五灾的五行,怎么从八字看有灾没有

五脏五行五色五味图表顺口溜,五脏五行顺口溜

提起五脏五行五色五味图表顺口溜，大家都知道，有人问五脏五行顺口溜是什么？另外，还有人想问五脏（心肝脾肺肾）对应的五色（颜色）及五味（味道），你知道这是怎么回事？其实五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？下面就一起来看看五脏五行顺口溜，希望能够帮助到大家！

五脏五行五色五味图表顺口溜

一、口诀：五脏五行五色五味人体对照表。

金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。

木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。

水弱土厚燥气旺，有金也难通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和。五脏五行五音五色对应图。

火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。

土虚最怕木水旺，肠胃皮肤伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。

五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。

血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。

五脏五行五色五味图表顺口溜：五脏五行顺口溜是什么？

木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。五行对应五脏五色五味图表。

燥气太重土克金，湿气太重土生水，五行生克看气侯，燥湿能定五行情。

蓝黑之气祸深，生克不乱暂安康，若是五行乱克战，常年离家在病房。五脏五行五色记忆口诀。

厚者病在表，五行无情也灾小，红黄存生机，灾病来侵皆化掉。

万物不外五行，治病不离五脏，五行分金木水火土，五脏配肺肝肾心脾，五行有相生相克，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此为顺五行，人所易解，无庸费舌，维颠倒五行生克之理，人所难明。

然治病之要全在于此，金能生水，水亦能生金，金燥肺瘦须滋补肾以救肺是也，水能生木，木亦能生水，肾水枯槁须清肝以滋肾是也，木能生火，火亦能生木，肝寒木腐，宜益火以暖肝是也，火能生土，土亦能生火，心虚火衰，宜补脾以养心是也，土能生金，金亦能生土，脾气衰败，须益气以扶土是也。如金可克木，木亦可克金，肝木过旺则刑肺金也，木可克土，土亦可克木，脾土自旺，则肝木自卑也，土可克水，水亦可克土，肾水泛滥，则脾土肿满也，水可克火，火亦可克水，相火煎熬，则肾水消烁也火可克金，金亦可克火，肺气充益，则心火下降也。至于肺来克木，须补心以制金，肝来侮脾，宜补金以制木，脾燥消肾，当养木以抑土，肾水凌心，当扶土以制水，心火刑金，须壮水以制火，此借强制敌围卫投赵之义也。

五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？

若水泛补金，木腐补水，火盛补木，土旺补火，金燥补土，不独能相生，而反相克矣。且金能生水又能克水，气滞则血瘀也；水能生木又能克木，则木腐也；木能生火又能克火，木郁则火遏矣；火能生土又能克土，火烁则土燥也；土能生金又能克金，土裂则金销矣也。虽金可克木亦可生水以养木；木可土亦可生火以培土；土可克水亦可生金以资水；水可克火亦生木以壮火；火可克金亦可生土以化金。至肺实泻肾，肾实泻肝，肝实泻心，心实泻脾，脾实泻肺，虚则补其母，实则泻其子是也。但来扶母则吉，母来抑子则凶，我克者为妻，若妻来乘夫病亦难愈，所谓肝得脾莫疗，肾见心而莫治，脾遇肾而难瘥，肺逢肝而难愈，心得肺而无医。

盖土乘木衰又能生金克木；火乘水衰又能生土克水；水乘土瘀又能生木克土；木乘金又能生火克金；金乘火销又能生水克火。此生克循环

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五病五灾是什么意思?

五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，

五的五行属什么

问题一：五根手指，分别五行属什么？ 1、姆指：姆指是各指之首。姆指为君，其余各指为臣。姆指在脏腑五行中属脾土。
2、食指：食指在脏腑五行中属肝木。食指预示肝胆等免疫机能。
3、中指：中指在脏腑五行中属心火。预示心脑血管、循环系统功能。
4、无名指：无名指在脏腑五行中属肺金。用以判断呼吸、消化及泌尿生殖系统功能。
5、小指：小指在脏腑五行中属肾水。预示生命的整体素质。

问题二：五方佛五行分别属什么? 五方佛
（1）陈遮那佛： 陈遮那如来，梵语Vairocana Buddha 之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离觉照也。陈遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。
（2）阿z佛： 阿z如来梵名Aksobhya Buddha 之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。 阿z佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大，不可动摇，永不退转，所以成就了不动部。 阿z佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。
（3）宝生佛： 宝生如来梵名Ratnasambhava 为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。
（4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获
莲花部之事业成就。
（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。
二、五部
五方佛分坐在东南西北中的五个方位，以照金刚界曼荼罗的分布，朝上的位置是西方，朝下的位置是东方，因此图左为北方，图右为南方。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，所以方老师刚刚接触五方佛时，也把这些资料弄混，误以为印度人思想中的五方佛与东方中国人的五行有关，花了相当多的时间之后，才知道是自己弄错了！
（1）阿闪佛坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。
例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力，和替人类消灾的功能！但是蓝色亦代表了执法者的特色，金刚手菩萨的身形也就是全身深蓝色，他的功能就是最能摧毁各种魔难，所以又称之为伏魔金刚手，为密法之中的秘密主！
金刚部所使用的力量是「大圆镜智」的力量，所谓大圆镜智的解释，就是前世今生之中的连接，都可以圆满无缺，透过这一种特殊的能力，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！
（2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以黄......>>

问题三：五个手指在五行中属性是什么 大拇指属土，土为四季，土为大地，为坤卦，坤为母，所以叫拇指。
食指属肝木，木为春，春主生，故食指象春主动，
中指主心火，火为夏，夏主长，夏日最长故中指最长，
无名指属肺金，金为秋，秋主收，春秋日相等，故食指与无名指等长，
小指属肾水，水为冬，冬主藏，冬日最短故小指最短。

问题四：五行中各属性的特点是什么？代表什么？ 金 原则 对事物的一种构想
水 知识 对事物的一种具体理解
木 善良 对事物的一种内心的反应
火 真诚 基于内心反应的一种行动
土 分析 在行动过程中的一种分析
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
辩证生克
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 五行排列： 金：白 位置：西
木：青 位置：东水：黑 位置：北
火：红 位置：南
丹　土：黄 位置：中

问题五：数字“3”、“5”、“6”、“7”、“9”，五行属性是什么？ 天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之.
3木5土6水7火9金
五行属性是水的 *** 数字是6

问题六：2014年农历5月出生的五行属什么? 你只想知道2014年农历5月的五行吗？2014年是甲午年，年五行纳音是沙中金，农历五月是庚午月，纳音五行是路旁土，至于哪一天出生日子好，可没有规定，因为出生这一天，要配合年，月，时，的天干地支才能决定吉凶，无论哪一天，只要宝宝能平安诞生，就是最吉祥的日子了！祝福你的宝宝！

问题七：黑色属什么五行 在易经里，颜色大体划分五行如下：
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色

问题八：路五行属性是什么 路(路)
姓名学解释：【清雅秀气，福禄双收，身弱多病，忌车怕水，晚年吉祥。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：lù

问题九：致五行属什么 致在五行上属火

问题十：癸的五行属什么 癸(癸)
姓名学解释：【刑偶伤子，多才清雅，中年劳，晚年成功隆昌。】
民俗五行：水 音律五行：木 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：guǐ

八字-伤灾

伤灾：八字里某一五行，受到严重的创伤，反映到人体所对应的部位。

一、伤灾、病灾的联系和区别。

1.联系：

伤病灾都是指，一个八字命局，五行出现不平衡的状态，就是身体出现不健康的情况。

2.区别：

病灾，可能是五行先天有缺陷，或者说过旺与不及就能找到成病的形成。

伤灾，一般指两个五行均有力，形成对冲，必有一伤。就是刑冲克害，还有恶煞来临的时候。
二、看五行。

1.金被伤，外胸腹，身侧，内在肺或气管。

2.水受伤，外在腿旮旯、下肢，内在膀胱、肾脏。

3.木受伤，外在头、项、上肢，内在肝胆。

4.火受伤，外在头、胸，内在心、肠、血管。

5.土受伤，外指肌肉受伤，内指脾胃功能受伤。
三、看四柱。

年柱为头，月柱为胸，日柱为腹，时柱为下肢。

如年柱水伤，就是血液，眼泪，与流动有关的。

如年柱金伤，就是颅骨或乾卦兑卦处受伤。
四、看天干地支。

天干受伤一般在可见到的地方。地支受伤一般是藏着的部位。
五、看十神。

印为喜用受伤，是指车辆、房屋造成的创伤（先天）。

比劫喜用受伤，是指与日元同类的五行，对命主造成伤害。

财为喜用受伤，是因为钱财，或是主动出击，而造成的伤害。
六、看神煞。

神煞所临的五行，是喜是忌。

辨别是刀伤还是棍伤，是烫伤还是塌方。
七、伤灾口诀

身弱无助逢三冲，身无伤残必有病。  

身弱杀旺运财旺，身上一定有伤痛。 

时胎同刃或同库，逢冲岁运又合冲。 

七杀羊刃同出现，肢体肯定有伤痛。 

食伤透干气势旺，身上必有疤痕应。 

车祸恶疾手术死，火灾土燥不善终。 

七杀强旺印食弱，常有伤灾不愈症。 

日坐忌杀定有伤，日坐破日伤不轻。 

伤杀印若同时现，有伤有残比较重。 

偏枯专旺用无力，天地运转定应凶。 

日元坐杀杀多旺，岁运杀地必有病。 

岁运若遇死墓绝，小心住院有大凶。 
死灾：

人生寿夭看食伤，次看印禄是否旺。 

首看月令和日支，再查月时天干上。 

如果三处都没有，可在财星细审祥。 

精少近者可为寿，远者虚浮不可当。 

寿旺遇生体不佳，寿弱遇克身不壮。 

寿遇穿绝限运到，小心要把黄泉上。 

身命冲穿到大运，恐怕也要把命丧。 

五行偏枯也要看，金木太弱最怕伤。 

火怕旺极再遇生，水怕衰极土怕旺。 

太旺死在受制年，太弱遇生墓中亡。 

食伤入库身不佳，若是入墓必死亡。 

日主入库事不顺，若是入墓病牢房。 

弱命运临死墓绝，流年再来命易丧。 

强命运临生禄旺，流年再旺易死亡。 

吉运刑冲因合害，五行突变有灾殃。 

仇运遇上凶劫煞，岁运同遇更荒唐。 

交运脱运都临凶，凶运凶年小运帮。 

小运不帮险更大，难免黄泉一命亡。

何为五行?何为五灾?

五行就是金木水火土,五灾没听过,不知道了

命里有学堂是什么意思?

算命中说命里只有半个学堂是什么意思
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
命中学堂是什么意思
就是有学堂星，一般指学业比较好的意思。但这个不是很准，有点差距还挺大，算命不能执一而论，以一点盖面没有准的时候。
命里有学堂没文昌，怎么化掉学堂
如果心意已定，最好采取外应将学堂干支合去（佩戴干支相合饰品衣物或去合学堂的干支方向）努力工作。外应力量不及命运最好几个方法一起来。还可以用刑、冲、害、破但不能用克（除非学堂力量弱而克制力量很强，否则会因可激发五行之灾) 一句话，就像犯天罗地网的人不一定会牢狱可能会比较封闭，学堂也不仅限于学校，生活中拜师学艺也算学堂，不去读书学堂就转化另一种形式在生活中表现，但还不如顺其自然，既然命带学堂还不如另选用神（西、西北）方去就读，虽命无文昌但也未必学不好（可以用岁运或外应助文昌，华盖星也主好学艺术）。 个人建议：学堂并无不好，虽不及有文昌可以出类拔萃，但也可以一计旁生，最好本着无为原则，不去违反自然规律。努力奋斗多行善举，即使命运再差，亦可以丰衣足食。
命里有学堂没文昌，怎么化掉学堂
如果心意已定，最好采取外应将学堂干支合去（佩戴干支相合饰品衣物或去合学堂的干支方向）努力工作。互应力量不及命运最好几个方法一起来。还可以用刑、冲、害、破但不能用克（除非学堂力量弱而克制力量很强，否则会因可激发五行之灾)
一句话，就像犯天罗地网的人不一定会牢狱可能会比较封闭，学堂也不仅限于学校，生活中拜师学艺也算学堂，不去读书学堂就转化另一种形式在生活中表现，但还不如顺其自然，既然命带学堂还不如另选用神（西、西北）方去就读，虽命无文昌但也未必学不好（可以用岁运或外应助文昌，华盖星也主好学艺术）。

个人建议：学堂并无不好，虽不及有文昌可以出类拔萃，但也可以一计旁生，最好本着无为原则，不去违反自然规律。努力奋斗多行善举，即使命运再差，亦可以丰衣足食。
一个算命先生说你的孩子长大要当官是什么意思
要钱的
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是什么意思？？最好能解释的详细点！
人的一生，一是看命中注定，二是看运气走向，三是风水协调，四是做好事图名利积养功德，五是多读书打开思维，六是名利，七是外相，八是尊重神明烧香敬祖，九是交往能指点迷途点亮心灯的朋友，十是修养生息。

才疏学浅，只能理解至此，满意请采纳
求大师解答我的命是不是太差了？
出生：公元（阳历） 1992 年 9 月 27 日 0 时 0 分（阳年阴月阳日阳时）

农历：1992年九月初2日子时

当月节气：白露（ 9 月 7 日 17 ：44 ） ， 中气：秋分（ 9 月 23 日 2 ：59 ）

生辰八字：壬申年 己酉月 丙午日 戊子时

鉴定日期：公元2015年03月05日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行：水金 土金 火火 土水

五行纳音：剑锋金 大驿土 天河水 霹雷火

本命属剑锋金命。五行【缺木】，日主天干为【火】，生于【秋季】。

【同类火木，异类水金土】

八字五行个数：2个金，0个木，2个水，2个火，2个土

四季用神参考：日主天干【火】生于【秋季】，喜有木，忌水、土多。

穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于酉月，四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖红马〗，出生于黑猴年，日干代表命主，所以属〖火〗

年 （祖先）月 （父母）日 （自己）时 （子孙）

阳水阴土阳火阳土

阳水阴土阳火阳土

猴鸡马鼠

黑猴黄鸡红马黄鼠

小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相：帝旺；帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，上和并下睦，地久与天长。

论婚姻：入舍：帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，命中有刑害，两大得相当。

论子女多寡：胎头胎为女，女多男少（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：西北对东南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

子时初值此运如何，作事进退多，初年财未至，末限足财宝。

先克母，为人性急，头妻难招，长子有克，六亲冷淡，兄弟不和，作事进退，初年不济，末限好，宜手艺行业吉。

子时中衣禄自然有，一生人近贵，为官作宰相，富贵大家声。

父母在，为人一生快乐清闲，衣禄不亏，兄弟有分，子息可招，六亲大旺，不能受祖业，出外主有大财。

子时末生逢子时末，初年运未通，六亲无倚靠，兄弟两西东。

先克父，为人性宽，六亲兄弟无力，子息两硬，初年辛苦，作事有头无尾，主离祖过房，重拜爹娘之命。

兄弟缘分：

帝旺兄弟吉，拗性两前逼，亲外两三重，末后全无一。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿45岁，长寿81岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫死日，下雨半凉半热之时，男女主孤之命，只得义子送老，板不完临时备棺木，六亲淡薄，送日不风光。

论终身事：棺材质板临时作，师工打鼓木鱼敲，哭杖双双两边列，西南路上好逍遥。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：生日遇太阴，四处得人钦，甲未二吉声，钱谷足丰盈。

查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。

论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：进十九年田财

先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。

后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。

论终身福禄：天禄坐高堂，为官富贵郎，家中钱财有，奴婢也成行，一生好衣禄，二子可成双，夫妻谐和老，自然得久长。

论人贵贱衣禄多寡：

壬申年剑锋金生人，乃是清秀之猴。为人机谋出众，聪明多变，重义轻材，性急心软，多情多累，几番苦斗方能赤手成家，父母余荫薄，六亲难靠，儿女一对得力，男得贤内助，女主美艳，操持之命。春、夏生人夫妻同甘共苦，秋、冬出世......
怎么看面相分析人
面相十观

第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形......
我是女生，命中带两个太极贵人,两个天乙贵人,两个文昌贵人,两个学堂,四个华盖,一个金神是什么意思？
看格局

情况了
紫微斗数求解，真诚希望有大师解惑，命里有没有学堂和文昌，将来命数如何，谢谢
这个八字戊土生于巳月，属于身旺的格局，紫微主星紫微天相，命主敦厚雄壮。

八字基本平衡，五行不缺。

其他不说，说点重要的。

命主现行大运不利，可谓费尽心力不可得，要想顺心如意需要等到32岁，大运以来翻云覆雨。

22岁开始命主性情大变，性子烈，脾气暴，冲动，叛逆，火气大，惹是生非，人生各方面阻力大，不可控的因素左右了命局。

但是从32岁开始一切的不利局面都将消散，届时时来运转，顺心如意，事业开始，财运旺盛，建议命主再多多忍耐几年。