本卦小畜卦,小畜卦周易全解

小畜卦 -

小畜：上风下天
卦辞：亨，密云不雨，自我西郊

初九：复自道，何其咎，吉
九二：牵复，吉
九三：舆说輹，夫妻反目
六四：有孚，血去惕出，无咎
九五，有孚挛如，富以其邻
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
复：返回
处：停止

首先，小畜是卦名，然后给你一个字叫做，亨，他没有元，元字不见了，如果元亨，就是表示小小的储蓄会有大大的亨通，这是不可能的，哼，就告诉你不能大哼，只是小哼而已，整个的卦象就可以看来四个字，叫做密云不雨，大地等待着下雨，可是怎么等他就下不来，为什么下不来呢？，因为自我西郊，自我西郊的意思是说，这个风他的方向不对，它是从西边吹过来的，

我们很早就流行一句话，

云往东一场空，

只要那个云是从西往东走，你是等不来雨的，

云往北只空黑，

芸，如果从南往北走，就是个黑云而已，

云往南水谭谭，

如果云是从北往南走，那你就知道了，雨会下的很多，可以积起来一弹一弹的水

云往西马溅泥

如果那个云是从东往西走的话，你要小心，你的那个马跑起来会把那个泥溅起来。

老百姓通过长期的累积经验，他一看就知道，自我西郊

这个风是从西往东吹，到最后只是乌云密布，但是等不到雨，而且那个时候你会觉得很闷热，

五个阳爻代表人，一个阴爻代表物质

一个阴要养五个阳，肯定会密云不雨不舒服的感觉，2-一个阴爻挡住了三个阳爻

上风下天，凡是天在下面的，他一定会往上走，因为天他又是阳，他又是气，洋气，他一定会往上升的生的，因为他是气。

人一旦被物欲，所役的时候，整个的乾卦，就会被压在下面，升不上去，

彖辞：

小蓄，柔得位而上下应之，回小蓄。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
（柔指六四那一爻以阴爻居阴位，就叫做当位）一个小小的阴爻，就把五个刚健的阳爻，整个给他蓄积在一起，所以物质对人，的引诱，力道是很强的，很多人都逃不了这一关，嘴巴讲很容易，无欲则刚，可是你一看到，就有欲就不刚了，小畜卦与巽卦，只有一爻之差，揭露出，如果不能克制物欲，就会走向人为物役的境地，远远背离了我们创造物质，改变生活的初衷，

健是下面的乾卦，很刚很健，还持久，一直想办法扳回他的地位，所以三个阳爻基本上是要往上走的，走到他原来的位置，这样才是君子应有的修养，就是说我要回复把物当作我的工具，而不是被它奴役，

（志行：按照小蓄的道理施行），

奶哼，就是因为你处在这种情况之下，只要你改变心意，端正观念，养成习惯，就会自然走上正道，所以给了你一个字，叫做哼，哼，不是原来带来的，而是去改变自己达到的一种境界，

整个的卦象就是密云不雨，为什么密云不雨呢？，因为尚往也，（网就是往上的意思，《易经》往上叫做网，向下叫做来），尚往也就是说，下面这三个阳都会往上走，可是被六四这个阴爻把他挡住了，还在继续努力的往上走，这就告诉我们小小的积蓄，虽然买这个也不行，买那个也不行，小小的资源虽然怎么分配大家都不满意，没有关系，把它当做一个过程，你还不断的充实自己，不断的继续努力，你还是可以把这个小蓄做大，

自我西郊就是说，看这个方向你就知道了，你是不用急着等下雨，你忍耐着充实自己，自然将来会突破的。

大象：

风行天上，小蓄。君子以懿文。

有风你才可以观察它的方向是对不对的，风行天上，我们管它叫做小蓄卦，君子看到这种情况，他就想到说，做人当你物质的欲望不能得到满足的时候，那你要怎么办？抱怨去抢，其实都无济于事的，

所以要改变自己的观念，说做人呐还是以懿文。比起积蓄物质要重要，一大堆金银财宝留给你的子孙，你不如留下几本好书，

懿：美化。文德：人文德业，然后你就了解到，人除了物质生活以外，你还有精神生活。物质生活是永远不满足的，你不要在这里花太多的时间。你不如花一点时间让我们家人更和乐，更上进，更懂得做人，更像一个堂堂正正的中国人。那不是很好吗？这样子，你物质贫乏，有时候会变成一个很好的助力，

雨降不下来的时候，万物是得不到滋润的，就表示君子有大智但经常是力不从心，眼看着要下雨了，等了半天下不来，

（当用不省，当省不用）

小畜卦以小养大

初九：复自道，何其咎，吉

初九爻告诉你第一爻，如果做的好的话，就会吉，复：回复（表示你做错了，才会回复）就告诉我们，人类对金钱的财富一开始的观念就搞错了，你要赶快把它调整回来，你就没有咎了，一个人从小的时候让他对金钱有正确的概念，让他对财富有正确的认识，这样的话比较容易亨通

自己要走向储蓄的道路，叫自道，勤劳节俭朴实，安全，

辞：亨，密云不雨，自我西郊
九二：牵复，吉

复：返回

九二爻不当位，初九是当位的，要改变很容易，因为这个时候你离开，金钱的引诱还比较远，所以他用个即是吉祥的意思，

牵就是有人牵连你，你比出酒还靠近六四，近水楼台先得月，他比，初九受到的引诱比较大，出错的比较多，

但是我看到初九的模样，我受到它的牵引，我返回，我返回正道，

九二小象，牵复在中，亦不可失也

就是因为它的位置很好，在下乾挂的中爻，《易经》凡是第二爻跟第五爻多半是好的，因为它的位置很适中，他可以得到上下的，辅佐，不会自己一错再错，犯的很多，过失就可以减少，

你从这里可以看到，人是习惯的动物，从小养成好习惯，比长大了，一直骂他，一直给他刺激，要好得多，

从小就告诉小孩，钱是拿来用的，不是藏起来的，但是用，不是想怎么用就怎么用，因为没有那么多，

九三：舆说輹，夫妻反目
舆：车子，说：脱

说輹：车轮脱开，

九三小象：夫妻反目不能正室也

九三和，上九，代表这个夫妻都是不好对付，才会反目。为什么会反目呢？要把他跟上九一起看，很多丈夫贪得无厌，是因为家里有一个妻子，只进不出，把所有钱积在她那里，就逼得丈夫动歪脑筋，，这就是不能正室也。

我们从下卦三爻，看到，人如果，没有接触金钱，你比较容易做一个好人，但是当你越看到金钱越快能拿到的时候，你要格外自己管好自己，因为别人是拿你没办法的，

六四：有孚，血去惕出，无咎
财富本来就是有福的，讲信用的，金钱本身没有裁量权，所以我们应该有一个很正确的观念，就是说财富是无罪的，不应该仇富，个人对财富有正确的观念，个人承受后面的结果，这样才是正常的，你要贪也没有人阻止你，但是最后你被抓去坐牢，你不要怪别人，

血：是拼到流血。是那五个阳爻拼到流血。但是金钱不会流血

惕出：就是说你们有愤怒有，忧惧有惶恐有不安，与钱没有关系的。

六四小象，有孚惕出，上合志也，

为什么会惕出？，因为财富，金钱都是无辜的， 是人的问题，不是它的问题，而且它以阴承上面两个阳，他跟长上心志，是相合的，所以叫做上合志也，它配合九五，然后把财富分配的比较均，

不患寡而患均，

越早培养正确的观念，养成良好的习惯，你越吉祥，否则你越钱见钱眼开。坐牢的机会就越大

当你超越了金钱以后，你就进入了九五了，

九五，有孚挛如，富以其邻
挛：手牵手，

富以其邻，跟大家邻居分享财物
有孚的意思是，我取之于社会，用之于社会

（一个人趁早有分享的习惯，你才是真正会用钱的人，我对整个的社会是有良好的信用的）

九五小象

有孚挛如，不独富也，

他说你要想手指头弯曲，手指头握紧，你就知道，你有跟其他人携手共进，人类才会和平发展，

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
既雨：既然，处：停。

既然要下雨，现在你要等的雨也下了，而且也停了，你到了这个时候，钱也赚了，也花了，那你还要怎么样？你就尚德载，你就要想办法去积点德嘛。人除了会赚钱以外，你还要培养你的品德嘛。

妇贞历，

贞洁是好的，怎么会历呢？意思是说，你阴到极点，上卦是阴卦，我们叫它小蓄，就是因为，他所蓄的是阴，音就是小，易经告诉我们，物质她是小，精神才是大，因为物质，她迟早会不见的，而精神，它会永久流传下去，所以处在这种极端的要东西，极端的要钱，而他的妻子也全力的配合，那是害死先生的，我们不是说，老把责任推给女人，但是事实上，经常是这样，先生，为什么东拿西拿？就是因为太太有需求，我要这样，还要那样，多还要更多，而且太太还有一种观念说只进不出，薪水外快，交给我，你要怎么生活？你自己打点，糟糕了，那就害死那个男人了，

他就好像月几望，望就是满月的意思，就好像月亮几几乎乎已经满月了，

所以君子征凶，你碰到这样的妻子，你这个丈夫，这个君子，迟早被逼得要离家出走，离家出走到哪里去？到监牢去

上九小象

既雨既处，积德载也，

君子征凶，有所疑也

君子征凶，你盲目的想要把自己的财富，累积起来，你会怎么样？有所疑也，你就会引起人家的怀疑，你这些钱从哪里来的？

储蓄要有一个限度，小蓄是好的，但是过度就有害，

合抱之木生于毫末，九层之台起于累土

任何事情都是从小累积起来的，小蓄没有关系，慢慢把它扩大，来累积自己的能量。最后为社会为人类跟大家分享，而不是我自己独吞，这就叫做天道。

易经第九卦 小畜卦

卦序

《序卦》说：“比必有所畜，故受之于小畜。”

意为，大家比合在一起，必然会形成一种蓄聚状态，所以在比卦之后接着是小畜卦。

卦画

小畜卦的卦画为乾（天）下巽（风）上，传统称作风天小畜。
卦名
小畜——原始积累

《杂卦》说：“小畜，寡也。”意为小畜是积聚较少。

《序卦》解释“畜”是积累，畜用作“蓄”。

《杂卦》解释小为寡。

卦名小畜就是积聚寡少的意思，也就是小有积蓄。

全卦揭示了“小蓄大”“阴蓄阳”的道理，反映了特定条件下阴阳力量之间的制约与被制约的某方面规律。

学《周易》智慧，过简单生活！

小畜卦预示着什么

　小畜，象征着积蓄。不过，这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富，而是积蓄力量。小畜指密云无雨之象，蓄养实力之意，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

从卦象上分析，小畜 卦上卦为巽为风为鸡，下 卦为乾为天为马，所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上，则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马，则表明人民的生活水平有所提高，财富有小小 的积蓄。

小畜卦的卦象暗示什么 小畜卦解析

小畜卦的卦象解析

《象》曰：风行天上，“小畜”;君子以懿文德。

《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时

小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。

本卦为小畜卦变卦为渐卦,问事业求大神解

就你所占之卦来看，主卦小畜，上风下天，风行天之像。应该你目前的状况就是事业难以进展，或者是说现在只能安于此状。估计你现在自己心里对于事业方面也没什么底。只能被动的接受机会对你的安排。主动是很难成功的。但好在变卦是渐卦，渐卦是由主卦的初爻和第二爻变化而来。卦象是果实成熟，循序渐进之意。所以这也预示在过不了多久，事业上会有好些机会出现。所以到时候要好好把握。

易经八卦上巽下乾什么卦

风天 小畜卦
小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”因此，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。
小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。

小畜卦 | 以小养大,成己达人的智慧。

我们常说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。另外老子的道德经中所阐述的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 ”。这两句话是什么意思？又和小畜卦有什么关系呢？下面我们从个方面来分析一下小畜卦。

我们先从卦象来看一下：上卦是巽卦，代表风。下卦是乾卦，代表天。风行天之上。另外全卦除了六四一爻为阴爻，其余的都是阳爻。六四爻是此卦的卦主。以一个阴爻直接影响了其他的五个阳爻。在易经中阴为小，阳为大。因此此卦代表着所储蓄的只有很小的一部分，有着以小养大的含义。卦以：“密云不雨”比喻阴阳不调的状况。

我们看小畜卦，六四一个阴爻，将初九，九二，九三的阳刚之气阻挡在六四以下。这里的六四，就像是我们人类生活当中的物质。随着现代社会稳定，经济水平不断提高，我们慢慢开始有了一些积蓄。与此同时我们也受到各种各样的物质的诱惑。就像六四爻，影响着全卦的五个爻，各样的物质诱惑影响我们完成储蓄的目标。面对各种的诱惑，我们应该如何处理，接下来我们看看小畜卦是如何启发我们的。
小畜，象征小有蓄积，亨通。浓云密布，却不降雨，云气从城市的西边吹过来。

六四将下卦的阳刚之气所阻断，意思是下面的阳气在六四这里有所积蓄。但是因为六四毕竟在上卦的最初位置，上面两爻的阳气却在上方散去了。因此象征着，这时只有储存了一部分的上升的水汽，还没到能够降雨的时机。雨代表阴阳协调。因此，此时阴阳不调。君子看到这样的“密云不雨”现象，怀着文德之心，继续努力，等待时机，便会亨通。
初九当位，致初六行不通，这个时候回到最初的初衷，保持着刚健的心，等待时机。是没有害处的。是吉祥的。

初九离六四的位置比较远，我们可以看成小孩子还没有接受到金钱的概念。这个时候，给小孩树立正确的金钱观，是没有害处的，会比较吉祥。另外也可以看做初入工作岗位，离有权力的位置还远，这个时候我们怀着正确的价值观，去看待晋升也是比较吉祥的。

我们知道，当我们没有什么钱的时候，其实每天还是比较心宽，比较开心的。一旦我们有了钱之后，反而会有很多担心。担心家里遭贼，担心亲戚过来借，担心来担心去然而影响了身体健康，这就不吉祥了。工作中也是一样，但我们还是一个简单的办事人员，每天还能和同事打打闹闹，乐呵乐呵的。一旦我们坐上了总经理的位置，这个时候发现，原来领导这么不好担，一来担公司的业绩，二来又担心自己的位置能不能保住，看比自己低一阶的，谁都像是要抢自己的位置的。这样哪有什么吉祥嘛。

九二与六四更近一步了。由于九二处于中正之位，这个时候与初九携手共进退。返回原本的位置，是吉祥的。

这个时候离诱惑更近一步了。我有可能犯了错误，但由于我是中正的位置，我会时常反思自己，回想当初自己的初衷。这个时候，我有自己的反思，加上初九的督促，我还是能够改正自己的错误。因此，这里我们也知道，人是习惯性动物。我们要在最初的时候养成好的习惯，远比到时候，需要人不断地提醒提醒你要好得多。

车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱）

九三阳居阳位，是夫。上九阳居阴位，是妻。但是由于这两爻都是阳爻，而且都是居极位，因此就说明夫妻两个都不好对付，都是很厉害的。另外，六四为阴，阴居上位，说明妻不能正室。因此就容易彼此不相让，会反目。

工作中，阴雨初九，九二离金钱较远，因此还能够回头，九三离金钱的位置最近，而且在家呢，所有的经济全部上交给妻子。被妻子管的太严。因此更加的容易犯错误。

译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。

六四当位，且有柔顺之心，顺从九五。六四借助九五给与的信任，就能消除顾虑，没有什么过失。

六四我们看做物质，看做金钱。通过这爻我们可以发现，其实物质（金钱）本身没有什么过错。如果我们心怀诚信，心怀正直的利用财富，就能够发挥积极正面的结果，如果我们贪得无厌，最终只能是获得牢狱之灾。

心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。）

九五，当位，中正。从爻辞上我们可以看得出来，这个时候九五所拥有的财富是不独享的。与其近邻一起分享。这里的意思是我们获得了财富，就要注重自己的德行休养，利用财富帮助更多的人。当我们获得成功后，我们更要帮助更多的人成功。这样才是一个君子该有的样子。

处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。

密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。

六四的辅助，和九五的仁德，六四与九五相互配合，达到了最好的状态，因此天空开始降雨，意在阴阳协调了。这个时候，六四的阴是最好的状态。但是，如果这个时候贪得无厌，非要阳刚的阴，比喻妻子对丈夫管的太过严厉，即使和谐，但也会有很大的隐患。工作中这个时候应该是放权退位才能够让下面更好地发展。而你已经到了退休的年龄了，非要继续占用位置。即使下面的九五和六四的配合已经天衣无缝了，你仍然不给九五的机会。这样对公司来说是非常危险的。

通过小畜卦，我们应该要知道，千里之行始于足下，任何的目标都是从第一步开始，慢慢地走出来的。君子注重品德修养，就应该从小事做起。要以小见大，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。另外，在我们获得了财富与成功后，更要帮助更多的人，要懂得成己达人道理。