命数和运数,命和运占多少

用运数造句(大约30个左右)

一、处暑处暑，好运数一数，做啥啥靠谱；快乐数一数，乐过米老鼠；幸福不胜数，对镜扭 *** ；朋友数一数，心里不添堵；财富数一数，你成钻石王老五！
二、18是幸运数字，暴发是专业爱好，自发是职业追求，开发是动作要领，大发是气势如虹，顺发是一气呵成，转发是衷心祝愿：1.8要发日，发财快乐。
三、处暑处暑，好运数一数，做啥啥靠谱；快乐数一数，乐过米老鼠；幸福数一数，胜过活神仙；朋友数一数，心里不添堵；财富数一数，你成钻石王老五！
四、天命已定，你的身躯将支离破碎；运数已逝，你的灵魂将得到诅咒，无头骑士之剑已经指向罪恶的天平，迅速在万圣节里请我吃饭来洗脱罪孽！
五、中国人认为八是个幸运数字，因为它念起来像“发”。
六、指南：本周幸运色为紫、咖啡，幸运数字为6、0。
七、该晶闸管触发器采用集成运数放大器，移相触发脉冲的形成是根据三相交流电的各相与移相控制电压直接比较原理实现的。
八、人们常谈命数与运数，所谓命数，其实就是这个世界中一切的既成事实；所谓运数，就是每个人自己的所作所为。那么未来的结果，便是命运同演；由此可知，每个人如今的现状，亦是过往的命运相合。徐胜治 
九、本文将窄缝法应用于悬沙输运数值计算中，推导出了考虑窄缝时的泥沙输运方程，建立了一种具有动边界功能的泥沙输运模型。
十、故意地在田野抓获的狐狸被视为是王朝运数的神圣标志。
十一、我很想知道我未来一年的运数如何？
十二、河南青龙峡缆车停运数百游客滞留。
十三、清风明月入怀抱
猿鹤听我再抚琴;天道常变易
运数杳难寻。
十四、修炼一道
修炼的是命运
修的是长命
炼的是运数
运数即运气!长命
不过是仙侠一梦
运气万载
或得永生。
十五、冥冥中天地命数掌控着生灵的运数
谁都逃避不得
我只能参其运数
证得神通
运用无上道法偷天换日
力求超脱因果
逃脱苍冥的掌控!
十六、诡奇云谲
道尽机缘运数
嬉笑怒骂
张扬个性魅力。
十七、没想咱们师门的运数
竟需一位姑娘来拈量
可悲。[lishixinzhi/3920701]
十八、“漕运数千艘
连樯北上
载煤动辄数百万石”。
十九、那么
你将失去十年的省部级大吏运数
也即你这官做到厅局级就到头了。
二十、铁镜重磨
有志竟成的内外有运数。
二十一、喜庆鞭炮响震天，火红灯笼映红脸。送走灶神迎财神，家家户户把年忙。烹牛宰羊祭五脏，洒扫庭院换新颜。吉祥好运数不尽，小年快乐幸福长。
二十二、问候不是礼数，情意就得呵护，虚情休得祝福，快乐欢欣鼓舞，放松不是虚度，闲暇难得舒服，幸福紧紧搂住，好运数不胜数，周末春风来度，要你快乐如故！
二十三、送你一个小老鼠，让你轻松过小暑，送你一道幸运符，让你天天好运数，送你一架招财鼓，让你腰上钱包鼓，送你一把开天斧，所向披靡通大路。小暑到了，祝你顺风一路，生活幸福！
二十四、LynnYeow解释道，传统上，大点的月饼会被切成八份，因为八是幸运数字。
二十五、LynnYeow解释道，传统上，大点的月饼会被切成八份，因为八是幸运数字。她还说，月饼在室内常温下品尝味道最好。
二十六、慈悲却又是虚幻的；因为它使生活否定了矛盾，超越了残酷的逻辑，从而，冲突、不幸和运数都可以暂时消失。
二十七、民间有一本命书
叫做《三世书》
相传能以四柱定人生运数流年
更能以神通画符影
算尽前世今生
五行祸福。
二十八、即是“差错”之义——此差错
盖指自身各有缺点短处
但所处之时空运会
却又皆因屈枉冤诬
“运数”把她们害得一个个冤沉海底
水流花落。
二十九、这时候
菩提老祖来了
身化菩提子
绽放亿万丈光芒
以自身为代价
再次崩碎了命运数千道规则。

命与运的解读

《了凡四训》解码：一位明朝县太爷的故事，让我明白了命运的真相

小的时候经常会被父母带去寺庙烧香祈福，接收一种思想的洗礼。长大后又被现代科学洗礼，科学的这股力量非常强大，强大到让人狭隘地认为佛教思想就只等于人有前生后世的思想。那时我的世界观里除了佛教就是科学，因此总是对立的，所以总会认为，一切跟佛教有关的东西都是迷信的。再长大了以后，能够有自己独立的判断，我知道了除了佛教和科学，还有一种叫文化的东西，尤其中国儒释道等传统文化。我还发现国外的许多科学家都从佛教当中吸收营养，并经常用科学实验来验证，甚至由此诞生新的科学。其实学习任何的一门学问，不管是传统文化还是现代心理学，都是为了能够解决所遇到的问题。或者说要古为今用、洋为中用，总之目的都是为了解决疑惑、经世致用的。

传统文化是一座巨大的宝藏是不言而喻的，尤其是碎片化阅读时代。古人8岁入小学，学习“洒扫应对进退”的学问，15岁入大学，学习“穷理正心、修己治人”的学问。就是说读大学的时候要探究宇宙人生的真理来解开自己的疑惑，开启内在的智慧，提高自己的修养，最后能够经世致用。

古人跟我们现代人一样，对于有一个问题也是很迷惑的，就是关于命的问题。身处21世纪，人类最大的病也是迷茫。阅读碎片化、算命娱乐化，唯出身论等各种干扰，都只会让人越来越迷茫。

那么，人到底有没有命数，存不存在改变命运一说，道德仁义可以求得到功名富贵也可以吗，该有怎么样的人生观和该如何去奋斗？明朝有一位县太爷的故事，给我们彻底解开了真相。

这个故事和我最近重读细品的一本书有关，这本书叫做《了凡四训》，书的作者是袁了凡，是一位明朝的人。他精通儒释道三家思想，融会贯通，能够综合运用，非常了不起，他通过对中国传统文化的深刻领悟和他一生的实践，终于发现了人生命运的真相，最后写成四封家书，就是现在的《了凡四训》。我最早接触这本书大概是2012年的时候，那个时候跟着的第一位领导，他是一个传统文化爱好者，所以受他的影响学到了很多传统文化知识。当时，因为拥有新的世界观刚刚不久，读完的感受是人怎么可能有前生后世呢，做好事改变命运这也太虚无缥缈，从而没法感受这本书的真正价值。后来接触了更多的传统文化知识之后，有了自己的独立判断，终于明白，这本书真是一本智慧书啊，还好没错过深读。（这本书里面关于做好事转世轮回部分暂不做讨论，因为中国古代的儒释道中儒家和道家都没有说明这个存在，现代科学也还没法证实。）

后世当中有一个人非常推崇袁了凡，他就是被誉为古今完人的曾国藩，曾国藩可能是受袁了凡的影响他也给后人写家书，他还把自己的号都改了，叫涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡的话：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。虽然曾国藩小的时候很笨，科举考了十几次才考上，但是从此对人生命运开悟了，通过改变自己的内在来改变了自己的命运，求功名得功名求富贵得富贵，还取得了立功、立德、立言三不朽的成就。

袁了凡的故事

明朝时，有一个人叫袁了凡，因为小时候家里穷，他的母亲就让他弃学求医，认为这样不仅可以养家糊口还可以去救济别人。有一次袁辽凡在寺庙偶遇一位相貌非凡的老者，老者告诉他：你将来会当官，怎么现在不去读书呢？袁了凡看老者仙风道骨就把他请到家里拜见母亲，并好生招待，老者说自己姓孔，是云南人，因为得到皇极数的真传所以会算命。母亲也很高兴，就让帮忙算命。一算好几件事都很灵验，再让老者给袁了凡算一生的命运，孔先生算出来：什么时候中秀才、什么时候中举人、什么时候中进士，每次考试考第几名，还算出他寿命只有53岁，命中没有儿子。其后事情的发展与这位孔先生的预测惊人地一致！从此袁了凡并相信：一个人一生的生死富贵都是命中注定的，没有办法改变。直到有一年他考上贡生，入学前去游览名山，在寺庙里拜见了一位高僧云谷禅师。他和云谷禅师一起打坐三天三夜，十分安定，不起一个妄念，让云谷禅师十分惊讶。袁了凡告诉云谷禅师事情来龙去脉，说因为自己的命早已被算定，所以才没有什么妄念。云谷禅师告诉袁了凡：人是都有命数，因为人都有一颗胡思乱想的意识心，而且一刻也不停，所以人会受命的拘束，但是命并不是不可以改变的，有的人懂得命运的原理，能够改变自己的命运。后来袁了凡用云谷禅师告诉他的一套方法，从此孔先生的算命就不准了，他不仅求得功名富贵，而且活了74岁，生了儿子也考上了进士最后也当了官。袁了凡还写了四封家书，即《了凡四训》传世后人。

《了凡四训》这本书揭示的人生命运的三个真相

1、大多数人会因为“因循”碌碌无为的过完一生，并且晚年后悔

谈到命，我们可能马上会想到出生之命，出生家庭环境富贵穷的不同决定了你的第一命，你是官二代富二代贫二代，第一命运就不一样。这点老外有研究，曾经有一个老外做了一项研究，跟踪那些家庭背景不同的孩子长大后他们的发展情况，得出一个结论“父母比较优秀的子女长大后更容易进入上流社会”。原因在于优秀的父母因为他们的见识格局、世界观、人生观、价值观以及资源更够给子女带来优秀的思想、性格和习惯。

了凡四训里面，云谷禅师是怎么说命运的呢？

云谷禅师说，一个人的命是有定数的，人会被命运拘束，因为人有一个颗胡思乱想的意识心，而且一刻不停，所以是有定数的，但是人的命运是可以改变的。云谷禅师说的人的命是有定数的，这个跟西方的研究不谋而合。但是他指出了一种积极正确的人生观：人的命运是可以改变，而且他认为开悟很重要，就是要了解命运的原理。就知道人生是动态变化的，可能先穷后富、也可能先富后穷，也可能富上加富，也可能穷上加穷。袁了凡在还未遇到云谷禅师不了解命运原理之前，他也是糊里糊涂的，他也确实被命运拘束活着，他的命被懂得皇极数的孔先生算定了丝毫不差。

云谷禅师说，天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。什么意思呢，他说，天下聪明睿智的人很多，但是因为“因循”的缘故---按照旧习惯活着，日子得过且过。这样一天天混下去了，这样的生活，就是定命。你命里注定的——怎么生、怎么死，全部按照定数安排。

记得有一家杂志曾对全国60岁以上的老人进行了这样一次问卷调查：你最后悔什么？结果75%的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。人之所以年轻的时候得过且过，努力不够，晚年后悔，很大一部分原因在于对命运的原理糊里糊涂，不知如何下手改变自己的命运，只能碌碌无为的过完一生。
2、改变命运的三条原理：自知、放下、改过

一个人的一生读万卷书行万里路，有的时候还不如一次顿悟来的重要，开悟了才知道如何下手去做该做的事情。不开悟读再多的书也还是书呆子，行万里路走再多的路也不过是邮差而已，所以开悟很重要。

云谷禅师是怎么点拨袁了凡开悟的呢。他先让袁了凡认识自己，再让他放下过往一切，最后改变自己的行为。

云谷禅师为了指导袁了凡认识自己就问他说，你有什么缺点没有？袁了凡回忆说我的缺点很多很可怕，比如长的没有福相、没有宽容之心、经常乱讲话、爱生气等等。云谷禅师说，你这么多缺点，岂止功名求不到，恐怕还有很多东西都不应该得到吧。应当知道命由心造，有智慧的人晓得，命运是自作自受；糊涂的人，就都推到命运头上。你既然知道自己的短处就应该把短处改掉，你的命运也就随之改变了。

认识并下决心改正自己的缺点对改变命运很重要，后世中外的名人曾国藩和富兰克林都共同做过，他们还分别写了12、13条修身戒律，这些戒律都是实际上都是针对人性的一些毛病。

普通人都有太多的缺点，往往会有消极情绪影响，会产生“改起来太难了”、“陋习太多”、“不配享有成功”的想法，只能破罐破摔、得过且过。“从前的种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。”云谷禅师深刻地知道这一点，所以他指导袁了凡在做事情之前先放下过去的心理包袱。他说，从前的一切一切，就像昨天的你已经死了，以后的一切，就像你是今天刚出生，让袁了凡把过去的包袱统统放下。

现代人的心理包袱比古代人多的多了，假如不知道这一点，没有一颗勇猛心放下包袱。那么注定一生都要被命运拘束。

你或许有父母不够优秀没能给你带来视野格局和资源就认为自己不配成功被命定的心理包袱，有养成的许多不好的习惯就认为自己以后不配成功的心理包袱，有以前自己的性格不好就觉得不配成功的心理包袱，有以前不懂命运原理，得过且过做了许多后悔事就认为自己不配成功的包袱。包袱这么多，谈什么都是枉然。

云谷禅师强调要放下过去的种种心理负担，实在是使人醍醐灌顶，好比当阳光普照大地，所有的妖魔鬼怪自然会隐藏、消失。

记得美国有一位教授曾经调查得出一个结论，一个人长期处于贫穷等稀缺资源状态的时候，就会变傻，智慧不显，根本不知道怎么去改，以至于自觉不自觉的得过且过。云谷禅师的这种把从前种种放下而得新生的思想实在是对现代人改变命运的一种思想大解放。

所以袁了凡知道这个命运的原理以后，他原来的号叫学海，就把自己的号改成了了凡，就是知道了命运的原理从此开悟了，从此脱离俗人庸人只能“因循”命运的结局。

袁了凡还提出了改变自己行为的三种方式：事上改、理上改、心上改。即从犯过的事实本身上戒除，从认识其中的道理而改正，从心念上改正。事上改最微观、心上改宏观，两者结合效果最好，一个人的缺点那么多没有宏观上改仅仅是事情上改是治标不治本的。

知道了改变命运的原理之后一个人的心态一定是平和的，凡事可以内省，不会怨天尤人，不糊里糊涂。到了这个阶段，或者会感觉到精神舒适，心境开阔；或者感觉到智慧突然大开，一闻千悟。
3、经世致用：仁义道德可以求得到，功名富贵也可以求得到，“无思无虑”最有效

人一辈子都是有所求的，最好的状态是，既有较高的精神修养还有不缺的物质条件。放下了过往一切包袱，开始了新的所求。怎么求才有效呢？

袁了凡问云谷禅师，他说一个人可以追求道德仁义做一个君子，这个是提升自己的修养可以做得到，功名和富贵也可以求得到吗。云谷禅师说，功名和富贵当然求得到，佛家讲过两句话，一句是求功名得功名求富贵得富贵，另外一句是佛家是不打诳语的。所以当然求得到。

云谷禅师说，你求的时候一定要达到“无思无虑”、“寿夭不二”的“先天的境界”。这个“先天的境界”就是没有妄念的时候，放松的时候，没有分别心的时候，所求才有效。

人在没有一个妄念的时候就是没有分别心的时候，就好比胎儿在母亲体内他是没有你、我、万物的分别心的，也不存在短命和长寿，顺境和逆境，富有和贫穷等等的分别，心上都是空。

这个怎么理解呢，你想象桌子上面一个透明的玻璃杯，假如是一杯子满满的水或者其他什么东西，这就好比人生的各种杂念，你还能放得下新的东西吗，当然要把杯子放空了才能装新的东西。

云谷禅师教给袁了凡一个方法就是念准提咒（王阳明的方法是打坐），反复念，念到熟练的时候。自己口里在念，自己不觉得在念；不念的时候，心里不觉地仍在念，这个时候，我、咒、念打成一片，自然不会有杂念进来，也就是没有妄念，没有分别心，很放松的状态。

现代的交互作用心理学的解释是，人的潜意识当中有一个关于自己未来生活的“剧本”，这个“剧本”是由过去的生活所塑造的，并决定这未来的生活。假如你要想改变这个潜意识里的剧本，加入新的剧本，那就要做到新的剧本和旧的剧本不能起冲突。当有好坏、美丑、贫富等所有对立分别的时候就会有冲突，旧的东西会非常强大的排斥出新的东西。

所以一个人要追求自己想要的东西，你可以让自己先达到“无思无虑”的状态，再向你的潜意识输入愿望，现代研究表明潜意识的能量是意识能量的3万倍。

我们现在的很多禅修打坐其实也是这个道理，都是让人放松下来，无思无虑，排除杂念。当一个人达到没有杂念的时候有两个好处，一个是你会看到许多自己平时看不到或者别人所看不到的有智慧的主意、你的人生该干什么、用什么方法干都会一瞬间冒出来，然后可以按照这个冒出来的清单一件一件的去做，一个小目标一个小目标的达成，在不可知的未来中走出一条可知的路来。当没有杂念的时候，在最放松状态下，最容易向潜意识里面输入新愿望，改变人生旧剧本和宿命，从而改变自己的行为方式，命运也随之改变了

怎样正确理解天数、劫数、定数、运数、命数～?

这些都可以从前面一个字去理解,天,可理解为天道,劫,天道运转之演化,定为演化之程度,运可理解为时势运转,命数自然是个人养成自然命时之信息综称.
希望采纳

什么是命数? 到底什么是命数

1、命数的意思：

（1）爵位或官职的品级。

（2）犹命运。

（3）天命气数。

2、命数读音：[mìng shù] 。

3、造句：

（1）命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟一条出人头地的道路。

（2）人的命数是消逝于金色永恒，涌回它非手的双手。

（3）缘未到或者等不到但我知道，在世间浮沉中总有命数，缘续了但痛苦泪流把笑容消耗，明白了放下了等于得到。

（4）对于下定决心的人来说，任何机遇，命数和运气都无法阻挠或控制他那坚定的决心。

周易算命生辰八字五行2014年12月23日上午9点50出生的女孩

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：2014年12月23日9时50分(北京时间)，星期二。
出生农历：甲午年 十一月 初二日 巳时。
杀 枭 日元 印
坤造 甲 丙 戊 丁 (日空戌、亥)
午 子 辰 巳
藏干 己丁 癸 乙戊癸 庚丙戊
劫印 财 官比财 食枭比
地势 帝旺 胎 冠带 临官
纳音 沙中金 洞下水 大林木 沙中土
节气：大雪:2014年12月7日13时5分，小寒:2015年1月6日0时21分。
起大运周岁：5岁 3个月 13天，每一交大运年 4月 5日起运(公历)。
排大运：
官 杀 财 才 伤 食 劫 比
大运 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080 2090
排流年：
始于 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌
1 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
2 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子
3 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑
4 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
5 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
6 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰
7 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳
8 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午
9 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未
止于 2029 2039 2049 2059 2069 2079 2089 2099
※胎元：丁卯(炉中火) 命宫：丙子(洞下水)
终身卦：(用年干起)
干支： 甲午年 丙子月 戊辰日 丁巳时
主变卦 水雷屯(坎宫) 之 水泽节(坎宫) [空亡:戌、亥]
朱雀 ━　━ 兄弟子水 ━　━ 兄弟子水
青龙 ━━━ 官鬼戌土 应 ━━━ 官鬼戌土
玄武 ━　━ 父母申金 ━　━ 父母申金 应
白虎 妻财午火 ━　━ 官鬼辰土 ━　━ 官鬼丑土
腾蛇 ━　━×子孙寅木 世 ━━━ 子孙卯木
勾陈 ━━━ 兄弟子水 ━━━ 妻财巳火 世
吉神凶煞：
年柱 灾煞 羊刃
月柱 将星 灾煞
日柱 太极 童子 地网 寡宿
时柱 天德 劫煞 亡神 地网 词馆 禄神 孤鸾
☆星座：摩羯座。 生肖：马。 二十八宿：翼。
☆命主福元：坤宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
★甲午年生:春中之马。对人和气如春风，好交朋友，利官近贵。遇凶化吉，一生无刑。女命能言善语，口尖舌快。
●十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。
●初二日，此日生人，性格善良，与人和睦，身体健康，家庭缘薄，离祖成家，青年辛苦，中年运开。男主清奇有智慧，但应提防刑克父母，且六亲无所助，兄弟亦难靠，色情小小，提防祸起萧墙，女命主聪明能独立，但防相克，家远难安，中年晚运安泰。
●巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。
适业：、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。
吉凶年；三十一、三 十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁

时也,运也,命也的意思是什么?

时也，运也，命也指的是时机，运气，命运。

出处：宋 吕蒙正《破窑赋》：“布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。”

译文：所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有时机，运气，命运啊。

扩展资料

《破窑赋》赏析：

《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。

天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。