小过变大畜卦,小过卦变爻
风天小畜变风天大畜如何解卦
世爻逢空，说明自己心里没底，空空的。应爻为对方，动而生世，但是世爻空不受生，说明对方对你很积极的示好，但是你现在一直躲避着。这个月25号之后，世爻填实你开始接受对方的殷勤。
第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。
第56卦火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。
这卦就是冷，因为没有感情。
《易经》不是但用来算命的，要理解《易经》给我们什么样的启示。《易经》可以追溯到《周易》把《周易》和《易经》合起来理解，我们能得到《周易经》“周”为宇宙起源的永恒不变的，没有开始也没有结束。
变卦为大畜卦,综卦也还是中孚卦,错卦为小过卦,互卦为颐卦,问和她
【中孚卦】 中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。 象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。白话文解释： 中孚卦：豚鱼，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
变则有动，动则生变。
本卦：自己所占之事 互卦：除去初爻和六爻，用二至四爻组成的。意为所占之事的过程 变卦：取了动爻后，所变成的卦。意为所占之事的结果。
风天小畜卦 5动爻 成了山天大畜卦 求解
卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。 推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。 四山风蛊卦〇××〇〇× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
这卦就是冷，因为没有感情。
《易经》不是但用来算命的，要理解《易经》给我们什么样的启示。《易经》可以追溯到《周易》把《周易》和《易经》合起来理解，我们能得到《周易经》“周”为宇宙起源的永恒不变的，没有开始也没有结束。
月建临金，天又为刚健自强之意，卦象字面解释就是先开始是小财，小储蓄 ，最后大财，大储蓄 所以如果这个卦求事业的话 一定不要再有别的思想 努力去干 一定有赚的。
九五爻动变得：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。～～～风天小畜(巽上乾下)小畜卦原文 小畜。
17《易经》小畜卦第九(上)
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。
详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
【小畜卦】 第九卦：小畜卦（风天小畜） 小畜。亨。密云不雨，自我西郊。 象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。白话文解释 小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《易经》第26卦——大畜卦
《易经》大畜卦：让你懂得如何日新其德，厚积薄发 《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。意思是，吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。人在力量不足时，要暂时停下，积蓄力量。
大畜：表示会有很多的积蓄、不动产的来到，吉相之卦。可以考虑较大的投资案，只是周转可能会较不利。蓄也有守财小气之象。解释：大有积蓄。特性：反应快，追求新知，不断创新，研究新事物，待人谦虚，修养好。
解卦手册： 时运：守静二年，方可展运。 财运：暂时株守，良机必至。 家宅：家业日隆；婚姻大吉。 身体：健康有力。
【大畜卦】 大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。白话文解释： 大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜卦卦辞：利贞；不家食，吉，利涉大川。不家食：不求食于家。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
大畜卦的代号是7：1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的阳数比是7：1。主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，但不是消灭它。大畜卦在周易中是第26卦。
我们要像大畜卦一样，能够包容比自己更高、更强、更大的人和事，这才真正显出人的品德。大畜卦给我的思考： 前面我学过“小畜”，先有小畜，再有大畜。天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
《易经》第二十六卦 大畜卦启示:自蓄德才,止而不止
初九，有厉，利己。【解读】初九，不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利。《象》曰：“有厉，利己“，不犯灾也。
”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。
变爻 上九：何天之衢，亨。处卦之极，似身处山之顶，下面是一片兰天；山上有路直通于天，“何天之衢”是说畜之道畅通无阻，与卦辞“不家食，利涉大川”相互映，说明大畜之道“利”且“吉”。
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜卦卦辞：利贞；不家食，吉，利涉大川。不家食：不求食于家。
求高人断卦！山天大畜卦拜托各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又表示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考： 易经第二十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。
易经大畜卦
大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。运势：处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。事业：务必端正行为，修养德行。行为应大胆、果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。
我们要像大畜卦一样，能够包容比自己更高、更强、更大的人和事，这才真正显出人的品德。大畜卦给我的思考： 前面我学过“小畜”，先有小畜，再有大畜。天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
周易六十四卦第二十六卦 山天大畜
【大畜卦】 大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。白话文解释： 大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。
山天大畜(大畜卦) 止而不止 周易六十四卦第26卦 象曰 忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。
求高人断卦！山天大畜卦拜托各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又表示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考： 易经第二十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。
象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。白话文解释 大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。
无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
易经解读之大畜卦
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜卦卦辞：利贞；不家食，吉，利涉大川。不家食：不求食于家。
噬嗑：亨。利用狱。上九 六五 九四 六三 六二 初九 亨。噬嗑卦阴阳比例三比三，三阴三阳，比例恰当，阴阳平衡。所以说亨，就是通达无碍。利用狱。
《易经》大畜卦：让你懂得如何日新其德，厚积薄发 《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。意思是，吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。人在力量不足时，要暂时停下，积蓄力量。
损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。
《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。