佛说前世今生因果报应,佛说前世今生因果轮回
佛学的因果报应,是怎么回事?
三世因果，是说前世，现世，后世。有些因果不会立刻显现，需要千万年等到因缘和合之后才得到果报。有些则是立刻显现，有些也会下一世就得到报应。
轮回是有，因为轮回心，造轮回业，也就受轮回的果报。万法皆空，因果轮回不空。人身难得，佛法难闻，下辈子做人的几率，可以说极小。世尊当年住世打个比方：手抓一把土撒下，然后说指甲上的尘土，就是来生做人的几率。
主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，佛教认为种什么因，结什么果报。
《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。” 业因多类，果报五种 众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
这两句话反映了佛教“善有善报，恶有恶报”的因果报应的思想，说明了佛菩萨修行是“自利利他”，这两者不是对立的，而是圆融统一。帮助别人，利益别人才是真正的“自利”。
一，因果报应类似于作用力与反作用力。顺便扩展一下，经典的物理化学等科学全是基于因果律的，有兴趣自己去研究一下。到了量子力学就成了心物一体，同时也是因果一体，这些也都是符合佛学的概念。
佛说因果报应,有前生来世,这是真的吗
因果报应当然是真理。种瓜得瓜种豆得豆，你种下西瓜种子，一定不会长出黄瓜。有人杀人放火，就会坐监狱就会被枪毙 努力认真学习，成就就会好。
如果在注入不同的记忆，那就会形成一个新的人（也是精神上的）。这个和电脑貌似很像吧。至于因果报应，那就要换个说法拉。
根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
肯定是有啊，世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。
但事实是人死后意识逝去，尸体逐渐分解掉变成微离子，犹如一片树叶腐烂后的状况，完全属于一种自然现象，所谓前世今生乃是一种说法，是人们对超自然力量的一种恐惧，是对现实残酷的一种逃避。
其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。
所以这样因果就开始变得复杂了，各种力量开始角力，让事情变得很复杂。都是由简单的前因所致。因果报应并不是看起来那样简单，你打我一拳我回敬一拳。因为会有其他的其他的非当前的业力介入当前业力。
佛说因果报应,有前生来世,这是真的吗
因果报应当然是真理。种瓜得瓜种豆得豆，你种下西瓜种子，一定不会长出黄瓜。有人杀人放火，就会坐监狱就会被枪毙 努力认真学习，成就就会好。
如果在注入不同的记忆，那就会形成一个新的人（也是精神上的）。这个和电脑貌似很像吧。至于因果报应，那就要换个说法拉。
根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
肯定是有啊，世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。
关于佛教的因果报应问题
简单一点说即善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。你做的每一件事，每一个念头，都像种下一粒种子，种子成熟需要土，机缘就相当于土。所以佛说因果通三世，可能过去几世前种的因，要现在才结果。
佛教讲的因果道理，是自然规律。比如一个人吃饭是因，果报肯定是不饿；睡觉是因，不困是果；上班是因，开资是果；做坏事是因，被抓是果；做善是因，受表彰是果。善有善报，恶有恶报。
人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。
就是我们的衣食住行等生活环境。也就是这个身体生活所需的条件。有的人住房舒适漂亮，衣食丰富俱足；有的人住房拥挤、简陋，衣食不周，屋不遮雨，饥寒交迫。这样的区别正是前世所造的因所致。
三世因果，是说前世，现世，后世。有些因果不会立刻显现，需要千万年等到因缘和合之后才得到果报。有些则是立刻显现，有些也会下一世就得到报应。
这两句话反映了佛教“善有善报，恶有恶报”的因果报应的思想，说明了佛菩萨修行是“自利利他”，这两者不是对立的，而是圆融统一。帮助别人，利益别人才是真正的“自利”。
佛教的因果报应是什么意思?
因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。词语出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
轮回是有，因为轮回心，造轮回业，也就受轮回的果报。万法皆空，因果轮回不空。人身难得，佛法难闻，下辈子做人的几率，可以说极小。世尊当年住世打个比方：手抓一把土撒下，然后说指甲上的尘土，就是来生做人的几率。
主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，佛教认为种什么因，结什么果报。
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。
佛经中因果报应的经文
因此，佛教教导我们要学会自我观照，避免起恶念。我们应该努力修行，让自己心态平和，不生恶念，以达到心灵的平静。总的来说，佛经中有许多关于起恶念和果报的教诲，它们都告诉我们起恶念会带来负面的果报。
你要看因缘果报，天天有时时有，上无始，下无终，你随时在看，只是你没看进去、没看明白而已。你若还不信，建议你去找善知识看看你自己的就好了，不需要看别人的。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。” 《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
《地藏经》：复次普广，未来世中。若有恶人，及恶神恶鬼。见有善男子善女人，归敬供养，赞叹瞻礼，地藏菩萨形像。或妄生讥毁，谤无功德，及利益事。
缘起论与轮回之说相互否定 虽然轮回之说不是佛陀的思想，而是从古印度的别的教义里捡过来的。但被捡来之后，它在佛教里却是充当了最基本的教义之一。只是缘起论和轮回根本就不相容，是相互矛盾，相互否定的。
俞净意公遇灶神记， 也是讲这位俞公因造作不善的因， 感得不善的果， 好在灶神的启发下， 开始造善的因， 也因此得到善的果报， 改变自己命运的书。
【二十五有】生死轮回之迷界计分为二十五种；由因必得果，因果不亡，故称为有。即二十五种三界有情异熟之果体，为：(一)地狱有，(二)畜生有，(三)饿鬼有，(四) 阿修罗有。地狱至阿修罗乃六趣中之四趣，各一有。
太多了，举不胜数。
佛说前世今生,因果报应
阿弥陀佛因果报应，真实不虚 大安---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
我们是花朵的孩子，也是大自然的孩子。婚外情也是前生注定的吗。花的世界，依然美丽而高贵。
另外，佛说心梗去世的人是前生因果，佛学中一直讲究因果报应，前世做了很多坏事留下业障，今生需要偿还，所以佛总说要结善缘，不要做伤害别人的事情，要保持一颗善心，而且佛学中认为一个人寿命是注定的，一般是改不了的。
前世修来今世受，今生修积后世身。若人不信因果报，后世堕落无人身。 若是因果无感应，目莲救母为何因。若人深信因果经，同生西方极乐国。 三世因果说不尽，皇天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
另外，佛说心梗去世的人是前生因果，佛学中一直讲究因果报应，前世做了很多坏事留下业障，今生需要偿还，所以佛总说要结善缘，不要做伤害别人的事情，要保持一颗善心，而且佛学中认为一个人寿命是注定的，一般是改不了的。
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阿弥陀佛。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。您有欲望，您就有苦。一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想、分别、执着不能得证。我们原本是无欲的。佛陀教育用两个字来概括，就是：离欲。
为什么佛教中要讲三世因果报应?
三世：过去世、现在世、未来世。因果：通俗讲就是因果报应。有因必有果，善有善报，恶有恶报。善恶有报，虽然有些是现世报，但不仅仅这种情况，比如今生作恶，可能来世报应，甚至要千百世之后才报应。
阿弥陀佛 是众生自己的业力 因果报应的形式：佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
三世因果，是说前世，现世，后世。有些因果不会立刻显现，需要千万年等到因缘和合之后才得到果报。有些则是立刻显现，有些也会下一世就得到报应。
佛说因果报应,有前生来世,这是真的吗
所以这样因果就开始变得复杂了，各种力量开始角力，让事情变得很复杂。都是由简单的前因所致。因果报应并不是看起来那样简单，你打我一拳我回敬一拳。因为会有其他的其他的非当前的业力介入当前业力。
如果在注入不同的记忆，那就会形成一个新的人（也是精神上的）。这个和电脑貌似很像吧。至于因果报应，那就要换个说法拉。
您看身边的例子就知道，因果报应是丝毫不爽的：比如，参加放生的人，他的身体越来越健康，身心总是很愉悦。抢劫犯，听到警笛，就惊慌不安。世上有很多有前世记忆的人，他们都能证明是有前生，当然，也就有后世了。
佛说因果,是什么意思啊?
因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。
婚姻坎坷是因为什么：姻缘未到的原因婚姻不顺的原因为什么姻缘迟迟 （包括前世）有，这些与姻缘相关，比如曾经欺子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种，叫。二婚三婚的。
佛者有所为，有所不为，故以因果劝世人；魔者万事随心，不辨善恶，故一切由我。