夬卦上六爻变,六爻变卦怎么解

泽天夬卦详解财运,六爻之泽天夬卦求工作去留,望高人指点一二

提起泽天夬卦详解财运，大家都知道，有人问之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二，另外，还有人想问夬卦是吉卦还是凶卦，你知道这是怎么回事？其实请问周易：《泽天夬》卦何解？下面就一起来看看之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二，希望能够帮助到大家！

泽天夬卦详解财运

1、泽天夬卦详解财运:之泽天夬卦求工作去留，望高人指点一二

你好,从卦象上看,你目前的工作对你来说是很顺手的,但是你不怎么喜欢,工资不太合你的心意,世爻子孙酉金持世.说明你干的是技术活,应爻官寅木处二爻不当位,世应相克,现在的工作对你来说没有发展前途.所以应换个环境试试.请采纳.夬卦对财运的暗示。

2、泽天夬卦详解财运:夬卦是吉卦还是凶卦

我们可以看下以下内容：

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为夬(guài)，夬即决。

事业:处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。泽天夬变兑卦问财运。

经商:市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和。泽天夬卦象征什么事业。

求名:虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

外出:不宜过于频繁，以逸待劳。外出旅行吉利。泽天夬卦 到底好不好。

婚恋:防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

决策:性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世

3、泽天夬卦详解财运:请问周易：《泽天夬》卦何解？

老林白衣对周易第43卦在人性上的详解

夬卦原象：五阳对一阴，阳得多势，阴占高势，阴居虽高位，如自傲则势孤危险无可退，故望似形势吉利，终究凶，需随时警觉，慎言慎行且忌骄，可委屈于合九五阳以自保，九五阳需得警示，决于阴之奸诈，可合，然需防阴之计，既已经居高位，仍求自保，故随时会有人性狡诈以求活，暗里刀伺机出击，不可不防，诡谲，狡诈，暗里刀，乃人性也。女占泽天夬赶紧了断婚姻。

爻卦原象：

初九阳爻居阳势下位，多阳下，明知不可为仍坚持，则遭难，故宜守成，不宜进取，顺服众阳之策唯佳。

九二阳爻处强阳刚底下，但不操之过急则无忧，只要心存正念，顺应纪律，端正守法，则无灾难。泽天夬卦详解事业换工作。

九三阳爻阳刚气正盛，喜独行，麻烦事多，刚性冲动个性需改，否则必招嫌，故行事强刚未必成事，若能心性冷静必可顺利达成。

请问周易：《泽天夬》卦何解？

九四阳爻刚强正盛，行事常带阳刚之气，故需听别人诤言行事，否则将坎坎坷坷不断，错失机会。

九五阳爻统率阳爻已居高位，大需防阴爻奸狡诈，虽无法斩除上六阴爻，但做人行事宜守正以博取合作，以免损伤自己利益。夬卦的暗示。

上九阴爻居五阳之上，但位于不稳状，难守成，随时有被灭之迹象，故尽卑曲，勿以奸诈之心对人，应以诚相待。

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《易经》第四十三卦夬卦人生启示:当机立断,广施恩德

《易经》第四十三卦 夬卦guài 泽天夬 兑上乾下
夬卦卦辞：夬：扬于庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
卦辞释义：
扬：宣扬。孚：真诚。号：呼吁。即：当即，近期。戎：军事行动
本卦辞的意思是：在朝堂之上发表言论，当面宣扬小人的罪过，竭诚地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；从封邑前来告知，不利于动用武力；如此，利于日后有所行动。
夬卦人生启示：当机立断，广施恩德
夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。” 大水冲破堤岸或溢出便是决上面益卦表示的是受益，但受益不断便会溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。大水冲破堤岸或溢出便是决。所以益卦的后面是夬卦。
夬卦是异卦相叠，下卦为乾为天为健，上卦为兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨.为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。雨施大地，滋润万物。君子从中得到启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
从卦象上进行分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。
夬卦代表事情发生了变故，来得突然，必须要立即做出决断，不要拖拉。努力奋进、正在做事的人，要做好充分的准备以应付突如其来的情况。
夬卦的含义是阳性力量战胜阴性力量，有众君子战胜一小人之象。君子虽然强大，但是小人地位很高，仍然有影响力，不可以掉以轻心。占得此卦者，在事业上虽然看似兴盛，但市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。加强同他人的合作，但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。

《易经•夬卦》,当机立断,铲除邪恶,兴利除害!

先看卦画和标题：

本卦的卦名“夬”读guài，通现代的决字，有决裂、决定的的意思。从卦画上可以看到，夬卦是上兑下乾，上卦兑为泽，下卦乾为天，天上水汽云集，马上就要转化化为雨，象征要做重大决定，展示消除邪恶的决断力量。

夬卦的卦象里有五个阳爻和一个阴爻，仅有的一个阴爻压在五个阳爻上，象征盘踞君侧的小人，五阳爻在下，象征进步力量，预示着君子果断除奸的意志，但这一阴爻凌驾于五阳之上，地位超然，处理起来更需谨慎公正。

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：夬卦，在朝廷上公布小人的所作所为，号令天下认清小人的奸诈行为，这是危险的做法。公告来自于邑中，不利于立即动武，有利于前往采取行动。

简单翻译下：彖辞说夬就是决断的意思，阳刚决断阴柔。上卦兑有喜悦的意思；下卦乾为健，刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。在朝廷上公布小人的所作所为，是因为上六阴爻居于五个阳爻之上。

号令天下认清小人的奸诈行为是危险的，是小人凌驾群臣，阴爻位于全部阳爻之上的缘故。告诉同邑的人，不利于立即动武，是因为崇尚武力，会使道义穷尽。有利于前往采取行动，是因为阳爻再增加一个，全卦就变成纯阳，意味着小人消退，君子势长。

简单翻译下：象辞说上卦兑为泽；下卦乾为天，泽水化气升腾于天，就是夬卦的卦象。君子效法此卦，将恩泽施予百姓，但不可居功自傲，否则就会违背自然的意志，得不到百姓的信任。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：单凭前脚趾的健壮，前往不能胜任，会因为脚力不足而遭致灾难。象辞说：“脚力不足而继续行进”，将遭到灾难。

简单翻译下：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，不用忧虑。象辞说：“有敌来犯，不足为患”，因为九二阳爻位于下卦中位，得中正之道，处于有利的形势。

简单翻译下：这里的頄读qiú求，指颧骨。颧骨强壮，有危险。君子独自做出和小人决断的决定，就好像遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，不会有灾难。象辞说：“君子独自做出和小人决断的决定”，最终没有什么灾祸。

简单翻译下：臀部受伤，行路艰难。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，听到别人的劝诫不相信。象辞说：“行路艰难”，因为九四阳爻而居阴位，位置不当，“听到别人的劝诫不相信”，显然是不聪明的。

简单翻译下：像斩断马齿苋那样果断，坚持中庸之道行事，没有灾难。象辞说：“行中庸之道，没有灾难”，但没有将中庸的道理发扬光大。

简单翻译下：不必呼号求救，小人最终会有凶险的。象辞说：“不必呼号求救的小人凶险”，说明小人得势的日子快到尽头。

【心得体会】

夬卦阐释了消除邪恶的原则和方法：首先坚定立场，心存正见，不可与小人沆瀣一气；其次做好万全准备，审慎行动，果断坚决；同时还要泽惠下施，不居功自傲，清除所有不利因素和负能量的浊流影响，实现社会的和谐协调发展！

夬卦的决断具体表现为：初爻有所准备；二爻防范反击；三爻高度果断；四爻不可迟疑；五爻把握中庸；上爻运势衰微！

夬卦和前面讲过的解卦都是说的要清除小人，区别是解卦主要讲清除小人的原因，在蹇难刚刚解除之后，需要一个安宁的环境以休养生息，小人容易这一局面；夬卦主要讲清除小人的方法，小人往往窃居高位，难以铲除，所以既要果决除奸，又要讲究策略！

夬卦中强调，即使在五个阳爻的压倒性的优势中，也不可吊以轻心，仍然要审时度势，不争一时之短长，更不能错失良机，要学会以自正为先，以警惕为常态，以尽决为终止！

【现实意义】

夬卦中清除小人的方法现在也很实用，首先强大自身，“身正不怕影斜”，让小人挑不出毛病；其次时刻警惕小人反扑，绝不姑息养奸；最后务必除尽邪恶，“苍蝇老虎都要打”！

墨子曾说：“兴天下之利，除天下之害。”意思是凡是于天下人有利的事就去干，将其兴办起来；凡是对天下人有害的事，就要把它除掉。这是符合社会发展的根本思想，和夬卦的核心思想是一致的。

面对各种邪恶，要当机立断，毫不犹豫，铲除邪恶，坚决维护人民群众的根本利益。同时清源泉，理浊流，努力培养高尚的品德，弘扬正气，树德消恶，从根本上消除各种邪恶力量的负面影响，营造富强民主、文明和谐、诚信友善的优良环境！

六爻求解,泽天夬想问工作上的事

夬卦：是正处于决定去与留的关键时刻
需卦：是说现不能辞去这工作需要等时机的慢慢到来
动爻亥财化申子孙：为立冬后稍好些等到明年后年水年会时来运转的

我1983年的 丁亥月癸亥日 摇的泽天夬变泽风大过 看工作 能走的了吗...

本卦泽天夬是做决定的意思，变卦变泽风大过是一种阳刚太多、易于折断的象，即可能表示工作压力太大，大到已经承受看不了的地步，仍然需要变化才能解决问题。另外泽风大过这个卦也不利婚姻，有孤独之象。
泽天夬初爻动，为体生用，不吉。 你再查查泽天夬初爻的爻辞确定一下吉凶。
今天我有空就给你代劳了，下面是泽天夬初爻的爻辞，你参考一下吧——
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
象曰：不胜而往，咎也。
〖释〗
前面的脚趾健壮，与大壮卦“初九”的字句相同；不过，夬卦阳刚的伸长，比大壮卦又进了一步。“初九”是下卦“乾”，亦即刚健的一部分，所以壮大，意气洋洋，要往前走；然而，却在最下位，心有余而力不足，并不能胜任决断小人的使命。所以，事先必须有万全的策画与准备，否则失败。“象传”说：不能胜任而勉强前往，必然是灾难。
这一爻，说明决断小人，要先有万全准备。

大过卦 第二十八卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之067。
大过卦是第二十八卦，在颐卦之后，应该是颐卦的反卦，即颐卦颠倒过来。但颐卦上下各一根阳爻，中间四根阴爻，颠倒之后还是颐卦，所以大过卦就变卦，这就叫“非覆即变”，《易经》六十四卦的卦序是两个卦为一组，后面的卦是前面一个卦的颠倒，如果不能颠倒就“变”：颐卦上下两根阳爻变为两根阴爻，中间四根阴爻变为四根阳爻，最终变为大过卦——“泽风大过”，上面是泽，下面是风。
按照《序卦传》的解释：
颐者，养也。不养则不可动，故受之以大过。
颐卦是颐养，不颐养就不可动，这就是大过卦。所以大过卦是不颐养的状态下造成的大过错，“大”通“太”，“大过”就是大的过错，太过度了。大过卦的主题就是如何改变以及避免“大过”的局面，“大过”可以指生态破坏太过，或者事业发展太过，或者做人的行为太过。
我们先来看卦辞：
大过，栋挠，利有攸往，亨。
“大过，栋挠”：大过卦中间四根阳爻好比栋梁，两边两根阴爻好比栋梁弯下来了，是栋梁已经弯曲的形象，形容太过度了。“利有攸往，亨”：有此时要改变它，就利于继续前行，是亨通的。
《彖传》解释：
大过，大者过也。栋挠，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。
“栋挠，本末弱也”：栋梁弯曲是因为首尾都弱小。“刚过而中”：刚健太过，但依然处于中位（二爻和五爻都是刚爻且处于中位）；“巽而说行”：“巽”指下面的巽卦，代表顺利，“说”为上面的兑卦，代表喜悦，要顺应天道，从内心发出喜悦之情去行动；“利有攸往，乃亨”：这样就有利于继续前进，而且亨通。所以“大过之时大矣哉”：大过的时势意义太重要了。按照佛家说法，现在是末法时代，人心混乱，就好像是“大过”：大厦将倾倒，栋梁开始弯曲，人心不古，一些地区不同文明的冲突、文化抗争、宗教对立导致民不聊生。
末法时代是如何造成的？“本末弱也”，本末倒置了，本原出现了问题。比如有的人活着的目的是享受，所以为了挣钱会不择手段；有的帮派信仰出了问题，会为了某种信仰与别人抗争，甚至屠杀其他信仰的信众。
如何改变末法时代？首先要刚健有为有担当，“挽狂澜于既倒”；同时要处于中位，公正公平，两派相争时不能拉偏架，要站在中间的位置，按照天道行动，《易经》的天道是最公平、大爱的最高境界与行为准则，也是大规律，并且要非常喜悦地发自内心地去做，让大家都喜悦，就能改变大过的局面了。
《象传》解释：
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
《象传》从形象上来分析卦象，“泽灭木，大过”：大过卦上面是沼泽，下面是木头，巽卦可以表示木头，木头一般都长在上面，现在却被沼泽淹没在下面，是太过了；还有一种解释：上面是沼泽，下面是风，“巽”为“风”，风一般在沼泽上面吹，现在却在沼泽之下，不符合常态，这种情景就叫大过。
君子面对这种场景，应该“独立不惧，遁世无闷”，这是两种做法：一是前进——“独立不惧”，哪怕自己是孤独的，也要特立独行，不恐惧；二是后退——“遁世无闷”，隐退遁世而不觉得苦闷。那究竟什么时候前进，什么时候后退呢？处在大过的情景之下，我们要根据“有道”或“无道”来采用这其中一种做法。
《史记》记载孔子曾到东周首都洛阳拜见老子，请教礼仪，老子说：懂得你说礼仪的人，骨头都腐朽了，你要明白“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。君子“得其时”就可以去驾车，有一番作为；如果“不得其时”，时事不符合的话，就“蓬累而行”：像飞蓬小草一样四处漂泊，任意而行。
《论语》记载孔子多次讲到天下“有道”和“无道”：“天下有道则见，无道则隐”，“有道”的时候出世，展现才华，“无道”的时候就要隐退；“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，国家清明时要出仕做官，国家黑暗就要隐退；孔子还说“邦有道则知，邦无道则愚”，国家昌盛清明时，要展现自己的才能；如果国家混乱无道，就要装作愚蠢的样子躲避起来；“道不行，乘桴浮于海”，在国家混乱的时候，如果道行不通，要乘着木筏飘到海外。这些都是对大过卦的应用和发挥。