韦千里大六壬,大六壬为什么网禁了

大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。

张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详解》。

大六壬入门书籍推荐

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六壬是三式之一，以预测人间百事见长，被誉为神课，初学者学习六壬不必急于看怎样起课、课经、神煞等基础类东西和毕法赋等理论性东西，首先要了解六壬的神奇之处，培养对六壬的兴趣。可以首先阅读现代人看徐伟刚写的《袖里乾坤》、《智者乐水》、《六壬开悟录》等，等对六壬有一定了解，兴趣渐浓时可进一步看四川陈剑编写的六壬指南评注，到龙隐网站六壬版等业内较有影响力的论坛转转，看看别人是怎样断课的；如果有意深造则必须恶补六壬基础理论如九宗门、毕法赋、《御定六壬直指》、《邵彦和断案》、《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》等。当代六壬名家如北海闲人、刘文元、刘科乐、诸葛东方等的著作也可参看。

郭御青所撰《大六壬大全》的价值，想来不必赘述了。但流传在市面上的几种大全盗版，错字连篇，正文与注解相互掺杂，难以识别，而《四库》本又缺兵占部分。搞一个洁净准确的《六壬大全》本子，是许多壬友的心愿。近来集多位壬友之力，穷数月之功，终于搞出了一个尚可令人满意的本子。
《注解大六壬指南》
《大六壬指南》是最经典、最实用的两部壬学秘笈之一，虽然流传广，似乎不难弄到，但实际上比之很多所谓的六壬“秘本”更秘本，可以说，其中的一句顶一万句，值得我们一读再读，一背再背。但《指南》简要高深，一般人很难入其门，注者研究六壬三十年，对此书部分内容作了精要的分析，引领学者理解《指南》，厥功甚伟。
《六壬粹言》
《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。但此两书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。本书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。

《六壬断案》
宋代是六壬发展的峰顶，邵彦和是宋壬中的大家，壬学经典《毕法赋》即是凌福之据《六壬断案》的例子总结出来的，可见邵在六壬史上的地位。这部《六壬断案》有实例二百一十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的价值，在此书中表露无遗。
《壬学琐记》
清六壬名家程对勋，毕生研究邵彦和的著作，具有相当高的六壬预测水准和理论素养。把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书，是为《壬学琐记》，读过此书以后，对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。

《壬归》
包括三部分内容：壬学易简之说，讲授六壬最简明切实的判断方法；分类解说，细致地解说各种分类占的方法技巧；类神三才用法。读了即可知道六壬该如何判断，又能学到细微的技巧。

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大六壬神煞

神煞是研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。

神煞赋

神煞赋又称六壬神煞赋，所谓六壬，就是在天干地支的六十花甲中，有六个天干为壬的干支组合，因此叫六壬。壬为北方属水，在河图中有“天一生水，地六成之”的说法。就是说，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。所以，万物从一开始生成。壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。

出处

《钦定古今图书集成博物汇编艺术典》第七百十七卷术数部汇考三十一大六壬类集

重要性

一般研习六壬者，对神煞皆不重视，以为仅凭月将、天官的生克制化就可以来观象断课了。比如民国袁树珊、韦千里，今日秦瑞生等人皆不重视神煞的作用。殊不知，很多问题的占断，皆是依靠神煞来最终定夺的。《壬归》就认为“吉凶由神（月将），克应由煞（神煞）”，又云“将（天将）无神不灵，神无煞不应”。可知神煞是壬占克应的关键。精研壬学者，莫不精稔神煞之运用。明代陈公献、清代刘赤江等人无一例外，皆是神煞方面的运用大家。

神煞不仅是克应之需，更是一些天官、月将、六亲所不足描述之象的补充。比如太岁可表天子，月建表地方诸侯，日德表高人、专家、学者等。皆是描述人象的，十分精确的。在一定程度上，神煞较之天官、月将更为重要，研究者对此一定要有清醒的认识。

六壬中的神煞相当复杂多端，须下苦功夫记住。

神煞赋全文

三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。 德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。

月德正己逆行孟，日德阳居阴合食。 天德正丁二坤位，三壬四辛五干明。

六甲七癸八艮逢，九丙十月居于乙。 十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。

解神两月行一位，正二居申顺阳推。 仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。

子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。 正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。

天诏皇书君命至，圣心天喜乐无迟。 四时养宫承天喜，临官地上接皇书。

天诏正猪顺十二，并乘二马赴皇都。 圣心阴阳分南北，双月逢蛇单月猪。

俱是顺行十二上，庶人利动宦迁除。 天赦皇恩同到课，为官免罪复兴隆。

六阴正未皇恩顺，天赦须知四日逢。 春戊寅来夏甲午，戊申甲子记秋冬。

天龙专利求名禄，卯顺春王十二终。 月合所谋皆就遂，亥宫逆对庆非空。

天庭专主朝堂事，天吏为官最喜临。 三合仲鸡天吏逆，岁干禄后号天庭。

文福二星吉庆来，文占贵客福占财。 文星亥寅午巳申，两两行之此法精。

甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语。 天财上课求财吉，谋望成神真有益。

天财六阳正顺辰，成神正巳临官逆。 占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。

天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。 天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。

传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。 天鸡天信主信音，宴会须知有会神。

天鸡天信正从酉，鸡逆飞来信顺奔。 会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。

六鼠七牛八在马，九蛇十兔不须寻。 十一逢猴龙遇腊，人生惟喜会姻亲。

天耳天目四时均，捕盗寻人易现身。 天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。

三个游煞同二马，在家思出外思归。 春正自卯安游煞，顺行十二不须猜。

游神春丑逆到戌，四时相配分端的。 游戏春蛇夏鼠依，秋鸡冬向龙宫立。

红煞三煞大小煞，灾如其类定无差。 四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红砂。

三合墓前为劫煞，灾煞天煞次第加。 大煞春逆午，小煞丑逆查。 俱同三合看，仲季是其家。

欲问灾危病体深，死符死气死神侵。 三丘五墓兼亡哭，吊客丧门及墓门。

白虎丧车皆可畏，病符尤忌伏殃临。 死符顺孟增辰土，甲乙重申克岁干。

生气对冲为死气，生前五位死神看。 三丘四季牛先顺，五墓随时作库安。

未戌丑辰尤主哭，哭神见泪猪鼠间。 伏殃原来即月破，旧年太岁病符名。

岁后二辰为吊客，岁前二位作丧门。 岁后四辰为白虎，四生正巳逆亡神。

丧车四仲春从酉，墓门三合绝宫嗔。 血支血忌血光见，女灾羊刃产胎危。

血支旧月顺，血忌两分之。 正月当从丑，二月未冲之。

血光正起辰，逆行十二支。 女灾寻绝地，羊刃禄前奇。

天贼外有诸盗神，乘时乘鬼暗伤人。 游鲁二都行客忌，路途难免遇灾迍。

天贼阴阳分两处，单从龙起六阳辰。 六阴酉上逢双月，不论阴阳总逆行。

天盗正寅逆四孟，时盗四时旺宫真。 旬盗六甲前一位，须知六乙劫旬神。

日盗鼠宫甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。 猴来却忌在丁辰，蛇见应知戊癸恶。

游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。 丁壬居巳言非谬，戊癸逢申有寇侵。

游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。 天刑天狱讼多忧，喝散官符两熟筹。

天狱孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。 官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。

大耗小耗钱财损，五鬼之星忌出行。 大耗正申顺十二，小耗正未顺前轮。

五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。 正月起午顺推移，数到戌宫岁已毕。

孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。 寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

飞符方上难逃避，飞廉诸事速招凶。 飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。

巳日又从马上起，顺行到犬癸干穷。 飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。

六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。 十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。

阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。 阳煞正亥进孟神，阴煞正蛇退十二。

月厌妨婚娶，关神阻滞多。 往亡行客忌，光怪火灾罗。

火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。 天巫宜祷告，迷惑似痴魔。 谩语多虚诞，天机口舌窝。

月厌正戌逆十二，关神春牛顺暮行。 往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。

光怪季神正犬逆，火鬼春午顺仲行。 天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。

谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。 天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。

悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并奸门。 天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。

华幡正戌同季逆，正申进孟即奸门。 悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。

更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。 阴奸可卜私通事，四废无成免进趋。

游祸动为皆不利，返魂危病转生机。 正羊逆岁阴奸是，顺仲春鸡四废期。

蛇逆孟神游祸看，四时生沐返魂依。 支旬两煞出逢凶，兼主遗失并逃走。

支亡四生从蛇逆，三合孟神四头走。 旬亡六甲在于辛，庚向亲丁癸闭口。

进神凡事莫隳心，进神子午见卯酉。 退神强作亦徒然，退神丑未戌辰守。

天怪占天变，风雷雨不同。雨师兼雨煞，雷煞及雷公。

风煞偕风伯，推求各有宗。 一逢晴朗煞，红日照虚空。

天怪正午逆十二，雨师仲顺鼠先求。 原来雨煞同生气，雷煞正猪逆孟流。

虎逆雷公四孟取，一轮风煞虎回头。 欲安风伯从猴逆，逆到鸡窠岁已休。

晴朗子辰冲在午，日支冲处好开愁。 神煞便有百余名，其它无验皆检出。

只此临传用熟精，祸福阴阳随手得。

编辑本段

逐句释意

三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。

神煞是壬课判断中重要的参考因素，具体表现在、具体发生什么事情，可借助神煞来进行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，为天目，主宅有怪异之事。、神煞有时候也是重要的类神，比如驿马、游都。从“课聚传遇”的角度来考虑，神煞还有很多地方有用。

德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。

德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神，可以转兄为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种；解神有天解、内解、外解等多种。

月德正巳运行孟，日德阳居阴合食。

月德，月煞，正月起巳，二月起寅，三月起亥，五月起申，周而复始。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日龋。

天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。

　天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。

解神两月行一位，正申九五逆分交。

此论天解，正二月申，三四戌，五六子，七八寅，九十辰，十一十二午。

仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。

仪神，指旬仪，六甲旬首也，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也。奇神，指旬奇，甲子、甲戌旬丑，甲申、甲午旬子，甲辰、甲寅旬亥。另有支仪，支煞也，子日起午逆行，午日起未顺行。干奇，日煞，甲日起午逆行，庚日起未顺行。

子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。

此旬奇之起法也。

正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。

生气，月煞，正月起子，顺行十二支。生气者，吉神也，

天诏皇书君命至，圣心天喜乐无迟。

　天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞，圣心亦代表恩泽。

四时养宫承天喜，临官地上接皇书。

　天喜、皇书皆是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之养神者，春木令也，木长生于亥，养在戌，余行例推。皇书，《指南》课例多称为皇诏，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之禄地。

天诏正猪顺十二，并乘二马赴皇都。

　天诏，月煞，正月起亥，顺行十二支。天诏乘天驿二马，主朝廷诏命颁来，若课传吉，则有赴都飞升之象。克支则有讼祸，非细。

圣心阴阳分南北，双月逢蛇单月猪。

　圣心，单月起亥顺行，双月起巳顺行。

俱是顺行十二上，庶人利动宦迁除。

　承上文而言，实际上有的并非是顺行十二支。凡遇生气、天诏、皇书、圣心，皆利行动，官占升迁，常占有出行、创业、婚姻之喜，盖数神皆更新、生长之象敢。天喜为四季养神，亦利胎产。

天赦皇恩同到课，为官免罪复兴隆。

　天赦、皇恩，大多在官讼占中用到，其余应用极少。

六阴正未皇恩顺，天赦须知四日逢。春戊寅来夏甲午，戊申甲子记秋冬。

皇恩，月煞，正月起未，顺行六阴支，正七未，二八酉，三九亥，四十丑，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》课例观之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。

天龙专利求名禄，卯顺春王十二终。

　《指南》云“天龙游煞草蛇伏”，盖天龙、游煞、草煞、蛇煞起例相同，皆月煞，正月起卯顺行十二支。

月合所谋皆就遂，亥宫逆对庆非空。

　月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。

天庭专主朝堂事，天吏为官最喜临。三合仲鸡天吏逆，岁干禄後号天庭。

天吏，月煞，主升迁、公讼事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而复邕。天庭，岁煞，岁干禄后一位。

文福二星吉庆来，文占贵客福占财。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语。

文星、福星，俱是干煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱是五行之长生之地，与学堂同。福星，甲日子，乙日丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。

天财上课求财吉，谋望成神真有益。天财六阳正顺午，成神正巳临官逆。

天财主财帛事，月煞也，正月起辰，顺行六阳神。成神，主成合事，多用于婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而复始。

占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。

天地医神起法，诸书不一。大多以正月起戌顺行为天医，对冲为地医。《六壬类集》起法与诸书异，但天地二医神之作类似，故亦可通用。惟有的壬书将天喜与天医起法等同，实是错误，要知天喜为季神，天医为月煞也。天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。

天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。

壬书所谓“二马”者，天驿二马也。惟天马乃月煞，驿马虽有年、月、日、时、年、命六种，唯日马多见。驿马者，三合头冲是也，若发用为官爵课。从历来课例看，天马的作用远逊于驿马，除游子课比较重视外，一般不以天马为动身。剑虹一系更是将天马弃置不用，而以认为“壬课中真正的天马只有一个，那就是旬内丁神。”天马起法，正月午，顺行六阳神，正七午，二八申……

驿马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官、占病均极重视之。

天鸡天信主信音，宴会须知有会神。天鸡天信正从酉，鸡逆飞来信顺奔。会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马，九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊，人生惟喜会姻亲。

天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。天鸡正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。三神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。”

会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在现代若会天将，或三合、，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，十二月分别为未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。

天耳天目四时均，捕盗寻人易现身。天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。

《指南》云“浴盆天目龙神位”，盖此三神起例相同，均为季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；对冲为天耳。乙者，贼神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，闭口，最宜藏形匿迹，打探消息。乙者，辰也，余类推。天目又为神祗，占宅多有怪。

三个游煞同二马，在家思出外思归。

三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神。

春正（一作月）自卯安游煞，顺行十二不须猜。

《指南》云“天龙游煞草蛇伏”，月煞也，正月起卯顺行十二。

游神春丑逆到戌，四时相配分端的。

游神，季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。

游戏春蛇夏属依，秋鸡冬向龙宫立。

戏神，季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。

红煞三煞大小煞，灾如其类定无差。四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红纱。三合墓前为劫煞，灾煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。俱同三合看，仲季是其家。

此论金神、三煞、大煞、小煞也，俱为凶煞。金神，又称破碎、红沙、暗金的煞，日煞也，孟日酉，仲日巳，季日丑。大煞，月煞，正月午，三月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，君子加官，小人凶事。小煞，月煞，正月起丑，三月戌，三月未，四月辰，周而复始，主小儿灾。三煞，劫煞、灾煞、天煞，俱岁煞。灾煞，岁支三合局仲神对冲是也，子年午，丑年卯，寅年子，卯年酉，周而复始；劫煞，灾煞后一位；天煞，劫煞后一位。

欲问灾危病体深，死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏，病符尤忌伏殃临。死符顺孟增辰上，甲乙重申克岁干。生气对冲为死气，生前五位死神看。三丘四季牛先顺，五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭，哭神见泪猪鼠间。伏殃原来即月破，旧年太岁病符名。岁後二辰为吊客，岁前二位作丧门。岁後四辰为白虎，四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉，墓门三合绝宫嗔。

三神俱主死。死符，年干煞，甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。死气、死神俱月煞。死气者，月建三合局前神，寅月在午之类。死神者，死气后一位，月建属孟，则前一位孟神为死神，仲季仿此；如五月午为仲，前一仲为酉，酉为死神。

三丘、五墓、哭神俱神，主坟墓事，占病主死。三丘，春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神与五墓起例同，三丘对冲是也；哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。亡神、墓门，俱月煞。亡神，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始；墓门，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。丧门、吊客，俱年支之煞，丧门岁前二辰，吊客岁后二辰，丧吊全逢，占病主死，单逢不死，巳乘吊客主蛇怪。

岁虎，岁后四辰，子年酉之类。病符，岁后一位。丧车，季煞，起法同四废，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者，阳破后三辰，阴破前三辰，正月建寅，破亥；二月建卯，破子；伏殃之起例，正月起亥，顺行十二辰。

血支血忌血光见，女灾羊刃产胎危。血支旧月顺，血忌两分之。正月当从丑，二月未冲之。血光正起辰，逆行十二支。女灾寻绝地，羊刃禄前奇。

血支、血忌、血光、女灾，俱月煞。血支，正月起丑，顺行十二辰。血忌，阳月自丑起，阴月自未起，俱顺行。血光，正月起辰逆行十二辰。女灾，与墓门起例同。羊刃，禄前一位，甲日卯，乙日辰之类。

天贼外有诸盗神，乘时乘鬼暗伤人。游鲁二都行客忌，路途难免遇灾迍。天贼阴阳分两处，单从龙起六阳辰。六阴酉上逢双月，不论阴阳总逆行。天盗正寅逆四孟，时盗四时旺宫真。旬盗六甲前一位，须知六乙劫旬神。日盗鼠宫甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。猴来却忌在丁辰，蛇见应知戊癸恶。游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非谬，戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。

天贼，月煞也，辰酉寅未子巳，戌卯申丑午亥；阳月起辰，历六阳神；阴月起酉，历六阴神；俱逆行。游都，干煞，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日寅，对冲为鲁都。天盗，正寅，二亥，三申，四巳，周而复始。时盗，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺气之贼符是也。旬盗，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。日盗，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。

天刑天狱讼多忧，喝散官符两熟筹。天狱孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。

天刑，正月起寅，顺行六阳神，忧囚系。

天狱，月煞，亥申巳寅三轮。

官符，月煞，与死气同例。

喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。

大耗小耗钱财损，五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二，小耗正未顺前轮。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移，数到戌宫岁已毕。

大耗、小耗，俱月煞，但实战中以此例推岁煞更准。大耗，建冲也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌，主遇灾祸。

孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

飞符方上难逃避，飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。巳日又从马上起，顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。

飞符，干煞，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。

飞廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。

二煞俱主速。行人必动，课传凶则有灾。

阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神，阴煞正蛇退十二。

阳煞，月煞，亥寅巳申三轮，主阳人口舌。阴煞，月煞，正月起巳，逆行十二辰，阴人口舌，病凶。

月厌妨婚娶，关神阻滞多。往亡行客忌，光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。天巫宜祷告，迷惑似痴魔。谩语多虚诞，天机口舌窝。月厌正戌逆十二，关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆，火鬼春干顺仲行。天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。

月厌，月煞，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。二神俱主鬼神、妨婚姻。

关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。

光怪，待考。

《指南》云“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”月煞，戌未辰丑三轮，主火光鬼怪。

天巫，月煞，“正辰顺十二，天医雌虎瘟天巫”，宜作福。

迷惑，月煞，《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。

谩语，月煞，起例与死气同。

天鸡，月煞，正酉逆行十二辰。

天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并*门。天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆，正申进孟即*门。悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。

天坑，月煞，正月起丑顺行十二辰，与血支同例。

天破，月煞，正月午，二月酉，三月子，四月卯，病吉。

黄幡，月煞，正月戌，二月未，三月辰，四月丑，即华盖，覆日昏晦。

*门，月煞，申亥寅巳三轮，主*淫。

悬索，月煞，卯子酉午三轮，与桃花煞，大时煞同例。

长绳，月煞，酉午卯子三轮，见鬼有给缢死事。绳索俱主囚系。

阴*可卜私通事，四废无成面进趋。游祸动为皆不利，返魂危病转生机。正羊逆岁阴*是，顺仲春鸡四废期。蛇逆孟神游祸看，四时生沐返魂依。

阴*，月煞，正月起未逆十二，主私通。

四废，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事无成。

游祸，月煞，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始，动有灾祸。

返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之长生与败神也，占病死而复生。又为刀砧煞。

支旬两煞出逢凶，兼主遗失并逃走。支亡四生从蛇逆，三合孟神四头走。旬亡六甲在於辛，庚向亲丁癸闭口。进神凡事莫隳心，进神子午见卯酉。退神强作亦徒然，退神丑未戌辰守。

支亡，日煞，子日亥，丑日申，寅日巳，卯日寅，周而复始。

旬内亡神，《指南》云“旬辛便是五亡煞”，出逢盗贼，若并空玄主走失。

旬庚为响动，官病忌。

旬丁为丁马，须视六亲，如壬癸日见丁卯则因子息而有财之例。

进神、退神，皆干煞。甲乙丙丁戊日子午为进神，丑未为退神；己庚辛壬癸日卯酉为进神，辰戌为退神。进神不可退，退则可惜；退神不可时，进则多阻。

天怪占天变，风雷雨不同。雨师兼雨煞，雷煞及雷公。风煞偕风伯，推求各有宗。一逢晴朗煞，红日照虚空。天怪正午逆十二，雨师仲顺鼠先求。原来雨煞同生气，雷煞正猪逆孟流。虎逆雷公四孟取，一轮风煞虎回头。欲安风伯从猴逆，逆到鸡窠岁已休。晴朗子辰冲在午，日支冲处好开愁。

此章论天时类神煞。

天怪，月煞，《指南》云“丑逆十二，天怪占天变。”，宜遵从。

雨师，月煞，正月子，二月卯，三月午，四月酉，周而复始。

雨煞，月煞，与生气同例，《指南》云“生气子正雨煞来”。

风伯，月煞，正月起申，逆行十二辰。

风煞，月煞，正月起寅，逆行十二辰。

雷公，月煞，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，周而复始。《指南》云“天盗雷公下逆寅。”

雷煞，月煞，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。《指南》云“狱门酒网女雷劫。”

晴朗煞，支煞，支冲是也，子日午，丑日未之类。

神煞便有百馀名，其他无验皆检出。只此临传用熟精，祸福阴阳随手得。

壬占神煞多端，占各有类，类各有煞，不可混目。又神煞者，信息之参考因素，断课还当以课传神将本体为主，切不可偏执一端，致贻伊羞也。

大六壬亥后是什么意思

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大六壬入门基础知识
大六壬入门基础知识
大六壬入门基础知识
什么是大六壬，关于大六壬基础知识您又了解多少呢?大六壬的历史记载又是如何演变的。以下是店铺收集整理了，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大六壬入门基础知识
什么是大六壬
大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。
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六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。
大六壬的历史记载
六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
第 2 页
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
第 3 页
明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。
清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
第 4 页
大六壬基础知识解析
一、地盘是永远不变的：
研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时要注意地盘永远不变。指的是宫位，方为。时序所对应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
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