财神爷左右手,财神爷手拿东西的区分

黄财神手里拿的是什么

黄财神以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，寓意由于黄财神因发愿利益一切众生而行布施的功德感动了海里的龙王，故龙王愿意源源不断地把海里的宝贝供他所用。

手里面拖着小老鼠的是黄财神还有黑财神白财神等。那只小老鼠是吐宝鼠。

拿老鼠又拿元宝的，一定是佛教的黄财神菩萨。那也不是一般的老鼠，是吐宝鼠。

黄财神为藏传佛教诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五姓（色）财神。黄财神曾发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情。

一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎 珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮 上。

在忻州五台山的五爷庙里面,究竟供奉的谁?

五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市240公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。

佛光寺却以普贤居左，而以文殊居右，大概是因为五台山乃是文殊道场之故吧。佛坛两极端前角，各有甲胄护法天王，两像遥立对峙，各持长剑，瞋目怒视。

民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。

但是南方来说还是比较少见的。特别是五台山的五爷庙几乎成为了五台山的一张名片。善男信女们的眼中五爷庙成为了有求必应的象征。不管这个五爷庙是否真的，起码它寄托着当时人的一些向往，是一种精神的寄托。

五爷庙里 殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称。文殊菩萨显灵说法的道场是五台山，为四大佛教圣地之一。文殊菩萨道场位于山西省北部的五台山。

五爷庙内供奉的是广济龙王文殊菩萨，也是五台山文殊菩萨的化身。 在五爷庙，从东到西的两檐三顶建筑是万佛亭，也称万佛殿。分为上下两层，在五台山众多建筑中具有独特的风格。

财神爷的符可以保平安吗

摆一个财神爷的香水摆件，不但可以招财，还可以保平安。或者如果与佛结缘的话，可以摆一个转经筒摆件。或者佛的挂件。以上建议仅供参考。

不同人群佩戴财神的寓意：然而并不是所有人佩戴时都有一样的寓意，学生佩戴文财神，就是用来保佑自己学有所成的，希望自己可以很聪明，很从容的面对学习上的困难，从而取得好的成绩。

具体区别：护身符的用途极为广泛，简言之，认为可消除一切灾难和恶运；而平安符只保平安，用途比较单一。平安符是符咒的一种，即护身符，求平安保肉身保精神。

请招财护身符要注意平日多行善积德，方得财源永久，否则得之快失之也快。护身符也是护身符中的一种，主要作用在于趋吉。护身符上所绘的图案为传递灵界信息的符号，起到了保护佩戴者的作用。

五路财神符，是阳符，是请五路财神到来，帮助改变财运的，当然，神仙一般很难请的动，所以效果不是很明显。符咒威力甚大，若非不得已，请慎重使用。

贴法：时间：贴财神爷画像在室内门上或墙壁上，是腊月三十贴，祈求财神爷保佑家人一年四季平安和顺、招财进宝、富贵安康。也可以在正月初五迎财神的日子贴。地点：文财神贴在私密空间，可以是书房不能贴卧室。

请招财护身符要注意平日多行善积德，方得财源永久，否则得之快失之也快。护身符也是护身符中的一种，主要作用在于趋吉。护身符上所绘的图案为传递灵界信息的符号，起到了保护佩戴者的作用。

百年前的木雕财神爷,手里究竟拿了什么东西?

财神爷（theGodofWealth）在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。武财神赵公明 赵公明亦称“赵公元帅”。

财神赵公明是古代乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每年逢农历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年财源广进、生活安康的美好夙愿。东路财神招宝天尊萧升，手里拿的如意。

关公 横刀关公：在中国民间一般称呼为武财神，故明之意，是个财神，有招财、守财、也有保平安的意思。立刀关公：关云长义薄云天，立刀的涵义为讲义气，顾大局。

右手托金元宝,左手扶玉带的财神是文财神还是武财神

有一本小说，叫三界shen'pan者，里面有这么一段话：那老道看着下面一边说着一边恢复了他的真身，【右手玉如意，左手金元宝】，此人正是那【财部正神赵公明】。

文财神，“禄星”身穿华贵朝服，左手抱玉如意，右手托金元宝，象征加官进爵，增财添禄。

应该是文财神，肯定不是赵公明，如果是关二爷的话相信你应该就能认出来了，除了他俩，剩下的都是文财神。