免把他身上的火扑灭，给好兄弟可乘之机。
15.拖鞋头朝向床。好兄弟可以通过看鞋头的方向来判断陌生人在哪里。如果鞋头朝向床头，那么好兄弟也会上床和你一起睡。
16.筷子插在饭中央。这就是崇拜的模式，就像香炉上香一样，只会吸引好兄弟和你分享美食。
17.吹口哨。经过墓地的时候，要不停地说“对不起打扰你了！”并且保持肃穆不吹口哨以示对好兄弟的尊重。
18.晚上拍照。很容易把精神世界的朋友一起带回家。
19.玩碟仙。平时玩碟仙都容易出这种事，更别说这个鬼节了。
20.拖鞋整齐地放在床边。出国旅游时，拖鞋整齐地放在床边，会引起精神世界朋友的好奇心，导致他们在床上闹。
七月十五鬼节的由来
每年农历七月十五是中国传统的一个重要节日——中元节。但是，“中秋”是中国道教的名称；在这同一天，佛教称之为“梦兰盆节”，民间称之为“鬼节”。这三节不仅表达方式不同，而且具有祭祀祖先、崇尚孝善的共同文化内涵。我国的汉族、顾芗、达斡尔族、彝族、纳西族、白族、苗族、侗族、壮族和土家族都有这个节日的习俗。
在古代，人们相信人有三魂七魄。人死后，七魂分离，只剩下三魂叫鬼。一个有德的人，死后献祭，不会伤害人类；但是那些没人拜的鬼就不一样了。相传从七月初一到七月十五，鬼门关大开，阴间的鬼魂回到死者身边，看望他们的亲人、朋友和后代。所以有“七月中旬鬼跑来跑去”的说法。在这几天里，民间为了保证生命安全，对于婚丧喜庆，都不敢轻举妄动。
7月15日，民间家家祭祖。有的在家或祠堂为祖先烧香，在家祭拜；有的去祖坟加土，供品，乙炔香等。天黑后，拿着鞭炮，纸钱，香烛，烧点纸钱，放鞭炮，送祖先上路，回到“冥界”。那时，每个家庭都会供奉水果、蔬菜、米饭等。，举行各种祭祀活动，祈求地方官的保佑，照顾“无家可归”的鬼。设酸坛。有僧尼念经，有神灵烧钱，有送奉。这一活动在7月15日达到高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。如今，民间的七月十五节逐渐去除了迷信色，保留了祭奠祖先的形式。
中国中元节的习俗可以说与中国古代的天人观直接相关。在中国古代的习俗中，人们相信人升天为仙，下凡为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是不可分的，是绝对对立的。现实中，人类无法作用于天地之间的另一个时空。但在中国古代观中，天地是可以相互转化的，鬼神的位置也是可以转化的。现实中，人类可以根据自己的行动改变另一个时空的关系。在我们的祖先看来，神与鬼的关系并不是绝对的对立，而是可以根据当事人的功过转化的。鬼、仙、人有善恶之分，这种善恶可以相互作用，换位。没有功德，神仙可能又要下地狱了。地狱里的鬼如果有功德，可以投胎成神。认为世上活着的人可以根据自己的行动改变另一个世界的祖先和后代的处境。比如，当世界能够通过自己对现实世界的贡献和功德拯救祖先的灵魂时，也能给后代带来好的结果。
因此，中元节逐渐变成了一个祭祖和为后代祈福的节日。
元代的鬼节活动与习俗
1.放电管
河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。
2.焚烧街头衣服
一踏入农历七月，天黑后人们就会拿着香烛、金银纸和一些豆腐、白米等祭品在路边祭拜。人们“烧街衣”的目的，就是让那些无助的灵魂有衣御寒，有粮裹腹。
3.做茄子饼
人们相信茄子饼可以作为已故祖先去兰盆会的干粮。到了中元节，老南京家家户户都做茄子饼，就是把新鲜的茄子切丝，上面撒上面粉，放在油里炸。其实茄子饼现在已经是常见的家常菜了。如果你想吃，你可以做一盘来满足你的渴望。
4.祈求丰收。
在中元节祭祀孤独的灵魂通常与祈求丰收联系在一起。在石鼓的夜晚，家家户户都会在自家门前烧香，祈求水稻丰收，并在地上插上香枝，这就是所谓的“插秧”。种得越多越好，象征着秋天水稻丰收。
5.祭祀祖先
祭祖的节日在农历的七月十五，所以它被简称为“七月半”。民间认为此时祖先也会回乡看望后代，所以需要祭祖。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。
6.牺牲土地和庄稼。
在7月15日，人们会祭祀土地和庄稼，并将供品撒入田间。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定县民俗把麻和玉米挂在门上。
7.放上天灯。
关于鬼节点灯也有两种说法。一个是把你家的霉运带走，越远越好。这个时候，别人家的天灯落在自己家是大忌。如果他们倒下了，他们会被再次释放。其次，每个家庭都希望死去的祖先能够进入极乐世界，鬼节那天放上灯笼，为升入极乐世界的祖先照亮通往天堂的道路。
中元节的饮食习俗
1.吃鸭子
农历七月十五，也就是中国的新年，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么？原来“鸭”就是“压”的意思，取其谐音，吃鸭就是压鬼。东莞人通常吃莲藕和烤鸭。
2.吃米粉
在中元节，东莞有吃糯米粉的习俗，并且在几乎所有的东莞都广泛使用。当然，不同的地区有不同的米粉吃法。
3.吃清淡的饭菜。
在山东凌渡县，中元节被当地人称为“呛口节”，家家户户都有吃粗茶淡饭的习俗。
4.吃清淡的食物
在江苏省董贤镇，许多村民在中元节吃扁食(一种用面粉和糖做成的簸箕状食物)。
5.吃“饺子饼”
在浙江省台州市天台，他们会吃“饺子饼”，一种类似春卷的食物。
时空是什么意思?
1、时空 [ shí kōng ]
时间和空间。
陈原 《社会语言学》2.5：“为打破时空的限制，人们发展了书面语－－即文字。” 萧乾 《一本褪色的相册》一：“它能冲破时空局限，使生活从平面变为多棱多角。”
2、有时 [ yǒu shí ]
有时候。表示间或不定。
《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，闲云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
谓有如愿之时。
唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
3、几时 [ jǐ shí ]
多少时候。
汉武帝 《秋风辞》：“少壮几时兮，奈老何！” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回：“ 杨林 问道：‘二位兄弟在此聚义几时了？’”
指不长的一段时间。
《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞说：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等说起来，又有几时躭搁了。”
什么时候。
唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’”
4、过时 [ guò shí ]
超过一定的时限。
《礼记·玉藻》：“亲老，出不易方，复不过时。”《太平广记》卷二一八引 唐 李亢 《独异志·华陀》：“又有女子极美丽，过时不嫁。” 宋 刘克庄 《扶胥》诗之二：“台家今岁筹边急，黄帕封香已过时。” 明 冯梦龙 《酒家佣·姊弟式庐》：“婚姻之事，岂可过时？” 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“谁知道这家公立医院的麻药针剂已经过时，因此在进行手术的时候，他受尽痛楚，险些丢掉性命。”
过去相当时间以后。
宋 王应麟 《小学绀珠·儆戒·六悔》：“ 寇莱公 《六悔铭》：官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔；艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔；醉发狂言，醒时悔；安不将息，病时悔。”
过去流行现在已经不流行；陈旧不合时尚。
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“可是我穿衣服的脾气，这六个月工夫， 子明 ，你该摸着的了。稍为过时，稍为难看一点的衣服，我穿不穿？” 丁玲 《梦珂》：“第一是表姐提议到她的那件黑线呢长袍样式已过时，应当还长些。”
5、古时 [ gǔ shí ]
昔时；过往已久的时代。
南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之一：“不见 栢梁 铜雀 上，宁闻古时清吹音。” 唐 白居易 《登村东古冢》诗：“高低古时冢，上有牛羊道。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“侄儿从前看见古时的墓志碑铭，多有用‘春秋’两个字的，所以借来用用。”
北宋商业突破时空限制是什么概念
1：打破了市坊分离的制度，拓宽了经商的空间（甚至是皇城）和时间。
2：物流的流通极其发达（物品流通越快，钱相对就越多了），不受物资积压的影响（商业不发达的会出现没用的剩一堆，有用的缺一堆的现象）
3：出现了世界上第一个流通的货币：交子（纸钞是商业极度发达的象征，意义重大）